Мерили Зденек. Развитие правого полушария

развитие правого полушария

file icon pdf Скачать книгу Merili_Zdenek_Razvitie_pravogo_polusharia.pdf - 941.55 KB

Лишь около 10 процентов людей на земле сбалансировано используют оба полушария своего головного мозга. Остальные развивают только левое полушарие и игнорируют творческий потенциал правого. Данная книга поможет развить и научится пользоваться возможностями правого полушария головного мозга.
Содержание
Часть I. Теория
Предисловие
1. Возможности интеллекта
Приглашение
Три вопроса
Несколько предупреждений
2. Творчество и интуиция
Что значит мыслить творчески
Развенчивая старые мифы


Начало
Что показали исследования
Новые взгляды на творческие способности
Сферы специализации левого полушария
Сферы специализации правого полушария
Остальные пять процентов
Развитие полушарий головного мозга
Идеальное партнерство
Когда полушария враждуют
Гипотетический случай
Реабилитация мозга
Древние знания
Противоречия
3. Ключ к повышению творческих способностей
Введение
Категория 1. «Отключение» левого полушария
Категория 2. Тренировка биологической обратной связи
Категория 3. Направляемое зрительное воображение
Категория 4. Переходные объекты
Категория 5. Писание «другой» рукой
Категория 6. Стимуляция чувств
Категория 7. Фантазия
Категория 8. Работа со сновидениями
Категория 9. Свободные ассоциации
Категория 10. Дары правого полушария мозга
Категория 11. Утверждения
Два условия для достижения успеха
2
Часть III. Практика. Ваша персональная программа
Введение. Как использовать персональную программу
День 1
Диаграмма осознания и оценки состояния
Что левое полушарие вашего мозга «думает» о вас
1. Мандала №1
2. Классическое начало
3. В далеком лесу
4. Вы можете снова вернуться домой
5. Что правое полушарие вашего мозга «думает» о вас
6. Тренировка ваших чувств
7. Воссоздание
8. Послушаем сновидца
Специальные инструкции для работы со сновидениями (дни 1-6)
9. Утренняя мудрость №1
10. Сводная характеристика сознания №1
11. Программирование успеха
День 2
1. Мандала №2
2. Цвета сознания
3. Место для вас
4. Мудрость прошлого
5. Синтез целей
6. Необычный способ видеть
7. Отдаленное место, далекое будущее
8. Расшифровка послания
9. Утренняя мудрость №2
10. Сводная характеристика сознания №2
11. Высокая оценка
День 3
1. Мандала №3
2. Воображение
3. Избавиться от проблемы
4. Воскрешённый успех
5. Отсрочка вынесения приговора
6. Другой способ слышать
7. Ваша летающая машина
8. Что известно аборигенам
9. Утренняя мудрость №3
10. Сводная характеристика сознания №3
11. Использование подарка
День 4
1. Мандала №4
2. Сущность предложения
3. Тайная пещера
4. Пещерные рисунки
5. Навязчивые мысли
6. Необычное восприятие осязательных ощущении
7. Вы - писатель: вот ваш сценарий
8. Скажите «привет» постановщику своих снов
9. Утренняя мудрость №4
10. Сводная характеристика сознания №4
11. Вам принадлежит ответственность
День 5
3
1. Мандала № 5
2. Предложение погрузиться глубже
3. За закрытыми дверями
4. Обращение неудачи в успех
5. Если бы...
6. Необычный способ ощущения вкуса/запаха
7. Далекое место, далекое время
8. Диалог с актерами
9. Утренняя мудрость №5
10. Сводная характеристика сознания № 5
11. Ценность вашего дара
День 6
1. Мандала № 6
2. Воображаемый массаж
3. Лестница в прошлое
4. Обратное движение
5. Словесный портрет
6. Необычный способ понимания
7. Путешествие на незнакомую планету
8. Программирование вашего вестника
9. Интерпретация утренней мудрости
10. Сводная характеристика сознания № 6
11. Появляющееся вдохновение

Приди и увидь своего Творца!

Приди и увидь своего Творца!

