РУКИ СВЕТА

РУКОВОДСТВО ПО ЦЕЛИТЕЛЬСТВУ ЭНЕРГЕТИЧЕСКИМ ПОЛЕМ ЧЕЛОВЕКА

 

 

Барбара Энн Бреннан

 

 

 

 

 

ЧАСТЬ IV

 

 

ПРИЧИНЫ ЗАБОЛЕВАНИЙ

 

И даст вам Господь хлеб в горести и воду в нужде;

и учители твои уже не будут скрываться и глаза твои будут видеть учителей твоих;

и уши твои будут слышать слово, говорящее позади тебя:

«Вот путь, идите по нему» если бы вы уклонились направо и если бы вы уклонились налево.

 

Исаия, 30:20-21

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

 

БАЛАНС

 

Болезнь с точки зрения целителя это резуль­тат нарушения баланса, которое, в свою очередь, происходит из-за того, что мы забываем, кто мы. Такое забвение порождает мысли и действия, ве­дущие к нездоровому образу жизни и, в конечном счете, к болезни. Сама болезнь это сигнал о том, что вы потеряли равновесие потому, что за­были, кто вы. Болезнь это непосредственное послание вам, в котором сообщается не только о нарушении баланса, но и о том, что вам следует предпринять для возвращения к своему подлин­ному «я» и к здоровью. Это очень важная инфор­мация, и вы должны знать, как получить доступ к ней.

Таким образом, болезнь может быть воспри­нята как урок, который вы преподносите самому себе, чтобы вспомнить о том, кто вы. Возможно, вы сейчас же станете приводить случаи, опровер­гающие это утверждение. Но в таких опроверже­ниях люди часто ограничиваются реальностью только одной жизни, жизни одного только физи­ческого тела. Мой же подход более трансцендентен. Вы можете целостно и положительно восп­ринять приведенные выше утверждения, только если вы уже принимаете факт своего существова­ния за пределами физических измерений време­ни и пространства. Эти утверждения основаны на идее о том, что индивидуальность и единствоодно и то же. То есть, априори, целое состоит из индивидуальных частей, которые сами также яв­ляются целыми.

В те годы, когда я наблюдала за энергетиче­ским полем, работая консультантом, со мной произошли две важные перемены, решительно повлиявшие на характер моей работы с людьми. Первое изменение состояло в том, что во время сеансов я начала воспринимать наставления ду­ховных учителей относительно самих сеансов, и я начала искать особую информацию о различ­ных уровнях ауры. И второе у меня начало развиваться так называемое «внутреннее виде­ние», то есть я получила способность «загляды­вать» в тело подобно аппарату рентгена. Посте­пенно я стала переходить от практики консультанта к практике целителя.

Целительство сначала расширило для меня рамки терапии и затем стало ее центральным яд­ром, поскольку оно затрагивает те уровни души и тела, на которые терапия выйти не способна. Моя задача стала ясна. Я исцеляла душу, стано­вилась проводником, помогающим душе вспом­нить о том, кто она и где она пребывала раньше, до того, как узнала болезни и недуги. И для меня эта работа стала очень желанной, преисполнен­ной восторга от соприкосновения с высшими энергиями и ангельскими существами, нисходя­щими для исцеления. В то же время начались ис­пытания в виде боли от ужасных физических не­дугов, для излечения которых целитель должен до некоторой степени ощутить эту боль. Я вы­нуждена была видеть в людях серьезные наруше­ния равновесия энергии и души. Человек пере­живает боль, одиночество и глубокое желание быть свободным. Работа целителя это работа любви. Целитель проникает в уязвленные обла­сти души и бережно возрождает надежду. Он осторожно пробуждает древнюю память души о са­мой себе. Он касается искры Божьей в каждой клетке тела и с любовью напоминает ей о том, что она уже есть Бог, и будучи Богом, она неуклонно следует согласно Вселенской Воле к здоровью и единству.

В следующих нескольких главах я буду об­суждать процесс заболевания и процесс целительства, как они представляются с точки зрения Духовных Учителей. Я поделюсь с вами своим некоторым опытом духовного руководства в про­фессиональной сфере и детально разберу тонко­чувственное восприятие, как оно функциониру­ет и как вы можете освоить его. Я также представлю взгляд на реальность Хейоана. Все это важно понять для освоения техники целительства, описанной в 5 части.

 

Глава 14

 

РАЗДЕЛЕНИЕ РЕАЛЬНОСТИ

 

 

Теория о вселенной, состоящей из отдельных блоков материи, представленная в механике Ньютона, начала терять популярность на заре XX века. Ученые представили многочисленные свидетельства о нашей общей взаимосвязанно­сти. Только благодаря нашей давней привержен­ности ньютоновскому мышлению сохраняются эти концепции отделенности от единого, которые просто-напросто не верны. Приведем пример то­го, как с точки зрения отделенности можно ин­терпретировать, скажем, понятие ответственно­сти.

Предположим например, что маленький ре­бенок во время переливания крови заразился СПИДом. С точки зрения отделенности это мож­но интерпретировать так: «О, бедная жертва». С точки зрения популярной концепции о самоот­ветственности, можно сказать: «Он сам создал это, и он сам виноват». Но с перспективы единст­ва мы скажем: «О, какой серьезный урок избрала для себя эта храбрая душа и ее семья. Что я могу сделать для того, чтобы помочь им наилучшим образом? Как мне возлюбить их? Как мне помочь им вспомнить, кто они?» Всякий, кто смотрит на жизнь таким образом, не найдет противоречий между ответственностью и любовью, но будет ви­деть большую разницу между ответственностью и виной.

Взгляд с позиции индивидуальности и един­ства предполагает участие во всех переживаниях ближнего. Напротив, такие утверждения, как «Ты сам навлек на себя рак; я не стал бы делать таких вещей», характеризуют позицию отделен­ности, а не индивидуальности. Отделенность спо­собствует возникновению страха, являющегося опорой иллюзии и бессилия. Ответственность же и понимание дают вам внутреннюю силу, с по­мощью которой вы строите свою реальность.

Рассмотрим более подробно процесс забве­ния.

Ребенок имеет свои особые внутренние пере­живания, лишь незначительная доля которых признается окружающими. Возникает разрыв между внутренним опытом ребенка и подтверж­дением этого опыта. Дети очень нуждаются в подтверждениях они находятся на стадии по­знания, основанного на подтверждениях, посту­пающих из внешнего мира. В результате такого разрыва дети либо создают свои тайные фанта­стические миры, либо отвергают значительную область неподтвержденной внутренней реально­сти, изыскивая возможности скрыть ее до буду­щего подтверждения. Иначе говоря, мы блокиру­ем наши переживания, будь то образы, мысли или чувства, успешно ограждая себя от них, по крайней мере, на время. Мы ограждаемся от са­мих себя, то есть забываем, кто мы. В 5-й и 6-й главах подробно говорилось о блоках в аурическом поле. Эти блоки разрушают энергетический поток и со временем приводят к болезни. Это «сгустки» энергии/сознания, отделяющиеся от нас.

Давайте рассмотрим в этой связи идею Гестала о стене.

Всякий раз, испытывая дискомфорт, вы ощу­щаете «стену», вырастающую между вашим интегрированным «Я» и какой-либо частицей вас. Эта «стена» скрывает ту частицу, которая не же­лает войти в переживания конкретной ситуации. Со временем «стена» становится прочнее, и вы забываете о том, что ею обнесена частица вас са­мих. Начинает казаться, что «стена» ограждает вас от чего-то внешнего, что она сдерживает не­кую опасную силу, действующую извне. Эти внутренние «стены» строились нами с незапамят­ных времен. Чем они старше, тем более нам ка­жется, что они отделяют от нашего «Я» нечто, к нам не относящееся. Кажется, чем старше они, тем надежнее гарантия безопасности. На самом же деле они укрепляют ощущение отделенности.

 

 

Исследование внутренней «стены»

 

Чтобы исследовать ваши «стены», вы можете вос­пользоваться следующим упражнением. Вспом­ните конкретную неприятную ситуацию. Начни­те переживать ее, мысленно воссоздайте связанные с нею ощущения, образы. Выявите страх, скрытый в тех переживаниях. Страх это чувство отделенности. Напоминая себе то состо­яние страха, ощутите стену страха ее форму, запах, вкус, структуру, цвет. Темная она или светлая, хрупкая или прочная? Из чего она состо­ит? Станьте этой стеной. Что она думает, гово­рит, видит, чувствует? Как эта часть вашего со­знания представляет себе реальность?

Иегова дал следующее объяснение: «Мы вернемся к идее о стене, построенной вами для сохранения того, что казалось вам внутренним равновесием, но в действительности было внеш­ним дисбалансом, подобным тому, который мож­но видеть в плотинах или в шлюзах, где один уровень воды выше другого. Когда по одну сторо­ну стены вы видите себя, а по другую сильный приток извне, ваша стена растет, ибо на внутрен­нем уровне вы ощущаете свою недостаточность. Другими словами, на вас движется большая сила, и вы думаете, что ваша собственная сила уступа­ет ей. Тогда, чтобы защитить себя, вы строите стену, подобную защитным стенам средневеко­вых замков. Находясь за нею, вы прежде всего должны исследовать природу созданной вами стены. Она порождена вашей сущностью и зиж­дется на доводах о безопасности. Здесь важно за­метить, что стена создана вашей сущностью и не­сет в себе силу. Эта сила может быть преобразована и использована как основа для мо­гущества вашего внутреннего «Я». Или же ее можно представить как лестницу, ведущую к внутреннему «Я», в котором уже существует мо­гущество. Изберите ту метафору, которая вам наиболее близка. Итак, вы находитесь за стеной и в то же время внутри нее, потому что вы и есть эта стена. И существует мост сознания, соединя­ющий стену и внутреннюю индивидуальность, которую она защищает».

 

Устранение стены

 

Ведите беседу между вами - стеной и вами - личностью, находящейся за ней. Когда эта работа будет проделана основательно, мы предлагаем вам по­строить подобную связь между вами, пребываю­щим за стеной, самой стеной и тем, что находится за ее пределами. Продолжайте это общение до тех пор, пока не образуется течение через стену.

Вы можете символически представить эту стену в психодинамике. Можно увидеть ее как стену между вами как вы есть, и вами как вы о себе думаете. Сила, находящаяся по ту сторону стены, в какой бы форме она ни проявлялась,это тоже вы. Ваше преимущество в самой этой силе, а не в господстве над ней. Стена представ­ляет веру в наличие превосходящей вас силы, в отделенность, являющуюся одним из величай­ших недугов, проявленных ныне на земном пла­не как синдром превосходящей силы. И если вы сможете проследить эту метафору в себе и вовне не только на психодинамическом уровне, но и на духовном и на мировом уровне, вы сможете ис­пользовать ее как инструмент для самоисследо­вания и целительства. Она может помочь вам по­мнить о том, кто вы есть.

Рассмотрим эту стену относительно аурического поля.

Как уже упоминалось, эту стену можно уви­деть как энергетический блок в ауре. Проникая в стену, исследуя и оживляя ее, вы тем самым высветляете блок. Блокированная область поля приходит в движение и перестает заграждать ес­тественный энергетический поток.

Подобные блоки существуют на всех уровнях ауры. Они последовательно воздействуют на ее слои. Давайте теперь проследим, как возникно­вение в одном из слоев ауры блока, который, ко­нечно, будет отражаться на реальности этого слоя, то есть на мыслях, представлениях или ощущениях, может со временем привести к заболеванию физического тела.

 

Обзор 14 главы

 

1.  Что является причиной заболевания?             

Пища для размышления                           

2.  Какова природа вашей внутренней стены?

3.  Завяжите беседу с вашей стеной. Что она говорит? Что говорит та часть вас самих, ко­торая находится за стеной? Что говорит часть вас самих, не отделенная стеной? От чего защищает вас стена? Какова природа той вашей силы, которую вы заперли за стеной? Как вы можете освободить ее?

 

Глава 15

 

ОТ ЭНЕРГЕТИЧЕСКОГО БЛОКА К ФИЗИЧЕСКОМУ ЗАБОЛЕВАНИЮ

 

Уровни энергии и сознания

 

Взглянув на себя с более широкой перспективы, можно увидеть, что мы не ограничены одними только физическими телами, но состоим из по­следовательных слоев энергии и сознания. В этой главе наглядно характеризуются уровни чувст­венного и ментального самоосознания.

Внутренняя искра Божественности, находя­щаяся в нас, пребывает на очень высоком плане реальности и сознания, более развитом, чем план нашего повседневного сознания. Мы в равной ме­ре представляем собой то и другое. Высшее созна­ние может реально проявиться. Однажды реали­зовав его, вы не удивитесь. Вы скажете: «О, да! Я знал это всегда». Божественная искра в нас наде­лена высшей мудростью, руководством которой мы можем воспользоваться в своем развитии и в повседневной жизни.

Поскольку аура является медиумом, через который созидательные импульсы высших ре­альностей нисходят в физическую реальность, мы можем использовать аурическое поле для то­го, чтобы через его слои возвратить наше созна­ние в Божественную реальность. Для этого нам нужно более подробно знать, как эти импульсы через последовательные слои преобразуются в физический мир, создавая наш жизненный опыт.

Прежде всего давайте снова определим, что же такое аура. Аура это не просто медиум или поле, но сама жизнь. Каждый ее слой это тело, столь же реальное, живое и активное, как и наше физическое тело. Каждое тело пребывает в своей реальности сознания, которая в чем-то подобна физической реальности, а в чем-то отлична от нее. Каждый слой является в некотором смысле особым миром, но все эти миры взаимосвязаны и существуют в том же пространстве, что и физи­ческая реальность.

В таблице 15-1 перечислены планы реально­сти, на которых мы пребываем и которые соотно­сятся с аурическими слоями, или телами (см. гла­ву 7). Физический план имеет четыре уровня: физический, эфирный, эмоциональный и мен­тальный. Астральный план это мост между планом духовным и физическим. Духовный план находится выше астрального, имеющего внутри себя градации света. Как уже говорилось в 7-й главе, в наших духовных телах есть по крайней мере, три слоя эфирный определяющий уро­вень, небесный уровень и кетерный определяю­щий уровень.

Творение (проявление) происходит, когда определенная концепция или представление пе­редается из своего источника, находящегося на высших уровнях реальности, в более плотные слои до кристаллизации в физической реально­сти. Мы творим в соответствии со своими представлениями. Конечно, то, что происходит на ни­зших уровнях, оказывает воздействие и на верх­ние. Чтобы понять процесс выздоровления или заболевания, давайте более подробно рассмот­рим проявление сознания на каждом слое поля ауры.

