Алиса А.Бейли

УЧЕНИЧЕСТВО В НОВОМ ВЕКЕ

Том - I

 

 

Всеми пра­вами на издание книги владеет Люцис Траст

Первое издание 1944

 

Опуб­ли­ко­ва­ние на­стоя­щей кни­ги патронировано Ти­бет­ским Книж­ным Фон­дом, ос­но­ван­ным с це­лью не­пре­рыв­но распространять уче­ние Ти­бет­ца и Али­сы А.Бей­ли.

Фонд управ­ля­ет­ся Лю­цис Траст, ре­ли­ги­оз­но-про­све­ти­тель­ной, ос­во­бо­ж­ден­ной от на­ло­гов кор­по­ра­цией, соб­ст­вен­но­стью ко­то­рой яв­ля­ет­ся Лю­цис Паб­ли­шинг Ком­па­ни.

Никаких гонораров за перевод и издание этой книги  не выплачивается.

 

 

При переиздании этой книги необходимо точно воспроизводить внешний вид и цвет обложки, а также избегать искажений и купюр в тексте.

 

 


СОДЕРЖАНИЕ

ПРЕДИСЛОВИЕ................................................................ 9

РАЗДЕЛ  ПЕРВЫЙ

УЧЕНИЧЕСТВО  В  НОВОМ  ВЕКЕ

В  ИЗЛОЖЕНИИ  ТИБЕТЦА............................................... 19

БЕСЕДЫ  С  УЧЕНИКАМИ................................................. 20

Часть I.............................................................................. 20

Часть II............................................................................. 29

Часть III............................................................................ 35

Часть IV........................................................................... 48

Часть V............................................................................. 61

Часть VI........................................................................... 73

Часть VII.......................................................................... 81

Часть VIII......................................................................... 93

Часть IX.......................................................................... 110

РАЗДЕЛ  ВТОРОЙ

ЛИЧНЫЕ  ИНСТРУКЦИИ  ТИБЕТЦА

УЧЕНИКАМ....................................................................... 125

Замечания по редакции русского издания....................... 126

ЛИЧНЫЕ  ИНСТРУКЦИИ  УЧЕНИКАМ......................... 127

B.S.D............................................................................... 127

L.D.O.............................................................................. 151

J.A.C............................................................................... 159

F.C.D............................................................................... 162

J.W.K-P........................................................................... 181

R.A.J............................................................................... 199

I.A.P................................................................................ 213

S.S.P................................................................................ 216

Просмотр в Свете........................................................... 226

C.A.C.............................................................................. 231

I.S.G.-L............................................................................ 239

L.F.U............................................................................... 254

I.B.S................................................................................ 265

L.D.N-C........................................................................... 293

R.V.B.............................................................................. 295

D.A.O.............................................................................. 311

W.D.B............................................................................. 325

D.L.R............................................................................... 335

S.C.P............................................................................... 357

P.G.C............................................................................... 379

R.S.U............................................................................... 393

W.D.S.............................................................................. 414

D.P.R............................................................................... 422

О Радости....................................................................... 439

G.S.S................................................................................ 447

D.H.B.............................................................................. 458

P.D.W.............................................................................. 477

W.O.I............................................................................... 486

Обзор Позиции Наблюдателя.......................................... 488

D.I.J................................................................................. 499

L.U.T............................................................................... 518

Персональная Медитация................................................ 543

D.E.I................................................................................ 545

C.D.P............................................................................... 553

Мой Сад.......................................................................... 578

(написано C.D.P.)............................................................ 578

R.L.U............................................................................... 581

K.E.S............................................................................... 595

O-L.R.D........................................................................... 603

S.R.D............................................................................... 612

H.S.D............................................................................... 624

Правила Дороги............................................................... 637

L.T.S-K............................................................................ 650

B.S.W.............................................................................. 677

R.S.W.............................................................................. 695

E.E.S................................................................................ 702

R.R.R............................................................................... 707

Общая Схема Медитации............................................... 713

J.S.P................................................................................ 721

РАЗДЕЛ ТРЕТИЙ

ШЕСТЬ СТАДИЙ УЧЕНИЧЕСТВА................................... 730

Шесть Слов для Учеников.............................................. 732

Восхождение через Пять Человеческих Стадий............. 732

Ученичество и Страдание............................................... 734

Из Древнего Комментария.............................................. 736

Ученичество и Его Завершение...................................... 736

Часть I............................................................................ 738

Часть II........................................................................... 744

Часть III.......................................................................... 752

Часть IV.......................................................................... 768

Часть V........................................................................... 778

Часть VI.......................................................................... 792

Часть VII........................................................................ 801

Часть VIII....................................................................... 809

Часть IX.......................................................................... 825

РАЗДЕЛ  ЧЕТВЕРТЫЙ

ИТОГИ  РАБОТЫ  ТИБЕТЦА(1919-1943).......................... 834

ИТОГИ  РАБОТЫ  ТИБЕТЦА(1919-1943).......................... 834

 

 


ВЫДЕРЖКА ИЗ ЗАЯВЛЕНИЯ ТИБЕТЦА

Опубликовано в августе 1934

Дос­та­точ­но ска­зать, что я яв­ля­юсь ти­бет­ским уче­ни­ком оп­ре­де­лен­ной сте­пе­ни, хо­тя это ма­ло о чем го­во­рит вам, по­сколь­ку все яв­ля­ют­ся уче­ни­ка­ми, от про­сто­го стре­мя­ще­го­ся до Са­мо­го Хри­ста и вы­ше. Я жи­ву в фи­зи­че­ском те­ле, по­доб­но дру­гим лю­дям, на гра­ни­це Ти­бе­та и вре­ме­на­ми (с эк­зо­те­ри­че­ской точ­ки зре­ния) ру­ко­во­жу боль­шой груп­пой ти­бет­ских лам, ко­гда это по­зво­ля­ют мои дру­гие обя­зан­но­сти. По­этому появились со­об­ще­ния о том, что я яв­ля­юсь на­стоя­те­лем од­но­го из ла­маи­ст­ских мо­на­сты­рей. Те, кто свя­зан со мной по ра­бо­те Ие­рар­хии (а все ис­тин­ные уче­ни­ки свя­за­ны по этой ра­бо­те), зна­ют ме­ня под дру­гим име­нем и по дру­гой ра­бо­те. Алиса А.Бейли зна­ет, кто я есть, и уз­на­ет ме­ня под дву­мя мои­ми име­на­ми.

Я ваш со­брат, не­мно­го даль­ше про­шедший по Пу­ти, чем сред­ний уча­щий­ся, и не­су по­это­му большую от­вет­ст­вен­ность. Я один из тех, кто за­вое­вал се­бе пра­во на боль­ший объ­ем све­та, чем чи­таю­щий эту кни­гу стре­мя­щий­ся, и по­то­му дол­жен слу­жить пе­ре­дат­чи­ком све­та лю­бой це­ной. Я не стар с точ­ки зре­ния учи­те­лей, но и не мо­лод и не не­опы­тен. Моя ра­бо­та со­сто­ит в том, что­бы учить и рас­про­стра­нять зна­ние Вне­вре­мен­ной Муд­ро­сти вез­де, где я на­хо­жу от­клик, и я де­лаю это мно­го лет. Я ста­ра­юсь так­же по­мо­гать Учи­те­лю Мория и Учи­те­лю Кут Хуми, ко­гда бы ни пред­ста­вилась такая воз­мож­ность, по­сколь­ку я был дол­гое вре­мя свя­зан с Ни­ми и Их ра­бо­той. Я уже ска­зал вам мно­гое и в то же вре­мя не ска­зал ни­че­го та­ко­го, что мог­ло бы по­бу­дить вас к сле­по­му пре­кло­не­нию и глу­пой пре­дан­но­сти, которые про­яв­ля­ют эмо­цио­наль­ные стре­мя­щиеся по от­но­ше­нию к Гу­ру и Учи­те­лю, поскольку к кон­так­ту с Ними они еще не спо­соб­ны. Но они не смо­гут дос­тичь же­лан­но­го кон­так­та до тех пор, по­ка не пре­об­ра­зу­ют эмо­цио­наль­ную пре­дан­ность в желание бес­ко­ры­ст­но слу­жить че­ло­ве­че­ст­ву, а не Учи­те­лю.

Написанные мною кни­ги не тре­бу­ют при­зна­ния. Они мо­гут считаться, а мо­гут и не считаться точ­ны­ми, ис­тин­ны­ми и по­лез­ны­ми. Это ва­ше де­ло убе­дить­ся в их ис­тин­но­сти посредством пра­виль­ной прак­ти­ки и применения ин­туи­ции. Как я, так и Алиса  A.Бейли ни в ма­лей­шей сте­пе­ни не за­ин­те­ре­со­ва­ны в про­воз­гла­ше­нии данных книг вдох­но­вен­ны­ми пи­са­ния­ми или в том, что­бы о них го­во­ри­ли (за­та­ив ды­ха­ние), как о ра­бо­те од­но­го из Учи­те­лей. Ес­ли они пред­став­ля­ют ис­ти­ну та­ким об­ра­зом, что она по­сле­до­ва­тель­но про­дол­жа­ет уже по­слан­ные в мир уче­ния, ес­ли со­об­щае­мая ин­фор­ма­ция под­ни­ма­ет вдох­но­ве­ние и во­лю-к-слу­же­нию с пла­на эмо­цио­наль­но­го на план ума (план, на ко­то­ром Учи­те­ля мо­гут быть об­ре­те­ны), то­гда они слу­жат сво­ей це­ли. Ес­ли представленное уче­ние будит от­клик про­свет­лен­но­го ума, ра­бо­таю­ще­го в ми­ру, и вы­зы­ва­ет вспыш­ку его ин­туи­ции, то­гда пусть это уче­ние бу­дет при­ня­то. Но не ина­че. Ес­ли эти вы­ска­зы­ва­ния в ко­неч­ном сче­те под­твер­жда­ют­ся, или при­зна­ют­ся ис­тин­ны­ми, при ис­пы­та­нии их За­ко­ном Со­от­вет­ст­вий, то­гда они хо­ро­ши и по­лез­ны. Но в про­тив­ном слу­чае пусть уча­щий­ся не при­зна­ет ска­зан­но­го.

 

 

 

 

 

 

 


ВЕ­ЛИ­КИЙ ПРИ­ЗЫВ

                  Из точ­ки Све­та, что в Уме Бо­га,

             Пусть Свет стру­ит­ся в умы лю­дей.

                  Да сойдет Свет на Зем­лю.

 

         Из точ­ки Люб­ви, что в Серд­це Бо­га,

             Пусть Лю­бовь стру­ит­ся в серд­ца лю­дей.

                  Да вер­нет­ся Хри­стос на Зем­лю.

 

         Из цен­тра, где Во­ля Бо­га из­вест­на,

             Пусть Цель на­прав­ля­ет ма­лые во­ли лю­дей,

                  Цель, зная ко­то­рую, слу­жат Учи­те­ля.

 

         Из цен­тра, что мы называем ро­дом че­ло­ве­че­ским,

             Пусть План Люб­ви и Све­та осу­ще­ст­вит­ся,

                  И за­пе­ча­та­на бу­дет дверь, за ко­то­рой зло.

 

Да вос­ста­но­вят Свет, Лю­бовь и Мо­гу­ще­ст­во –

 План на Зем­ле.

 

«При­ве­ден­ный вы­ше При­зыв, или Мо­лит­ва, при­над­ле­жит не ка­ко­му-ли­бо че­ло­ве­ку или груп­пе, но все­му Че­ло­ве­че­ст­ву. Кра­со­та и си­ла это­го При­зы­ва кро­ют­ся в его про­сто­те и в из­ло­же­нии им оп­ре­де­лен­ных глав­ных ис­тин, ко­то­рые все лю­ди ес­те­ст­вен­но, по сво­ей при­ро­де, раз­де­ля­ют, а имен­но: ис­ти­ны су­ще­ст­во­ва­ния ос­но­во­по­ла­гаю­ще­го Интеллекта, – Его мы не­оп­ре­де­лен­но на­зы­ва­ем Бо­гом; ис­ти­ны, что дви­жу­щей си­лой Все­лен­ной яв­ля­ет­ся Лю­бовь, стоящая за всем внешним; ис­ти­ны, что на Зем­лю при­шла ве­ли­кая Ин­ди­ви­ду­аль­ность, на­зы­вае­мая хри­стиа­на­ми Хри­стом, и во­пло­ти­ла эту Лю­бовь в по­нят­ной нам фор­ме; ис­ти­ны, что как Лю­бовь, так и Интеллект яв­ля­ют­ся след­ст­вия­ми то­го, что на­зы­ва­ет­ся Во­лей Бо­га, и на­ко­нец, той ­оче­вид­ной ис­ти­ны, что толь­ко че­рез са­мо Че­ло­ве­че­ст­во мо­жет осу­ще­ст­в­лять­ся Бо­же­ст­вен­ный План».

Алиса А. Бейли


tHE GREAT INVOCATION

From the point of Light within the Mind of God

Let light stream forth into the minds of men.

Let Light descend on Earth.

 

From the point of Love within the Heart of God

Let love stream forth into the hearts of men.

May Christ return to Earth.

 

From the centre where the Will of God is known

Let purpose guide the little wills of men.

The purpose which the Masters know and serve.

 

From the centre which we call the race of men

Let the Plan of Love and Light work out

And may it seal the door where evil dwells.

 

Let Light and Love and Power restore the Plan on Earth.

 

«The above Invocation or Prayer does not belong to any person or group but to all Humanity. The beauty and the strength of this Invocation lies in its simplicity, and in its expression of certain central truths which all men, innately and normally, accept – the truth of the existence of a basic Intelligence to Whom we vaguely give the name of God; the truth that behind all outer seeming, the motivating power of the universe is Love; the truth that a great Individuality came to earth, called by Christians, the Christ, and embodied that love so that we could understand; the truth that both love and intelligence are effects of what is called the Will of God; and finally the self-evident truth that only through humanity itself can the Divine Plan work out.»

Alice A. Bailey

 


ПРЕДИСЛОВИЕ

IX]* Эта книга во многом уникальна. Ничего подобного, насколько я знаю,  ранее не публиковалось. Она содержит две серии бесед одного из Учителей Мудрости с некоторыми членами Его внутренней группы, а также ряд персональных инструкций, данных Им группе Своих учеников. Многих из этих людей я не знала, прежде чем они были представлены моему вниманию; некоторых из них я с тех пор повстречала; с другими не виделась; некоторые мне хорошо знакомы, и я могу понять, почему они были выбраны, так как знаю, что это определилось их приверженностью жизни духа и любовью к человечеству; один или двое казались мне крайне неподходящими, однако позднее я изменила свою точку зрения и признала, что за их включение в Ашрам отвечал ум более мудрый, чем мой. Кроме того я усвоила, что древние взаимосвязи, установленные в прошлых жизнях, также являются обуславливающими факторами, и что некоторые заслужили право на включение, даже если их духовные достижения кажутся внешнему наблюдателю не соответствующими.

Большая часть выданного учения является новой по своей форме, а часть его – новая по факту. Одно стало ясно: старые правила, которым веками подчинялись ученики, по-прежнему работают, но допускают теперь новые и зачастую отличные от прежних интерпретации. Тренировка, которая будет даваться в грядущем Новом Веке, будет урегулирована в соответствии с более продвинутым развитием учеников. Эволюционный прогресс – от века к веку – представляет собой неуклонное созревание и развитие человеческого ума, с которым может работать Учитель. Следовательно, стандарт ученичества также неуклонно повышается. Это само по себе требует нового подхода, более широкого представления истины и допущения большей свободы действия со стороны ученика. Фактор времени тоже стал использоваться по-иному. В прежние времена Учитель давал Своему ученику намек или вопрос, над которым следовало размышлять и медитировать; или же Он мог указать на необходимость изменить некоторый привычный ход мыслей. Потом ученик уходил – иногда на годы или на целую жизнь – X] и размышлял, раздумывал, пытался изменить свои установки без какого-то особо ощутимого давления. Сегодня, в наше стремительное время, когда требование помощи человечеством столь велико, намек уступил место объяснению, а ученику доверяется информация, ранее утаиваемая. Теперь он считается достигшим в своем раскрытии той стадии, на которой может принимать собственные решения и быстро переходить к делу, если он так решил.

Некоторые вполне определенные причины подсказали мне сделать эти инструкции доступными всем стремящимся – после получения разрешения от их адресатов. Одна причина заключается в необходимости привлечь внимание широкой публики к факту того, что Иерархия существует, что ее Члены заинтересованы в человеческом прогрессе, и что существует определенным образом спланированная система тренировки, предлагаемая Ими, которая может вести человека из человеческого царства в Царство Бога; что такое продвижение по Пути Эволюции из четвертого царства в пятое может осуществляться сознательно, научно, и с полным согласием и сотрудничеством со стороны стремящегося. Пришло время, когда вера может уступить (и уступает) место знанию – знанию, обретенному сначала посредством принятия гипотезы, и убеждению, что эта гипотеза подтверждается адекватным свидетельством и планомерными опытами. Тогда рассудок ученика может распознавать успехи и неудачи, с которыми он сталкивается в процессе своей тренировки, и усваивать намеченные уроки; он обнаруживает, что прогресс по Пути приводит человека к более тесному, сознательному контакту с Теми, Кто прошел этот Путь раньше, и что Путь в Иерархию – это путь дисциплины, возрастающего просветления, служения своим ближним и растущей отзывчивости на контакты и индивидуальности, о которых среднее человеческое существо не знает ничего.

Вторая причина для опубликования данной книги заключается в необходимости изменить точку зрения широкой публики на природу тех Учителей, Которые берут учеников и, давая им необходимую тренировку с целью сделать их способными принять (так называемое) посвящение, достигают контакта с массами людей через их посредство. Так много глупостей было написано и сказано по поводу отношений между Учителем и  учеником, что  и мной, XI] и данной группой учеников, ощущалась необходимость в демонстрации того, что здравомыслие, широта видения, отсутствие авторитарности и понимание, выказанные Членом Иерархии, не могут принести ничего, кроме добра. Мы также обнаружили, что Он был совершенно готов к тому, чтобы сделать Свои инструкции публичным достоянием.