Мы называем света именами сосудов: НЕХИ, ХАБАТ, ХАГАТ. Но почему бы просто всегда не называть их своими постоянными именами: Нефеш, Руах, Нешама, Хая, Йехида?

Но дело в том, что нет света вне сосуда! Мы ничего не можем сказать о свете самом по себе. Свет – это впечатление внутри сосуда.

Я ощущаю от него радость или трепет – и эта радость не существует без меня. Поэтому Творец называется "Бо-рэ" ("приди и увидь") – Он воспринимается только внутри сосуда-желания.

Мы можем говорить только о материи и форме, облаченной в материю, – а абстрактная форма для нас непостижима. Поэтому, самое главное – это сосуды-желания и ощущения в них.

И ощущение зависит только от восприятия самого кли. Мы не знаем, что на самом деле происходит – мы узнаем лишь свою реакцию на происходящее. А что за явление происходит вне сосуда – нам неизвестно.

Через мой сосуд протекает какой-то свет, и моя душа трепещет. Потом через меня протекает другой свет, и я переполняюсь восторгом.

В чем же разница? Разница только в самом сосуде – я не знаю, что за свет протекает, я никогда не смогу о Нем ничего сказать – только о своей реакции. Подробнее...

Путь в бессмертие

 


В прошлом году мне посчастливилось совершить паломничество по Святой Земле и побывать в Иерусалиме – великом городе трёх религий, где был распят и на третий день воскрес Иисус Христос. Для меня важно было пройти по пути Христа. Я хотел реально прочувствовать всё то, что описал в своём романе «Чужой странный непонятный необыкновенный чужак». И я прочувствовал, как жарко в середине дня при 35 градусах в тени, как хочется пить, как тяжело подниматься по узким, переполненным праздной толпой и торговцами, улочкам…

Скорбный Путь Христа на Голгофу – Via Dolorosa – или «Путь страданий» ведёт по извилистым узким улочкам Старого города в Иерусалиме от монастыря «Ессе Хомо» к Базилике Гроба Господня. По традиции считается, что по этому пути, неся свой крест, прошёл Христос от преторского судилища Пилата в Антонии к месту распятия – Голгофе (Лобному месту).

На пути расположены четырнадцать остановок крестного пути. Каждая остановка (станция - station) символизирует событие или священную память.

Поражает обыденность этого пути. Словно всё так и было две тысячи лет назад: то же праздное любопытство толпы и равнодушие торговцев.

Распятие на кресте в те времена было довольно частым делом. Это была показательная казнь, долгая и мучительная, в назидание другим.

Последнюю ночь в Иерусалиме я провёл в Гефсиманском саду. Собственно, ради этого я и приехал.

Две тысячи лет назад не было никакого сада, а была просто «промзона» на Елеонской горе, где заночевал Иисус с учениками, и где был схвачен.

Разумеется, общепризнанное место огорожено и ухожено. Но есть рядом открытое и доступное место, где растут оливы, и оно более похоже на то, где мог заночевать с учениками Христос. Там я и провёл ночь.

 

Сидя на камне и глядя на ночной Иерусалим, я думал, что, наверное, всё было не так просто, как описывается в Евангелии.

Не многие знают, когда обращают молитву к Иисусу, что разбойник Варавва тоже имел имя Иисус. Народ выбирал между двумя Иисусами – повстанцем и проповедником.

Людям был более понятен тот, кто с мечом в руке боролся против римлян, и не совсем понятен, кто призывал любить врагов своих. Поэтому, закономерно, что они выбрали Варавву, и отказались от Христа.

 

Ученики и последователи видели в Иисусе царя (мессию), и ждали его воцарения (на иврите царь – «машиах» по-гречески – мессия, потому что в греческом языке нет буквы Ш, и она заменяется на С).

Апостолы видели в Иисусе лидера политической революции, а он пришёл свершить революцию духа!

Подробнее...

Берт Додсон - Ключи к искусству рисунка

Автор книги утверждает: "Любой человек, способный держать карандаш, может научиться рисовать!" - и вручает вам на ее страницах 55 "ключей", ведущих к профессиональному освоению искусства рисунка. Рассказы о них перемежаются множеством упражнений для наработки и шлифования практических навыков.
Для широкого круга читателей.

Скачать