 

ТАБЛИЦА 15-1     ПЛАНЫ РЕАЛЬНОСТИ, НА КОТОРЫХ МЫ ПРЕБЫВАЕМ

(в соотношении со слоями ауры)

 

Тонкие субстанции, высшие энергии, высшие "вибрации"

 

 Духовный План

Первичная Творческая Сила входящая в плотные слои проявленного мира

 

 Кетерный Определяющий

 Уровень Небесный

 Уровень Эфирный

 Определяющий Уровень

Астральный План

 

                      Градация Света

Физический План

 

 

 Ментальный Уровень

 Эмоциональный Уровень

 Эфирный Уровень

 Физический Уровень

 

 

 

В таблице 15-1 показано, как сознание выра­жает себя на каждом уровне ауры. На физиче­ском уровне сознание принимает форму инстинкта, автоматических рефлексов и автома­тического функционирования органов тела. Это­му плану соответствует утверждение «я сущест­вую». На эфирном уровне сознание отражается в сфере ощущений физического удовольствия или боли. Неприятные ощущения, такие как холод или голод, являются сигналами необходимости в чем-то для восстановления гармоничного потока нашей энергии. На эмоциональном уровне созна­ние выражается в примитивных эмоциях и реак­циях, относящихся к «я», таких как страх, гнев и влечение. На ментальном уровне сознание выра­жается в сфере рационального мышления. Это линейный план аналитического ума.

 

ТАБЛИЦА 15-2      ОТРАЖЕНИЕ СОЗНАНИЯ НА УРОВНЯХ АУРЫ

 

УРОВЕНЬ

ОТРАЖЕНИЕ СОЗНАНИЯ

УТВЕРЖДЕНИЕ СОЗНАНИЯ

7 Кетерный Уровень

Высшие концепции

Я знаю

6 Небесный Уровень

Высшие чувства

Я есмь

5 Эфирный определяющий Уровень

Высшая воля

Я люблю вселенную

4 Астральный Уровень

Межличностные эмоции

Я утверждаю волю

3 Ментальный Уровень

Мышление

Я мыслю

2 Эмоциональный Уровень

Личностные эмоции

Я переживаю эмоционально

1 Эфирный Уровень

Физическое восприятие

Я ощущаю физически

Физический Уровень

Физическое функционировние

Я существую

 

 

На астральном уровне сознание проявляется в сильных эмоциях, выходящих за личностные пределы на общечеловеческий план. Астральный план это совершенно иной мир, в котором про­исходят астральные путешествия. Согласно опи­саниям людей, воспринимающих этот план, он отличается от физического в следующем: его объ­екты обладают флюидной формой; свет излуча­ется объектами, а не отражается от них; для пе­ремещения  в  нем  необходимо  только сконцентрироваться на том месте, куда желаешь попасть, и сохранять это сосредоточение. На­правление движения зависит от концентрации, поэтому если вы потеряете сосредоточенность, вы потеряете направление. Сила концентрации очень важна на этом плане!

Для физика не будет неожиданностью сход­ство физического и астрального планов, посколь­ку законы астрального плана строятся на естест­венном законе, который действует также в среде тонких субстанций и высших энергий. Конечно, эти законы соотносятся с известными законами физического мира. Я предполагаю, что физиче­ские законы на самом деле являются лишь отра­жениями космических, или универсальных зако­нов, управляющих всей вселенной.

Также и на духовном плане существует осо­бый мир со своею реальностью, который в срав­нении с нашими мирами представляется моему ограниченному видению намного более краси­вым, преисполненным света и любви. На пятом (эфирном определяющем) уровне сознание про­является как высшая воля, с помощью которой мы обусловливаем бытие вещей посредством на­именования и определения их. На небесном уровне сознание выражает себя в высших чувст­вах, таких как вселенская любовь, которая рас­пространяется не только на близких нам челове­ческих существ, но и на все проявления жизни. На седьмом уровне сознание выражается в вы­сших концептуальных знаниях или представле­ниях. Именно из этого интегрированного (нели­нейного) знания исходит первоначальный созидательный импульс.

 Изначальная созидательная сила проявляет­ся в высшем духовном теле и затем переносится в астральное тело. Иначе говоря, тонкие субстан­ции и энергии духовных тел вызывают в астрале гармонический резонанс, который затем отража­ется в трех низших телах. Этот импульс нисходит до частотного уровня физического тела. (Фено­мен гармонической индукции проявляется, когда вы ударяете по одному камертону и находящийся в комнате другой камертон тоже начинает зву­чать). Каждое тело отражает этот импульс на своем уровне, соответствующем уровню реаль­ности сознания. Например, созидательный им­пульс, переместившись из духовной сферы в астрал, проявится в расширении границ ощущений. Достигая низших частотных уровней, он сначала проявится в форме мыслей, затем конкретных чувств, физических ощущений, после чего физи­ческое тело автоматически откликнется на него через автономную нервную систему. Тело либо расслабится, получив позитивный импульс, либо будет сокращаться, получив негативный им­пульс.

 

Построение здоровья

 

Человек здоров, когда созидательная сила, по­ступающая из его духовного плана, движется в согласии с универсальным, или космическим за­коном (таблица 15-3). Когда кетерное тело нахо­дится в гармонии с великой духовной реально­стью, в нем проявляется Божественное знание этой реальности. Реализуется утверждение: «Я знаю о своем единстве с Богом». Это отразится в осознании единства индивидуальности с Твор­цом. В небесном теле это проявится в ощущении вселенской любви. В эфирном определяющемоно гармонизирует индивидуальную волю с Бо­жественной волей. На астральном уровне это проявится как любовь к человечеству. Ощуще­ние такой любви будет влиять на ментальный уровень, определяя восприятие реальности в ментальном теле. Затем законы гармонической индукции и симпатического резонанса трансмируют эту вибрацию ментального тела в материю и в энергию эмоционального тела, которая затем выразится в чувствах. Если восприятие реально­сти согласуется с космическим законом, чувства будут гармоничны и человек не станет их блоки­ровать.

Далее этот поток гармонично трансмируется в эфирное тело. Результат положительные ощущения, которые обеспечат естественное по­ступление энергии из универсального энергети­ческого поля. Эта энергия необходима для пита­ния эфирного тела и для поддержания его структуры и функционирования. Кроме того, она сохраняет естественное равновесие энергий инь/ян в эфирном теле. Благодаря естественно­му течению ощущений, углубляется осознание чувствительности тела, что, в свою очередь, ве­дет к соблюдению правильной диеты и тренинга. Здоровое эфирное тело обеспечивает и поддер­живает здоровье физического тела, системы ко­торого сбалансированы и нормально функциони­руют. В здоровой системе энергии каждого тела сбалансированы между собой и уравновешены с энергиями других тел. Так сохраняется и укреп­ляется здоровье.

В поврежденной системе (таблица 15-4) дей­ствует тот же нисходящий процесс. Но здесь пер­воначальная созидательная сила, поступающая из духовного плана реальности человека, иска­жается и затем действует против вселенского за­кона. Это искажение возникает, когда первона­чальный созидательный импульс наталкивается на энергетический блок в ауре. Это искажение импульса сохраняется на всех уровнях его ни­схождения в плотные слои аурических тел. Я на­блюдала первичные искажения в седьмом слое ауры, где они принимают форму оборванных или спутанных световых линий. Эти «духовные иска­жения» являются кармическими, поскольку они всегда связаны с системой представлений, сфор­мированной в этой жизни или в прошлых жиз­нях. Я вижу карму как жизненный опыт, кото­рый зависит от системы представлений, и который переходит из одной жизни в другую до тех пор, пока не очистится и не согласуется с вы­сшей реальностью.

 

ТАБЛИЦА 15-3  ПОСТРОЕНИЕ ЗДОРОВЬЯ

 

КЕТЕРНОЕ ОПРЕДЕЛЯЮЩЕЕ ТЕЛО

Божественное знание:

Я знаю, что я един с Богом

НЕБЕСНОЕ ТЕЛО

Божественная любовь:

Я люблю вселенную

ЭФИРНОЕ ОПРЕДЕЛЯЮЩЕЕ ТЕЛО

Божественная воля:

Твоя воля и моя едины

АСТРАЛЬНОЕ ТЕЛО  

Любовь:

Я люблю человечество

МЕНТАЛЬНОЕ ТЕЛО  

Ясное мышление:

Мысль используется для воплощения любви и воли

ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ ТЕЛО

Положительные ощущения:

Естественный неблокированный поток ощущений, согласованных с Божествен­ной Реальностью, рождает любовь

ЭФИРНОЕ ТЕЛО

Я существую:

Естественный обмен энергий, поддержи­вающий функции эфирного тела, и ба­ланс инь/ян ведут к благополучию

ФИЗИЧЕСКОЕ ТЕЛО  

Бытие:

Естественный обмен химических энер­гий и равновесие физических систем рождают физическое здоровье

 

Искажения седьмого слоя связаны с искаже­ниями в системе представлений. В качестве при­мера в таблице 15-4 приводится утверждение «Я верю в свое превосходство». Это искажение воз­действует на небесный уровень, блокируя уни­версальную любовь, искажая ее. В этом случае может возникнуть любовь к превосходству, и свет на этом уровне представится очень слабым. Это вызовет искажение на пятом уровне, которое выразится в форме стремления к превосходству. Астральный уровень откликнется желанием пре­восходства, которое послужит причиной возник­новения в астральном теле блоков, или мутных комков застоявшейся энергии. В ментальном те­ле человека родится мысль о превосходстве. К счастью, никто не может обманывать себя посто­янно, поэтому рано или поздно возникнет проти­воположная мысль. Если я не превосхожу, зна­чит я должен подчиниться. Человек попадает в ментальный тупик, который проявится в виде ис­кажения структуры ментального тела. Происхо­дит расслоение жизненной силы на два прямопротивоположных потока, и человек впадает в двойственность. Пример подобного конфликта:

«Я не могу сделать это», «Я могу сделать это». В ментальном теле образуется тупик, который от­разится на энергии и вибрациях. Если индивиду­ум не выходит из тупика, может образоваться от­деленная  мыслеформа  и проникнуть в подсознание. Это скажется на эмоциональном теле (через передачу вибрации, как описывалось ранее). Возникает страх из-за неспособности раз­решить проблему. Этот страх не обоснован и не приемлем для человека. Поэтому он блокируется и спустя какое-то время также может стать под­сознательным. Поскольку в эмоциональном теле больше нет свободного потока ощущений, там бу­дут проявляться мутные сгустки застоявшейся или ослабленной энергии, и это искажение пере­несется на эфирное тело и проявится в форме уз­лов или обрывов на линиях световой силы. По­скольку на сетчатой структуре этих силовых линий развиваются физические клетки, наруше­ния в эфирном теле будут трансмированы в фи­зическое тело и проявятся в форме заболевания.

 

ТАБЛИЦА 15-4     ДИНАМИКА ПРОЦЕССА ЗАБОЛЕВАНИЯ

 

КЕТЕРНОЕ ОПРЕДЕ­ЛЯЮЩЕЕ ТЕЛО

Я верю, я есмь

Вера в превосходство над другими

Клубок или разрыв на 7-м слое

НЕБЕСНОЕ ТЕЛО

Я люблю то, во что верю

Любовь к превосходству

Слабый или блокированный Небесный Свет

ЭФИРНОЕ ОПРЕДЕ­ЛЯЮЩЕЕ ТЕЛО

Моя воля воплотить свою веру

Стремление к превосходству

Искажение на эфирном определяющем уровне

АСТРАЛЬНОЕ ТЕЛО

Мои желания соответствуют моим представлениям

Желание превосходства

Блоки в астрале, застой энергий

МЕНТАЛЬНОЕ ТЕЛО

Я мыслю в соответствии со своими представлениями да/нет

Я думаю, что смогу достичь превосходства Я думаю, что не смогу достичь превосходства (тупик)

Искажение формы ментального тела, разобщение мыслеформы

ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ ТЕЛО

Мои ощущения соответствуют моим представлениям

Страх

Гнев Огорчение

Блокирование энергии, ее застой или истощение

ЭФИРНОЕ ТЕЛО

Я соответствую своим представлениям

Физическая боль

Узлы, разрывы или искажения в эфирном слое (нарушение равновесия инь/ян в солнечном сплетении)

ФИЗИЧЕСКОЕ ТЕЛО

Я живу согласно своим представлениям

Болезнь

Физические заболевания, подобные язве

 

 

Если человек не в состоянии разрешить эту конкретную дилемму (см. таблицу 15-4), связан­ный с нею страх может исказить эфирный уро­вень в солнечном сплетении, вызвав в нем пере­напряжение инь. Если искажение будет усугубляться, нарушится обмен химических энергий в физическом теле, что приведет к нару­шению баланса физических систем и, со време­нем, к болезням. В случае, взятом в качестве при­мера для таблицы 15-4, преобладание инь в солнечном сплетении может вызвать повышен­ную кислотность желудка и, наконец, язву.

Итак, в больном организме несбалансиро­ванные энергии высших тел последовательно трансмируются в низшие тела, в конечном итоге вызывая заболевание физического тела. В по­врежденной системе чувствительность к состоя-ниям тела уменьшается, и это может привести, например, к нарушениям в питании, что, в свою очередь, может вызвать негативный обмен несба­лансированных энергий. Каждое искаженное или неуравновешенное тело оказывает искажаю­щее воздействие на соседнее высшее тело. Таким образом, болезнь усугубляется.

Наблюдения, которые я проводила с по­мощью тонкочувственного восприятия, показа­ли, что на четных слоях поля заболевание прини­мает форму блоков, состоящих из разряженной, перенапряженной или засоренной энергии. На структурных слоях поля заболевание проявляет­ся в форме искажений. На сетчатой структуре любого слоя ауры могут появиться разрывы. Очень сильно воздействуют на ауру лекарства. Я наблюдала сгустки засоренной энергии в печени, остающиеся после приема лекарств. В течение нескольких лет после предполагаемого излече­ния гепатита в печени сохраняются образования оранжево-желтого цвета.