Третьей причиной было желание прояснить вопрос, постоянно подчеркивавшийся Тибетцем, да и всеми Учителями, и имеющий первостепенное значение для каждого стремящегося. Только те, кто начинают испытывать влияние собственных душ и контролироваться ими, будучи, следовательно, ментально сфокусированными и настроенными, пригодны для тренировки, предлагаемой Иерархией. Преданности, эмоциональных реакций и чувств недостаточно. Эзотерическая тренировка – дело безличное; она касается развития сознания души и расширения того сознания, что включает, а не исключает все формы жизни, через которые пульсирует жизнь и любовь Бога. Истинный ученик всегда является вмещающим, а не исключающим. Именно такое вмещение характеризует всех истинных эзотеристов. Там, где его недостает, можно найти стремящегося, но не истинного ученика. Среди сегодняшних эзотеристов и оккультных школ имеется слишком много исключающих тенденций и слишком много теологических расхождений. Есть ощущение, что данная Книга Инструкций может многое сделать для компенсации этой вредной тенденции и помочь более широко открыть дверь в Царство Бога.

Многое в этой книге является новым. Многое остается из старого, испытанного и доказанного. Никто из людей, выбранных для инструктирования и включения в Ашрам Учителя, не является святым или совершенным. Все они, однако, истинные стремящиеся и будут идти до самого конца сквозь боль, страдание, дисциплину, успех, неудачу, радость, а также духовное распознавание почти недостижимой цели. Некоторые в течение многих жизней находятся на Пути Принятого Ученичества (технически понимаемого). Некоторые же впервые – сознательно и с обдуманным усилием – отправляются в странствие по Пути к Богу. Все они мистики, которые учатся быть оккультистами. Все они нормальные люди, живущие современной жизнью и приносящие пользу во многих странах мира. Некоторые в своем вероисповедании являются ортодоксальными протестантами; другие – католиками; третьи относят себя к XII] Христианской Науке или  принадлежат к тому или иному из ментальных учений; некоторые совершенно ничем таким не связаны и свободны от обязательств религиозных объединений. Никто из них не рассматривает свою особую ветвь веры или религиозную основу в качестве сущностно необходимой для спасения; они знают, что единственно важной является вера в духовные реальности и сущностную божественность рода человеческого. Такая вера по необходимости включает в себя любящее сердце, открытый ум, озаренный правильной ориентацией на истину, и жизнь, посвященную служению и облегчению человеческих страданий. Такова и предопределенная цель всех инструкций, находящихся в данной книге – цель, которой они пока не достигли, и способ жизни, в котором они пока не совершенны. Тем не менее, они неизменно остаются на своем пути, который есть ПУТЬ. Христос сказал: “Я есть Путь, Истина и Жизнь”; эти стремящиеся, работающие под руководством великого Ученика Христа, начинают улавливать некоторые значения этого утверждения и выводы из него; оно остается истинным на все времена и для всех учеников, поскольку “каков Он, таковы и мы в этом мире”.

Работа с данной группой началась двенадцать лет назад. Инструкции каждому ученику даются в упорядоченной по времени последовательности, год за годом, так что перед нами отчетливо встает реальная картина ученика, его проблем, достижений или неудач. Данная книга обнадеживает, поскольку она опровергает идею о том, что принятый ученик – это человек, отделенный от жизни совершенством характера и своим вдохновляющим устремлением. Нет, это люди с проблемами, но они сражаются за их разрешение; с ограничениями характера, которые они стараются преодолеть; они являют собой настоящие примеры мужчин и женщин, отвергнувших обычный подход к миру материальных дел и взявших свой крест, чтобы найти путь обратно к дому Отца; они демонстрируют нам пример человека, который, “возложив руку на плуг”, не поворачивает назад, но пробивается вперед “к награде своего высшего призвания во Христе”.

Некоторые из этих людей работают в качестве учащихся Школы Арканов; другие никогда в ней не были; третьи (узнав об этой школе благодаря своей связи с Тибетцем) работали в ней, чтобы помочь учащимся. Их имена не будут разглашены. Инициалы и даты XIII] в начале инструкций не несут никакой личной информации; возможно, что инструкции не были получены в указанные сроки; инициалы вовсе не соответствуют их именам. Никто из нас не будет давать никакой информации относительно связи между инициалами и учеником. На вопросы об установлении личности никогда не будет отвечено. Важен именно субъективный аспект учения, а не имя ученика, поскольку сказанное применимо для всех стремящихся.

Здесь можно упомянуть еще один довод, указывающий на ценность этой книги. Каждому ученику сообщаются типы энергии, на которые он легче всего откликается, и на каком Луче или божественной эманации он находится. Этим самым он ставится в известность о том, что составляет его линию наименьшего сопротивления, и где находится главная точка его жизненного конфликта.

Эзотерическая философия учит нас, что эти семь великих божественных Эманаций, Эонов или Духов (Которыми мы живем и движемся и существуем) изошли от Бога во времена Творения. То же учение можно найти и в Святой Библии. На том или ином из этих семи Лучей находятся как души всех форм жизни, так и сами формы. Данные семь Лучей порождают семь главных психологических типов. Эти семь Лучей, или эманаций, следующие:

1. Первый Луч Воли или Могущества. На этом Луче находятся многие великие мировые правители, такие, как Юлий Цезарь.

2. Второй Луч Любви-Мудрости. На нем находятся Христос и Будда. Это великий обучающий Луч.

3. Третий Луч Активного Интеллекта. На этом Луче находятся массы интеллигентной части человечества.

4. Четвертый Луч Гармонии через Конфликт. Стремящиеся. Борющееся, благонамеренное человечество. На этой линии проявляются те, кто работает во имя единства.

5. Пятый Луч Конкретного Знания или Науки. Ученые и чисто ментальные люди, управляемые только умом.

6. Шестой Луч Преданности или Идеализма. Многие христиане. Фанатики. Ряд искренних людей церкви во всех мировых религиях.

XIV] 7. Седьмой Луч Церемониального Порядка или Магии. Масоны. Финансисты. Крупные бизнесмены и организаторы всех типов. Энергии этого вида обнаруживаются в оснащении администраторов.

Однако, учащийся эзотерист может более или менее точно предполагать тип Луча лишь в случае человека высокоразвитого и приближающегося к Пути Ученичества. На каждом из Лучей находятся люди всех типов и профессий. Конфликт в жизни ученика коренится в факте противопоставления Луча его души и Луча его интегрированной личности. В то же время, его эмоциональная природа, ментальное оснащение и физический мозг также контролируются тем или иным из Лучей, так что именно в данном пятеричном отношении скрыта большая часть проблемы развивающегося человеческого существа. Тибетец сообщает членам Своей группы обуславливающие их пять Лучей, поэтому учащиеся многое извлекут из того, что Он сказал по этому поводу. В случаях, когда мне доводилось знать ученика лично, а также отчасти быть в курсе его проблем, было удивительно интересно отмечать, насколько точен Тибетец в своем диагнозе относительно проявленных в ученике Лучей. Читая эти инструкции, помните, пожалуйста, что хотя Тибетец обычно говорит о душе, Он также использует в качестве равноценного слово “эго”, имея в виду духовное эго, а не личностное эго психологов.

Мы не сочли целесообразным давать предписанные медитации и дыхательные упражнения, кроме нескольких случаев. Они были строго индивидуальными и применимы именно к данному человеку и его специфическим проблемам. Однако, в одном или двух случаях, после должного размышления, мы включили, с небольшими изменениями, некоторые из медитаций. Было очевидно, что они будут только помогать.

В конце каждой инструкции мы поместили одно-два предложения, содержащие информацию относительно работы ученика в Ашраме. Они будут служить дополнительным пояснением; например, в случаях P.D.W. и K.E.S., Тибетец продемонстрировал определенное предвидение и знание, что эти люди умрут несколькими годами позже; эти факты и отмечены в примечаниях. Он очевидным образом готовил их к этому великому переходу.

В завершение, я хотела бы поблагодарить всех тех учеников, XV] которые столь любезно предоставили свои персональные инструкции в мое распоряжение, стремясь послужить грядущему поколению учеников. Во многих случаях, они помогали готовить их для печати. Я также хотела бы поблагодарить тех, кто оказывал мне содействие в подготовке текста к публикации, особенно Джозефа Лавджоя (Joseph Lovejoy), который столько трудился над этой книгой; в течение многих лет он помогал мне готовить книги Тибетца к публикации.

Надеюсь, что все читатели данной книги обретут то же вдохновение, что ощущали и мы, готовя ее; надеюсь также, что их вера в Иерархию, в существование Христа и Его Учеников, Учителей, сможет получить такой импульс, что многие попытаются вступить на Путь и присоединиться к многочисленным стремящимся в каждой стране, которые уже ищут вступления на Путь, становясь Самим Путем.

 

Октябрь 1943

                                                            Алиса А. Бейли

 

 


THE GREAT INVOCATIONS

Let the Forces of Light bring illumination

                               to mankind.

Let the Spirit of Peace be spread abroad.

May men of goodwill everywhere meet

                               in a spirit of cooperation.

May forgiveness on the part of all men be the keynote

                               at this time.

Let power attend the efforts of the Great Ones.

So let it be, and help us to do our part.

1935

 

*     *     *

Let the Lords of Liberation issue forth.

Let Them bring succour to the sons of men.

Let the Rider from the Secret Place come forth,

And coming, save.

Come forth, O Mighty One.

Let the souls of men awaken to the Light,

And may they stand with massed intent.

Let the fiat of the Lord go forth:

The end of woe has come!

Come forth, O Mighty One.

The hour of service of the saving force has now arrived.

Let it be spread abroad, O Mighty One.

Let Light and Love and Power and Death

Fulfil the purpose of the Coming One.

The WILL to save is here.

The LOVE to carry forth the work is widely spread abroad.

The ACTIVE AID of all who know the truth is also here.

Come forth, O Mighty One, and blend these three.

Construct a great defending wall.

The rule of evil now must end.

1940


ВЕ­ЛИ­КИЕ  ПРИ­ЗЫВЫ

Пусть Силы Света принесут просветление

                               роду человеческому.

Пусть распространится Дух Мира.

Пусть люди доброй воли повсюду являют

                               дух сотрудничества.

Пусть взаимное прощение станет ключевой нотой

                               нашего времени.

Пусть могуществом полнятся усилия Великих.

Да будет так, и да придет нам помощь в нашей работе.

1935

 

*     *     *

Пусть проявятся Владыки Освобождения

И принесут помощь сынам человеческим.

Пусть грядет Всадник из Места Сокровенного

И, прибыв к нам, спасет.

Гряди, о Могущественный.

Пусть души людей пробудятся к Свету,

И проникнутся единым намерением.

Пусть прозвучит указ Владыки:

Пришел конец скорби!

Гряди, о Могущественный.

Настал час служения Спасающей Силы.

Да распространится Она повсюду, о Могущественный.

Пусть Свет, Любовь,  Могущество и Смерть

Исполнят цель Грядущего.

ВОЛЯ спасти уже здесь.

ЛЮБОВЬ, продвигая работу, распространилась повсюду.

АКТИВНАЯ ПОМОЩЬ всех, кто знает истину, тоже здесь.

Гряди, о Могущественный, и сплавь их воедино.

Создай великую защитную стену.

Господству зла должен сейчас прийти конец.

1940


 

*     *     *

From the point of Light within the Mind of God

            Let light stream forth into the minds of men.

                        Let Light descend on Earth.

 

From the point of Love within the Heart of God

            Let love stream forth into the hearts of men.

                        May Christ return to Earth.

 

From the centre where the Will of God is known

            Let purpose guide the little wills of men.

                        The purpose which the Masters know and serve.

 

From the centre which we call the race of men

            Let the Plan of Love and Light work out

                        And may it seal the door where evil dwells.

 

Let Light and Love and Power restore the Plan on Earth.

 

1945

*     *     *

Из точ­ки Све­та, что в Уме Бо­га,

            Пусть Свет стру­ит­ся в умы лю­дей.

                        Да сойдет Свет на Зем­лю.

 

Из точ­ки Люб­ви, что в Серд­це Бо­га,

            Пусть Лю­бовь стру­ит­ся в серд­ца лю­дей.

                        Да вер­нет­ся Хри­стос на Зем­лю.

 

Из цен­тра, где Во­ля Бо­га из­вест­на,

            Пусть Цель на­прав­ля­ет ма­лые во­ли лю­дей,

                        Цель, зная ко­то­рую, слу­жат Учи­те­ля.

 

Из цен­тра, что называем мы ро­дом че­ло­ве­че­ским,

            Пусть План Люб­ви и Све­та осу­ще­ст­вит­ся,

                        И за­пе­ча­та­на бу­дет дверь, за ко­то­рой зло.

 

Да вос­ста­но­вят Свет, Лю­бовь и Мо­гу­ще­ст­во –

                                                       План на Зем­ле.

1945

 


РАЗДЕЛ  ПЕРВЫЙ

 

УЧЕНИЧЕСТВО  В  НОВОМ  ВЕКЕ

В  ИЗЛОЖЕНИИ  ТИБЕТЦА

 


 

БЕСЕДЫ  С  УЧЕНИКАМИ

Часть I

Братья Мои,

3]  Важно, чтобы вы осознали, что сегодня происходит нечто необычайное. Наблюдается проявление нового, пятого царства природы; это Царство Бога на земле, или царство душ. Оно постепенно осаждается на землю и будет состоять из тех, кто обретает групповое сознание и может работать в групповой формации. Это станет возможным потому, что такие люди будут достигать самостоятельно инициированного совершенства (даже если и относительного) и отождествлять себя с определенными групповыми расширениями сознания. Так будет и потому, что они научились любить своих ближних с той же силой, с какой они в прошлом любили себя. Отчетливо продумайте это, братья мои, и осознайте, если можете, полное значение последней фразы.

Их деятельность будет во многом суммировать работу двух великих Сынов Бога, Будды и Христа, и делать эту работу эффективной. Как вы знаете, Один из Них принес в мир просветление и воплотил принцип мудрости, а Другой принес в мир любовь и воплотил в Себе великий космический принцип – принцип любви. Каким образом может достигаться эффективность их работы? Этот процесс будет идти в трех направлениях:

1. Индивидуальное усилие, совершаемое отдельным учеником, использующим технику отстраненности, бесстрастия и различения, которой обучал Будда.

2. Групповое посвящение, ставшее возможным благодаря самостоятельно инициированным усилиям индивидуальных учеников, следующих предписаниям Христа и стремящихся к полному подчинению личности и единицы интересам и благу группы.

3. Групповое усилие, развиваемое группой и заключающееся в том, чтобы любить всех существ, а также постигать и понимать истинное значение техники Века Водолея, которая является техникой групповой любви и групповой работы.

Я почувствовал, что ориентация ваших умов на связь с работой Будды и Христа может послужить полезной цели и дать всем вам первое впечатление об Их системах раскрытия и указание на них; одна готовит к принятому ученичеству, другая – к посвящению; обе системы являются последовательными и взаимосвязанными. Синтез Их работы легко усматривается нами, работающими с более полным и беспрепятственным видением, чем то, которое пока возможно для вас.

4]  Итак, я разделяю своих учеников на группы таким образом, чтобы они могли работать над различными аспектами Плана, и подготавливаю почву для групповой работы, которая в значительной степени поможет индивидууму, но также – и прежде всего прочего – будет продвигать работу Нового Века.

Поэтому, я намерен несколько более детально рассмотреть вопросы, касающиеся этих групп. Мое время очень ограничено, и мне придется вложить большой объем информации в беседы и индивидуальные наставления, которые я смогу постепенно подготовить и передать моим ученикам (вероятно с большими интервалами). В основном я пишу не для кого-либо из вас, а для того, чтобы заложить фундамент групповой работы, которая должна быть выполнена в мире в последующие годы. То, что я говорю, следует тщательно прочитывать, так как написанное слово может содержать несколько значений, которые могут быть прочувствованы в соответствии с пробужденной, или каким-либо иным образом проявившейся интуицией стремящегося.

Я, ваш Тибетский Собрат, предполагаю, что каждый из моих учеников обладает, по крайней мере, одним качеством – непреклонно поддерживаемым серьезным отношением к делу, которое ничто не может поколебать. Каждый из вас начинает эту работу, обладая определенными фундаментальными характеристиками; каждый из вас приступает ко вполне определенному виду тренировки на посвящение, имея некоторые недостатки, которые действуют как преграды и затруднения; каждый из вас был распознан по его свету и потенциальным возможностям, с которыми мы должны сделать лучшее, что можем. Отметьте, в связи с этим, сложность задачи, стоящей перед Теми, Кто направляет мировую эволюцию и ищет тех, кто может содействовать Их работе.

5]  Я буду учить вас. Получите вы пользу от обучения или нет, полностью зависит от вас; ученикам Нового Века необходимо это усвоить. Оккультное послушание, которому обычно учат в существующих оккультных школах, не является теперь необходимостью. В прежние времена, на Востоке, Учитель требовал от Своего ученика того беспрекословного подчинения, которое действительно делало Учителя ответственным и возлагало на Его плечи судьбу или карму ученика. Это условие потеряло свой смысл. Интеллектуальный принцип в индивидууме сейчас слишком развит, чтобы оправдать такого рода ожидания. Поэтому это условие не является более необходимым. В наступающем Новом Веке Учитель отвечает за предоставление благоприятной возможности, правильное изложение истины, и только. В наши более просветленные дни такая позиция обучающего, как в прошлом, не приемлема, и я ее не придерживаюсь. Буду говорить откровенно. Я знаю своих учеников, так как ни один ученик не допускается в Ашрам без глубокого рассмотрения со стороны наставника. С помощью намеков и символов я буду сообщать то, что должно быть постигнуто; они будут замечены и поняты теми моими учениками, кто обладает открытым внутренним слухом и истинным смирением сердца. Если же они не распознаются, время будет идти своим чередом, и откровение в конце концов придет. Поэтому я не требую слепого подчинения. Однако, если мой совет или предложение приняты и вы согласны – по своей собственной свободной воле – выполнять мои наставления, то им нужно следовать в точности. Далее, не должно быть того постоянного ожидания результатов или феноменов, которое задержало продвижение и прогресс многих потенциальных учеников.

