Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет. Еще в глубокой древности в священных индусских Писаниях был дан ключ к раскрытию наиболее трудных загадок человеческой жизни. По учениям древних Мудрецов, человек одарен бессмертным Духом, исходящим от Бога и заключающим в себе все божественные свойства в зачатке. Для того, чтобы эти божественные свойства пробудились и чтобы сам человек развил их до полноты, ему дается поле дей- ствия: земной мир. Исчерпав весь опыт, который извлекается из разнообразных земных переживаний, и скорбных и радостных, человек достигает самопознания, а вместе с тем и сознания своего божественного происхождения, сознания, которое пове- дет его к совершенству с такой же внутренней необходимостью, с какой семя травы дает траву, а семя дуба дает дуб. Но для того чтобы действительно исчерпать весь опыт, ко- торый дается земным сушествованием, человеку нужна не одна, а много жизней. По учениям древних Мудрецов, он и живет мно- го раз, воплощаясь в различные эпохи, при самых разнообраз- ных условиях до тех пор, пока земной опыт не сделает его мудрым и "совершенным, как совершенен Отец наш Небесный", по выражению Христа. На Западе религиозные учения Древнего Востока почти неиз- вестны в их чистом, возвышенном смысле; а между тем знаком- ство с ними способно пролить яркий свет на самые загадочные явления нашей трудной земной жизни. Рядом с законом перевоп- лощения, который объясняет внешнее и внутреннее неравенство людей, древние восточные учения дали миру разумное обоснова- ние закона незыблемой справедливости, управляющей миром. За- кон этот носит название Кармы; он устанавливает, что в мире Духа каждая причина влечет за собой соответствующее послед- ствие с такой же правильностью и неизбежностью, с какой в физической природе одно и то же явление вызввает каждый раз одно и то же последствие. К краткому изучению этого закона мы теперь и перейдем. Санскритское слово "Карма" означает действие. Быть и дей- ствовать - одно: вся Вселенная - одна великая непрерывная Деятельность(1), управляемая незыблемым Законом Справедли- вости. В мировой деятельности все связано со всем, все нахо- дится во взаимной зависимости и все стремится к единой цели. Каждое действие во Вселенной есть результат предшествую- щей причины и в то же время - причина последующего действия. Получается непрерывная цепь причин и последствий, которые, в осуществлении, являют жизнь вселенной. Отсюда - значение Кармы как закона причинности. В применении к человеку Карма являет собой всю совокуп- ность его деятельностей. Все, что человек представляет собой в настоящем и что он представит из себя в будущем, все это - последствие его деятельности в прошлом. Таким образом, еди- ничная жизнь человека не есть нечто оторванное и законченно- е, она представляет собой плод прошедших и в то же время се- мя будущих жизней в той цепи последовательных воплощений, из которых состоит непрерывающееся бытие каждой человеческой души.
Закрыть[forminator_form id=»9147″]