Я видела в организме radiopaque, спустя де­сять лет после инъекции, хотя предполагается, что тело очищается от нее через месяц-два. Хи­миотерапия засоряет зелено-коричневой слизистоподобной энергией все аурическое поле, в осо­бенности печень. Радиационная терапия воздействует на слой аурического поля подобно обжигающему нейлоновому чулку. Хирургиче­ские вмешательства рубцуют первый слой поля, что иногда отражается на всех остальных слоях, вплоть до седьмого. Эти рубцы, искажения и за­сорения можно залечить, помогая самоисцелению физического тела. Если искажения сохра­нятся, физическому телу будет намного труднее исцелиться. Если какой-либо орган удален, мож­но реконструировать эфирный орган для сохра­нения гармонии в остальных телах ауры. Я верю, что когда-нибудь, углубив свои знания об аурическом поле и о биохимии, мы сможем вызвать рост удаленных органов.

Поскольку чакры это точки максимально­го поступления энергии, они являются средоточиями баланса энергетической системы. Резуль­тат неуравновешенности чакры заболевание. Чем более несбалансирована чакра, тем серьез­нее болезнь. Как показано на рис. 8-2 в 8-й главе, чакры представляются как воронки энергии, со­стоящие из малых спиральных конусов энергии. Чакры взрослого покрыты защитной пленкой. В здоровой системе эти спиральные конусы прояв­ляют ритмическое вращение, синхронное с дру­гими, притягивая в свои центры из УЭП энергию для использования ее телом. Каждый конус «на­строен» на определенную частоту, необходимую для здорового функционирования тела. В по­врежденной системе эти вихри не вращаются синхронно. Спиральные конусы энергии, из ко­торых они состоят, могут вращаться ускоренно или замедленно, отрывисто или неравномерно. Иногда можно заметить разрывы в энергетиче­ских формах. Спиральный конус может быть це­ликом или частично разрушен или перевернут. Эти нарушения соотносятся с некоторой дисфун­кцией или патологией в соответствующей обла­сти физического тела. Например, Карагула, об­суждая нарушения мозга в книге «Прорыв к созиданию», описывает следующее наблюдение: один из малых вихрей в чакре макушки головы был обращен вниз, а не вверх как обычно. Кроме того, на матрице мозга проявились «окна», там где энергия должна повышаться. Такое «вспыхи­вающее окно» соответствует той части мозга, ко­торая была хирургически удалена. Джон Пьерракоз в «Случае с разбитым сердцем» сообщает о наблюдениях беспорядка в сердечных чакрах па­циентов со стенокардией и коронарным заболе­ванием сердца. Эти чакры, которые обычно пред­ставляются яркими вращающимися вихрями, были засорены темной замедленной субстан­цией.

Некоторые конкретные примеры искажен­ных чакр из моих наблюдений показаны на рис.15-1. Рис.15-1А изображает конфигурацию любой хиатальной грыжи, которые я наблюдала. Чакра солнечного сплетения имеет восемь малых вихрей. Маленькая воронка, расположенная на левой стороне тела выглядит как бьющий ключ. Это искажение распространяется вплоть до седь­мого слоя поля. На рис. 15-1 Б показана отщеп­ленная вершина одного из малых вихрей. Подо­бное я наблюдала во многих чакрах. Это проявляется в первой чакре, когда нанесен неко­торый ущерб копчику. В чакре солнечного спле­тения это проявляется после сильной психологи­ческой травмы. Часто это проявляется

 

как послехирургическая травма в чакре, находящей­ся в той области тела, где проводилась хирургия. На рис. 15-1 В показана засоренная чакра. Сер­дечная чакра больного ангиной всегда засорена затемненной энергией. У троих больных СПИДом, которых я наблюдала, были засорены пер­вая и вторая чакры, а иногда и все поле, включая все семь слоев, в зависимости от того, насколько прогрессировала болезнь. Порванная чакра, изо­браженная на рис. 15-1 Г, была у каждого больно­го раком, которого я наблюдала. Опять же, пере­численные здесь конфигурации сохраняются до седьмого слоя. Чакра может быть порвана, а рак может проявиться в теле только через два года или позже. Защитный покров полностью сорван с такой чакры. У больных очень серьезными фор­мами рака я наблюдала разрыв седьмого слоя от стоп через первую, вторую, третью и сердечную чакры. Следствием разрыва седьмого слоя явля­ется большая потеря энергии из поля. Кроме утечки энергии, пациент подвергается всякого ро­да внешним влияниям, которые воздействуют на него не только психологически, но и физически. Поле неспособно оттолкнуть входящие энергии, оказывающие нездоровое влияние на систему. На рис.15-1Д показан пример чакры, целиком стянутой на одну сторону. Я часто видела такую первую чакру у людей, соединяющих свою энер­гию с почвой главным образом через одну ногу, вследствие чего вторая нога остается слабой. Обычно это характерно в случаях смещения коп­чика.

Я начинаю думать, что каждая воронка чак­ры насыщает энергией конкретный орган. Я за­метила, что нарушения в поджелудочной железе всякий раз сопровождаются нарушениями в оп­ределенной воронке на левой стороне чакры сол­нечного сплетения, расположенной сразу под той, которая связана с хиатальной грыжей , тог­да как нарушения в печени воздействуют на дру­гую воронку той же чакры, расположенную возле печени.

На рис.15-1Е показаны искажения, произо­шедшие после тяжелого терапевтического мара­фона. Женщина, которая провела неделю в групповой терапии со своим сыном, пристрастившим­ся к наркотикам, вернулась домой с открытой во­ронкой в чакре солнечного сплетения. Эта ворон­ка была бледной, почти не вращалась и не имела защитной пленки. Поскольку я заметила нару­шение через неделю после произошедшего, я смогла восстановить ауру до возникновения до­полнительного ущерба. Если бы этого не случи­лось, со временем у этой женщины возникли бы проблемы с печенью, имеющей отношение к ос­лабленной воронке, или же ей пришлось бы как-то залечивать ее самой.

Существует много других возможных кон­фигураций. Многие, как вы можете видеть, явля­ются просто нарушениями структуры. Я видела чакры, которые действительно были вынесены вовне, очень увеличены или очень уменьшены в размере. Все это в конечном итоге приводит к болезни, и все имеет отношение к энергии-созна­нию или к выражению системы представлений и опыта индивидуума, как обсуждалось ранее. От­сюда из книги...

Как говорилось ранее, все искажения в чакрах связаны с энергией-сознанием или отраже­нием системы представлений и опыта человека. Другими словами, заболевание на любом слое поля отразится на соответствующем уровне со­знания. Каждое такое отражение принимает форму боли физической, эмоциональной, ментальной или духовной. Боль это внутрен­ний механизм, подающий сигнал к поиску выхо­да из ситуации. Боль говорит нам: «Что-то не так» и побуждает к действию. Если раньше мы не слушали себя, если мы продолжали игнориро­вать необходимость что-то делать, то теперь боль подталкивает нас к поиску решения. Боль учит просить о помощи и об исцелении и потому явля­ется ключом к познанию души.

 

Поиск значения вашей болезни

 

Ключевой вопрос этого лечебно-познавательно­го процесса «Что значит для меня эта болезнь? Какое сообщение передает мне мое тело? Как я забыл о том, кто я?»

Все мы в какой-то мере сами порождаем бо­лезни наших физических тел. Обратитесь к изна­чальной причине болезни она всегда кроется в забвении того, кто мы есть. Пока мы верим, что для сохранения индивидуальности мы должны отделяться, мы будем продолжать болеть.

 

Обзор 15 Главы

 

1.  Каковы взаимоотношения между психосо­матическим заболеванием и аурой?

2.  Что является основной причиной всех бо­лезней с точки зрения ЭПЧ?

3.  Опишите возникновение болезни через энергетическое поле человека.

Пища для размышления

4.  Уделите несколько минут размышлению о том, как процесс заболевания может про­изойти в вашем теле. Опишите его.

5.  Как наши представления формируют наш опыт и какую роль в этом процессе играет наше ЭПЧ?

 

 

Глава 16

 

НЕПОСРЕДСТВЕННОЕ ПОСТУПЛЕНИЕ ИНФОРМАЦИИ

 

Сбор информации, предполагающий использо­вание нетрадиционных методов, может оказать в целительстве неоценимую помощь. Благодаря такому методу возможно получение почти любо­го рода необходимой информации. Определение «непосредственный доступ» говорит само за себя. Вы напрямую связываетесь с интересующей вас информацией и получаете ее. Этот процесс был назван тонкочувственным восприятием, яснослышанием, ясновидением или чтением психики. Давайте подробнее рассмотрим этот процесс.

Информация поступает к вам через пять чувств. Традиционно они определялись как зре­ние, осязание, вкус, слух и обоняние. Некоторые люди развили некоторые из этих каналов для по­ступления информации больше, чем другие. Как утверждают нейролингвистические программи­сты Ричард Бандлер и Джон Гриндер в своей кни­ге «От лягушки до принцессы», ваши внутренние процессы мышления, ощущения и бытия очень тесно взаимосвязаны с вашими способами восп­риятия информации. Ваши внутренние пережи­вания протекают по определенным привычным каналам. Вы можете работать главным образом с комбинацией визуального и кинетического про­цессов, или слухового и кинетического, или ви­зуального и слухового. Возможно любое сочета­ние. Вы используете для разных внутренних процессов различные сочетания. Главным обра­зом вы размышляете в картинах, звуках или ощущениях, вы можете осознавать это или нет. Выявите это, потому что путь подхода через обычные чувства это тот путь, который я пореко­мендовала бы вам для начала развития вашего тонкочувственного восприятия.

Например, мне называют имя; сначала я слышу это имя, затем кинетически ищу во всех направлениях, покуда не ощущаю установление связи с тем человеком. С того момента я вижу картины и слушаю информацию, касающуюся названного человека. Несколько лет назад я не могла делать этого.

Первым тонким чувством» которое я разви­ла, было кинетическое. Я уделила много часов занятиям психотерапией тела, касаясь людей и их энергетических полей. Затем мое внимание обратилось к «видению». Я начала видеть вещи, которые соотносились с тем, что я ощущала. По­сле большой практики я начала слышать инфор­мацию. Каждый из этих способов доступа может быть познан через упражнения и медитации. Входя в спокойное, тихое состояние и сосредото­чиваясь на одном из своих чувств, вы усиливаете его. Это только требует практики. Трудность со­стоит в том, чтобы научиться входить в спокой­ное состояние и фокусироваться на избранной цели.

 

Упражнение для усиления вашего восприятия

 

Чтобы усилить свое кинетическое чувст­во, сядьте в удобную медитативную позу. Сосредоточьтесь на ощущении внутри ва­шего тела. Касайтесь тех частей те­ла, на которых сосредотачиваетесь, если это помогает. Если вы склонны к визуализированию, вы, возможно, захотите взглянуть на ту часть тела. Если вы склонны к слушанию, вы можете прислушаться к своему дыханию или сердцебиению, чтобы помочь себе сосредоточиться.

Теперь проделайте то же самое с окружаю­щим вас пространством. Сидите с закрытыми глазами и ощущайте комнату, в которой находи­тесь. Сосредоточивайтесь, тянитесь или направ­ляйте излучение к различным местам и предме­там в комнате. Если необходима помощь, откройте глаза или коснитесь предмета, затем снова просто сидите и ощущайте. Теперь пускай друг введет вас с завязанными глазами в незна­комую комнату. Сядьте и ощущайте пространст­во кинетически, как вы сосредоточивались внут­ри своего тела. Что вы узнали о комнате? Снимите повязку и проверьте это. Делайте то же самое с людьми, животными и растениями.

Чтобы усилить ваше визуальное чувство, снова сядьте для медитации и с закрытыми глаза­ми взгляните внутрь своего тела. Если для вас это проблематично, найдите ощущение, которое по­может вам. Коснитесь той части или прислушай­тесь к внутренним процессам, пока не получите их картину. Теперь делайте то же самое в отно­шении комнаты. Сначала с открытыми глазами изучите детали комнаты; затем с закрытыми гла­зами мысленно создайте картину комнаты. Те­перь войдите в незнакомую комнату и начните делать это с закрытыми глазами. Что вы можете «увидеть»?

Помните, что мы говорим о визуальном вос­приятии. Оно отличается от процесса визуализа­ции, являющегося творческим актом, в котором вы визуализируете то, что хотите создать.

Чтобы усилить ваше слуховое чувство, сядь­те в медитацию. Обратите слух внутрь своего те­ла. Опять же, если необходима помощь, положи­те руку на ту часть тела и ощутите ее, или посмотрите на нее. Затем выйдите вовне и при­слушайтесь к звукам, окружающим вас. Делая это в лесу, вы начнете слышать синхронность звуков. Все вместе они исполняют симфонию. Прислушайтесь еще внимательнее. Что еще вы можете услышать? Несуществующие звуки? Вслушивайтесь, однажды они откроются вам. Исак Бентов в своей книге «Ход возбужденного маятника» пишет об очень высоком звуке, кото­рые слышат многие медитирующие. Он выходит за пределы обычной слуховой досягаемости. Бентову удалось измерить частоту этого звука.

Развивая способность «видения», я обнару­жила, что картины приходят в двух формах. Одна - символическая, другая - буквальная. Наблю­дая символическую картину, вы просто видите некий образ, имеющий значение для вашего па­циента. В буквальной картине вы видите изобра­жения событий или вещей. Можно засвидетель­ствовать прежний опыт пациента. И в «символическом» видении и в «чтении» события целитель принимает позицию наблюдателя. То есть он входит в определенные временные рамки и наблюдает события, как они происходили. То же самое относится и к символическому виде­нию. Целитель наблюдает развертывающееся видение и описывает его так, как оно открывает­ся. Я называю это воспринимающим канализированием. Очень важно, чтобы видение не интер­претировалось и не искажалось целителем по мере его развертывания. Значение видения для пациента и целителя может быть различным. Например, увидев символическую картину, ска­жем, синий авто, движущийся по дороге, вы не говорите тут же: «О, что бы это значило?» Вы про­сто наблюдаете за движением машины по дороге и позволяете сцене разворачиваться перед вами. В этом процессе вы собираете информацию кру­пица за крупицей и постепенно строите картину, поддающуюся пониманию. Вы можете не знать, имеет ли картина символическое значение, или же она буквальна /т.е. изображает то, что дейст­вительно происходило или может произойти/, до поры до времени. Этот тип получения информа­ции предполагает большую веру. Вам может по­требоваться до полутора часов для того, чтобы построить картину, поддающуюся пониманию.

С другой стороны, некоторые «читатели» пользуются своими собственными символами и их интерпретациями. Это начинает действовать только после продолжительной практики, по­скольку «читатель» должен сначала создать оп­ределенный комплекс символов, через который он сможет получать информацию.