Для меня это тоже эксперимент, поскольку тем из нас, кто являются членами Иерархии какого-либо ранга, необходимо изменять прежние способы и приспосабливать старые методы к новым обстоятельствам и к продвижению эволюции. Многие испытанные (tried) ученики и стремящиеся (или, брат мой, следовало бы сказать “утомленные” (tired), ибо я подозреваю, что оба слова верны) должны пройти через эксперименты, которые будут включать в себя применение древних правил новым способом. Прежде ученики были продуктом более спокойного времени. “Читта” (или умственное вещество, как его называет Патанджали в своей знаменитой Книге Правил) никогда не была такой высокоразвитой, настолько 6] пропитанной  мыслью и потенциально столь просветленной. Сегодня знания доступны каждому, и многие, многие люди уже думают сами. Материал для ученичества, с которым имеют дело Учителя, и тип человека, который нужно развивать и вести к просветлению, характеризуются более высоким качеством и степенью развития, если я могу использовать такие неадекватные термины. Более того, эксперимент по изменению методов новой техники групповой работы должен быть проведен в обстановке давления и напряжения западной цивилизации. Это принуждает всех, кто избран для участия в данной работе, к чрезвычайному усилию, но если продолжение будет возможным и успех последует, то это усилие доведет материал до более совершенной степени могущества. Как было кем-то замечено, западные джунгли иного рода, чем на Востоке. Они призывают к покою среди смятения; к силе наперекор усталости, к упорству вопреки плохому здоровью; к пониманию, несмотря на шум Западной жизни. Прогресс, поэтому, происходит несмотря на существующие условия, а не благодаря им. Ученикам, которых я буду пытаться учить, не нужно уходить из мира. У них нет таких условий физического мира и покоя, которые позволили бы беспрепятственно призывать свою душу, и в которых работа – мощная по своим результатам – могла бы выполняться при том состоянии безмолвия и неподвижности, которое индусы называют самадхи – в полной отрешенности от зова тела и эмоций. Работу придется продвигать в суете. Точка покоя должна быть найдена среди смятения. Мудрость должна быть достигнута на самом пике интеллектуального разнобоя, а работа по взаимодействию с Иерархией на внутренней стороне жизни должна продвигаться среди опустошающего гула современной жизни в больших городах. Такова ваша проблема и такова моя проблема, поскольку я стремлюсь вам помогать.

Для меня существует также проблема чрезмерного расходования силы, связанная с тем, что мне необходимо устанавливать контакт с каждым из вас и изучать состояние каждого через определенные промежутки времени. Работа по исследованию ваших умов, выявлению вашего света и оживлению ваших аур рассчитана на длительный срок. До сих пор это не было проблемой Восточных Учителей, за исключением редких случаев. Те, кто сейчас работает в современном мире под руководством Учителей Мудрости, прошли через предварительный процесс настройки и тренировки 7] на восприимчивость во времена прежнего воплощения или воплощений. Так что не забывайте, что у меня тоже есть своя проблема, которую я стремлюсь разрешить ради нуждающегося мира и в качестве вклада в ускорение прихода новой и более плодотворной эры. Поэтому давайте содействовать усилиям друг друга.

Я не обещаю быстрых результатов. Я не обещаю никаких эффектных раскрытий. Результаты полностью останутся с вами. Они будут зависеть от вашего терпения, точности в деталях, дисциплины, которую вы готовы установить в своей жизни, и самозабвения. Могу ли я просить вас забыть о результатах и работать без привязанности, потому что вы не знаете точно, какие цели я перед вами ставлю; могу ли я просить вас отказаться от постоянного самоанализа, который является столь характерной чертой интроспективного, и все еще амбициозного западного мистика... Какова, поэтому, та позиция, которую я занимаю? Она в том, что я, один из членов большой группы учеников, которые – от скромнейшего стремящегося до высочайшего члена Иерархии – связывают человечество с духовным царством, могу обучать вас древним правилам и давать вам советы, чтобы вы могли быстрее продвигаться по Пути и были более полезны своим собратьям. Нет и малейшего намека на авторитарное заявление члена Иерархии, которому должны подчиняться и чье слово безошибочно. Давайте это запомним, иначе работа будет невозможной, могут появиться элементы опасности, и нынешние усилия сведутся к нулю. Моя анонимность всегда сохранялась и будет сохраняться, хотя члены этой группы учеников знают, кто я. Вы знаете меня как наставника, как Тибетского ученика и посвященного определенной степени, а какой именно – для вас это не имеет никакого значения. Важно только учение, которое я буду вам давать. Я являюсь посвященным в мистерии бытия. Такое заявление само по себе сообщает информацию тем, кто знает. Вы знаете также, что я нахожусь в человеческом теле и живу в северной Индии. Этого достаточно, и пусть любопытство не сделает вас слепыми к учению.

Мы вместе принимаем участие в духовном предприятии. Все вы добровольно, без принуждения заявили о своем желании идти вперед, к более интенсивной духовной жизни. Вы должны делать это, осеняемые свободой ваших собственных душ и посредством 8] могущества ваших интеллектов. Вы будете следовать моим инструкциям так, как посчитаете разумным и правильным, но – когда вы решите им следовать – старайтесь выполнять требования точно. Вы будете анализировать и задавать вопросы относительно требований, которые время от времени будут исходить от меня, но не принимайте на веру буквальное значение слов. Язык всегда мешает и ограничивает возможность выражения. Руководствуйтесь в своей работе соображениями здоровья и обстоятельствами, и всегда помните, что Учителями (Мастерами) становятся, достигая мастерства, а не через подчинение кому бы то ни было. Имейте в виду, что я, ваш наставник, не могу постоянно быть в курсе вашего физического состояния или ежедневных забот. Я не занимаюсь делами личности, и те заблуждающиеся стремящиеся, которые заявляют, что наставники всегда говорят им, что делать и руководят ими в их личных делах, все еще далеки от ступени принятого ученика. Помните, что свет воссияет в том уме, который сам себя контролирует и свободен от ментального господства другого ума. Хорошо поняв эти условия, давайте перейдем к изложению определенных принципов и рассмотрению того, что может быть сделано.

Первое: Давайте постоянно помнить, что новое ученичество является прежде всего экспериментом в групповой работе, и совершенствование индивидуального ученика в группе не является его основной задачей. Я рассматриваю это заявление как базовое и сущностное. Индивидуумы предназначены для того, чтобы дополнять друг друга, и в совокупности своих качеств составить в конце концов группу, способную к полезному духовному выражению, через которую сможет протекать духовная энергия для помощи человечеству. Работа должна исполняться на ментальном плане. Сферы служения отдельных учеников остаются прежними, но к их различным областям индивидуального усилия добавляется групповая деятельность и жизнь, которые со временем будут становиться все более понятными. Следовательно, первоочередная задача состоит в сплочении и объединении группы таким образом, чтобы каждый член группы мог работать в тесном ментальном совключении и духовном сотрудничестве с другими. Данный процесс неизбежно потребует времени, поэтому успех этого нового усилия Иерархии будет зависеть от некритического отношения и проявления духа любви со стороны каждого члена группы. Такое условие 9] будет довольно легким для одних учеников, но чрезвычайно трудным для других. Ведь так много продвинутых людей в наше время обладают чрезмерно развитым аналитическим умом! Однако со временем, и при наличии реального усилия, процесс сплочения будет проходить все более успешно. Итак, наше первое усилие, как и в любой группе кого-либо из Учителей и в самой Иерархии – это групповое единство.

Каждый ученик должен научиться подчинять свои собственные представления о личном росте групповым требованиям, поскольку – для того, чтобы иметь скоординированную группу, функционирующую как способная к служению единица – некоторым ученикам придется ускорить свое продвижение в определенных направлениях, а другие должны будут временно замедлить свой ход, соотносясь с темпом движения большинства. Это будет происходить автоматически при том условии, что отождествление с группой станет доминирующим фактором в мыслях каждого ученика, а желание личного роста и духовного удовлетворения уйдет на второй план. Группы внутри каждого Ашрама предназначаются, в конечном итоге, для совместной работы, также как различные части одной большой организации эффективно работают вместе как единое целое. Они должны функционировать слаженно и осмысленно. Это станет возможным, когда отдельные члены в группах и сами отдельные группы забудут о своей уникальности, стараясь сделать успешным эксперимент Иерархии. Чувства, реакции, желания и успехи индивидуума решительно не принимаются в расчет. Важным считается только то, что развивает групповое усилие и обогащает групповое сознание. Например, мое внимание привлекает только то, что приносит моей группе учеников больше духовной силы или увеличивает ее свет, или же то, что ослабляет ее излучение. Вам нужно помнить, что я смотрю на свои группы учеников всегда субъективно и как на группу. Я вижу только общее излучение; отмечаю только совместный ритм, совместный тон и цвет; слышу только коллективно издаваемый звук. Могу ли я повторить снова, что в известном смысле ваши индивидуальности для меня не представляют интереса и не имеют значения, за исключением того, насколько вы повышаете или понижаете групповую вибрацию? Как личности вы не важны для нас, наставников на внутреннем плане. Как души вы имеете жизненное значение. Каждый ученик в группе любого Учителя имеет свои слабости и недостатки. Это действует 10] как помеха для других в группе. Но, как души, такие ученики являются до некоторой степени пробужденными, живыми и достигшими определенной стадии выравнивания. Так обстоит дело со всеми вами в моей группе. Как души, я воспитываю вас и стремлюсь помогать, возвышать, расширять и просвещать.

Поскольку мы рассматриваем индивидуума в группе и его групповые отношения, хотелось бы подчеркнуть один момент. Тщательно отслеживайте свои мысли относительно друг друга; сразу же отбрасывайте все подозрения и всякую критику, и стремитесь удерживать друг друга в свете любви. Вы не представляете всей эффективности такого усилия или его способности сбросить ваши оковы и поднять группу на чрезвычайно высокий уровень. Благодаря чистому свету любви друг к другу вы можете приближаться ко мне и к наставникам на субъективной стороне жизни и быстрее достигать тех Врат, которые открываются на световом Пути. Вы имеете возможность продемонстрировать друг другу научную ценность и могущество любви, рассматриваемой как силу природы. Прилагайте усилия для демонстрации этого. Так вы будете стимулировать друг в друге все необходимое для того, чтобы вызывать сильные и существенные изменения в образе жизни и цели членов группы. Любовь – не чувство и не эмоция, это не желание или эгоистическое побуждение к правильному действию в повседневной жизни. Любовь – это владение той силой, которая управляет мирами и ведет к интеграции, единству и вмещению, побуждающим к действию само Божество. Любовь трудно культивировать – такова врожденная эгоистичность человеческой природы; ее трудно прилагать ко всем условиям жизни и проявление ее потребует от вас максимальной отдачи и устранения эгоистической личностной активности.

Ученики в группе Учителя должны любить друг друга с пониманием и с неизменной силой и таким образом освобождать тот свет и могущество, которые в конце концов сделают группу эффективно значимой в этом мире. По мере работы с вами я не буду стараться излагать истины, которые должен донести до каждого из вас, так, чтобы они не могли причинить вам боль. Я не буду в дальнейшем считаться с вашими личностными чувствами и реакциями, поскольку рассчитываю на искренность вашей цели.

Здесь, наверное, уместно вспомнить, в качестве общего правила, что никто не верит в то, что другие могут сказать ему – неважно, 11] насколько очевидна истина, или как сильно человек уверяет, что он принимает сказанное. Только те истины, что самостоятельно выработаны в горниле опыта, действительно проникают в живое сознание и приносят плоды. Но в том групповом усилии, которое предпринимаем мы, факт, что все в группе осведомлены о том, что говорится индивидууму, может оказаться полезным и произвести намного больше быстрых регулировок, чем могло бы быть в ином случае –  при условии, что совместно и в любви они помогут затем своему товарищу-ученику изменить нежелательное состояние. Я рассчитываю только на одно, мои братья – на вашу глубокую искренность. Не является негативным (как утверждают некоторые) указать на вину или ошибку. По мере того как втекает ясный свет души, он показывает личности, для чего она предназначена. Если практикуется истинное бесстрастие, группа учеников может видеть все таким, как оно есть, не сокрушаясь по поводу желательных или нежелательных качеств. Если после такого откровения вы подавлены, раздражены или обижены, это указывает на принципиальный недостаток бесстрастия и доказывает вашу зависимость от личности и мнений других.

Во-вторых, существенно, чтобы все ученики в Ашраме были созерцателями, но созерцателями в оккультном смысле, а не в мистическом. В любой медитативной работе, которую вы исполняете или будете исполнять в будущем, вашей целью должно быть скорейшее достижение наивысшей точки медитативного процесса с быстрым проходом через стадии концентрации, выравнивания и медитации к созерцанию. Достигнув этой высокой точки, вы должны постараться ее сохранить, а также научиться функционировать как душа в ее собственном мире, созерцая мир энергий, в котором работают все посвященные, и в котором каждый из вас, когда-нибудь – в этой жизни или в другой – займет свое место. Этого статуса (если я вправе так его называть) необходимо старательно добиваться, тщательно его поддерживать после достижения, а также в точности фиксировать впечатления. Таким образом, вам нужно составить группу активных созерцателей, и этот результат будет достигнут легче, если вы станете размышлять о первом условии вашего группового существования – групповом единстве – и бороться за его достижение.

12] Третье: Групповое единство, основа которого будет заключаться в объединенной групповой медитации или созерцательной жизни (когда душа осознает себя единой со всеми душами), должно проявиться в какой-либо форме групповой активности. Последняя должна сразу же демонстрироваться в самой группе, и позднее – когда групповое единение будет более полным – во всем мире. Именно таким образом произойдет экстернализация на земле Ашрамов Учителей, и Иерархия будет открыто функционировать на физическом плане, а не за сценой, как ранее. Тогда наступит время восстановления Мистерий.

Часть II

Здесь можно задать вопрос: Как это осуществить практически в группе учеников – ведь все они индивидуальности, но все искренне стремятся сотрудничать и помогать в данной работе? Позвольте мне попытаться дать ясный ответ.

Вы добровольно согласились работать вместе, когда я предложил вам эту возможность. Вы стремитесь к групповой солидарности, которая будет основана на том факте, что вы существуете как души. В конце концов это должно проявиться субъективно и сущностно в форме групповой телепатической взаимосвязи, а также как групповое понимание проблем и трудностей друг друга; следовательно, возникает групповая возможность поддерживать друг друга и помогать. Такая помощь ни в коем случае не должна приходить через личностное усилие или контакт, через констатацию проблем, относящихся к обстоятельствам или характеру, или через предложение совета. Мы не имеем дела с личностями в связи друг с другом как членами группы Учителя. В то же время каждому из вас нужно научиться укреплять друг друга и помогать, всегда избегая любого вмешательства личности. Вы можете научиться передавать качество Луча вашей души своему собрату-ученику, направляя его к большему мужеству, более высокой чистоте побуждения и более глубокой любви, но избегая усиления его личностных черт. Вам следует учиться всегда думать друг о друге, как о душах, а не как об ограниченных человеческих существах.

13] Итак, перед нами стоят следующие три задачи:

1. Групповое единство ... посредством мышления, экзотерического знания друг друга и постоянных посылов любви.

2. Групповая медитация … группы созерцателей; таким образом данная группа укореняется в царстве душ, а сила всех вовлеченных в нее индивидуумов повышается.

3. Групповая активность ... проявляющаяся в оказании помощи друг другу в специфических проблемах характера, но не в обстоятельствах. Поразмыслите над этим отличием, братья мои.

Позже, когда группа действительно окрепнет, она должна приступить к функционированию на внешнем плане, и ее жизнь должна начинать делать свое присутствие ощутимым. Следует стремиться неуклонно повышать духовную мощь всех групп, с которыми члены данной группы имеют отношения и с которыми они могут быть связаны. Я имею в виду все группы, принадлежащие Новому Веку и работающие с духовной направленностью. Конечный результат будет направлен на исцеление различных болезней человечества – физических, ментальных, психологических и эмоциональных.

Существует ряд простых, но весьма определенных правил, которые должны управлять внутренней духовной жизнью неофитов, тренируемых на различные стадии ученичества. Позвольте мне изложить для вас свои предложения относительно этой простой и безотлагательной работы.

Прежде всего, все ученики практикуют регулярную ежедневную медитацию. Эти медитации для каждого индивидуальны и соответствуют конкретному ученику; они меняются соответственно Лучу, точке эволюции и той стадии ученичества, которая является ближайшей целью ученика. Здесь они не даются, однако будут предложены вам для использования и усвоения в другом месте. Старайтесь на некоторой стадии своей медитации связаться со мной, но делайте это только после того как вы поработали над выравниванием со своей душой и добились его. Основной довод в пользу соединения со мной только после выравнивания заключается в том, что в этом случае вы сможете избежать наваждений и иллюзий астрального плана, где мыслеформы и мимикрирующие сущности  – а их там мириады – изображают наставников и Учителей. Включите также в свою медитацию короткий период, во время которого вы будете стараться связаться со своими соучениками, посылая им любовь, силу души и помощь.

14]  Для вас может оказаться полезным вести так называемый духовный дневник. Ведение такого дневника не подразумевает ежедневного отражения в нем событий дня и не имеет никакого отношения к происшествиям, касающимся личности. Отметьте это. В дневнике вам следует фиксировать следующее:

1. Любой духовный опыт, пережитый вами, например, контакт с некоторым Присутствием, таким как ваша собственная душа, Ангел Присутствия, контакт с кем-либо из учеников, и наконец – когда ваша жизнь, работа и дисциплина позволят это – контакт с одним из Учителей. Беспристрастно его зафиксируйте, сохраняя научный подход, и всегда старайтесь найти ему практическое объяснение, прежде чем принять мистическое. Дух агностицизма (не атеизма) имеет для начинающего реальную ценность, поскольку предохраняет его от ловушек мировой иллюзии и низшего психизма.

2. Любое пришедшее к вам озарение, проливающее свет на проблему и освещающее путь, по которому следует идти вам и группе. Любой проблеск интуиции, который – подкрепленный рассудком – приводит к знанию и пробуждает мудрость души, что и регистрируется мозгом, проходя через ум.

3. Всякий случай телепатии между вами и вашими соучениками. Телепатическое взаимодействие следует культивировать, однако его результаты необходимо тщательно проверять и перепроверять, стремясь к максимальной точности. Таким образом воспитывается дух Истины, являющийся руководящим принципом всякого подлинного телепатического взаимного сообщения. При полной и правильной организации любой Ашрам функционирует телепатически.

4. Следует также регистрировать любые явления мистического и духовного характера. Видение света в голове подпадает под эту категорию. Должны отмечаться его яркость, возрастание и ослабление; звучание Голоса Безмолвия, который есть голос души, а не подсознания; регистрация посланий души, или других учеников и мировых Служителей; расширения сознания, которые посвящают вас в сознательную жизнь Бога, проявляющуюся через любые формы, и звучание ноты всех существ. Тщательное изучение третьей части Света Души (Йога-Сутр Патанджали) укажет тип феноменов, которые должны найти отражение в вашем дневнике.

5. Любые виды психических опытов, не упомянутые в четырех предыдущих пунктах. Здесь подразумеваются проявления высшего психизма, обусловленные высшими психическими способностями, духовным восприятием, интуитивным знанием, ментальной телепатией (не той, что основана на активности солнечного сплетения). Опыты низшего психизма также могут быть отмечены – приятны они или неприятны. Однако, отметив их появление, о них нужно забыть, поскольку они не имеют сущностного значения.

Может случиться, что в течение многих дней и недель записывать будет нечего. Пусть это вас не смущает. Необходимо развивать и совершенствовать восприимчивость механизма души к духовным вибрациям, а существующая чувствительность к впечатлениям низшего психизма должна угаснуть; так много голосов привлекает внимание; так много впечатлений, эманирующих из окружающих нас физических и астральных форм, регистрируются нашим сознанием, что вибрации и звуки субъективного духовного мира теряются среди них; поэтому они не регистрируются и не записываются. По прошествии нескольких лет вы с интересом отметите разницу записываемой информации, а также развитие восприимчивости к правильному типу впечатлений. Этого можно достигнуть лишь по истечении длительного времени; кроме того, масса ложного материала должна быть отброшена после его распознавания: астральность, ложные утверждения и мыслеформы.

Может возникнуть другой вопрос: Что для учеников в группе Учителя должно быть свидетельством успешной групповой работы? Во-первых, и прежде всего, как вам хорошо известно, это групповая целостность и сплоченность. Ничто не может быть сделано без этого. Субъективная связь учеников друг с другом внутри группы, связь группы с другими группами, занимающимися определенной работой в Ашраме, и возникновение (в результате этого) группового и ашрамного сознания являются жизненно необходимыми 16] задачами. Ожидается, что групповая сплоченность  проявится также через телепатическое взаимодействие, которое принесет могущественные результаты и успех во внешней работе. Вследствие этой деятельности возникнет групповая циркуляция энергии, которая послужит спасению мира. Каждый из вас должен помнить, что физическая чистота тела, контроль над эмоциями и уравновешенность ума фундаментально необходимы, и к их достижению нужно стремиться каждый день. Пусть повторение и утомительно, но вновь и вновь я возвращаюсь к этим первостепенным требованиям и настаиваю на развитии этих качеств. Хотелось бы напомнить, что вы – взрослые и зрелые мужчины и женщины, не нуждающиеся в особых указаниях касательно своих ошибок и характерных качеств. Я лишь пытаюсь сделать предложение относительно направлений вашей мысли. Обратите внимание на слово предложение, ибо это все, что я стремлюсь для вас сделать. Ученику должна быть предоставлена свобода следовать рекомендации или совету в меру его разумения. Всю эту работу можно назвать экспериментом эзотерического здравого смысла и готовности принять рекомендацию. Это испытание интуиции и проверка способности различения. Работа, к которой я призвал вас, является, кроме того, испытанием безличности, готовности работать и учиться, свободы выбирать или отвергать, а также наблюдательности и техники. Все это имеет свою ценность.

Для меня это тоже эксперимент. До сих пор я работал только с тремя западными чела, одним из которых является А.А.Б. Двое других вам совершенно неизвестны. На этих ранних стадиях работы я прошу вашей помощи и сотрудничества в том, чтобы воздерживаться от преждевременных выводов. Я призываю вас держаться вместе, независимо от того, какие события или силы стремятся вас разобщить. Я призываю своих учеников любить друг друга, несмотря на разницу характеров и Лучей, и преданно работать вместе ради достижения сплоченности и вне зависимости от различий во мнениях, которых вы можете придерживаться, или от того, что может произойти со временем. Если вы сможете оставаться вместе на протяжении многих лет и всего жизненного цикла, то и группа сможет продвигаться в будущее, работая вместе на других уровнях и сохраняя таким образом энергию. В состоянии ли вы сохранять настойчивость и не бросать дело? Сможет ли телепатическое взаимодействие установиться таким образом, чтобы смерть в конечном счете не оказалась барьером, а продолжалась бы непрерывная взаимосвязь?

17]  Возникает множество таких вопросов, и только время даст на них ответ. При настойчивости в достижении, при истинно связующей любви между учениками, приверженности групповому идеалу, и при условии взаимной терпимости, понимания и выдержки, существует вероятность, что такая группа сможет сплотится в единое целое, которое будет действительно живым атомом в иерархическом теле. Все вы находитесь на той или иной ступени Пути Ученичества, и в этом заключена благоприятная возможность.

Эту группу составляет отряд учеников (на самом деле, совсем небольшой), которые – благодаря преданности истине, усилиям при выполнении своих обязанностей, а также взаимным кармическим связям друг с другом и со мной – были избраны (несмотря на ограничения и недостаточное развитие) для совместной работы с конкретной целью формирования ядер духовного могущества и энергии в помощь человечеству. Однако, прежде всего, эта группа сформирована – параллельно с другими группами по всему миру, которые уловили новое видение и работают, вдохновляемые и впечатляемые Учителями – для возвещения методов Нового Века, касающихся групповой работы, тренировки учеников и их подготовки к посвящению. Основание таких школ Мистерий, которые позднее будут возрождены в мире и о которых я упоминал в Письмах об Оккультной Медитации, станет возможным, если все вы в должной мере воспользуетесь предоставленной вам благоприятной возможностью. Об этом необходимо помнить. Эксперимент может оказаться неудачным. Независимо от результата, реальная польза будет в любом случае... В том, чтобы вы, как один, воспользовались этой благоприятной возможностью и продвигали работу в трех мирах и в царстве, где изливается свет души, заключается моя искренняя просьба и пожелание.

Часть III

Поскольку указанная возможность вам предоставлена в мире, переживающем фундаментальный кризис, мне хотелось бы сказать, что всем работающим братьям и ученикам, если они собираются работать эффективно и в желательном направлении, необходимо помнить три вещи.

Первое: Ученикам следует знать, что у Учителей есть три категории работников. Существуют те, кто выполняет трудную работу во внешнем мире. Они материализуют формы, посредством которых Иерархия получает возможность выражать свои намерения, 18] а также вступают в контакты с людьми. Таких учеников очень много, и они выполняют работу по собственному свободному выбору, потому что осознали надвигающуюся безотлагательную нужду человечества и обязались служить. Во-вторых, имеются те, кто действует в качестве связников между этими работниками и Старшими Братьями расы, Учителями Мудрости, Которые воплощают божественный план. Я не говорю, что они посредничают между учеником и его Учителем, ибо это та прямая связь, которой никто не может касаться, особенно на более продвинутых стадиях развития. Вторая группа работающих учеников действует в качестве посредников при исполнении планов в мире; они поддерживают свою постоянную готовность направиться туда, где в них есть нужда, чтобы помогать своей мудростью и опытом и дополнять возможности рядовых работников, давая им советы. Несколько таких работников направляются в данное время прямо в гущу событий, чтобы ускорить работу, где только возможно, и усилить магнетическое притяжение тех центров, через которые может изливаться духовная сила Нового Века.

Все это выполняется в качестве подготовки перед главным усилием, которое планирует осуществить Иерархия Учителей. Если все вы, находясь сейчас на поле битвы, будете трудиться с полной самоотверженностью и преданностью, отдавая делу все свое время и влияние, то возможно удастся подготовить почву таким образом, чтобы предстоящее усилие Учителей могло оказаться адекватным возникшей необходимости.

Третья группа состоит из Самих Учителей и сотрудничающих с Ними посвященных. Они работают главным образом на внутренней стороне. Их деятельность ограничивается в основном ментальным планом и научным применением мысли. Так Они руководят Своими работниками и помощниками, оказывают влияние на Своих работающих учеников и мировых учеников и направляют их действия.

В настоящее время существует внутреннее намерение соединить западный и восточный подходы по отношению к древней мудрости и к Иерархии. Сотрудничество и взаимный обмен мудростью и знанием весьма существенны, если их осуществлять правильно. Задачи обоих методов – и мистического, и оккультного – одинаковы.

19]  Второе: Работающим ученикам в настоящее время необходимо правильно оценивать возникшую ситуацию. Имеет место кризис в делах людей. Этот кризис нужно рассматривать как благоприятную возможность, а не как катаклизм или катастрофу. На пути стремящегося к ученичеству есть жизнь или серия жизней, в течение которой (которых) наличествует прямой конфликт между душой и низшей природой; аналогичный кризис происходит сейчас на нашей планете. Цель в обоих случаях состоит в том, чтобы душа могла принимать на себя все более усиливающийся контроль над аспектом формы.

Если смотреть на происходящее под другим углом, то планетарная душа – функционирующая как Иерархия Учителей – находится в прямом конфликте с силами зла. Следует, однако, помнить, что эти силы также составляют иерархию существ, образующих материальные формы и, следовательно, правильны и необходимы на своем месте. В действительности же вопрос заключается в том, какова цель любого конкретного цикла времени. Нынешняя задача такова: человеческое семейство должно, как одно целое, сделать три вещи, и все, что восстает против этого, есть зло:

1. Проявить природу души через интегрированную личность. Природа души есть любовь и воля-к-добру.

2. Перенести энергию, направленную сейчас на жизненную поддержку физического тела и физического творчества, на воспитание творческих способностей на ментальном плане; таким образом человеческая семья будет трансмутирована в динамическую, самосознательную, творческую силу.

3. Возвестить наступление периода духовного раскрытия в каждом царстве природы. По завершении этого периода вновь откроется дверь животного царства, и будет предоставлена благоприятная возможность для ожидающих незрелых душ. Кроме того, многие в это время смогут получить посвящение и таким образом уравновесить силы на обоих концах человеческой линии раскрытия. Этот процесс должен происходить благодаря обновленной циклической активности Великой Белой Ложи и будет продвигаться посредством тех энергий, которые раскрываются в Новом Веке. Нынешний кризис, обрушившийся на нас, является едва ли не преждевременным и вызван исключительно быстрым продвижением, осуществленным человечеством с 1850 года. Благодаря сильному  побуждению, исходящему от самих людей, были достигнуты новые сферы и новые измерения. Человечество высвободило неведомые прежде энергии, получив при этом двойственные результаты – как хорошие, так и плохие.

Третье: В настоящее время ученики должны организоваться для устойчивого соединенного усилия. Оно может принять форму более тесного взаимодействия всех групп и более близких взаимоотношений между ними; таким образом, группы будут укреплять друг друга, объединяя, где возможно, свои ресурсы. Кроме того, результатом этого усилия должен стать совместный рывок вперед всех духовных и оккультных сил и доведение истины до масс людей по всем возможным направлениям. Как во времена Атлантиды духовные силы подчинялись эгоистическим желаниям людей, так и сегодня они подчиняются умам и амбициям людей, последствия чего могут быть исключительно пагубными. Положение дел в сегодняшнем мире наглядно демонстрирует этот факт. Ибо, хотя материальное благополучие и физическое процветание и могут иметь место в некоторых странах, где проводятся великие эксперименты, они лишь явят торжество формы и в конце концов ни к чему не приведут. Каждое человеческое существо в одной из своих жизней борется за личностное достижение; так же обстоит дело и с нациями. И все же, в сердце каждой нации скрыта мистическая душа, и в конечном итоге – после ожесточенной борьбы и страданий – все будет хорошо. Согласно более обширному плану и под действием воли-к-добру тенденции материализма и личностного достижения должны быть остановлены противоположным движением духовной жизни, и это должно стать задачей всех работающих учеников.

Поэтому пусть они следят за тем, чтобы их любовь ко всем существам становилась все более глубокой, и чтобы рост их любви осуществлялся посредством впитывания групповой любви, стоящей за всеми мировыми событиями. Братья мои, наступит ли то время, когда мир осознает, что аспект любви Логоса – в его воздействии на человеческое царство – фокусируется через внутреннюю субъективную группу работников? Эта любовь находится сейчас на стадии физического укоренения посредством новых групп (таких, как ваша), которые формируются по всему миру. Новые группы являются (или должны быть) центрами божественной любви — магнетической, конструктивной и чистой. Поэтому следите за тем, чтобы соответствовать требованиям, исходя из своих физических 21] сил, постоянно помня о том, что вы способны на большее усилие и большее напряжение, чем когда-либо прежде.

Начатый мной эксперимент, на который вы добровольно и с готовностью согласились, является экспериментом, предпринятым в групповых целях. Иерархия старается установить, насколько группы в целом восприимчивы к субъективному руководству и обучению; насколько свободны каналы связи между отдельными людьми в группе и Учителем, а также между различными группами в Ашраме Учителя. Группа учеников Учителя образует, на внутренней стороне жизни, целостный организм, характеризуемый общей жизнью, любовью и взаимодействием. Взаимоотношения в такой группе полностью осуществляются на ментальном и астральном уровнях, поэтому ограничения эфирного силового тела и физического мозга не ощущаются. Излишне говорить, что основная связь находится на уровне души. Тот факт, что эфирное тело и физический мозг не задействуются в пределах основных ашрамных отношений, намного облегчает понимание и взаимодействие. Важно помнить, однако, что астральная мощь гораздо сильнее, чем где бы то ни было, ощущается на физическом плане; поэтому во всех трактатах об ученичестве или о подготовке к нему главный акцент ставится на контроле эмоций и желаний. Нелегко среднему неофиту на Пути Ученичества уловить этот факт или убедиться в необходимости приводимых правил и рекомендаций. Некоторым трудно соблюдать правила и дисциплину иначе, как исключительно по собственной инициативе. Мои предложения вам, братья мои, всего лишь предложения, но следование им – несомненное проявление мудрости, поскольку вы стали моими учениками добровольно. Вся ваша работа под моим руководством – это ваша добрая воля и ваш выбор. Никто вас не принуждает. Готовность следовать указаниям выказывают и другие категории учеников, но их реальная трудность состоит в необходимости приведения своей жизни в соответствие с желательными ритмами. Та узкая тропа, по которой всем ученикам предстоит пройти, требует подчинения древним правилам для учеников. Все это делается добровольно и с открытыми глазами, хотя жесткой приверженности этим правилам никогда не ожидается. Ученик растет благодаря осмысленному приспособлению своей жизни к этим требованиям в возможных пределах, а не путем 22] адаптации требований к своей жизни. Гибкость в известных пределах необходима всегда, но она не должна быть следствием личностной инертности или ментальных сомнений. 

Этот эксперимент, попытка проведения которого предпринимается группой в моем Ашраме, происходит в области ментальных отношений и контакта с душой, с акцентированием внимания на этих аспектах. Астрально-физические реакции мозга следует рассматривать как несуществующие и иллюзорные; им следует позволить опуститься ниже порога группового сознания – то есть, эти реакции должны умереть по причине недостатка внимания. Такой вид групповой работы является новым предприятием, и до тех пор, пока в результате эксперимента не появится действительно нечто новое, затраченные время и усилия не будут оправданы. Не нужно воображать, что та конкретная работа, которой вы занимаетесь, представляет особый, главный интерес. Последний состоит вовсе не в том, чтобы раскрывать интуицию, способность исцелять людей, или телепатию. То, что в Иерархии считается функцией Ашрамов, касается субъективного установления группового взаимодействия и групповых отношений, обладающих такой эффективностью, что можно будет увидеть в зародыше возникающее мировое единство. Соединенная способность к телепатии или групповая способность интуитивного постижения истины – вот что обладает ценностью и некоторой новизной. Новым является именно функционирование групп, способных действовать как единое целое и обладающих общим идеалом, чьи личности объединены общим порывом и совместным ритмом, а единство настолько прочно, что не существует силы, способной вызвать в группе чисто человеческие проявления – отделенность, личную изолированность и  эгоистические стремления. Неэгоистичные люди – не редкость. 23] Неэгоистичные группы – большая редкость. Несложно найти чистую отстраненную преданность в отдельно взятом человеке, но найти то же самое в группе – чрезвычайно трудно. Нередко можно видеть отказ от личных интересов во имя блага семьи или другого человека, ибо красота человеческого сердца проявляла себя на протяжении многих веков. Найти подобное отношение в группе людей и увидеть такую точку зрения удерживаемой без нарушения ритма и демонстрируемой спонтанно и естественно – вот что будет славой Нового Века.

Видеть связь чистой любви и отношения души, осознанную и используемую в групповой форме и работе – дело поистине новое, и достижение этого есть тот идеал, который я поставил перед данной группой моих учеников. Если эта группа будет соответствовать тому видению, которое существует в моем уме, то на физическом плане будут установлены фокусные точки специальной силы, через которые Иерархия сможет работать с большей уверенностью, чем прежде. На земле (посредством этой и других аналогичных групп) будет приведена в действие сеть духовных энергий, которые будут способствовать возрождению мира. Влияние этих групп – при полном их становлении и продуктивной работе – будет иметь задачу более широкую, чем только подъем человечества.

Могучий ритм, вдохновляющий внутреннее Братство Ложи Учителей, даст почувствовать себя на земле повсюду, и эти группы, в случае их успеха, могут рассматриваться как первый шаг в направлении манифестации Великой Белой Ложи на внешнем плане. Однако помните: ключевая нота Ложи – не достижение, и не уровень. Ее ключевая нота – устойчивые взаимоотношения, единство мышления плюс разнообразие методов, усилий и функций, а качеством ее является дружба в самом чистом смысле этого слова. Братство –  это сообщество душ, объединенных желанием служить, побуждаемых спонтанным импульсом любви, просветленных единым чистым Светом,  преданно слившихся и соединенных в группы служащих Умов,  энергетизируемых единой Жизнью. Члены Братства организованы для проведения Плана, с которым Они сознательно контактируют и обдуманно сотрудничают.

Поэтому вам станет очевидно, что целью этих групп является постепенное раскрытие трех главных способностей всех просветленных умов:

24]  Первое: способность работать со всей субстанцией мысли и в субстанции мысли. Иерархия Просветленных Умов – это группа Существ, Чьи телепатические способности делают Их чувствительными к ментальным потокам и позволяют регистрировать мысли Тех, Кто персонифицирует Ум Бога, Универсальный Ум, а также регистрировать мыслеформы Тех, Кто настолько выше Иерархии Учителей, насколько Они, в Свою очередь, выше учеников мира.

Те Жизни, Которые осуществляют передачу идей Божественного Ума, имеют Свои градации; подробности Их деления на группы нас не касаются, за исключением того факта, что планетарное Братство находится в телепатическом совключении с Теми, Кто отвечает за состояние планет в солнечной системе и, следовательно, с Великим Советом, Шамбалой. Кроме того, они находятся в телепатическом контакте друг с другом. Постепенно проявляющиеся возможности и чувствительные устройства совершенствуемых радио и телевидения – не что иное, как ответ в физической материи на совершенные телепатические способности и “телевидение” умов Учителей Мудрости. Не забывайте, что такие способности присущи всем людям.

Внутренняя группа Учителей, с Которыми я связан, также работает телепатически со Своими учениками, а ученики, в меньшей степени, – друг с другом. Способность “видеть” Учителя – послужившая сбивающим с толку импульсом для преданных мира, подменяющих устремление к контакту с душой желанием такой способности – есть ничто иное, как их реакция на “телевидение” Тех, Кто стремится направить их к свету собственных душ. Они лишь реагируют на одну из продемонстрированных божественных способностей Учителя, а не на действие души.