В другом типе буквального видения целитель наблюдает внутренний орган пациента. Картина появляется либо на мысленном экране целителя, который я называю экраном ума, или представ­ляется проявляющейся в теле пациента, как если бы видение целителя проникало в орган сквозь слои тела подобно рентгеновским лучам. Такой тип видения я называю внутренним видением. Оно является очень сильным инструментом, по­могающим охарактеризовать заболевание. Во внутреннем видении вы прибегаете к активному непосредственному доступу, то есть обращае­тесь за какой-либо особой информацией. Напри­мер, внутренним взором я могу видеть любые необходимые участки тела. Я могу решить, куда смотреть, на какую глубину, на какой слой ауры и в каком раскладе или объеме, макро или мик­рокосмическом.

 

Восприятие на расстоянии

 

Я обнаружила, что непосредственный доступ возможен и когда человек находится в одной ком­нате с вами, и когда он на расстоянии. Чтение ауры на большом расстоянии я проводила во вре­мя телефонного разговора между Нью-Йорком и Италией. Опыт моих прочтений на больших рас­стояниях показывает, что они могут быть вполне точными, но исцеления не столь действенны, как те, во время которых я нахожусь с человеком в одной комнате.

 

Непосредственный доступ и предсказания

 

Много раз люди задавали моему наставнику воп­росы относительно будущего. Он всегда отве­чал, что можно говорить о предполагаемой бу­дущей реальности , но не об абсолютных реа­лиях будущего, ибо все мы вольны создавать в будущем то, что желаем. Он говорил также, что не будет предсказывать будущего, но затем неод­нократно заглядывал вперед и отвечал на задан­ный вопрос. До сих пор большинство из этих предположений сбывались. Например, Хейоан сказал одной женщине, что она, вероятно, заин­тересуется деятельностью, связанной с Объеди­ненными Нациями. С тех пор она получила два предложения вступить в контакт с ООН. Другому человеку было сказано, что он может получить дипломатическое служение в Мексике и выйдет на контакт, находясь в отпуске в Португалии. Это произошло. Другим говорилось, что они дол­жны закончить определенные дела, потому что они, возможно, уедут. И они уехали, хотя не предполагали этого раньше. Перед началом од­ного лечения мне было сказано, что у женщины рак и что она умирает. Этого даже не предпола­галось в начале лечения и не было обнаружено до тех пор, пока не провели четыре сканирования КАТ примерно четыре месяца спустя. Результа­ты сканирования КАТ показали ту же самую форму, размер и расположение раковой опухоли, которые я наблюдала внутренним видением. Ко­нечно, я была очень огорчена, получив эту ин­формацию. Я ничего не сказала пациентке. Я ве­лела ей немедленно обратиться к своему врачу. К несчастью, у меня не было связи с ним. Подобный опыт затрагивает проблемы границ ответствен­ности целителя, обсуждаемой в этой книге. Лучшее фиксирование процесса непосредст­венного получения информации было достигнуто в ходе работы с отдаленным наблюдением, про­веденной Расселом Таргом и Гарольдом Пухо­вым из исследовательского института Стэнфорда. Они обнаружили, что наблюдатель, находящийся в подвальном помещении лабора­тории Стэнфорда, мог очень точно составить кар­ту местонахождения отобранной группы людей, посланных в различные места. Тарг и Пухов на­чали свои эксперименты с известными психоло­гами и затем обнаружили, что любой выбранный человек, даже самый скептичный, может делать это. Мне кажется, что моя работа очень сходна, только она касается целительства.

Одним словом, я верю что большинство лю­дей могут пользоваться непосредственным по­ступлением информации в своей повседневной жизни. Какая информация могла бы вам помочь в вашей профессиональной деятельности? Вы скорее всего можете получить ее, используя тон­кочувственное восприятие. Все это можно выра­зить иначе, ибо человек имеет много способов получения информации и руководства, если только мы будем просить об этом и открывать, чтобы получить его.

Непосредственный доступ информации мо­жет получить разнообразное применение в буду­щем. Если человечество в целом научится прини­мать информацию в качестве предлагаемого свидетельства, она окажет воздействие на всю нашу систему образования и, конечно же, на об­щество, в котором мы живем. Мы будем ходить в школу не только для того, чтобы научиться де­дуктивно и индуктивно мыслить, собирать ин­формацию и развивать память, но, кроме этого, мы будем ходить в школу, чтобы научиться пол­учать доступ к тому, что мы хотим узнать немед­ленно. Вместо того, чтобы уделять многие часы запоминанию чего-либо, мы будем учиться под­ходить к информации, которая уже хранится в «памяти» универсального энергетического поля. В эзотерической терминологии этот запас инфор­мации называется записи Акаши. Эти записи яв­ляются энергетическим отпечатком всего, что когда-либо случалось или было известно, зафик­сированным внутри универсальной голограммы. При этом типе функционирования мозга инфор­мация не накапливается в нашем уме; к ней про­сто открывается доступ. При таком функциони­ровании мозга вспомнить значит снова настроиться на универсальную голограмму и снова считывать информацию, а не рыться в сво­ем уме для ее восстановления.

Поскольку эта информация находится вне ограничений линейного времени, как показано в 4-й главе, мы, возможно, в некоторой степени сумеем читать будущее, как это делал Нострадамус, когда говорил о восхождении диктатора Гит­лера в Европе за двести лет до Гитлера.

 

Обзор 16-й главы

 

1.  Каковы основные способы непосредственно­го интуитивного восприятия?

2.  Опишите способы усиления визуального, слухового и кинетического чувств.

3.  Если человек кинетичен, какой тип медита­ции и непосредственного доступа будет для него оптимальным?

4.  Каково различие между активным наблю­дением ауры и символическим ее восприя­тием?

5.  Действует ли непосредственный прием ин­формации на расстоянии и на каком? Какие существуют объяснения этого феномена с точки зрения физики?

6.  В чем различие между активным и воспри­нимающим канализированием или при­емом информации?

Пища для размышления

7.  К какому восприятию вы больше предраспо­ложены к визуальному, слуховому или кинетическому?

 

Глава 17

 

ВНУТРЕННЕЕ ВИДЕНИЕ

 

Свой первый опыт внутреннего видения я пол­учила в одно раннее утро, когда, лежа в постели, я наблюдала интересную мышечную и костную структуру на тыльной стороне шеи моего мужа, спавшего рядом. Мне показалось, что мышцы очень необычно соединены с шейным позвонком. Внезапно я осознала происходящее со мной и сра­зу же прервала это наблюдение. Некоторое время я не возвращалась на тот уровень реальности, го­воря себе, что это видение было искусственным. И, конечно же, это возвратилось снова. Я начала «смотреть» внутрь своих пациентов. Поначалу я приходила в замешательство, но мое внутреннее видение настойчиво напоминало мне о себе. Внутренние наблюдения соотносились с другой информацией о пациентах, которую я получала от них самих или от врачей.

 

Внутреннее видение представляет в человеке аналог рентгеновского луча или процесса ядерно-магнетического резонанса /ЯМР/, и оно столь же прикладное. Внутреннее видение заключается в способности смотреть сквозь тело на любую же­лаемую глубину и расстояние /в определенных границах/. Это новый способ восприятия вещей. Если я хочу увидеть орган, я сосредоточиваюсь на нем. Если я хочу заглянуть внутрь органа или в какую-то его часть, я сосредоточиваюсь на ней. Если я хочу увидеть микроорганизм, вторгшийся в тело, я сосредоточиваюсь на нем. Я восприни­маю это как обычные изображения. Например, здоровая печень представляется темно-красной, как и в случае с обычным видением. Если печень поражена желтухой, она будет окрашена в болез­ненный желто-коричневый цвет. Если человек подвергался или подвергается химиотерапии, его печень обычно выглядит зелено-коричневой. Микроорганизмы представляются примерно та­кими, как и под микроскопом.

Мои опыты внутреннего наблюдения, кото­рые случались спонтанно, позже стали более кон­тролируемыми. Я начала понимать для того, чтобы иметь такое видение, мне необходимо пре­бывать в особом открытом состоянии, в котором третий глаз /шестая чакра/ активизирован, а ос­тальная часть моего ума находится в спокойном, сосредоточенном состоянии. Позже я обнаружи­ла техники, вводящие в это состояние, и получи­ла возможность смотреть внутрь тела, когда за­хочу этого, при условии, что способна войти в то ментальное и эмоциональное состояние. Будучи уставшей, я не всегда могла сделать это, отчасти из-за того, что усталому труднее сосредоточить и успокоить ум, а также повысить вибрационную частоту. Я обнаружила, что мало значило, были мои глаза открыты или закрыты, разве что через открытые глаза могли поступать помехи или до­полнительная информация. Иногда эта дополни­тельная информация помогала сосредоточению, а иногда препятствовала ему. Например, иногда глаза мне помогают сосредоточить ум на том, ку­да я смотрю. В другое время я закрываю глаза, стараясь не допустить постороннюю информа­цию, которая может отвлечь мое внимание.

 

Примеры внутреннего видения

 

Пример такого видения показан на рис. 17-1. Слева вверху вы видите поверхностный обзор ауры спереди, вверху справа внутренний взгляд, и внизу поверхностный обзор сзади. Здесь показан пример, когда моя подруга упала на льду и повредила плечо. Работая с нею, я уви­дела «аурическое кровоизлияние» из передней части плеча, из-за которого она теряла энергию. Задние линии энергии на трапециевидной мыш­це были запутаны и нуждались в распрямлении. Я накрыла правой рукой место «кровоизлияния», чтобы остановить его и устранить узлы на спине. При этом я могла видеть раздробление плечевой кости, которое впоследствии подтвердилось рен­тгеном. Это короткое /получасовое/ лечение ис­целило кровотечение и сплетения, что помогло скорейшему излечению раздробленной кости.

В другом примере на рис. 17-2 показана яич­никовая киста, которая по моим наблюдениям была размером с теннисный мяч, около 7 см в диаметре. 3 января (рис.17-2А) она выглядела затемненной, голубовато-серой. Врач уже диаг­ностировал кисту, но не тазовое воспалительное заболевание/ТВЗ/. 15 января (рис.17-2Б) киста была сжата до 4 см, и врач диагностировал ТВЗ. 21 января (рис.17-2В) она уменьшилась до 2 см, но стала темнее и появилось связанное с ней странное спиральное образование. Пациентка находилась на очистительной диете. /В то время я не руководила ее лечением, а лишь наблюдала прогресс./ 29 января киста увеличилась до 3 см. 6 февраля (рис.17-2Д) киста сократилась до 1 см;

3 марта (рис.17-2Е) она полностью исчезла, ус­тупив место хорошей здоровой предменструальной энергии. Все эти наблюдения за изменения­ми размера соотносились с наблюдениями врача, исследовавшего тазовую область.

Из-за того, что 21 января аура кисты стала затемненной, врач и я порекомендовали этой женщине прием антибиотиков. Было известно, что подобные воспалительные заболевания, про­должающиеся долгий промежуток времени, предшествуют развитию рака, которое мы хоте­ли предотвратить, избавившись от инфекции. В ходе лечения пациентка находилась на очисти­тельной диете. Она вполне могла избавиться от инфекции и без антибиотиков, но мы не хотели испытывать случай. Моему внутреннему виде­нию киста представлялась почти черной. Рак на своей ранней стадии видится темным, серо-си­ним. По мере прогресса он становится в ауре чер­ным. Позже на черном появляются белые пятна. Когда они начинают светиться и двигаться, рак метастазируется. В этом случае киста стала тем­ной только благодаря воздействию очищающей диеты.

На рис.17-ЗА показан другой случай ТВЗ, яичниковой кисты и фиброидной опухоли. Как вы можете видеть, ТЧВ легко отличает кисту от фиброидной опухоли, которая окрашена в крас­но-коричневый.

На рис. 17-ЗБ показан пример использования удаленного внутреннего видения. В конце одного из моих классов студентка спросила, могу ли я полечить ее подругу, у которой было два фиброида. Когда она спросила об этом, я сразу же пол­учила внутренний обзор тазовой области ее под­руги. Я нарисовала его на доске. Двумя месяцами позже эта картина подтвердилась, когда я лечила эту пациентку. То, что я видела, было подтверж­дено диагнозами врача. У нее было две относи­тельно небольшие фиброидные опухоли, кото­рые представлялись в ауре красно-коричневыми. Та, которая справа, была выше и находилась вне матки, тогда как та, что слева, находилась ниже и частично затрагивала матку. С отдаления я не видела, но во время целительства наблюдала прорыв во второй чакре, возможно вызванный отчасти устранением левого яичника. Скорее всего эта чакра была нарушена до устранения яичника, что послужило первопричиной нару­шения функционирования. Я уверена, что хи­рургия усугубила травмирование чакры. Кроме того, женщина часто оттягивала свою энергию от той области, где находился яичник, поскольку она не хотела ощущать эмоциональную боль, связанную с потерей яичника. Такое блокирова­ние задерживает естественный процесс цели­тельства в соответствующей области тела только для того, чтобы еще более усугубить травму.

 

Предвидение с помощью внутреннего наблюдения

 

Случай предвидения, или предостережения со стороны духовных учителей, произошел однаж­ды, когда я пошла навестить подругу. Я была в трех кварталах от ее офиса, когда мне было ска­зано, что ее там не будет, что она, возможно, получила сердечный приступ и что мне необхо­димо излечить ее. Я нашла ее офис запертым, пошла к ней домой, где и нашла ее в состоянии физического страдания, прижимающей левую руку к телу. Утро она провела в комнате экстрен­ной помощи, делая кардиограммы. На рис. 17-5 показано то, что открылось моему видению. В области горла и солнечного сплетения скопилась эмоциональная боль и страх, в области сердца находилась застоявшаяся энергия, которая рас­пространялась по телу и возвращалась обратно через задний аспект сердечной чакры. Грудной позвонок был смещен влево. Этот позвонок не связан с нервами, проходящими через сердце, но он расположен в корне сердечной чакры. Также я могла видеть слабость в аорте прямо над серд­цем. Когда мы вместе работали над очищением застоявшейся вокруг сердца энергии, моя подру­га освободила эмоциональный зажим в области горла и солнечного сплетения, поделившись своей болью со мной и выплакавшись. Темная энергия очистилась, грудной позвонок вернулся на свое место. Она почувствовала себя намного лучше. Когда я уходила, слабость в ауре еще бы­ла, но со временем она заметно очистилась.