Ваш отклик на ту стимуляцию, которую я могу вам дать, и искреннее усилие с вашей стороны любить неэгоистично будут постепенно совершенствовать в вас сходную взаимосвязь с другими работниками. Она будет развиваться в трех направлениях:

1. В направлении практической возможности находиться в телепатическом совключении со мной и с Теми, с Кем я связан;

2. В способности сообщаться друг с другом в любое время;

3. В восприимчивости к мыслям человечества как целого.

Поэтому, разве не в состоянии вы увидеть, что на земле возможно 25] создание миниатюрной копии Братства; что в грядущих десятилетиях работающие ученики мира, отдельные посвященные во многих мировых организациях, а также члены Новой Группы Мировых Служителей будут автоматически откликаться на телепатическую восприимчивость таких групп с той же эффективностью, с какой это происходит во многих Ашрамах Учителей? Следствием такого успеха будет не признание какой-либо конкретной группы, но распознавание этой универсальной способности и состояния ума учеников всех степеней. Эта способность установит, со временем, непротиворечивое единство всех существ. Откровение единства через могущество мысли является славным завершением работы Братства, и именно на него вы, как и все ученики, откликаетесь в свои наивысшие моменты. Оно может, в меньшем масштабе и в соответствии с мерой вашей преданности высшему, тоже стать вашей славой и вашей целью, если вы будете удерживать мысль о единстве, о служении, и, превыше всего, о любви.

Второе: сила интуиции, являющаяся целью значительной части работы учеников, требует раскрытия в человеке и другой способности. Интуиция – это также функция ума, и, при правильном использовании, она позволяет ясно улавливать реальность и видеть ее свободной от наваждения и иллюзий трех миров. Когда у человека работает интуиция, он способен совершать прямые и правильные действия, поскольку находится в контакте с Планом, с чистой, неподдельной реальностью и неискаженными идеями – свободными от иллюзии и исходящими непосредственно от божественного или универсального Ума. Раскрытие этой способности приведет к распознаванию Плана во всем мире, что будет величайшим достижением интуиции в нынешнем мировом цикле. Когда ощущается План, приходит и осознание единства всех существ, синтеза мировой эволюции и единства божественной цели. Тогда вся жизнь и все формы видятся в их истинной перспективе; появляется правильное чувство ценностей и времени. Когда План воспринимается интуицией правильно и из первых рук, тогда конструктивное усилие становится неизбежным, и лишних движений нет. Именно частичное осознавание Плана и его толкование, полученное из вторых или третьих рук невежественным человеком, ответственно за напрасные усилия и неразумные импульсы, характеризующие современные оккультные и мировые организации.

26]  Различные группы в Ашраме Учителя могут выполнять некоторые определенные функции и обеспечивать лаборатории для специфических видов работы. Одни могут составлять показательную лабораторию тренированных наблюдателей мира и заниматься преодолением мирового наваждения и иллюзии. Другие группы могут фокусироваться на развитии телепатических способностей и становиться тренированными связниками. Цель, стоящая перед Иерархией в настоящее время, заключается в том, чтобы разрушать и рассеивать мировое наваждение. Это должно происходить в мировом масштабе подобно тому, как это происходит в жизни каждого ученика. В процессе развития человек смещает свой фокус сознания на ментальный план (находясь на Пути Ученичества) и учится преодолевать наваждение, которое до сих пор удерживало его на астральном плане; так и перед Иерархией сегодня стоит задача осуществить то же самое в жизни человечества в целом, ибо оно стоит на перепутье и его сознание быстро фокусируется на ментальном плане. Необходимо нанести смертельный удар по мировой иллюзии, поскольку она держит сынов человеческих в рабстве. Обучаясь прорываться через наваждение в собственной жизни и жить в свете интуиции, ученики могут существенно помочь Тем, Чьей задачей является пробуждение интуиции в человеке. Существует множество различных видов наваждений, и ученики часто удивляются, узнавая, что же именно Учителя рассматривают как наваждение. Я перечислю для вас некоторые из наиболее общих наваждений, предоставив вам возможность применить эту информацию так, как вы сочтете необходимым, и расширить эту идею с индивидуального уровня на общечеловеческий. Вот названия некоторых из этих наваждений:

1. Наваждение судьбы. Указывает тому, кто находится под его контролем, что он должен исполнить важную работу, а также говорить и работать так, как ему суждено. Это наваждение питает гордыню, причем необоснованную.

2. Наваждение устремления. Им обусловлены те, кто полностью доволен и занят своим устремлением к свету, успокоившись тем фактом, что они – стремящиеся. Таким людям нужно двигаться дальше, к Пути Ученичества, и покончить со своим предубеждением и довольством своими духовными амбициями и целями.

3. Наваждение самоуверенности, или того, что можно назвать астральными принципами ученика. Говоря простым языком, это вера ученика в то, что его точка зрения полностью верна. Это опять-таки питает гордыню и заставляет ученика верить, что он – авторитетен и несокрушим. Основание для теолога.

4. Наваждение долга. Ведет к чрезмерному подчеркиванию чувства ответственности, порождая пустую суету и акцентирование несущественного.

5. Наваждение окружающих условий, часто приводящее к чувству опустошенности, к ощущению тщетности усилий, или же, напротив, собственной важности.

6. Наваждение ума, его эффективности и способности справляться с любой задачей. Неизбежно приводит к изоляции и одиночеству.

7. Наваждение преданности, ведущее к чрезмерной стимуляции астрального тела. Мужчина или женщина, находящиеся в плену у этого наваждения, видят лишь одну идею, одного человека, один авторитет и один аспект истины. Питает фанатизм и духовную гордыню.

8. Наваждение желания с его непроизвольным воздействием на физическое тело. Ведет к состоянию постоянной борьбы и смятения. Оно отрицает всякую спокойную и плодотворную работу и, рано или поздно, должно быть разрушено до конца.

9. Наваждение личностной амбиции.

Существует много других наваждений, как индивидуальных, так и мировых, однако перечисленных достаточно для указания общей тенденции.

Ученики, готовящиеся к посвящению, должны учиться работать с наваждением сознательно; они должны конструктивно подходить к истинному положению дел, игнорируя любую боль, страдание или ментальные сомнения, присущие личностному сопротивлению и личностной ограниченности; они должны культивировать то “божественное безразличие” к личностным соображениям, которое является отличительной чертой тренированного посвященного.

Я не буду больше рассматривать здесь предмет наваждения и как оно воздействует или может воздействовать на данную группу учеников моего Ашрама. Время не ждет, а нужда человечества так велика, что нет “места в сознании” (если использовать древнее оккультное выражение) для повторения уже известного идеала или напоминания вам о том, что должно быть сделано.

28]  Мне бы хотелось, чтобы вы осознали, что нет никакой спешки в работе, которую Учитель выполняет в связи со Своими учениками. Нет никакой поспешности в работе, которую я предполагаю делать совместно с вами; тем не менее, не должно быть и потери времени или пустой суеты. Вам станет ясно: то, что я стремлюсь выполнить, во многом связано с контролем мышления и с активностью творческого воображения. Иерархия оказывает влияние на план проявления силой своего объединенного, сознательного мышления. Учреждение подобного состояния объединенного мышления в Новой Группе Мировых Служителей является, в настоящее время, частью моих основных усилий; мы мало чего достигнем, пока это не будет сделано.

Итак, я собираю вас для новой фазы интенсивной внутренней жизни и динамического мышления, но, на этот раз, имея перед собой групповую задачу – задачу группового слияния, объединенного группового мышления и группового отношения к делу. ... Именно внутренняя жизнь размышления, культивируемое распознавание души и сознательное выравнивание души и личности определят успех этой работы.

Третье: Существует еще одна великая способность ума, которую предстоит раскрыть. Она характеризует все освобожденные души независимо от их Луча. Это способность исцелять. Работа над раскрытием этой силы находится пока в зачаточном состоянии, а групповое сознание еще настолько молодо и не оформлено, что мне нет смысла распространяться о перспективах. Когда люди смогут подчиняться тренировке на то, чтобы становиться неэгоистичными, божественно магнетичными и излучающими, тогда на мир будут изливаться определенные божественные силы, которые будут оживлять и перестраивать, устранять зло и исцелять болезнь. До сих пор усилия людей в области медицины, целительства и различных форм терапии являлись результатом импульсивного отклика на эти осеняющие силы, но не более того.

Таковы три основные способности, которые может раскрыть в себе духовный человек; остальные качества и развивающиеся способности являются лишь расширениями этих трех – телепатического мышления, принимающего и передающего; интуитивного распознавания истины и ее формулирования в концепциях ума, с последующим процессом материализации того, что было интуитивно постигнуто (высшая форма творческой работы); исцеления, с его пониманием энергии и сил, которые впоследствии приведут к возрождению человечества.

29]  Мало-помалу, по мере увеличения восприимчивости ваших умов и усиления способности вашего мозга откликаться на ментальные импульсы, перед вами будет раскрываться картина возможностей и Плана. Постепенно, ученики мира начнут работать над воспроизведением – на физическом плане – того, что существует субъективно. Мало-помалу, на всей земле появятся группы просветленных душ, способных сотрудничать с Учителями с помощью совершенной свободы сообщения, поскольку их отзывчивость подверглась научной тренировке и развитию. Их способность работать совместно или в согласии с Иерархией, сотрудничать с групповой жизнью многих других групп учеников, а также передавать свет и откровение миру людей, станет позднее свершившимся фактом и уже сейчас активно присутствует и действует намного сильнее, чем вы думаете. Немного видения, брат мой, делает путь ученика легче, и потому я несколько более подробно изложил возможности, которые мы, с нашим предвидением, уже рассматриваем как факты в проявлении. Ничто не в силах помешать конечному торжеству Плана; это лишь вопрос времени.

Один из этапов тренировки, который вам предстоит, заключается в установлении более тесного контакта со мной, вашим Тибетским Наставником. Эту попытку вы должны предпринять безо всяких заранее сформулированных идей относительно ее результатов – даже если некоторые из них и будут объективно реализованы. На моей стороне результаты могу ощутить только я; на вашей стороне они могут проявиться лишь в определенных специфических осознаваниях и даже в феноменах. Я не указываю результатов такой деятельности, ибо сила рекомендации и ответная реакция творческого воображения являются продуктивным источником наваждения.

Поэтому, я просил бы всех тех, кто является моими учениками, стараться осуществлять контакт со мной в Полнолуние каждого месяца. Постарайтесь сделать все необходимое, чтобы ввести в расписание своей жизни этот ежемесячный контакт, а я буду готовиться к нему со своей стороны. Позвольте мне подчеркнуть необходимость удержания мысли на этом контакте с устремлением и доверием в течение трех суток до Полнолуния и затем с ожиданием в течение трех суток после Полнолуния. Разрешите также указать на первостепенную важность выполнения этой задачи как групповой активности, а не как личного контакта. Приступайте к этой работе с осознанием своей групповой связи с вашими соучениками и со мной, поскольку мерилом вашего успеха будет то, 30] насколько вы ищете контакта со мной как ученик моей группы. Этот контакт не той же самой природы, что прямой личный контакт между “чела” и его Учителем. Многие из вас связаны со своим собственным Учителем, временно работая в моем Ашраме; ваш контакт со мной должен намереваться как групповой, и вы будете стремиться укреплять связи между нами как группа. Поэтому, речь идет об акте групповой работы, которую следует выполнять бескорыстно, без всяких личных ожиданий. По причине нехватки времени и настоятельности служения, я являюсь одним из нескольких наставников, обязавшихся в течение ближайших нескольких лет ежемесячно, за двенадцать часов до Полнолуния, быть открытыми для контакта со своими учениками, чтобы во время этих двенадцати часов служители мира и ученики могли попытаться достигнуть контакта с нами. Это до некоторой степени облегчит вашу работу, поскольку вам не нужно будет выдерживать точный час Полнолуния, пока это не станет легко достижимым. Служение в мире в эти дни требует постоянного напряжения и внимания, и для работы необходимо прилагать много усилий. Может оказаться, что не всегда возможно получить доступ ко мне в точный час Полнолуния, но вы всегда можете в этот час – безмолвно и глубоко внутри себя – обратить свое сердце и взор к Вечному. Однако в какой-то час из предыдущих двенадцати вы можете попытаться приблизиться ко мне. Если вы сделаете это правильно, то найдете меня ожидающим вас. Приступайте к своей работе с ясным видением, любящим сердцем и понимающей любовью. Тогда многое может быть достигнуто.

Часть IV

По мере того как группы учеников в мире будут активизироваться, а их внутренняя интеграция и групповая взаимосвязь обретут устойчивость, мы будем получать зародыш тех характеристик, которые отличают группы Нового Века. Я просил бы всех вас никогда не забывать, что групповая работа, которую вы пытаетесь выполнить, является, в сущности пионерской, и поэтому ей свойственны все трудности, неизбежно отличающие дела тех, кто идет первым. Благодаря этому обретается сила для роста. По мере того как число этих групп будет возрастать, а их состав – постепенно укомплектовываться, начнет медленно проявляться будущая структурная основа. Каков завершенный облик этой структуры, 31] известно лишь вдохновенному видению архитекторов. Тем не менее, фундамент должен быть прочным и глубоким; каркас должен быть точно и правильно смонтирован. Эти два требования – все, что любой из вас увидит воплощенным в нынешней жизни.

Осознали ли вы, братья мои, какой оккультный прогресс в мире вам довелось наблюдать в этой жизни? Уловили ли вы значительность нынешнего рывка, осуществляемого Учителями, и распознали ли вы Их планы, обретающие форму на ваших глазах? Уловили ли вы суть того, что проделала Великая Белая Ложа за последние двадцать пять лет, а также масштаб работы, в которой ученикам и стремящимся повсеместно было позволено принять участие? Мне хотелось бы кратко остановиться на этом, чтобы прояснить картину; это позволит вам сотрудничать с большим разумением, поскольку данная работа прежде всего групповая.

Медленно и постепенно – и это касается вас всех – я собрал отряд учеников на внешнем плане. Как только групповая мыслеформа обрела целостность, а ученики откликнулись на мой зов, нашли друг друга и приступили к совместной работе, у меня появилась возможность продвигаться и в собственной избранной работе, осуществляя планы, которые я поставил перед собой, когда проходил определенное посвящение.

Прежде всего, были опубликованы книги, которые вышли в необходимой последовательности; эти книги составили тело учения и истины, которое послужит нуждам грядущего поколения. На моих учениках лежит обязанность сохранять это представление истины в течении нынешнего века и следить за тем, чтобы эти книги неуклонно выполняли свою миссию до тех пор, пока в следующем веке они не будут заменены новым и более адекватным учением.

Затем произошло жизненно важное событие – быть может, более важное, чем вы можете почувствовать. Вышла инструкция относительно Новой Группы Мировых Служителей, получившая широкое распространение в виде брошюры под названием Три Последующих Года. Она ознаменовала закрепление (если вы не против этого слова) Новой Группы Мировых Служителей на физическом плане. Теперь эта группа существует проявленно. Она постепенно интегрируется и медленно делает свое влияние ощутимым 32] в важной работе по воспитанию общественного мнения – самого мощного орудия, обладающего куда большей силой и ценностью, чем любое законодательство или опора на авторитет.

Благодаря растущей интеграции этой новой группы, в мире формируется “мост из душ и служителей”, который сделает возможным слияние внутренней духовной Иерархии душ и внешнего мира человечества. Такое сплавление или соединение будет фактическим; оно отметит посвящение человеческого семейства посредством соответствующих достижений его самых передовых представителей. Это истинный “брак на Небесах”, о котором говорит мистическое христианство, и результатом такого слияния станет появление пятого царства природы, царства Бога. В истории расы уже было подобное огромное событие, приведшее к появлению четвертого царства природы – человеческого. Сейчас мы стоим на пороге аналогичного, но еще более важного события – появления пятого царства как результата планомерной деятельности Новой Группы Мировых Служителей, работающей совместно с Иерархией совершенных душ под руководством Самого Христа. Это возвестит приход Нового Века, в котором все пять царств природы будут признаваться существующими на земле бок о бок.

Следовательно, вам предоставлена возможность участвовать в работе Иерархии и наблюдать ее в меру вашего личного духовного контакта, а также быть свидетелями следующих духовных событий:

1. Выдача учения для Нового Века. Оно рассматривает вопросы новой психологии, контроля личности, и Мистерий Царства Бога.

2. Зарождение тех эзотерических школ, которые воплотят учение для нового ученичества, и осуществят его практическое применение. Есть несколько таких школ, и Школа Арканов одна из первых. Они готовят почву для еще больших начинаний, общее описание которых содержится в моей книге Письма об Оккультной Медитации.

3. Широкое признание Новой Группы Мировых Служителей и их работы.

4. Проявление – правда, пока лишь символическое – пятого, или духовного царства.

5. Формирование примерной структуры новых групп учеников и зарождающаяся экстернализация внутренних Ашрамов. В Новом Веке их число умножится, и они продолжат работу по объединению внутренних и внешних групп, питая рост Царства Бога на земле. Это привлечет общественный интерес к факту возрождения Мистерий Посвящения.

Создание внешней формы на земле посредством книг, эзотерических школ и воспитания общественного мнения была доверена группе тех, кто составляет часть внутреннего мирового правительства – учеников и посвященных – и в этой группе мне отведена роль секретаря и организующего посредника – я использую слова, имеющие для вас определенный смысл, поскольку вы осведомлены об организационной работе на физическом плане; нам эти слова не говорят ничего или почти ничего, поскольку мы работаем над созданием живых организмов. Группа, о которой я говорю, включает двух посвященных с Востока (одним из которых являюсь я), и пятерых западных посвященных.

Мы оставляем рассмотрение общей картины и возвращаемся к предмету конкретной работы, которую может выполнить данная группа моих учеников. Вам необходимо избегать того представления, что вы работаете в одиночку и уникальным образом. Это не так. Сегодня немало тех, кто с пониманием работает с нашими планами, находясь зачастую в изоляции и в одиночестве. Основное и наиболее сложное требование групповой работы, которое я хочу сейчас подчеркнуть, это истинная безличность. В прошлом ученики всегда были настойчивыми в двух вещах. Они видели и чувствовали необходимость молчания относительно любых внутренних духовных переживаний и ощущали, что передача или обсуждение духовных и высших психических проявлений в их жизни вызывало чувство утраты и противоречило оккультному закону. Они в равной мере требовали скрытности в отношении своей личной жизни, своих ошибок и неудач, и требовали этого громче, нежели разрешения сохранять молчание в отношении своей жизни души. Их требование основывалось на истинном распознавании того, что 34] обсуждение духовных событий с теми, кто не понимает, таит в себе большую опасность – опасность неправильной интерпретации, наваждения и иллюзии. Желание скрытности в личной жизни обычно основано на гордости, страхе перед критикой, на страхе быть осмеянным, неправильно понятым и осужденным; все эти мотивы недостойны.

В среде учеников из групп Нового Века, а тем более во внутреннем Ашраме Учителя, нет нужды в этой теории скрытности. Все вы – соученики и сотрудники. Если кто-то из вас стал в прошлом или может стать в будущем посвященным, то это не повлияет на его отношение к товарищам-ученикам в этих группах. Знания, относящиеся к посвящению, не могут передаваться среди посвященных словами, ибо они не сообщаются посредством речи или букв. Только те, кто обладает определенными трансцендентальными чувствами, могут получить посвящение, и даже если они попытаются сообщить тайны и мистерии посвящения символически или в некоторой форме, вы не сможете адекватно реагировать на истинное значение сообщаемого и понимать его.

Итак, пусть в этой группе учеников будет признано единство мысли. Можно делиться опытом, мыслями, трудностями и проблемами, и развивать культивирование сочувственного понимания и взаимопомощи в духовной жизни. С точки зрения души, ученики – зрелые люди, и поэтому вам не нужно делиться друг с другом мелкими жизненными проблемами, разногласиями и трудностями. Не должно возникать искушения отнимать друг у друга время пустыми разговорами. Широкая, основная линия плана внешней работы этих групп учеников – вот что должно занимать ваши мысли и ваше общение друг с другом.

Запланированные группы будут разных типов, как и их работа. Одно время мне хотелось немного полнее написать о группах, формируемых сегодня в мире под руководством Учителей. Эти группы начнут постепенно появляться в мире, и будут выполнять предназначенную им миссию. Четыре такие группы уже сформированы или находятся в процессе формирования; другие будут постепенно создаваться, когда необходимость в них станет больше.

Существенно, чтобы члены этих групп обладали более широким видением, чем то, которым они обладают сейчас; их участие в 35] любой из этих групп представляет собой акт служения в работе, проводимой мной и другими членами Иерархии в соответствии с Планом. Индивидуальный ученик не должен смотреть на свою работу как на прекрасную возможность для собственного духовного развития. Все истинные ученики в равной мере отличаются своей решимостью способствовать успеху группы, и все стремятся извлечь из групповой работы максимальную пользу. Все искренне воодушевляются не только желанием служить, но также и чувством общего удовлетворения интереснейшими возможностями, предоставляемыми групповой работой. Наряду с этими вполне нормальными и правильными реакциями есть немало заблуждений относительно истинного значения работы, изрядная доля эгоистической удовлетворенности и некоторое честолюбие. Это естественно, ибо от учеников еще рано ждать совершенства. Если бы совершенство уже существовало, то вы все работали бы с Великой Белой Ложей на других условиях.

Для того, чтобы прояснить групповую работу, запланированную Иерархией, и дать вам возможность отчетливо уловить ее смысл, я сообщу вам кое-что о цели, что стоит за этими группами и общим планом, соответствие которому со стороны этих групп желательно. На ранних стадиях любого иерархического эксперимента встречается много трудностей, обусловленных материалом, с которым приходится работать посвященным (таким, как я). Любая новая идея, особенно если она воплощает цель, которая может осуществиться только позднее, при дальнейшем исполнении Плана, естественным образом не встречает, на ранних стадиях, полного понимания.

Я сказал, что эти группы являются экспериментом. Природа этого эксперимента имеет четыре аспекта, и краткое разъяснение может здесь оказаться полезным.

I. Эти группы являются экспериментом по организации и вводу в действие фокусных точек энергии в человеческом семействе, через которые ко всей человеческой расе смогут притекать определенные энергии.

II. Они являются экспериментом по учреждению определенных новых техник работы и способов сообщения. Хотел бы обратить внимание на то, что в последних двух словах суммирован целый ряд подробностей. Эти группы предназначены для облегчения взаимосвязи или сообщения следующим образом:

1. Есть группа, которую можно назвать Телепатическими Связниками. Эти люди восприимчивы к впечатлению от Учителей и друг от друга; они являются хранителями групповой цели, и поэтому тесно связаны со всеми другими типами групп. Их работа происходит в основном на ментальном плане, они работают в материи мысли и с материей мысли, а также с приемом и передачей потоков мысли. Они также работают над облегчением сообщения между индивидуумами, делая известными правила и методы, посредством которых может быть трансцендирована речь и возникнуть новый способ взаимосвязи. В конце концов, сообщение будет осуществляться:

а. От души к душе на высших уровнях ментального плана. Для этого необходимо полное выравнивание, так что душа-ум-мозг полностью становятся единым целым.

б. От ума к уму на низших уровнях ментального плана. Для этого необходима полная интеграция личности, или низшего “я”, так что ум и мозг становятся единым целым.

Ученики должны помнить о различии между этими двумя видами контакта, а также иметь в виду, что больший контакт не обязательно включает меньший. Телепатическое сообщение между различными аспектами человеческого существа вполне возможно на разных стадиях раскрытия.

2. Другая группа – Тренированные Наблюдатели. Их задача – видеть ясно сквозь все события, пространство и время посредством культивирования и использования интуиции. Они очень много работают на астральном плане по рассеиванию наваждения, неся тем самым просветление человечеству. Таким образом в действие вводится другой вид энергии, обеспечивая еще один вид взаимосвязи и сообщения. Это связь между планом просветления и чистого разума (буддхическим планом) и планом иллюзии и наваждения, астральным планом. Тренированных Наблюдателей просят помнить, что их главная задача – рассеивать мировую иллюзию посредством впускания света. Когда число групп, работающих в этом направлении, окажется достаточным, тогда будут найдены – на физическом плане – определенные каналы сообщения, которые станут действовать в качестве посредников между миром света и миром иллюзии. Они будут передавать ту форму энергии, которая разрушит существующие наваждения и иллюзии, рассеяв, тем самым, древние ложные мыслеформы. Наблюдатели будут излучать свет и покой, которые станут просветлять астральный план и рассеивать иллюзорную природу его жизни.

3. Третья группа – Магнетические Целители. Они не имеют никакого отношения к работе так называемых магнетических целителей сегодняшнего дня. Они сознательно работают с жизненными силами эфирного тела. Большая часть их работы связана с тем, что говорится в четвертом томе Трактата о Семи Лучах. Эта группа целителей должна осуществлять правильное целительство личностей индивидуумов во всех аспектах их природы. Работа заключается в сознательной передаче энергии в различные части человеческой природы – ментальную эмоциональную и физическую – путем правильной организации силы и ее циркуляции. Целители сегодняшнего дня должны приложить усилия, чтобы вырваться из оков современных традиционных идей относительно целительства; они должны распознать тот факт огромной важности, что исцеление, в конечном счете, должно осуществляться группами, которые будут действовать в качестве посредников между планом духовной энергии (это может быть энергия души, интуитивная энергия или энергия воли) и пациентом или группой пациентов. Обратите внимание на это последнее утверждение. В процессе работы учащиеся должны всегда помнить о групповой идее; они должны работать не как индивидуумы, но как части согласованного целого. Именно это будет отличать методы Нового Века от прежних методов, поскольку работа будет групповой и, как правило, для группы. Магнетические целители должны учиться работать как души, а не как индивидуумы. Они должны учиться направлять целительную энергию из резервуара жизненной энергии к пациенту или пациентам.

4. Затем идут Воспитатели Нового Века. Их служение будет разворачиваться по линии культуры, и они будут работать, чтобы привнести новый тип образования. Акцент в их работе ставится на построении антахкараны и на использовании ума в медитации. Многое об этой науке просвещения будет дано в пятом томе серии. Воспитатели Нового Века будут действовать в качестве связников и передатчиков двух аспектов божественной энергии – знания и мудрости. Об этих аспектах следует помышлять в терминах энергии. Эта четвертая группа (чья работа связана с массовым просвещением) является прямым посредником между высшим и низшим умом. Они занимаются построением антахкараны, и их задача заключается в соединении трех точек ментального фокуса – высшего ума, души и низшего ума – так чтобы могла быть построена групповая антахкарана между царством душ и миром людей.

5. Пятая группа – Политические Организаторы – станут заниматься политическими делами в каждой нации. Они будут работать в мире человеческих форм правления, занимаясь проблемами цивилизации и межнациональными отношениями. Главной задачей этой группы будет достижение понимания в международном масштабе. Она передает то “качество наложения” и авторитета, которое отсутствует в других частях божественной групповой активности. Эта работа, в основном, перволучевая. Она воплотит метод, посредством которого божественная Воля работает в сознании рас и наций. Члены этой группы будут иметь в своем оснащении много перволучевой энергии. Их работа – служить каналами связи между отделом Ману и расой людей. Благородная задача, братья мои, быть каналами для воли Бога.

6. Работники в Области Религии образуют шестую группу. Их задача – сформулировать универсальную платформу новой мировой религии. Это работа любящего синтеза, и она будет акцентировать единство и братство в духе. Эта группа – в прямом смысле канал активности Второго Луча Любви-Мудрости, Луча Мирового Учителя – эту должность занимает в настоящее время Христос. Платформу для новой мировой религии будут возводить многие группы, работающие под вдохновляющим воздействием Христа и влиянием Второго Луча; все они, вместе взятые, образуют шестую группу.

7. Седьмая группа – Научные Служители. Они откроют сущностную духовность всей научной работы, которая мотивируется любовью к человечеству и стремлением к его благосостоянию, а также соотносит науку и религию и выносит на свет славу Господа, проявляющуюся через посредство Его осязаемого мира и Его работы. Функция этой группы очень интересная, хотя она еще долго не станет очевидной – до тех пор, пока не будут лучше поняты строительные силы универсума. Понимание будет возрастать параллельно развитию эфирного зрения. Данная группа будет действовать как канал сообщения или посредник между энергиями, формирующими силы, которые составляют формы и образуют внешний покров Божества и человеческих духов. Следовательно, здесь вы заметите, что основная первоначальная работа этой группы будет связана с проблемой перевоплощения. Эта проблема касается принятия внешнего покрова или формы согласно Закону Возрождения.

8. Психологи образуют следующую группу; они будут заниматься откровением факта души и новой психологией, которая основывается на семи лучевых типах и новой эзотерической астрологии. Главная задача этой группы заключается в том, чтобы посредством испытанных методов соотносить душу и личность, что ведет к откровению божественности через посредство человечества. Психологи будут выступать также в качестве передатчиков просветления между группами мыслителей и агентов просветления групповой мысли. От одного центра мысли к другому они передают энергию и прежде всего – энергию идей. Мир идей является миром динамических силовых центров. Об этом нельзя забывать. Нужно контактировать с идеями и отмечать их, а энергию идей следует усваивать и передавать.

9. Девятая группа состоит из Финансистов и Экономистов. Они будут работать с энергиями и силами, выражающими себя через взаимообмен и коммерцию; группа будет иметь дело с Законом Спроса и Предложения и великим принципом Соучастия, который всегда управляет божественной целью. Они будут группой выдающихся психометрических работников, поскольку психометрист – это тот, чья душа чувствительна по отношению к другим душам во всех формах жизни. Принцип Соучастия, который в будущем должен управлять экономическими отношениями, является качеством или энергией души; поэтому работа группы будет состоять в соотнесении души с душой. Кроме того, группа занимается пробуждением души прошлого, связывая ее с настоящим и отыскивая в ней аналогичные указания на будущее.

10. Группа Творческих Работников. Они являются связниками между третьим аспектом Божественности, Творческим Аспектом – как он выражает себя через творческую работу, откликаясь на мир мысли – и первым аспектом, Жизнью. Они творчески связывают и соединяют жизнь и форму. Эта группа тесно соотносится с девятой группой, поскольку сегодня они бессознательно и без какого-либо истинного понимания конкретизируют энергию желания, что, в свою очередь, приводит к созданию вещей. Параллельно этому они заняты конкретизацией денег. Их работа во многом философская и сопряжена с задачей соотнесения между собой – фактически и научно – других девяти групп таким образом, чтобы они могли творчески работать на физическом плане и в результате осуществляемого ими синтеза мог отчетливо проявляться божественный План.

III. Далее, эти группы являются экстернализацией положения, существующего на внутренней стороне. Они – следствие, а не причина. То, что они сами могут обладать инициирующим эффектом (по мере своего вхождения в проявление на физическом плане) – несомненная истина; однако они являются результатом внутренней активности и совокупности субъективных сил, которые по необходимости должны становиться объективными. Работа учеников, занимающих свои места в этих различных группах, состоит в поддержании тесной связи с десятью внутренними группами, которые, тем не менее, образуют одну большую активную группу. Эта групповая сила будет затем изливаться через все объективные группы в той мере, в какой ученики в группах станут как группа выполнять следующее:

1. Поддерживать совключение с внутренним источником могущества.

2. Никогда не терять видение групповой задачи.

3. Культивировать двоякую способность применять законы души к индивидуальной жизни, а законы группы – к групповой жизни.

4. Применять в служении все силы, которые могут притекать в группу; следовательно, они должны учиться регистрировать и правильно использовать такие силы. Необходимо изучить приведенные ниже краткие указания относительно центров, которые эти десять групп будут использовать. Правильного использования центров можно добиться только тогда, когда установится большее групповое единство между членами отдельных групп и между группами в целом. Вы спросите, братья мои, почему так? Потому, что вливающиеся силы могут оказаться слишком мощными, чтобы индивидуальный ученик мог справляться с ними один, но при полном групповом единстве та же энергия будет распределена по всей группе. Таким образом, каждый ученик может служить группе, и его конечной целью, в итоге, станет следующее:

а. Единство с братьями по группе;

б. Выравнивание с собственной душой и с внутренней группой, являющейся субъективной причиной внешних групп.

с. Выражение той особой техники, которую в итоге должна воплощать его группа.

В своей работе группы будут использовать следующие центры:

Группа 1. – Головной, сердечный и горловой центры.

Группа 2. – Головной и сердечный центры, а также центр солнечного сплетения.

Группа 3. – Головной, сердечный и аджна центры.

Группа 4. – Головной, аджна и горловой центры.

Группа 5. – Головной и сердечный центры, а также центр в основании позвоночника.

Группа 6. – Головной и сердечный центры, а также центр солнечного сплетения. Это по необходимости та же схема, что и в Группе 2.

Группа 7. – Головной, горловой и сакральный центры.

Группа 8. – Головной, сердечный центры, центр солнечного сплетения и горловой. Эта первая группа учеников, которая будет использовать в своей работе четыре центра, поскольку они, в необычном смысле, посредничают в передаче мысли между другими группами. Они – в большей степени, чем другие – являются связующей группой.

Группа 9. – Головной, сердечный, горловой и сакральный центры.

Группа 10. – Головной, сердечный, сакральный центры и центр в основании позвоночника.

Интересно, братья мои, сообщит ли что-нибудь вашим умам последовательность утверждений, приведенных ниже? Они – утверждение факта, а не просто символическая терминология, если не считать того, что все слова являются неадекватными символами внутренних истин.

1. Каждая группа имеет своего внутреннего двойника.

2. Внутренний двойник – завершенное целое. Внешние проявления его – все еще только частичны.

3. Эти десять духовных групп, образующих одну группу, относятся к Ашрамам Учителей, и каждая из них выражает или управляется десятью законами, воплощающими контролирующие факторы в групповой работе. Закон есть выражение или проявление силы, примененной мыслителем или группой мыслителей посредством могущества мысли.

4. Десять внутренних групп, воплощающих десять типов силы, и работающих синтетически для выражения десяти законов, отражают усилие по введению новых, отличных от прежних, условий, и, как следствие, порождают новую и лучшую цивилизацию. Их достижения будут засвидетельствованы в Веке Водолея.

5. Внешние группы являются пробной, экспериментальной попыткой увидеть, насколько человечество готово к такому усилию.

IV. Кроме того, эти группы являются экспериментом, цель которого заключается в проявлении определенных видов энергии; при эффективном функционировании, эти энергии будут приносить на землю сплоченность или единство. Нынешнее безумное состояние мира, всеобщий международный катаклизм и очевидный тупик, разочарование в религии, экономические и социальные потрясения, и ужасающие последствия войны – все это результат действия энергий столь мощных – благодаря их огромной движущей силе – что они могут быть преобразованы в ритмичную активность только наложением еще более сильных и более определенно направленных энергий.

В конечном итоге, группы призваны работать вместе так же, как взаимодействуют отделы большой организации, эффективно функционируя как единое целое. Они должны трудиться четко и осмысленно, как внутри себя, так и во взаимосвязи друг с другом. Это 43] станет реальным, когда индивидуальные члены в группах и отдельные группы учеников забудут о своей уникальности, стараясь сделать возможной иерархическую работу. В данном виде групповой работы, чувства, реакции, желания и успехи индивидуума подчеркнуто не берутся в расчет. Важным считается лишь то, что будет развивать групповое усилие и обогащать групповое сознание.

Часть V

Иерархия санкционировала развертывание этих групп в 1931 году. Члены групп с тех пор медленно подбирались; со времени своего включения в эту ашрамную работу они стараются работать вместе с полным единством цели и согласием во взаимоотношениях. Возможно, вам будет интересно немного узнать о том, как мы к этому подошли.

Как все вы знаете, я – ученик на Втором Луче, посвященный определенной степени, которая никоим образом не должна занимать вас, хотя по отдельности многие внутренне поняли, кто я есть. Если учения, которое я дал вам, и книг, которые я дал миру, недостаточно, чтобы завоевать ваше доверие и внимание, то знание того, что я – посвященный третьей ступени, или Учитель, или Бодхисаттва, или один из Будд, стоящих у Трона Бога, ни в коем случае не поможет вашему пониманию, а будет только мешать вашему развитию. В течение многих жизней я был рядом с Учителем К. Х.; в беседах с Ним, мы часто задавали себе вопрос, каким образом следует нам способствовать учреждению на земле новых видов работы, которые отличали бы Новый Век и при этом оставались достаточно близки пониманию продвинутых стремящихся и мировых учеников, чтобы сделать возможным их сотрудничество и последующее сознательное содействие. Какие требования мы должны предъявлять, и какова должна быть техника, применяемая в Новом Веке для подъема сознания людей? Мы решили, что необходимую групповую работу, а также учеников, которых предстоит отобрать для тренировки, должны прежде всего отличать четыре качества. Это Восприимчивость, Безличность, Психические Способности и  Ментальная 44] Поляризация. Я не упоминаю об устремлении, неэгоистичности или желании служить. Они – фундамент и неотъемлемые компоненты; там, где их нет, бесполезно предлагать тот тип помощи, который мы хотим предоставить.