 

Микроскопическое внутреннее видение

 

Два примера микроскопического внутреннего видения показаны на рис.17-4А и Б. На рис. 17-4А изображены крошечные палочковые организ­мы, заполняющие плечелоктевую область тела человека, которому был поставлен диагноз зара­жения инфекцией, сходной с проказой. Я могла различить организмы, заполнившие мускулы и кости в той области тела. Когда мы проводили целительскую работу, в тело начал течь очень сильный свет, заполнивший зараженную об­ласть, который был сначала лавандового, а затем серебристого оттенка. Свет принуждал организ­мы вибрировать на высокой скорости. Казалось, что он высвобождает их, ударяя по ним. Затем энергия закрутилась и высосала их из тела.

В случае с пациенткой Розой, заболевшей ос­трой формой миелобластоза (миелоидного лей­коза) и лечившейся химиотерапией, странно вы­глядящие, плоские семяподобные объекты, похожие на сплюснутые красные кровяные тель­ца (рис.17-4Б). Год назад, когда она впервые пришла ко мне, несколько врачей сказали ей, что она, возможно, умрет в течение двух недель. Тог­да ее немедленно поместили под интенсивную опеку и направили на химиотерапию. Она сказа­ла, что, слушая о двух оставшихся неделях, она наблюдала в комнате бело-золотой свет и знала, что не умирает. На этикетках всех пузырьков с жидкостями, которые она принимала в госпита­ле, она написала «чистая любовь». Побочных эф­фектов от химиотерапии у нее не было. Она по­шла на поправку.

Выйдя из больницы и продолжая химиотера­пию, она начала также посещать сеансы канализирования, которые проводила моя подруга Пат Родегаст, руководимая наставником по имени Эммануэль. Эммануэль велел Розе прекратить химиотерапию, болезненно сказывавшуюся на ней. Врачи же сказали, что, прекратив химиоте­рапию, она очень скоро умрет, так как анализы крови показывали, что она пока не излечена. Она решила остановиться, хотя это было нелегко. В этот период она пришла ко мне и я увидела семяподобные объекты в ее крови. Во время первого сеанса эти объекты были атакованы лавандовой, а затем серебристой дымкой света, а затем были высосаны. Следующий анализ крови показал, что кровь была абсолютно чистой и впервые за все диагнозы нормальной.

Я, конечно, не была основным инструментом в ее исцелении; моя роль заключалась в поддер­жании и очищении крови. Благодаря внутренне­му видению, я смогла убедить ее в том, что в ее крови не было ничего ненормального. Это под­твердили последующие анализы крови, и, нако­нец, мы решили, что она уже не нуждается в моей поддержке. Для нее нелегко было утвердиться в своей правоте. Поддержка была нужна ей потому что доктора постоянно и искренне опасались, что она очень скоро умрет, если оставит химиотера­пию, и регулярно говорили ей об этом. Я упоми­наю это не для критики врачей; они делали все возможное для спасения ее жизни. Но в этом слу­чае работали другие факторы, которых они не осознавали. Как целитель я имела доступ к этой информации, а они нет. Это тот случай, когда открытое сотрудничество между учителями и медврачами очень благоприятно для пациента. Мы много чем могли поделиться, чтобы направ­лять процесс исцеления.

 

 

 

Процесс внутреннего наблюдения

 

У меня есть следующее объяснение наблюдений такого рода. Моим внутренним, или рентгено­вским видением я наблюдала вхождение света в тело пациента. Вот что я видела: свет входит че­рез третий глаз и через физические глаза и течет по оптическим нервам, как показано на рис. 17-6. Вибрация этого света выше вибрации зримого света, и она может проникать сквозь кожу. Свет проходил через зрительный перекрест вокруг ги­пофиза, расположенного сразу за зрительным перекрестом /хиазмой/. Далее свет проходил двумя путями к затылочным долям для обес­печения обычного видения и к таламусу /зри­тельному бугру/ для осуществления глазодвигательного контроля. Я обнаружила, что благодаря определенным медитативным и дыхательным практикам можно побудить гипофиз к вибрации и излучению золотого аурического света /или ро­зового, если человек влюблен/. Эта вибрация и золотой свет усиливает свет, разветвляющийся в области таламуса. Согласно моим наблюдениям, этот аурический свет смыкается над основанием свода callosum и направляется к шишковидному телу, которое действует как детектор для внут­реннего видения. Дыша определенным контро­лируемым способом, когда воздух скребет верх­нюю заднюю область горла и мягкого неба, находящегося как раз по другую область от гипо­физа, я могу стимулировать его к этой вибрации. Такое медитативное дыхание помогает мне так­же сосредоточить и успокоить ум. Это дыхание также поднимает золотой свет по обратной сторо­не позвоночника от его основания и розовый свет по лицевой. Эти два потока смыкаются между собой в области гипофиза. Это привносит больше энергии в центральную область лба и мозга, че­рез которую я вижу. Субъективное ощущение та­кого видения будто что-то /энергия, информа­ция/ допускается в область третьего глаза. Такой тип видения позволяет сканировать на любую желаемую глубину, с широкой сферой досягае­мости до клеточного и даже вирусного уровня. Субъективно я ощущаю, будто в моей голове на­ходится сканнер. Он расположен в центральной области мозга в двух дюймах позади третьего гла­за, там где прямая линия от третьего глаза пере­сечется с линией между висками. Это место пред­ставляется сердцем сканнера. Из этой точки я могу смотреть в любом нужном направлении, не поворачивая головы; но обычно помогает непос­редственный обзор сканируемого места.

Когда ко мне приходит пациент, я провожу очень общее сканирование всего тела, чтобы вы­явить интересующие области. Меня привлекают области тела, требующие внимания. Затем я бо­лее внимательно сосредоточиваюсь на той обла­сти тела и более углубленно сканирую ее. Для большего эффекта я иногда накладываю руки на интересующую область. Я нахожу, что это облег­чает наблюдение.

Иногда я использую другой метод. Я просто прошу представить картину проблемы и получаю ментальное изображение ситуации.

 

Упражнение для развития внутреннего видения

 

1. Путешествие по телу

 

Лучше всего учиться внутреннему видению, ис­пользуя упражнения глубокой релаксации, кото­рые подразумевают то, что называется путеше­ствием по телу.

Сначала лягте и ослабьте всю тугую одежду. Глубоко вдохните и расслабьтесь. Попробуйте еще раз. Теперь вдохните и напрягите как можно сильнее все тело. Задержите дыхание, затем на выдохе расслабьтесь. Еще раз. Теперь повторите упражнение на вдох напряжение, но напря­гайте тело вполсилы и очень равномерно. Выды­хайте, снимая напряжение.

Сейчас глубоко вдохните и на выдохе рас­слабьтесь. Повторите три раза, не напрягая тела. Визуализируйте, как напряжение медленно вы­текает из вашего тела подобно густому меду. Ощутите, как замедляется биение вашего сердца и входит в положительный, медленный, здоро­вый ритм.

Теперь представьте себя очень крошечным, подобным точке света, и входите в свое тело там, где пожелаете. Ваше крошечное «я» входит в ле­вое плечо, снимая всякое напряжение. Ваше кро­шечное «я» сходит по левой руке, и всякое напря­жение оставляет ее с легким ощущением пощипывания тепла и энергии. Ваша левая рука тяжелая и теплая.

Теперь ваше крошечное «я» поднимается по левой руке и сходит в левую ногу, ослабляя там все напряжение, затем поднимается полевой но­ге, входит в правую ногу и возвращается в пра­вую руку. Все ваше тело тяжелое и теплое. Затем вы начинаете исследовать системы своего тела вашим крошечным «я». Войдите в сердце и следуйте за кровью, перекачиваемой через тело. Хо­рошо ли выгладит эта система? Здорова ли она? Теперь путешествуйте через свои легкие и на­блюдайте за их работой. Войдите в органы пище­варения. Следуйте по пути, которым проходит по телу пища. Перемещайтесь от рта через пищевод в желудок. Как он выгладит? Достаточно ли он получает энергии? Сбалансирован ли объем не­обходимых пищеварительных калорий? Потом следуйте за пищей из желудка в нижний желу­док, затем в тонкую кишку и в толстую кишку. Все ли в порядке? Теперь вернитесь в печень, в поджелудочную железу, в селезенку. Все ли они функционируют нормально? Путешествуйте че­рез гениталии. Получают ли они любящую опе­ку, которой заслуживают?

Если есть беспокоящая область тела, посы­лайте туда крошечное «я» с любовью и энергией. Хорошо рассмотрите то место. Если там чего-то недостает, пусть ваше крошечное «я» как-то по­заботится об этом. Если там необходимо очище­ние, пусть крошечное «я» посылает туда энер­гию.

Когда вы удовлетворились исследованием и опекой своего тела, позвольте крошечному «я» вырасти до ваших обычных размеров и слиться с вашим реальным «я». Вы можете прибегать к это­му типу исследования всякий раз, когда пожела­ете.

Вернитесь к обычному осознаванию и оста­вайтесь глубоко расслабленными, уверенными в себе и сознательными. Вы просканировали свое тело.

 

2. Сканирование друга

 

Сядьте на стул напротив друга. Один из васнаблюдатель, а другой наблюдаемый. Чтобы успокоить ум, проделайте медитацию. Спокойно сосредоточьтесь на своем друге. Пусть ваши глаза будут закрыты. Вспомните ваши ощущения при путешествии через свое собственное тело. Теперь вы можете визуально путешествовать по телу своего друга. Ощущения будут несколько иными, поскольку теперь вы сканируете вовне.

Сначала сканируйте тело, чтобы найти при­влекающую внимание область. Сначала можно использовать свои руки, но не касайтесь друга. Позже необходимость в использовании рук отпа­дет. Когда вас интуитивно привлечет какая-то область тела, просто внимательно сосредоточь­тесь на ней. Сосредоточьтесь на органах в той части тела. Доверьтесь тому, что видите. Вы мо­жете воспринять цвет, структуру, ощущение или просто смутное предчувствие чего-либо. По­звольте изображениям проявиться в вашем уме.

Когда вы удовлетворены исследованным, вы­явите другую область тела и повторите все. Если вас ничего не притягивает, просто начните ска­нировать тело.

Вы можете сканировать области тела попере­менно или, если вы знакомы с анатомией /кото­рую должны изучать, если хотите быть целите­лем/, сканируйте системы тела. Мысленно отмечайте увиденное.

Удовлетворившись исследованием, медлен­но вернитесь в себя и откройте глаза.

Обсудите с партнером то, что вам удалось ух­ватить. Как ваши наблюдения соотносятся с тем, что ему известно о себе? Что не соответствует? Можете ли вы объяснить, почему? Возможно, причина этого состоит в вашей симуляции или в вашем собственном теле, возможно, вы правы, и друг не знает о той ситуации, которую вы «виде­ли». Теперь поменяйтесь ролями и пусть ваш друг наблюдает вас. Станьте пассивны, чтобы об­легчить его задачу.

 

3. Медитация для открытия сканера в вашем третьем глазе.

 

Это упражнение, предложенное одним из моих учителей, преп.С.Б. Лягте на спину или сядьте с прямой спиной. Убедитесь, что вам удобно. Глу­боко вдохните через нос. Сначала наполните воз­духом брюшную полость, затем середину груди, затем верхнюю ее часть. Теперь как можно шире откройте рот. Отодвиньте нижнюю сторону язы­ка к горлу, сохраняя такое положение гортани, в котором воздух мог бы выходить только поскребывая верхнюю часть гортани возле мягкого не­ба. Попытайтесь отодвинуть язык как можно дальше назад. Скребущий звук должен быть от­четливым, без бульканья. Не откидывайте голо­ву назад, держите ее прямо. Медленно выпускай­те воздух из тела сначала из нижней брюшной полости, затем из верхней ее части. Пусть выйдет весь воздух. Вдохните и расслабьтесь. Повторите скребущее дыхание. Освоившись в нем, добавьте следующую визуализацию.

Выдыхая, визуализируйте золотой поток света, начинающийся сзади в центральной обла­сти мозга. Повторите трижды со скребущим ды­ханием. Теперь сосредоточьтесь на передней ча­сти тела, по которой поднимается поток розового света. Повторите трижды со скребущим дыхани­ем. Наблюдайте, как два потока света соединя­ются аркой в центре мозга.

Освоив это упражнение, делайте не более 3-4 циклов дыхания на каждую сторону тела, иначе можно вызвать сильное головокружение. Пожа­луйста, делайте это упражнение очень внима­тельно, поскольку его воздействие очень сильно. Делайте все постепенно. Вы не можете ускорить свою эволюцию неорганичным путем. Это никог­да не сработает /хотя большинство из нас стре­мятся к этому/.

Неоднократно в ходе целительства я проде­лываю короткие дыхательные упражнения, по­могающие мне повысить свои вибрации и энергию с тем, чтобы я могла лучше видеть ауру, ее высшие слои, а также трансмировать через свое поле высокие частоты. Для этого я «скребу» воз­духом по верхней задней стороне гортани, но при этом очень коротко и быстро дышу через нос. Благодаря длительной практике мне легко вы­полнять это. Кроме этого, я иногда делаю долгие равномерные вдохи и выдохи без пауз и «скребу» воздухом по задней части гортани, чтобы сосре­доточить внимание, прояснить ум и уравнове­сить энергетическое поле. Я называю эту техни­ку дыхания скребущим носовым дыханием.

Когда тонкочувственное видение сочетается с тонкочувственным слышанием, тогда получен­ная информация становится еще более полезной.

 

Обнаружение причины болезни:

перемещение назад во времени

 

Я обнаружила метод «прочтения» причины кон­кретной физической проблемы. Его составляют две техники. Первая это обычный способ про­буждения памяти. Просто возвращайтесь к тому времени, когда вы были моложе. Выберите опре­деленный возраст или определенное место, в ко­тором вы жили, и вспоминайте его. Теперь вспомните еще более раннее время. Что это за внутренний процесс пробуждения памяти? Как он вам видится, чему он подобен? Вспоминая что-то из своего прошлого, я использую свой ум осо­бым образом. Я знаю, как это переживается. Я удерживаю воспоминания либо в ощущениях, либо в картинах, либо в звуках, «откатываться» во времени легко; все мы делаем эта Большинство из нас полагает, что это можно делать только в отношении себя, но не других. Это ограниченное убеждение. Я обнаружила, что именно этот внут­ренний процесс «откатывания» во времени ис­пользуется для «чтения» прежней истории забо­левания.