Оглянувшись на духовную историю расы людей последних двух тысяч лет (которых более чем достаточно для нашей цели), вы заметите, что для духовного возвышения человеческих умов последовательно использовались следующие методы:

1. Метод повышения сознания индивидуума, становящегося Знающим. Индивидуальное спасение и появление выдающихся индивидуумов, обладающих духовным восприятием, видением и определенным влиянием, характеризовали мистическую историю прошлого. Некоторые из этих людей шли по пути сердца, мистическому пути; такими были Шри Кришна, Святой Франциск Ассизский и все те Знающие, которые принадлежали Пути Любви. К ним можно добавить Миларепу из Тибета и Лао Цзы из Китая. Такими же были многие святые Западной церкви. Книгой, превосходно изобразившей этот путь, является Бхагавад Гита.

Другие шли по пути ума и были интеллектуальными Знающими. Их путь является оккультным в более строгом смысле и все чаще становится путем стремящихся наших дней. Причина этого в том, что поляризация расы неуклонно смещается на ментальный план. Такими индивидуальностями, принадлежащими пути ума, были Шанкарачарья, Апостол Павел и Мейстер Экхарт. Сегодня многие идут по этому пути под эгидой науки. Существовали также и другие выдающиеся индивидуальности, такие как Христос и Будда, Которые в совершенстве сочетали оба пути и превзошли Своих товарищей с точки зрения Их достижений. Они оказали влияние на целые полушария и столетия, тогда как меньшие сыны Бога влияли на страны, определенные типы ума и меньшие периоды времени.

2. Второй метод, предназначенный для повышения сознания расы, работал через группы, собираемые вокруг наставника, который (в большей или меньшей степени) служил фокусной точкой энергии, либо:

а. Посредством своего контакта с душой, либо

б. Благодаря такому контакту, а также будучи каналом, через который мог работать какой-либо член Иерархии.

На примере таких наставников, их учения, их успехов и неудач, люди, собравшиеся вокруг них, могли обучаться, вибрация их могла повышаться, сознание расширялось, и группа получала возможность стать магнетическим центром силы, цели и духовного света – степень этого зависела от чистоты издаваемой ноты и бескорыстия их жизней. Ментальный диапазон группы также оказывал свое влияние, поскольку нота для группы в целом устанавливалась ее средней вибрацией и поляризацией.

Нынешний эксперимент проводится для смещения фокуса групп во внутреннем направлении и, в то же время, для увеличения их мощи посредством недопущения появления индивидуального лидера в центре группы на внешнем плане. Все в группе должны собираться вместе как свободные души. Вместе они будут учиться; вместе они будут нарабатывать безличность; вместе они будут служить миру. Однако вы должны помнить, что любой человек, который занимает ту позицию, что необходимая работа проводится только на внутренних планах, и что он работает исключительно с ментальных или духовных уровней сознания, не прав в своей концепции духовного процесса. Внутренняя работа, которая не выливается в объективную активность на физическом плане, ориентируется и побуждается неправильно.

Эти новые типы групп будут работать вместе в соответствии с сознательным руководством и предложениями члена Великой Белой Ложи. Обратите внимание на слово “предложение”, братья мои. Если бы эти группы подчинились авторитету руководителя, тогда цель всей начатой работы не удалось бы претворить в жизнь. Оккультный закон был бы нарушен. Мы просим от наших сегодняшних учеников свободной, осмысленной помощи и предоставляем им свободу делать или не делать то, что им нравится, и тем способом, который им кажется наилучшим. Я ваш наставник. Я делаю предложение. Я даю наставления. Я указываю путь к цели и область 46] служения. Я сообщаю вам о том, что стремимся видеть сделанным мы, Учителя на внутреннем плане. На время, по вашей собственной свободной воле, вы выразили готовность служить и содействовать моим планам. Дальше указаний относительно пути и служения я не захожу. Всем вам, моим ученикам, предстоит разработать – в совместном сотрудничестве и тесном взаимопонимании – тот путь, на котором могут применяться мои предложения и намеки. И в эту работу я не вмешиваюсь.

Прежде всего, я призываю членов группы к более глубокой любви и пониманию между собой. Это необходимо для того, чтобы внутренняя структура группы могла стать более прочной и целостной.

Далее, вы должны учиться работать на медитативных уровнях с большей ясностью и мощью. Столь многое в вашей медитативной работе является эгоистичным! Осознаете ли вы это? Не является ли зачастую ваша позиция такой, как это выражено в следующих словах: Что даст мне Тибетец во время моей медитации? Даст ли он мне нечто, что сделает меня более успешным учеником? Будет ли медитация, которую он может дать мне, интересовать меня больше, чем та, которой я занимаюсь сейчас? Принесет ли мне изменение в медитации лучшие результаты (вероятно, феноменального толка!) или новое откровение, или дополнительное просветление, и позволит ли это мне достичь моей цели? В данной группе моего Ашрама все еще лишь немногие из вас во время медитации действительно трудятся на тех уровнях, где осуществляется творческая работа. Позвольте мне указать на то, что до тех пор, пока вы все не сможете начать действовать таким образом, та работа, которую я стремлюсь выполнить посредством всех вас, в значительной мере будет находиться в мертвой точке. Цель всякой медитации, которую я могу вам предписать, заключается в том, чтобы дать вам в медитации возможность иметь силу не быть поглощенным самим собой и своими собственными проблемами, но становиться единым с вашей группой для групповой работы и, в конце концов, для еще более широких групповых целей – моих целей как вашего наставника, мирового работника и служителя.

Итак, с каким же видом инструмента могу я работать в настоящее время? Каждый истинный наставник задает самому себе этот вопрос, когда изучает ту группу душ, с которой он связал самого себя и которой он стремится служить и помогать. По мере того как достигается интеграция группы, проявляются и могут изучаться предрасположенности и основные тенденции многочисленных 47]  групповых качеств; тогда слабости могут компенсироваться, а правильные показатели стимулироваться... Ранее я указал вам, что базовые качества, которые мы ищем, это восприимчивость, безличность, психические способности и ментальная поляризация. Я хотел бы кратко на них остановиться, после чего изложу вам (рассчитывая на ваше понимающее участие и возможное сотрудничество) планы будущей групповой деятельности. Эти планы смогут претвориться в жизнь, если вы осуществите необходимые урегулирования и подчините себя дисциплине и тренировке, следствием которых будет гораздо большая полезность.

Я заявил, что первым требованием является восприимчивость. Что это означает в точности? Прежде всего, это не означает, что вы должны быть “чувствительной душой”. Обычно под этим подразумевается, что вы человек “тонкокожий”, эгоцентричный и всегда занимаете оборонительную позицию! Я же имею в виду ту способность, которая позволяет вам постоянно так расширять сознание, что ваш диапазон контактов все время увеличивается. Я имею в виду способность быть живо воспринимающим и бдительным, мгновенно и глубоко распознавать отношения, быстро реагировать на нужду, быть внимательным к жизни – ментально, эмоционально и физически, и быстро развивать способность наблюдать все три плана в трех мирах одновременно. Я не интересуюсь вашими личными отношениями там, где в них затрагивается ваша ложная личностная восприимчивость к депрессии, самосожалению и оправданиям; так называемая чувствительность к проявлениям пренебрежения и непонимания; ваше недовольство окружающими условиями, задетая гордость и иные качества такого рода. Все это вызывает у вас смятение и позволяет широко раскрываться дверям для жалости к самим себе. Но вы не нуждаетесь во мне, чтобы заниматься всеми этими качествами; вы хорошо осведомлены о них и можете с ними справиться, если захотите. Недостатки эти интересны лишь в той мере, в какой они воздействуют на жизнь вашей группы; вы должны внимательно заниматься ими, вооружась тем острым взором, который чувствует опасность издалека и стремится ее избежать. Восприимчивость, которую я хочу видеть развитой, это настроенность на контакт с душой, чувствительность к “голосу Учителя”, чуткость к воздействию новых идей и тонкость интуитивного отклика. Эти качества всегда являются отличительным признаком истинного ученика. Именно духовная чувствительность должна культивироваться; но это станет действительно возможным только тогда, когда вы научитесь работать через центры выше диафрагмы и трансмутировать активность солнечного сплетения 48] (которая столь сильно преобладает у среднего человека), обращая ее в активность сердца и служение своим собратьям.

Безличности, особенно для людей высокого уровня интегрированности, достичь особенно трудно. Существует тесная связь между безличностью и отстраненностью. Множество выношенных идей и представлений, с трудом завоеванных качеств, заботливо взращенных добродетелей и внушительно сформулированных убеждений восстают против безличности. Ученику трудно – в начале процесса тренировки – твердо придерживаться своих идеалов и упорно добиваться собственной духовной интеграции, оставаясь, в то же время, безличным по отношению к другим людей. Он ищет признания своей борьбы и достижений; он жаждет, чтобы свет, который он зажег, вызывал реакцию у других; он хочет, чтобы о нем знали как об ученике; он стремится показать свою силу и высокоразвитую любящую природу с такой стороны, чтобы вызвать восхищение или, по крайней мере, бросить вызов. Но ничего не происходит. На него смотрят как на человека, ничем не лучшего всех остальных его собратьев. Поэтому жизнь вызывает у него неудовлетворение.

Подобные истины самоанализа редко вскрываются или рассматриваются кем-либо из вас, поэтому (стремясь вам помочь) я формулирую их и ставлю вас с ними лицом к лицу. Мыслящим людям нелегко смотреть на других, тесно связанных с ними людей, которые подходят к жизни и проблемам совершенно не так, как они, – как–то неумело, нелепо (с точки зрения ученика), допуская очевидные и серьезные ошибки в суждениях или в технике. И все же, мой давний собрат, откуда такая уверенность, что правы именно вы и что корректна именно ваша точка зрения? Возможно, ваш взгляд на жизнь и ваша интерпретация ситуации требуют перестройки, а ваши мотивы и позиции могли бы быть более возвышенными или чистыми. Даже если они – для вас – есть то высшее и лучшее, чего вы способны достичь в настоящее время — идите своей дорогой и позвольте брату идти своей. “Лучше собствен­ная дхарма, чем дхарма другого”. Так выражает эту истину Бхагавад Гита, говоря ученику о том, чтобы он занимался своим собственным делом.

Позиция невмешательства и отказ критиковать никоим образом не препятствует служению друг другу или конструктивным групповым отношениям. Она не отрицает выражение любви 49] или удачное групповое сотрудничество. Во всех групповых отношениях всегда есть широкие возможности для практики безличности. В каждой группе обычно есть человек (возможно, таких несколько), который представляет собой проблему – как для себя, так и для собратьев по группе. Допустим, вы знаете, кто из ваших коллег по служению является испытанием для своих собратьев. Допустим, вы в состоянии ясно видеть, что именно является групповой слабостью и кто удерживает группу от более возвышенной деятельности. Это хорошо и на благо при том условии, что вы продолжаете любить, служить и воздерживаться от критики. Неверная же позиция заключается в том, чтобы усердно стремиться исправить вашего брата, упрекать его или пытаться навязывать ему вашу волю или точку зрения, хотя всегда вполне законно высказывать идеи и давать предложения. Группы учеников – это группы свободных и независимых душ, жертвующих своими личными интересами ради служения и добивающихся того внутреннего соединения, которое будет сплавлять группу в инструмент служения Человечеству и Иерархии. Продолжайте заниматься вашей собственной дисциплиной души и оставьте ваших собратьев заниматься своей.

Объяснить проблему психических способностей не так легко. Я не имею в виду низшие психические способности, которые могут или не могут развиваться с течением времени и по мере надобности. Я говорю о внутренне присущих душе способностях, которые должны развиваться во всех вас, если вы намерены внести свою лепту в работу с мировой нуждой и трудиться для Иерархии на поле мирового служения. Давайте кратко их перечислим:

1. Интуитивный отклик на идеи.

2. Восприимчивость к впечатлению, которое кто-то из членов Иерархии стремится оказать на ум ученика. Именно по этой причине я тренирую вас пользоваться контактом во время Полнолуния.

3. Быстрый отклик на реальную нужду. Вы не рассматриваете это в качестве одной из психических сил, не так ли, братья мои? Здесь я имею в виду не реакцию солнечного сплетения, но знание сердца. Подумайте над этим различием.

4. Правильное наблюдение реальности на плане души. Ведет к правильному ментальному восприятию, свободе от иллюзии и наваждения, и просветлению мозга.

5. Точное управление силой, включающее в себя, следовательно, понимание типов и качеств силы и их правильное творческое встраивание в служение на внешнем плане.

6. Истинное понимание фактора времени с его циклическими приливами и отливами и правильными периодами для действия – в высшей степени трудная для освоения психическая способность, братья мои; однако, ею можно овладеть посредством использования терпеливого ожидания и устранения спешки.

Все эти способности ученик должен, в конце концов, развить, но процесс этот по необходимости медленный.

Следующим идет качество ментальной поляризации. Чем в точности является эта способность или качество? Для вас (в данное время) она должна выражать себя двояко:

1. Посредством жизни медитации.

2. Посредством контроля астрального тела.

Ваша внутренняя жизнь должна все больше проходить на ментальном плане. Постоянно и без снижения нужно удерживать медитативное состояние – не в течение нескольких минут каждое утро или во время особых моментов на протяжении дня, но постоянно, весь день напролет. Такое отношение приводит к постоянной ориентации на жизнь души и подход к жизни с точки зрения души. Это не означает то, что называют “отвернуться от мира”. Ученик стоит лицом к миру, но встречает его с уровня души, вглядываясь незамутненным оком в мир человеческих дел. “В мире, но не от мира” – вот правильная позиция, выраженная для нас Христом. Обычно бурная жизнь эмоциональной, астральной природы, охваченной желаниями и наваждениями, должна все больше контролироваться и приводиться в спокойное состояние жизнью души, функционирующей через ум. Эмоции, которые обычно являются эгоцентричными и личностными, необходимо трансмутировать в осознание всеобщности и безличности. Астральное тело должно стать органом, через который может изливаться любовь души; желание должно уступить место устремлению, а последнее, в свою очередь, – влиться в групповую жизнь и групповое благо; наваждение должно уступить место реальности, а чистый свет ума – проникнуть во 51] все потаенные места низшей природы. Таковы результаты ментальной поляризации; они достигаются посредством определенной медитации и культивированием медитативного состояния. Для вас эта информация не новая, однако она касается того, что все еще остается невыраженным практически. Если вы зададите себе следующие вопросы и мужественно, честно ответите на них перед лицом собственной души, то многому научитесь и очень поможете своему развитию:

1. Что вы понимаете под духовной восприимчивостью?

а. Ощущали ли вы когда-либо в действительности мою вибрацию?

б.  Откликаетесь ли вы с большей готовностью на недостатки брата, нежели на его божественные характеристики?

в. Каким образом склонность к критике мешает истинной духовной восприимчивости?

г. Что, по вашему собственному ощущению, препятствует развитию требуемой восприимчивости лично у вас?

2. Дайте определение безличности.

а. Знаете ли вы разницу между безличностью перволучевого типа и истинной духовной безличностью?

б. Когда кто-то с вами не соглашается, или же вам не нравится позиция, идеи или предложения человека, то что вы делаете в первую очередь? Любите ли вы его? Храните ли вы молчание? Обсуждаете ли вы его с другими? Стараетесь ли вы его поправить? Как вы пытаетесь сделать это?

в. Если вы безличностны, то является ли это результатом тренировки или же для вас это естественно? Не есть ли это простая самозащита? или самый легкий путь к покою? или же это духовное достижение?

3. Я определил для вас психические способности, перечислив шесть из них. Пожалуйста, изучите их и затем сделайте для самих себя четкое, сжатое утверждение относительно вашей собственной возможности:

а. Демонстрировать их.

б. Развивать их, обрисовав свой метод развития.

4. Насколько, как вы чувствуете, вам удается сохранять ментальный контроль над жизнью?

а. При эмоциональном стрессе, трансмутируете ли вы свое состояние посредством любви?

б. Подавляете ли вы выражение эмоций и почему?

в. Обращаетесь ли вы к уму и занимаетесь ли вы своими проблемами с ментального уровня?

г. Знаете ли вы, что такое наваждение, и в состоянии ли вы распознавать его, когда оно себя проявляет?

Эти вопросы преследуют двойную цель. Если вы ответите на них правдиво и отнесетесь к ним прямо, то они подведут вас к рассмотрению себя как члена группы и установлению, таким образом, меры своего вклада в ответ на групповую потребность и нашу нужду в сотрудниках. Если вы запишете ответы на эти вопросы и поделитесь ими с вашими соучениками, это даст всем вам возможность лучше узнать друг друга.

Существует оккультный процесс, достигающий кульминации в одном из более высоких посвящений, которое вас пока не касается. Название этого процесса – “рож­дение в свет”. Принятым учеником является тот, кто находится в процессе подготовки к посвящению; такая подготовка – одна из тех задач, которыми я занят в данное время. Следовательно, я должен начать закладывать основу для этого эзотерического “извлечения из земли на свет” или “откровения того, что является скрытым”. Поэтому я предлагаю вам – посредством этих вопросов – возможность практиковать с первых шагов вашей тренировки то “беспокоящее откровение”, которое будет иметь место позднее в более высоком состоянии сознания.

Так что же я и Те, Кто работает на внутренней стороне, стремимся сделать с этими группами? Что является более обширной целью? Группы формировались не для того, чтобы тренировать индивидуумов. Они (каждая их них) были сформированы как первичные группы с определенной и специфической целью. Они организованы для того, чтобы обеспечить в мире каналы для распределения некоторых особых типов силы, которые будут проявляться специфическим образом. Иерархия всегда оперировала энергией и распределяла ее в мире людей. Я имею в виду энергии, используемые в связи с пробуждением человеческого сознания и интеграцией мира душ с миром людей; я говорю о тех видах активности, посредством которых человеческое царство может стать великой 53] станцией света и силовой подстанцией духовной силы, распределяющей эту силу на другие царства природы.

Это жизненно важное утверждение; оно выражает наши непосредственные цели и природу сферы служения, в которой вы – как группа, а не как индивидуумы – можете функционировать. Подобное управление энергиями осуществлялось нами на протяжении столетий, но следствия этого регистрировались человеком лишь бессознательно. Выражаясь символически, мы изливали свет и распределяли воду жизни широким и общим образом с помощью отдельных, активно и сознательно откликающихся индивидуумов, появлявшихся то здесь, то там (и очень нечасто). Так они становились крошечной фокусной точкой духовной энергии и света. Теперь мы увидели возможность фокусировать свет и знание намного более определенно и формировать на земле группы – составленные из отдельных откликающихся индивидуумов – таким образом, чтобы можно было распространять повсюду все больше света и знания. Мы решили делать это двумя способами:

1. Посредством сотрудничества всех Учителей Великой Белой Ложи, работающих через Своих Собственных учеников.