Вторая техника это использование кине­тической связи и внутреннего видения. Вначале я обращаюсь с вопросом к конкретной части тела, используя свое кинетическое чувство. Затем я получаю картину нынешнего состояния той ча­сти тела. Я удерживаю связь и возвращаюсь на­зад во времени, читая прошлое и наблюдая исто­рию той части тела. Наблюдая прошлое, я, наконец, «считываю» причину проблемы. К при­меру, я вижу травму этой части тела, некогда перенесенную пациентом. Затем я вижу другую, еще более раннюю и т. д. Наиболее серьезные заболевания являются результатом длинной це­пи таких травм. Я просто продолжаю возвра­щаться назад до того времени, когда эта часть тела не была травмированной. Первая травма яв­ляется начальной причиной нынешней пробле­мы.

 

Обзор 17-й главы

 

1.  Что можно увидеть посредством внутренне­го видения? В какую часть тела вы можете заглянуть? На какую глубину?

2.  Какой ранг величин может соответствовать объектам, наблюдаемым внутренним виде­нием?

3.  Может ли внутреннее видение использо­ваться на расстоянии?

4.  Перечислите три упражнения для развития внутреннего видения.

5.  Каким образом эндокринная железа прини­мает участие в процессе внутреннего виде­ния?

Пища для размышления

6.  Каково различие между визуализацией и восприятием?

 

Глава 18

 

ВЫСШЕЕ СЛУХОВОЕ ВОСПРИЯТИЕ И СВЯЗЬ

С ДУХОВНЫМИ УЧИТЕЛЯМИ

 

Информация, принимаемая мною посредством слуха, была сначала общей, а по мере практики становилась более специфичной. Например, я слышала слова о любви и поддержке, необходи­мой человеку, который обратился за лечением. Позже в этой информации передавались особен­ности, касающиеся имен люд ей, болезни пациен­та, а в некоторых случаях диеты, витаминов, ме­тодов лечения или лекарств, благоприятных для него. Многие люди, решившиеся последовать этим устным наставлениям, выздоравливали.

Лучшим известным мне способом усиления высшего слухового восприятия является поиск руководства. Возьмите ручку и бумагу, сядьте в удобную медитативную позу, найдите свой центр и поднимайте сознание. Мысленно сформули­руйте вопрос как можно яснее. Теперь сосредо­точьтесь на желании узнать правду о ситуации, независимо от того, каким будет ответ. Затем на­пишите вопрос на бумаге. Отложите ручку и бу­магу недалеко от себя. Сосредоточьтесь и успо­койте ум. Ожидайте ответа. Через некоторое время в тишине вы начнете воспринимать ответ. Он поступит в форме картин, ощущений, общих концепций, слов или даже запахов. Запишите от­вет, каким бы он ни был. Вы можете подумать, что он не уместен, но продолжайте записывать. Форма поступления информации будет различ­ной. Воспринимайте ее и записывайте. Процесс записи в конце концов начнет ориентировать по­ступление информации на звук. Сосредоточьтесь на непосредственном слушании слов, поступаю­щих к вам. Практикуйтесь, практикуйтесь, практикуйтесь. Записывайте все, что поступает к вам. Не упускайте ничего. Закончив писать, отложите бумагу в сторону по крайней мере на 4 часа. Впоследствии вернитесь к записям и про­чтите их. Вы найдете нечто интересное. Заведите блокнот для этой цели.

После того, как я проделывала это каждое утро в течение трех месяцев на восходе, словес­ная информация начала поступать так быстро, что я не успевала записывать. Голос посоветовал, чтобы я обзавелась пишущей машинкой. Вскоре я не успевала и печатать. Голос посоветовал ку­пить магнитофон. Я сделала это. Сначала трудно было перейти от записывания к произнесению слов вслух. Звук моего голоса мешал мне удержи­вать спокойствие, которое я к тому времени была способна удерживать в уме. С практикой это на­чало получаться. Следующим шагом была работа с другим человеком, а затем с группой. Это было особенно трудно, поскольку вербальный прием работает так, что воспринимающий может слы­шать только первые несколько слов из того, что произносится. Требуется немалая уверенность, чтобы окунуться в начало предложения и позво­лить прозвучать неизвестному окончанию.

Опыт восприятия словесной информации не­избежно приводит к вопросу: «Кто говорит?» Я определенно слышу голос. Возникает он из моего воображения или имеет другой источник? Как лучше всего это выяснить? Спроси голос! Я сде­лала это. Он ответил: «Мое имя Хейоан, я твой духовный наставник».

Что означает Хейоан?

Ветер, шепчущий истину сквозь столетия.

Откуда он исходит?

Из Кении.

Правда, до этого я видела духов и ангелов, но характеризовала это как видения. Сейчас они говорили со мною. Вскоре я могла ощутить их прикосновение, а иногда, видя их в комнате, мог­ла ощутить удивительный аромат. Только мета­фора или реальность? Вся моя индивидуальная реальность воспринимается через чувства, и сей­час из-за того, что они расширились, для меня начала существовать более великая и обширная реальность. Другие люди с расширенным сенсор­ным восприятием тоже ощущают ее. Вы можете заключать о ней только по своему опыту.

Получение информации от наставника отли­чается от той ситуации, когда вы обращаетесь за информацией к тому, кто мудрее и развитее вас. Поступающая информация находится выше уровня вашего понимания, но если вам удается пропускать ее, тогда вы, в конце концов, ее пой­мете. Связь с наставником может дать информа­цию, находящуюся вне линейного мышления, которая способна очень глубоко затронуть чело­века; она достигает души, выходя за пределы че­ловеческой ограниченности. Обычно в начале чтения говорит мой наставник Хейоан. Это зна­чит, что я открываю прямой пассивный пропуск информации. Затем в определенный момент Хейоан предлагает задать пациенту вопросы для прояснения сути дела. Я чувствую, что такая по­следовательность наилучшая, потому что обыч­но наставники знают лучше нас, в чем действи­тельно состоит проблема. Они проникают сквозь защиту пациента в сердце ситуации. Поэтому, когда начинает считывать Хейоан, мы экономим время, сразу принимая глубокую информацию, способную помочь нам.

Я тоже задаю Хейоану вопросы во время счи­тывания. Обычно я делаю это молча. Я могу спро­сить о картине информации или любой конкрет­ной части тела или же попросить объяснить определенную проблему. Я даже задаю вопросы типа: «Это рак?» Обычно я получаю довольно конкретные ответы, но это не всегда легко, осо­бенно если я обеспокоена предполагаемым содер­жанием ответа. Именно тогда я блокирую прохо­дящую информацию. Тогда я должна начинать заново. Теперь попытайтесь вы.

 

Упражнение для восприятия духовного руководства

 

Сядьте в медитативную позу с прямой спиной. Вы можете сесть на стул, опираясь на спинку, или на подушечке в йогической позе со скрещенными ногами. Убедитесь, что поза удобна для вас.

1. Если вы принадлежите к кинетическому типу, закройте глаза и просто следите за своим дыхани­ем. Вы можете напоминать себе на вдохе и выдо­хе: «Слежу за дыханием до центра». Мысленным взором следуйте за дыханием в свое тело на всем его пути к вашему центру. Ваши чувства могут возвыситься, и, возможно, вы пожелаете следо­вать за течением энергии через тело.

2. Если вы относитесь к визуальному телу, пред­ставьте золотой тоннель в своем позвоночнике, там, где течет основной силовой поток ауры. Вы спокойно дышите, и по тоннелю медленно опу­скается шар, попадая в центральную часть ваше­го тела в солнечное сплетение. Затем наблю­дайте, как золотой шар растет подобно солнцу внутри вашего солнечного сплетения. Вы можете пожелать продолжить рост золотого шара в солнечном сплетении. Пусть он сначала наполнит ваше тело золотым светом. Затем пусть он наполнит этим светом поле ауры. Продолжай­те экспансию, чтобы наполнить всю комнату. Ес­ли вы медитируете в кругу людей, наблюдайте, как их золотые шары расширяются, образуя зо­лотое кольцо, заполняющее комнату. Пусть оно расширяется за пределы комнаты до размеров здания, города, штата, страны, континента, зем­ли и далее. Делайте это постепенно. Пусть ваше сознание расширит золотой шар света до луны и звезд. Наполните вселенную ярким золотым све­том. Наблюдайте себя как часть этой вселенной, единую с ней и потому единую с Богом. Теперь поддерживая свет столь же ярким, посте­пенно возвращайте его обратно внутрь, так же как вы посылали его вовне. Заполните свое суще­ство этим светом и знанием вселенной. Делайте это постепенно, возвращаясь шаг за шагом. Ощу­тите сильный заряд, который получило ваше по­ле ауры. Вы также привнесли в свое поле знание о своем единстве с Творцом.

3. Если вы относитесь к слуховому типу, вы, воз­можно, отдадите предпочтение использованию мантры в течение всей медитации. Вы можете в качестве мантры воспользоваться священным словом, таким как Ом, Сат-Нам, Иисус или «Будь покоен и знай, что я Бог». Или вы, может быть, захотите вибрировать определенную ноту. Иногда я нахожу, что для центрирования себя необходимо больше усилий, поэтому использую сочетание вышеупомянутых медитаций, чтобы остановить болтовню ума. В другие дни все, что необходимо, это просто мантра.

В отношении других медитаций и практик вхождения в спокойное, примиряющее с самим собой состояние я очень рекомендую упражнения из книги Джека Шварца «Добровольный конт­роль». Эта книга описывает целую серию таких упражнений, приспособленных для западного мышления и очень эффективных.

Теперь, когда вы центрированы и ваш ум спокоен, вы готовы ожидать духовного руковод­ства.

 

Связь с личными духовными учителями для получения руководства

 

У каждой личности есть несколько наставников, которые остаются с нею и руководят ею на протя­жении многих жизней. Кроме того, есть учитель-наставник, который появляется на время опреде­ленного общения и определенным образом избирается для этого. Например, если вы учитесь живописи, для вдохновения у вас должны быть несколько наставников, связанных с искусством. Я уверена, что в любой вашей творческой работе вас вдохновляют наставники, связанные с рабо­той такого типа в духовном мире, где формы бо­лее совершенны и прекрасны, чем те, которые мы способны воплотить на земном плане.

Чтобы найти контакт со своим наставником, просто сидите в спокойном состоянии, умиротво­ренно осознавая, что вы едины с Богом и что ис­кра Божья пребывает в каждой частице вашего существа и что вы совершенно защищены. Это отношение позволит вам достичь состояния внут­реннего спокойствия, которое поможет вам услы­шать.

Входя в возвышенное состояние для получе­ния руководства, я, как правило, получаю следу­ющие внутренние переживания.

Я ощущаю волнение, вызванное присутстви­ем наставника, преисполненного света и любви. Затем я осознаю над собой луч белого света и начинаю подниматься в него. /Можно сказать, что я вхожу в него мысленным взором/. Мое вол­нение проходит, когда я начинаю осознавать ро­зовое облако любви, нисходящее на меня. Я на­полняюсь ощущением любви и безопасности. Затем я ощущаю себя поднятой в более высокое состояние сознания. В этот момент мое тело мо­жет сделать некоторую корректировку. Напри­мер, таз несколько подается вперед и спина ста­новится более прямой. Я могу непроизвольно зевнуть, чтобы помочь открыться горловой чак­ре. /Через эту чакру человек слышит своих на­ставников/.

Поднявшись еще выше, я вхожу в состояние святой безмятежности. Затем я обычно начинаю слышать и видеть наставников. В начале считы­вания я продолжаю подниматься. Обычно меня наставляют около трех учителей. Человека, при­ходящего ко мне за помощью, обычно сопровож­дают один или несколько наставников.

Вашу связь с наставником подтверждает ощущение света, любви и безопасности. Если, пытаясь установить контакт, вы не имеете таких переживаний, тогда вы, скорее всего, не связались с наставниками.

Наставники будут поддерживать связь в лю­бой ферме, которую вам легче всего воспринять. Это будет либо общая концепция, либо непосред­ственно слова, символические картины или изо­бражения событий, связанных с прежним опытом или с прошлыми жизнями. Когда одна форма коммуникации не работает с вами или вы пугае­тесь того, что сообщается, наставники просто об­ратятся к другой форме или подойдут к предмету с другого угла зрения. Например, если я боюсь определенного значения поступающих слов или если кто-то задает особо спорный вопрос, я «убе­гу» из того внутреннего покоя и гармонии и боль­ше не смогу слышать того, что говорит наставник. Тогда я должна буду уделить 1-2 минуты на по­вторный поиск того внутреннего покоя. Если я опять не смогу уловить слов, тогда наставники, возможно, передадут мне общее представление чтобы я затем попыталась объяснить его своими словами. Это постепенно снова сливается с их словами, и я «вновь на связи». Если же это не действует, они представляют картину, которую я начну описывать и помогу найти значение сим­волического изображения его самого.

Мой внутренний опыт вербальной связи со­стоит в следующем. Я сажусь со скрещенными ногами, опустив ладони вниз. Сначала я центри­рую себя. Для меня это означает кинетическое закрепление в своем теле. Это воспринимается, как если бы я строила сильную энергетическую основу вокруг своей нынешней половины. Когда эта основа утверждена, я начинаю поднимать свое сознание, кинетически ощущая его подъем и визуально сосредоточиваясь на свете вверху. Параллельно с этим я обращаю ладони вверх. В определенный момент моего подъема осуществ­ляется контакт с наставником. Опять же я ощу­щаю его кинетически. Я вижу за своим правым плечом наставника и слышу из того направления первые несколько слов. Когда и я и наставник готовы начать, я поднимаю руки и соединяю ука­зательные пальцы на уровне солнечного сплете­ния или сердца. Это уравновешивает мое энерге­тическое поле и помогает поддерживать возвышенное состояние. Также помогает носовое скребущее дыхание. В тот момент я обычно начи­наю соединяться вербально. Сначала слова исхо­дят из области правого плеча. Чем больше я под­ключаюсь к процессу передачи, тем более близко раздаются слова. Кажется, что наставник подхо­дит ближе. Вскоре интервал между слушанием и произнесением исчезает и слова представляются исходящими из области возле моей головы. На­ставник появляется также и визуально, чтобы «примерить» меня подобно перчатке. В соответ­ствии с ситуацией наставник начинает двигать моими ладонями и руками. «Он» также использу­ет мои руки, чтобы сбалансировать мое энергети­ческое поле и пустить энергию в мои чакры. Та­ким образом, удерживается высокая и концентрированная энергия. Кажется, что мое индивидуальное «Я» плавает где-то вовне, слу­шая и наблюдая все происходящее. В то же время я ощущаю слияние с наставником, как если бы я сама была им. И как наставник я ощущаю себя более значимой, чем как Барбара.

В конце беседы я ощущаю, как наставник легко отрывается и поднимается вверх, тогда как мое сознание ныряет в тело и в индивидуальное «я». В этот момент я ощущаю большую робость.

 

Чувствительность чакр

 

До сих пор я говорила только о связи через четыре чувства из пяти обычных зрение, звук, ощу­щение и запах. Я предполагаю, что можно соеди­няться также и через вкус, хотя и довольно редко. Изучая процесс связи, я видела, что каждому на­строению или чувству соответствует чакра, то есть мы принимаем информацию через чувстви­тельный механизм чакры. В таблице 18-1 пере­числены семь чакр и те чувства, которые дейст­вуют через каждую из них. Наблюдая за чьим-либо канализированием, я могла видеть, какую чакру использует этот человек для пол­учения информации. Эта чакра обычно очень ак­тивна, и во время канализирования через нее проходит больше энергии. Заметьте, что мы обычно не проводим различия между кинетиче­ским чувством, ощущением и интуицией, но, по моему мнению, они различаются /см.табл. 18-1/. Мы также не относим к чувствам любовь, хотя она является таковым. Просто будьте более вни­мательны к происходящему, коща вы любимы или «ощущаете любовь». Любовь не относится к той же категории, что и другие ощущения. Ко­нечно, любовь это нечто превосходящее обыч­ные чувства. Это условие пребывания в гармонии с другими человеческими существами.

Через разные чакры поступает информация различного рода. Первая чакра собирает кинети­ческую информацию такие ощущения вашего тела, как равновесие или его отсутствие, дрожь, пробегающая вверх и вниз по позвоночнику, фи­зическая боль в какой-либо части тела, ощуще­ние болезненности или здоровья, спокойствия или опасности. Эта информация может быть ис­пользована целителем для определения состоя­ния пациента. Целитель может ощутить недомо­гание пациента. Положив руку на ногу пациента, он может ощутить боль в его ноге через боль в своей ноге. Вся подобная информация проходит через первую чакру и может быть очень успешно использована, если целитель произвел самоочи­щение, уподобившись звуковой дорожке. Он мо­жет различать между своим телом и телом паци­ента. Если целитель ощутит боль в ноге, ему нужно понять, возникла она до прихода пациен­та или же он «подхватил» ее у него. Конечно, у этого метода приема информации есть недостат­ки. Целитель может быстро уставать или ощу­щать физическую боль любого другого человека.

ТАБЛИЦА 18-1

Чакра

Восприятие чакры

Природа информации

Медитативная практика

7

Познание целостной концепции

Восприятие целостной концепции, выходящей за пред­елы досягаемости всех нижеперечисленных чувств

Будь покоен и знай, что я есть Бог

6

Видение визуализация

Видения ясных картин, символических или буквальных

Сознание Мессии или Христа

5

Слушание Произнесение

Слышание звуков, слов или музыки, а также восприя­тие вкуса и запаха

Звучание Слушание

4

Любовь

Ощущение любви к другому

Розовый свет любви Цветок любви

3

Интуиция

Неясное ощущение неспецифичного знания смутное восприятие размеров, формы и намерений чувствующе­го существа

Единонаправленность ума

2

Эмоции

Эмоциональные ощущения радость, умиротворенное. страх, гнев

Медитация на чувство благополучия

1

Прикосновение Движение и присутствие Кинетическое восприятие

Кинетическое ощущение в вашем телеравновесие, дрожь, шевеление волос, движение энергии, физиче­ское удовлетворение или боль

Медитативная ходьба Осязание Глубокая релаксация

 

Вторая чакра собирает информацию об эмо­циональных состояниях целителя и других лю­дей. Опять же, целитель должен использовать свое энергетическое поле, чтобы различать свои эмоциональные ощущения и ощущения пациен­та. Этому можно научиться с практикой. Напри­мер, целитель будет ощущать эмоциональные переживания пациента, связанные с болью в его ноге. Клиент может сердиться на свою болезнь или бояться ее. Он может опасаться, что боль в ноге на самом деле указывает на очень серьезное состояние. Очень важно использовать эту инфор­мацию, поскольку заболевание сопровождается эмоциональными ощущениями, которые необхо­димо каким-то образом очистить.

Третья чакра дает неопределенную инфор­мацию, как будто кто-то говорит: «Мне показа­лось, что ты звал на помощь, и она действительно нужна тебе», или «моя интуиция показывает мне, что я не должен лететь сегодня на этом са­молете; может что-то произойти». Если человек воспринимает существ иного уровня и в этом вос­приятии использует третью чакру, он будет иметь смутное ощущение чьего-то присутствия в комнате, его местонахождение, общую форму, размеры и намерения /дружеские или враждеб­ные/. Первая чакра откроет кинетическую ин­формацию о присутствии, а вторая представит ощущения того существа. В примере с болью в ноге третья чакра даст неопределенную идею о некоем глубоком значении, которое имеет эта боль в жизни клиента, и также даст некоторое интуитивное понимание ее причины.

Четвертая чакра накапливает ощущения любви. Той любви, которая выходит за пределы индивидуального «Я», супружеской половины или семьи и распространяется на человечество и на саму жизнь. Через четвертую чакру вы може­те ощутить любовь других людей, ее объем и ка­чество, независимо от того, присутствуют ли они в физическом теле или нет. Можно ощутить кол­лективную любовь человечества. В примере с болью в ноге целитель может ощутить любовь к пациенту и качество его любви к самому себе. Чакра также дает ощущение взаимосвязи со все­ми созданиями, когда-либо имевшими боль в но­ге.

Пятая чакра дает восприятие звуков, музы­ки, слов, запахов и вкуса. Эта информация мо­жет быть очень специфичной, в соответствии с тем, с какого уровня ауры она поступает /см. сле­дующий раздел/. Возвращаясь к тому же приме­ру, скажем, что целитель может получить под­робное описание проблемы в психологических терминах, типа: «Это флебит /воспаление ве­ны/», или «это искажение мышцы возникло из-за новых туфель, в которых пациент изгибает ступню во время ходьбы». Пятая чакра может также подсказать звук, который будет очень эф­фективен для исцеления ноги.

Шестая чакра разворачивает картины. Они могут быть либо символическими, имеющими очень индивидуальное значение для пациента, либо буквальными. Буквальные картины это изображения событий, которые происходили, происходят или будут происходить. Также это могут быть образы существующих вещей. Говоря образы, я не имею в виду непременно то, что вы видите глазами; вы получаете мысленную карти­ну, которая оставляет довольно сильный отпеча­ток, и наблюдение за ней может позволить вам нарисовать или воспроизвести ее по желанию. Например, в случае с больной ногой, шестая чак­ра может представить образ кровяного сгустка, связанного с флебитом, или целитель может про­сто увидеть искривленный мускул, в зависимо­сти от причины боли. Образ может появиться на умственном экране целителя, как на экране ТВ, или, как представляется обычному зрению, исхо­дящим непосредственно из ноги. Шестая чакра может также дать символическую картину, име­ющую некоторое значение для пациента, но, ве­роятнее всего, не для целителя. Символическая картина появится на мысленном экране целите­ля. Шестая чакра может также представить в ви­де картины прежний опыт пациента, связанный с болью в ноге, например, образ ребенка, падаю­щего с велосипеда и ушибающего ногу как раз в том месте, где она болит сейчас, скажем, двад­цать лет спустя. Такого рода непосредственный доступ подобен просмотру фильма.

Заметьте, что я говорила о приеме картин. Воспринимать значит получать. Восприятие - это получение чего-то уже существующего либо в символической, либо в буквальной форме. Визуализирование это совсем иная функция. Процесс визуализации является активным твор­чеством. Визуализируя, вы создаете картину в своем уме и наделяете ее энергией. Если вы ясно сохраняете ее в своем уме и питаете ее энергией, вы, в конечном счете, создадите ее в своей жизни. Таким образом, вы наделяете ее формой и содер­жанием. Чем яснее образ и чем больше эмоцио­нальной энергии вы вложили в него, тем реальнее для вас воплощение его в своей жизни.

Седьмая чакра предоставляет информацию в форме целостной концепции. Эта информация выходит за пределы ограниченных человеческих чувств и его системы коммуникации. Принима­ющий, погрузившись в концепцию и глубоко осознав ее, должен затем использовать свои соб­ственные слова для описания того, что он понял. Много раз, коща я начинала объяснять что-то своими словами, приходил Хейоан /с пятого уровня/ и объяснял это более ясными словами. Вся концепция дает полное чувство понимания. Это переживание единства с концепцией. В на­шем примере с больной ногой седьмая чакра рас­кроет всю жизненную ситуацию, с которой свя­зана боль в ноге.

 

Ощущения чакр на разных уровнях реальности

 

Теперь, когда у вас есть представление об инфор­мации, проходящей через каждую из чакр, да­вайте рассмотрим различные уровни реальности, которые обсуждались в главах 7 и 15. Там я гово­рила о физическом, астральном, эфирном опре­деляющем, небесном, кетерном определяющем уровнях и о существах, пребывающих на каждом из них. Я также упоминала о существовании уровней выше седьмого. Чтобы воспринять лю­бой из тех уровней, вам нужно открыть на нем ту чакру, через которую вы хотите это сделать. Если вы хотите видеть любой конкретный слой ауры, тогда вы должны открыть на этом слое шестую чакру. Если вы хотите увидеть первый слой поля ауры, вы должны открыть шестую чакру на пер­вом слое своей ауры. Когда новички начинают видеть ауру, они обычно видят первый слой, по­тому что открывают свою шестую чакру на этом слое. По мере прогресса они открывают эту чакру на следующем слое и начинают видеть и его.

Открытие чакр на слоях выше четвертого оз­начает также, что вы начинаете воспринимать существ с других планов бытия. Когда это собы­тие происходит впервые, оно оказывает скорее разрушительное влияние на вашу личностную жизнь, и прежде чем воспользоваться этим, тре­буется несколько освоиться. Например, много раз вам приходится выбирать продолжать ли беседу, которую вы ведете, или же остановиться и слушать наставника, говорящего с вами в это же самое время. Я часто пребывала в таком двой­ном мире.

Чтобы услышать существо, живущее на аст­ральном уровне, вы должны открыть на нем свою пятую чакру. Если вы хотите услышать настав­ника на пятом уровне, тогда вы должны открыть свою пятую чакру на пятом уровне поля ауры. Если вы хотите увидеть астрального наставника, тоща вы должны открыть шестую чакру на чет­вертом уровне и т. д.

Как утверждалось в 7-й главе, глубоко в сер­дцевинах чакр существуют двери, или печати между различными уровнями чакр. Чтобы пере­мещаться с одного уровня на другой, нужно от­крыть эти двери, или печати. Это совершается путем подъема вибрационного уровня вашей энергетической системы. Увеличение и поддер­жание вашего поля на высоком вибрационном уровне предполагает очистительную работу. Чтобы воспринимать высшие слои ауры, вы дол­жны поддерживать свое поле очень чистым. Это также предполагает усиление чувствительности в вашей повседневной жизни пристальное внимание к себе в отношении диеты, упражнений и духовных практик, далее это будет разъяснять­ся в VI части. Каждый уровень представляет со­бой новую октаву, более высокую по вибрации, чем предыдущая. Перенести ваше осознавание на более высокий уровень означает увеличить частоту вибрации, на которой оно функциониру­ет. Эта задача не всегда легкая, ибо, как вы виде­ли из материала, представленного в главах о пси­ходинамике, каждое увеличение энергии в системе бьет по блокам и высвобождает эти бло­ки, созданные вами через переживания, которые вы сожгли в своем подсознании из-за того, что связанные с ними события были слишком пугаю­щими, чтобы почувствовать их в то время, когда они происходили.

 

Медитация для усиления восприятия каждого из слоев вашей ауры

 

Я обнаружила различные медитативные практи­ки, которые помогут усилить ваше восприятие каждого из слоев ауры /см. табл. 18-1/. Чтобы усилить восприятие на первом слое ауры, исполь­зуйте медитативную ходьбу, прикосновение или глубокую релаксацию. Чтобы усилить восприя­тие на втором слое ауры, медитируйте на умиро­творенное чувство благополучия. Чтобы усилить восприятие на третьем слое поля ауры, делайте упражнения, преследующие единонаправленность ума. Чтобы усилить восприятие на четвер­том слое, медитируйте на розовый свет любви или сосредоточьтесь на любви к цветку. Чтобы усилить ваше ощущение пребывания на пятом слое поля ауры, используйте звуковые или слу­ховые медитации. Чтобы усилить восприятие ва­шего небесного тела, медитируйте на свое един­ство с сознанием Христа, или Мессии. Чтобы воспринять седьмой слой бытия, садитесь в меди­тацию и используйте мантру «Будь спокоен и знай, что я Бог».

 

Обзор 18-й главы

 

1.  Как эффективнее научиться высшему слу­ховому восприятию?

2.  С помощью какой медитации можно выйти на духовное руководство? Практикуйте ее на этой неделе, по крайней мере, трижды.

3.  Какими способами ваши наставники будут пытаться связаться с вами? Опишите этот процесс.

4.  Опишите чувство, связанное с каждой из се­ми чакр.

5.  Если вы хотите «увидеть» наставника на кетерном определяющем уровне, какую чакру вам необходимо открыть на нем?

6.  Если вы хотите слышать наставника на аст­ральном уровне, какую чакру вам необхо­димо открыть на нем?

7.  Если бы я сказала, что имею смутное ощу­щение присутствия в углу комнаты некоего существа и что это существо не очень дру­жественно расположено, через какую чакру я могла бы ощутить это? На каком слое ауры пребывает это существо?

8.  Как вам открыть определенную чакру на определенном уровне вашего поля?

9.  В чем состоит главное различие между внут­ренним наблюдением и информацией, при­нятой через наставника?

Пища для размышления

10. Как изменится ваша жизнь, если вы будете больше искать руководства и следовать ему?

11. Что является вашим основным противлени­ем активному поиску руководства в своей жизни?

12. Просите руководства, чтобы научиться луч­ше использовать его в своей жизни. Какой вы получили ответ?

13. Что является вашим представлением или образом, связанным с неблагополучием, ко­торое, как вам кажется, наступит, если вы последуете руководству? Как это соотно­сится с вашими детскими отношениями к авторитетам? Как это соотносится с вашими взаимоотношениями с Богом или представ­лениями о Нем?

14. Как может действовать предсказание, если мы имеем свободу воли?

15. Как может использование восприятия тако­го рода изменить вашу жизнь?

16. В чем состоит различие между визуализа­цией и восприятием?

 

 

Глава 19

 

МЕТАФОРА РЕАЛЬНОСТИ ХЕЙОАНА.

 

Конус Восприятия

 

В предыдущей главе я обсуждала развитие восп­риятия высших уровней реальности через увели­чение частоты вибраций вашего поля ауры. Эта идея была основана на концепции многомерной вселенной, состоящей из уровней вибрационных частот, существующих в одном и том же про­странстве. Чем более возвышен или утончен уро­вень реальности, тем выше его вибрационная ча­стота. Сейчас я хотела бы обсудить эту многомерную вселенную в терминах уровней восприятия.

Хейоан говорит, что каждый из нас имеет ко­нус восприятия, через который мы воспринимаем реальность. Для объяснения этой концепции можно использовать метафору частоты, то есть что каждый из нас способен воспринимать в пре­делах определенной шкалы частот.

Как человеческие существа, мы склонны да­вать определения той реальности, которую мо­жем воспринять. Это восприятие включает не только все обычные способы восприятия челове­ка, но также их экспансии, возникшие благодаря созданным нами инструментам, таким как мик­роскоп и телескоп. Все, что находится внутри на­шего конуса восприятия, мы принимаем как ре­альное; все, что вне его как нереальное. Если мы не способны чего-то воспринять, значит этого не существует.

Создавая новый инструмент, мы каждый раз увеличиваем свой конус восприятия. Больше ве­щей воспринимаются и потому становятся реаль­ными. То же самое относится и к тонкочувствен­ному восприятию,  но в этом случае инструментом является наше собственное тело и энергетическая система. Когда мы начинаем вос­принимать через ТЧВ новые явления, они стано­вятся реальными для нас.

Охарактеризовать этот феномен я попыта­лась с помощью шкалы, использовав известную колокол-образную диаграмму (рис.19-1А). Вер­тикальная ось указывает ясность восприятия, на горизонтальной размечена частотная шкала вос­приятия. Колокол-образная диаграмма в центре графика может быть использована для изображе­ния обычной шкалы восприятия человеческого существа, группы человеческих существ или че­ловечества в целом. Большинство из нас обладает ясным восприятием /пунктир/. Вне пунктирных линий ясность видения столь низка, что мы склонны не принимать во внимание того, что вос­принимаем. Если же мы признаем все то, что вос­принимаем, тогда нашу реальную вселенную оп­ределяет пространство под колоколобразной диаграммой. Прерывистая линия показывает то расширение восприятия, которое обеспечивают наши приборы. Мы, или по крайней мере боль­шинство из нас, тоже воспринимаем это как ре­альность.

Давайте рассмотрим это в контексте того, что в буддистской традиции называется Брахманом или Майей. Майя это проявленный мир, кото­рый, согласно буддийской концепции, есть иллю­зия. Брахман это основополагающая реаль­ность, которая находится за пределами Майи и поддерживает проявленное. Это не противоречит взглядам браминов, класса образованных жре­цов индуистской кастовой системы. В буддизме практикуется медитация для выхода из иллюзии Майи, которая вмещает все страдания, и для ста­новления Брахманом, или просветленным. Эта концепция очень сходна с концепцией конуса восприятия. На рис. 19-1 Б снова изображен ко­нус восприятия, но интерпретированный с пози­ций Брахмана и Майи. Проявленный мир Майи лежит внутри конуса нашего восприятия, тогда как непроявленный мир Брахмана вне его. Развернутый /explicate/ порядок физика Давида Бома /см.гл.4/ лежит внутри нашего конуса вос­приятия, и его свернутый /implicate enfolded/ по­рядок лежит вне нашего конуса восприятия.

На рис.19-2А показано воздействие тонко­чувственного восприятия. Здесь я обозначила то, что мы называем нереальным и несуществую­щим как духовную реальность. По мере того, как увеличивается наша шкала восприятия высших уровней вибрации, реальной для нас становится более обширная часть духовного /нефизическо­го/ мира. Чем больше мы используем свое ТЧВ, тем полнее мы способны воспринять то, что при­открывает нам духовный мир, и тем больше мы выходим из иллюзии и входим в Брахман, или в просветление. С этой точки зрения черта коло­колобразной диаграммы становится завесой между духовным и материальным мирами. Хей­оан говорит, что целительство в конечном итоге удалит завесу между духовным и материальным мирами.

Другой важный момент состоит в том, что поскольку наши самоопределения основаны на наших определениях реальности, то с расшире­нием нашей реальности расширяемся и мы сами. На рис.19-2Б снова показана колоколобразная диаграмма, но теперь я обозначила ее в терминах самоопределения. Внутри диаграммы мы имеем ограниченное самоопределение наши пред­ставления о себе, основанные на ограниченном взгляде на реальность. Вне диаграммы мы имеем самоопределение, лишенное границ, которое, в конечном счете, есть Бог. Линия диаграммы ста­новится завесой, отделяющей нас, как мы о себе думаем, от нас же, кем мы являемся в реальности. Хейоан неоднократно говорил, что эти две завесы /между духовным и материальным мирами и между нами в своих представлениях о себе и нами в реальности/ являются в сущности одной. Это также завеса между тем, что мы называем жиз­нью и смертью. Когда мы познаем, что мы есть дух, мы не избежим того, что называем смертью, но мы просто оставим свое физическое тело, со­зданный нами для инкарнации проводник. В мо­мент смерти одного человека я наблюдала /по­средством ТЧВ/ как его дух оставлял тело, чтобы присоединиться к другим духам, находящимся в комнате. В момент смерти завеса исчезает и мы уходим домой и становимся теми, кем в действи­тельности являемся.

 

 

 

Проявленный мир

 

Однажды во время считывания Хейоана я пол­учила внутренний опыт, поясняющий феномен проявленного. Здесь я воспроизвожу ту запись.

Хейоан: «И тогда что же такое проявление? Оно имеет отношение к способности восприни­мать то, что было проявлено. Эта способность имеет отношение к Единому, к каждой индиви­дуальности и к тому, где находится ее окно ощу­щений. Воспринимаемые через это окно ощуще­ния и есть то, что вы определили как проявленный мир. Когда расширяется этот узкий угол видения, через который вы воспринимаете проявление, тогда расширяется и проявленный мир. Например, когда вы начинаете слышать на­ши голоса, вы способны воспринять несколько большую часть проявленного мира. Этот мир представляется менее плотным или более тон­ким, но это все еще мир проявления. Видимость утонченности скорее связана с вашей способно­стью воспринимать высокие частоты, нежели с тем, что реальность высших частот обладает ка­чеством утонченности. Высшие реальности пред­ставляются тонкими из-за ограниченности ва­ших чувств, и это также вызывает у вас впечатление, что высокие частоты уходят в не­проявленное. Однако же это не так».

Барбара: «Итак, то, что я вижу, это вся шкала восприятия того, что мы называем прояв­ленным. То, что вы назвали проявленным это просто комплекс ощущений. По мере того, как эта шкала расширяется, или /если использовать аналогию/ чем больше увеличивается угол зре­ния, или чем больше раздвигаются рамки нашего опыта, тем полнее мы способны воспринять то, что мы называем непроявленным миром... О, это действует в обоих направлениях, так что когда человек экспансируется на нижние вибрации, ситуация такая же».

Хейоан: «Почему-то человечество предпоч­ло видеть и интерпретировать низкие вибрации как негативность, тьму, неприятные формы. Этот тип видения основан на двойственной при­роде человеческого существа и механизмов его восприятия. Лишь некоторая часть системы ощу­щений воспринимает низкие вибрации как нега­тивные».

Барбара: «А что можно сказать о всей длин­ной эволюционной шкале человека?»

Хейоан: «Относительно эволюции мы можем говорить просто о способности расширять окно ощущений. Можно сказать, что конкретная ре­альность попадает в пределы большей части ко­локолобразной диаграммы вашего восприятия. Люди склонны не доверять своему восприятию, когда оно выходит за пределы стандартной ори­ентации или за пределы колоколобразной диаг­раммы. Но по мере прогресса человечества на его эволюционном пути колокол-образная диаграм­ма становится все шире и шире (см.рис.19-1). Диаграмму восприятия можно интерпретировать как показатель ограниченности человеческого ума в данное время его эволюции. Мы хотели бы видеть всю шкалу восприятия человеческого ума, функционирующей в высшей точке диаг­раммы на всех частотах восприятия с тем, чтобы расширенная реальность становилась столь же конкретной, как, скажем, этот магнитофон, ко­торый ты держишь. Затем диаграмма экспансируется до своей вершины, пока не становится плоской. Тогда достигается целостность, прояв­ленное и непроявленное становятся едины.

Иначе это можно сказать так: когда вы рас­ширяете свой конус восприятия, наш мир становится все более и более проявленным и тогда вы относитесь к нему как к части проявленного ми­ра. Таким образом, когда вы продолжаете расши­рять свое восприятие в индивидуальной эволю­ции, все большая и большая часть вселенной становится для вас проявленной и вы приближа­етесь к вселенскому Единству, в том смысле, что вы возвращаетесь домой.

Через экспансию восприятия реальности че­ловек способен выбирать для себя частоту восп­риятия и самого существования в проявленной вселенной. Это средство для понимания сверну­того порядка. Можно сказать, что этот процессигра жизни. Когда свернутый и развернутый по­рядки объединяются вследствие экспансии восп­риятия человека, тогда он достигает состояния просветленности.

Давайте обратимся к такой аналогии: белый мел, которым рисуют на белой доске, может по­казаться непроявленным. Черную доску, испи­санную белым мелом, можно уподобить первона­чально непроявленному, которое раздробилось в двойственность. Кремовую доску с цветным ме­лом можно уподобить многомерной вселенной. Это можно рассмотреть как шаги в эволюцион­ном процессе восприятия человека, или Бога /Богини внутри воспринимающего «Я» человека. Таким образом, когда мы достигнем расширен­ных измерений реальности, цвета становятся бо­лее отчетливыми и пространственными, как в случае с многомерными цветами, накладываю­щимися друг на друга.

Все это рассуждение подводит вот к чему: к открытию нового восприятия /тонкочувственно­го восприятия/ в человечестве. Ваше внутреннее видение предоставляет вам выбор, куда смотреть, на какой объект и на какой частоте. Вы хотите видеть физическое проявление или то, что вы называете физической реальностью? Или вы хо­тите видеть нижний эфирный уровень, или эмо­циональный, или подняться до высшего эфирно­го, даже до девятого или восьмого уровней ауры? Куда вы предпочтете направить свое восприятие? Вы принимаете и это решение. Вы предпочтете видеть микроорганизм или макроорганизм? Ря­дом с вами пребывают существа, которые не мо­гут видеть вас, и которых не можете видеть вы. Они избрали бытие в ином окне восприятия. По­нимаешь, моя дорогая?»

Барбара: «Нет, я устала. Эта беседа слишком долгая».

Хейоан: «Это потому что мы снова втискива­ем эту информацию в твое узкое восприятие. Пусть твое восприятие расширится, когда мы введем тебя в иную обитель света. Когда войдешь в эту комнату, смотри на свет, ощущай ра­дость. ..»

Здесь я начала входить в пространства, кото­рые представлялись мне все более и более высо­кими сферами. Каждая сфера была великолепнее предыдущей. Каждую было все труднее и труднее воспринимать. Каждая представлялась все более тонкой и бесформенной. Мой наставник Хейоан вел меня.

Мы достигли высшего из того, что я могла воспринять, и Хейоан тогда сказал: «Мы перед дверью в Святая Святых, куда стремится войти каждый человек».

Я могла видеть свои прошлые жизни, про­плывающие передо мною, как веяние аромата жасмина в ночном воздухе. При появлении каж­дой из них я ощущала желание заглянуть обрат­но в реальность. Каждый раз это желание восп­ринималось мною как падение. Я пыталась сохранять ощущение бытия вне Барбары, вне времени, вне жизней...»

Я попыталась дотронуться до двери в Святая Святых.

Хейоан: «Здесь важно не прикосновение, а пребывание там, где ты уже есть. Там огромная комната. Это состояние вне времени и простран­ства. Нет нужды напирать. Это то, чего просит душа».

Затем я обнаружила себя входящей в дверь между двумя лапами Великого Сфинкса. Передо мной на троне сидел Хейоан.

Хейоан: «Итак, моя дорогая, когда ты гово­ришь о целительстве, знай, что целительствоэто открытие дверей восприятия с тем, чтобы можно было войти в Святая Святых и быть еди­ным с Творцом. Не больше и не меньше этого. Это постепенный процесс, осуществляемый шаг за шагом. Просветлениеэто цель; целительствопобочный продукт. Поэтому каждый раз, когда душа приходит к тебе за исцелением, глубоко внутри себя осознавай, что душа просит об этом.

Помни, что когда кто-то приходит к тебе за помощью или исцелением, его слова проходят че­рез его врата восприятия, которые могут быть и узкими и широкими. Больная мозоль, угрожаю­щий жизни недуг или поиск Истины любая просьба проходит через врата восприятия, но все, что необходимо дать, - это просто ответить на стремление души. Душа говорит: «Помоги мне найти мой путь обратно к дому. Помоги мне най­ти путь в Святая Святых, в покой веков, в Ветер, шепчущий истину через столетья».

В этот момент медитации я содрогнулась и заплакала от радости. Хейоан часто говорил мне, что его имя значит «Ветер, шепчущий через сто­летья». Теперь я поняла. Хейоан через медита­цию привел меня к пониманию того, что я и Хей­оан одно. Я могла ощутить каждой клеткой своего тела, что я есть истина, шепчущая через столетия.

Хейоан продолжал: «Итак, здесь сижу я, Хейоан, увенчанный алмазами, каждый из кото­рых суть истина, постигнутая истина. Итак, здесь я пребываю, пребывал и всегда буду пребывать; вне пространства и времени, вне смятений, про­явленный и в то же время непроявленный, по­знанный и непознанный. И ты тоже сидишь здесь, и каждый из вас. Ты просто стремишься познать это оттуда, где остаешься со своим огра­ниченным восприятием».

 

Обзор 19-й главы

 

1.  Объясните концепцию окна восприятия.

Пища для размышления

2.  Воспользовавшись описанием реальности Хейоана, обсудите взаимоотношения меж­ду вашей внутренней стеной страха /см. гл. 14/, отделяющей вас, как вы себя представ­ляете, от вас, кем вы в действительности яв­ляетесь; завесу между духовным и матери­альным мирами и завесу между жизнью и смертью.

3.   Что есть смерть?

4.  Согласно последнему утверждению Хейоа­на, каковы взаимоотношения между вами и вашим наставником? Что является отлич­ным от вашего высшего «Я»? От вашей Бо­жественной искры?