2. Посредством специально сфокусированной активности Учителей Мория и Кут Хуми, а также моей, Их служителя и ученика.

Благодаря первому методу возникла Новая Группа Мировых Служителей, в которую вошли ученики и стремящиеся мира, работающие на всех Лучах и под руководством – сознательно или бессознательно распознаваемым – Учителей, Которые особым образом обязались помогать человечеству. Так была сформирована обширная станция силы и света. Это рассеянный и широко разлитый свет, каналы которого находятся по всему миру, в каждой стране и в каждом большом городе. Вам этот факт известен, и в данной сфере деятельности (за которую я персонально отвечаю) вы активно сотрудничаете и должны сотрудничать.

Но вместе с тем ощущалось, что должна быть возможность фокусировать свет еще более интенсивно посредством меньших и более тщательно подобранных и скомплектованных групп. Через эти значительно меньшие группы учеников могли бы явным образом проявляться определенные  типы энергии; могли бы раскрыться 54] определенные возможности; удалось бы провести более специализированный эксперимент. Можно было бы осваивать и фокусировать особого рода силы; можно было бы столь ясно продемонстрировать интенсивный свет и могущество, что у сынов человеческих возникла бы возможность подойти к распознаванию влияния и доказательству существования сверхнормальных сил, которые явятся достоянием будущих столетий.

Заниматься этой особой областью иерархической деятельности я и дал обязательство; она должна обеспечить ядро для грядущих типов цивилизации, а также указать характеристики и виды активности, которые могли бы быть раскрыты под влиянием новых входящих основных влияний. Эти воздействия всегда интересовали меня, и я в них специализировался. Естественно, я занимался поисками среди тех, за чьими жизнями я наблюдал, иногда в течение нескольких воплощений. Здесь были и те из вас, кто работает со мной теперь. Эти группы составляют живое начало великого эксперимента. В случае успеха они, в течение следующих 275 лет, будут:

1. Закреплять на земле определенные типы более высоких сил, в которых нуждается раса и которые пока еще не активны.

2. Развивать шесть сверхнормальных способностей, которые я упоминал выше.

3. Тренировать участников групп в той синтетической связности, которая характеризует Иерархию, и тем самым готовить их к посвящению.

Из состава этих групп будут отбираться те, кого можно будет специально готовить к определенным расширениям сознания; им можно будет доверить контакт с теми аспектами Плана, которые до сих пор не раскрывались. По мере того как вы будете продвигаться в этой работе и стремиться понять групповые ценности, для вас будет становиться все более ясным, чем реально является План. Для меня так же трудно объяснить вам основополагающую цель этой групповой работы, как объяснить десятичные дроби семилетнему ребенку, сколь выдающимся он бы ни был. Но если вы обладаете необходимым терпением, готовностью работать безлично и действовать с любовью, если вы погрузите свои личности в групповую жизнь, то вы будете узнавать и постигать, и свет воссияет; к вам придет способность эффективно работать. Тогда мы получим излучающие фокусные точки или носителей света, а также каналы для планомерного распределения силы – такая картина никогда еще не наблюдалась в том масштабе, какой мы теперь предполагаем.

Часть VI

Я не намерен постоянно твердить вам о необходимости движения по Пути Ученичества. Вы зрелые мужчины и женщины и знаете Путь. Практическое применение древних Правил – ваша личная ответственность. То, что вы совершаете – ваше личное дело. Вы достигли зрелости и должны быть готовы к следующему шагу. Он будет сделан, когда вы трансмутируете знание и теорию в мудрость, и выразите их на практике.

Только в духе действительной отстраненности работает ученик наилучшим образом. Он приходит к осознанию того, что благодаря этой отстраненности он (до конца своей жизни) является просто работником – одним из большой армии иерархических работников – со стороны которого не предполагается личностных предпочтений, целей или желаний. Для него нет ничего, кроме постоянной работы и постоянной соединенности с другими людьми. По своей природе он может быть человеком замкнутым, стремящимся к уединению, но это не имеет значения. Такова цена, которую он должен платить за возможность работать с насущной нуждой. Сейчас Иерархия осуществляет напряженнейший организованный толчок, и его цель в том, чтобы преодолеть тенденцию расы кристаллизоваться в своей разделенности, так как в настоящее время разделенность – это линия наименьшего сопротивления для людей и наций. Поэтому и формируются указанные рабочие группы учеников, обеспечивающие выражение групповой работы, групповой связности и неразделенности.

Сегодня лишь немного – относительно очень немного – учеников и интуитивных людей мира совместно участвуют в деятельности, имеющей две составляющие: одна заключается в том, чтобы ощущать и достаточно точно воспринимать постоянно развертывающийся субъективный план; другая состоит в том, чтобы говорить и учить более ясно и, выражая истину, подбирать (в письме и речи) нужные слова более мудро и точно. Такое представление воспринимаемых ими реальностей будет направлять мыслящих людей мира к тому, чтобы отказаться от своего нынешнего течения мыслей и сотрудничать – полнее и свободнее – в деле просвещения мира. Я использую слово “просвещения” в его оккультном смысле. Полная мера того, что может быть сделано, зависит (насколько это касается отдельного ученика) от его внутренней способности жить каждый день как душа – свободным от 56] страха, эгоистического сознания и тех реакций, которые побуждают астральное, или эмоциональное тело к целеустремленной активности, основанной на древних привычках. Для ученика и для успеха его деятельности необходимо астральное тело в состоянии покоя и молчания, чувствительное к впечатлениям, приходящим от души и Учителя, и отражающее видение с максимально возможной чистотой линии; такова цель ученика в этом направлении. Следует помнить, что когда ученик полностью погружен в жизнь служения на всех трех планах, то ему мало что может быть сказано или должно быть сказано. Но все же следующая мысль может оказаться полезной.

Пусть он стремится среди напряжения своей жизни сохранять синтез личности и интеграцию всех частей своего оснащения. Часто, при напряженной деятельности в том или ином теле, на том или ином плане, акцент в каком-то одном направлении может временно оказаться столь сильным, что ученик может на короткое время потерять из виду синтетический угол зрения как Плана, так и группы. Физически, он действует под большим давлением; эмоционально, он может осваивать трудный урок отстраненности и, следовательно, может быть полон временного протеста. В то же время на ментальном плане он чувствует ясность ума и способность размышлять, которая непрерывно его поддерживает в конструктивно активном состоянии. Так что весьма часто ситуацию ученика, в том, что касается его низшей натуры, выражают следующие три термина: чрезвычайная усталость, эмоциональный протест и ментальная ясность. Как же он должен обращаться с этой проблемой? Физическая усталость не обязательно уменьшает каким-либо образом его полезность. У многих людей физическое состояние ухудшает их деятельность, так как их внимание оказывается сосредоточенным на нежелательной физической ситуации; ученики, однако, часто обладают удивительной способностью продолжать свою деятельность вне зависимости от того, что может происходить с ними физически. Физический мозг может быть в столь значительной степени отражателем ментальной жизни, что будет оставаться в сущности незатронутым любыми внешними условиями. Ученик научается жить со своими физическими помехами в неблагоприятных условиях и поддерживать обычный высокий уровень своей деятельности.

Эмоциональная проблема может оказаться самой трудной. Но только сам ученик может справиться со своей жалостью к себе и избавить себя от внутренней эмоциональной бури, погруженной в которую он обнаруживает свою жизнь. Он должен признать, что его 57] интеграция является слабой, поскольку, как выясняется, он работает в двух фазах или отделах:

Физическое.......................................эмоциональное.

и

Ментальное.....................................................душа.

Он то один, то другой, и обычно полностью находится в одном из этих двух состояний. Их следует приводить к более тесному соединению, чему он и должен уделять внимание, стремясь установить и сохранять требуемый синтез и интеграцию личности и души. Когда же ученики усвоят, что позиция, которая включает некоторую “беззаботность” и форму безразличия, является одним из скорейших путей, которыми можно освобождать “Я” от притязаний личности? Это не тот дух “беззаботности”, который влияет на отношение ученика к другим людям. Это позиция интегрированной мыслящей личности ученика по отношению к астральному или эмоциональному телу. Данная установка ведет его к такому состоянию, когда все, что волнует и беспокоит его астральное тело, не будет иметь для него никакого значения. Такие реакции просто распознают, проживают, терпят, и при этом не допускается, чтобы они создавали какое-либо ограничение. Все ученики должны тщательно обдумать то, что я сейчас сказал. Процесс в целом основан на глубоко укорененной вере в неизменность бессмертного Существования внутри форм души и личности.

Это внутреннее осознание растет вместе с развитием способности медитировать, будь то индивидуальная медитация или групповая работа. Медитация сущностно необходима для установления более свободного внутреннего духовного взаимодействия, касается ли это души по отношению к личности, или же группы учеников по отношению к своему Учителю или же друг к другу. Здесь вы можете вполне уместно спросить: Почему данное чувствительное взаимодействие между учениками в группе Учителя рассматривается как необходимое? Разве жизнь недостаточно сложна и без лишней осведомленности о ситуациях, личностных и душевных контактах тех, с кем мы связаны и стремимся идти как соученики? Здесь я хотел бы напомнить вам, как ученикам, что вы находитесь в процессе подготовки к посвящению, и что будущее состояние сознания подразумевает три вещи:

1. Постоянно возрастающую осведомленность и восприимчивость в отношении опыта и жизни во всех формах.

2. Способность делать для других то, что я попытался выполнить для вас, пока – в меньшем масштабе, а позже, в других жизнях, так же, как это делаю теперь я.

3. Мужество и силу знать все, осознавать все и любить с терпеливой мудростью и неизменной искренностью.

Это наверняка должно быть для вас очевидно. В групповой работе, участвовать в которой призываются сейчас ученики, вам предлагается возможность развивать все те качества, которые потребуются вам как кандидатам на посвящение не в столь уж и отдаленном будущем, если смотреть на время так, как это делаем мы на внутренней стороне.

В учении всегда сообщалось, что ученик или посвященный должен адаптироваться к тем условиям, в которых он находится, и извлекать уроки из той обстановки и окружения, в которые жизнь физического плана помещает его в ходе повседневных контактов. Это один из начальных трюизмов Пути. Впрочем, одно время это условие было столь же новой концепцией для стремящегося и ученика, проходящего тренировку, как и то учение, которое я стремлюсь передать данной группе моих учеников, и та возможность, которой, как мне хотелось бы, вы бы воспользовались. Тренировка, до сих пор проводившаяся на внутренних планах и часто неосознаваемая в бодрствующем сознании принятого ученика, в настоящее время должна улавливаться, использоваться и осваиваться в его бодрствующем сознании и в физическом мозге. В прошлом ученик стремился установить гармоничные отношения со своим окружением. Гармония является одной из освобождающих сил, которая должна предшествовать выходу энергии для ее использования после посвящения. Ученик практиковал терпение и терпимость, оказывал помощь и занимался служением. Это отрабатывалось посредством процесса правильного внешнего поведения, основанного на правильной внутренней ориентации и позиции. Но согласно новой системе (ставшей необходимой вследствие достигнутого расой прогресса) этот процесс правильных внешних урегулирований должен в Новом Веке параллельно сопровождаться правильными внутренними отношениями, сознательно установленными, сознательно поддерживаемыми и распознаваемыми сознательным умом и мозгом ученика как то, чем они действительно являются. А это включает точное знание учеником внутренних групповых отношений, духовное проникновение во 59] внутреннюю жизнь собрата-ученика и последующее одновременное слияние в сердце-уме-мозге ученика всего того, что известно как на внешних, так и на внутреннем планах. До сих пор было не так. Здесь находится одна из главных причин формирования этих групп в той мере, в какой это касается отдельных членов группы. Указанный процесс будет осуществляться постепенно и безопасно, благодаря каждодневному использованию групповых медитаций, которые я могу вам предписать, благодаря обновленному интересу к предмету телепатической работы, а также посредством более проникновенной и глубокой любви, культивируемой всеми вами.

Каждый из вас индивидуально отвечает за освоение трех очень важных качеств:

1. Легкость совключения. Существенно, чтобы вы, будучи членами моей группы, культивировали два аспекта “искусства совключения”, которое извечно основывается на любящем притяжении. Это:

а. Совключение или контакт с душой посредством тренированного выравнивания и правильной медитации.

б. Совключение или контакт с вашими собратьями по группе; оно закладывает основу для конструктивной, совместной работы.

2. Безличность. Есть ли что-то еще, что я мог бы сказать на эту тему? Вы должны научиться смот­реть на то, что говорится или предлагается любым собра­том в группе, с полным и тщательно развитым “божествен­ным безразличием”. Отметьте использование слова “божественное”, так как оно содержит ключ к требуемой позиции. Это нечто иное, по сравнению с безразличием беззаботности или безразличием психологически наработанного “пути бегства” от неприятного; не является это и безразличием превосходства. Это то безразличие, при котором принимают все, что предлагается, используют то, что полезно, учатся тому, чему можно научиться, но не позволяют вмешиваться в этот процесс личностным реакциям. Это нормальное отношение души, или “я”, к “не-я”. Это отвержение предубеждений, всех узких предвзятых идей, личностных традиций, влияний или предпосылок. Это процесс отстранения от “мира, плоти и дьявола”, о которых говорится в Новом Завете.

3. Любовь. Любовь – это вмещающее, некритическое, магнетичное понимание и отношение, которое (в групповой работе) оберегает групповую целостность, питает групповой ритм и не позволяет никаким второстепенным личностным происшествиям или установкам вредить групповой работе.

60] Контакт, безличность и любовь – эти три фактора составляют индивидуальные задачи, которые я ставлю перед каждым из вас и всеми вами.

Групповые требования, которые должны выполняться и поддерживаться всей группой таковы:

1. Групповая целостность. Она возникает из правильной интеграции и касается того тонкого равновесия, которое должно сохраняться среди членов группы. Его природа такова, что в конце концов возникает групповая устойчивость и групповая свобода от “колебаний”, которые будут предоставлять возможность для непрерывной групповой работы и взаимодействия. Она придет, если каждый из членов группы будет просто заниматься своим собственным делом и позволять своим собратьям по группе заниматься своим; она придет, если вы будете держать вне жизни группы свои личные дела, частные заботы и беды; она придет, если вы будете воздерживаться от обсуждения друг друга, а также дел и позиций друг друга. Групповая целостность – это дело первоочередной важности на данной стадии групповой деятельности. Если вы сможете добиться здесь успеха, то это будет означать, что вы окажетесь в состоянии держать свои умы очищенными от всех меньших вещей личностной жизни. Тогда они будут свободны для групповой работы.

2. Слитность. Под ней я подразумеваю способность группы действовать в качестве единицы. Это зависит от достижения правильных индивидуальных позиций и обретения способности забывать (во время работы) обо всем, кроме работы, которая должна быть выполнена, и глубокой любви к своим собратьям.

3. Понимание. Я обозначаю этим словом ваше постижение той работы, которая должна исполняться. Я не использую это слово в связи с вашей позицией по отношению к самим себе или к вашим собратьям по группе. Имеется в виду, что каждая группа работает – мудро и с пониманием – над своей собственной, назначенной ей задачей, зная, что она вносит вклад в то единое целое, которое существует в уме Учителя.

Целостность, слияние и понимание – таков порядок в работе и последовательность развития. Все группы, действующие во внешнем мире и относящиеся к Ашрамам Учителей, будут проходить в  своей 61] работе определенные начальные и конечные стадии – единые для всех групп, независимо от того, какой может оказаться их специализация в групповой работе. Таким образом будет осуществляться межгрупповая связь и последующее усиление отдельных групп. Третья стадия предстоящей работы имеет специальный и особый характер, различаясь для каждой группы, и будет проводиться группой с чрезвычайной тщательностью. Я хотел бы просить все те различные группы, которые могут оказаться под моим руководством, заниматься своим собственным групповым делом и не теоретизировать относительно природы работы, осуществляемой другими группами.

Позвольте мне обрисовать вам последовательные стадии работы:

Стадия Первая. Выравнивание. Контакт с душой. Духовная устойчивость. Под устойчивостью имеется в виду постоянное поддерживание достигнутого контакта с душой.

а. Затем, сознательный отказ от личностных реакций.

б. Далее, распознавание факта любви как проявляемого через личность выражения контакта с душой.

в. Наконец, сплавление эгоического и личностного Лучей посредством творческого воображения.

Это составляет вертикальную стадию.

Стадия Вторая. За вертикальной стадией следует групповая интеграция и групповое слияние, проводимые сознательно посредством:

а. Привлечения каждого члена группы к сознательному совключению путем его именования и излияния  любви.

б. Видения всех членов группы как круга живых точек света, включая вас самого в этом круге, но не в его центре.

в. Представления соединения и слияния всех этих световых точек таким образом, чтобы они составляли сияющее солнце с лучами света, достигающими четырех сторон света.

Это составляет горизонтальную стадию.

Стадия Третья. Включает в себя тщательное изучение групповой цели и техники. Последняя будет различной для каждой группы; посредством динамического, устойчивого выполнения этой особой, указанной мной техники будут достигаться необходимые результаты. Техника не должна изменяться никем, кроме меня.

Стадии I и II должны дать быстрый эффект и почти немедленно приведут к результатам после выполнения трехмесячной, с точностью проведенной работы. Прошу вас уделять им тщательное и терпеливое внимание, чтобы в конце концов они развились в устойчивые привычки и тем самым не доставляли вам никакого беспокойства и дальнейших затруднений. Начальные стадии в данном типе работы имеют первостепенную важность.

Стадия Четвертая. Завершив специализированную групповую работу в соответствии со Стадией III, члены группы будут затем стремиться установить связь с другими группами тем же способом, каким они устанавливали ее с членами своей собственной группы. Однако в данном случае ученики не будут занимать себя составом какой-либо из этих групп, включая свою собственную, а просто – как группа – будут соединять свою группу с другими группами. Таким образом концепции иллюзии и разделенности, а также реализации слияния будут обретать в ваших умах правильные пропорции.

а. Далее, как группа, три раза произнесите Великий Призыв:

“Пусть Силы Света принесут просветление

                      роду человеческому.

Пусть распространится Дух Мира.

Пусть люди доброй воли повсюду являют

                      дух сотрудничества.

Пусть могуществом полнятся усилия Великих.”

б. Затем трижды произнесите Священное Слово, О.М.

в. Завершите молитвенным обращением личности к душе:

“Пусть слова уст моих и медитация сердца моего

                      всегда принимаются взором твоим,

                      О Душа, мой Господин и мой Спаситель”.

Часть VII

Необходимость наличия телепатической восприимчивости в каждой группе, составленной из учеников, основывается на трех насущных потребностях; хотелось бы, чтобы вы поняли это более ясно.

1. Культивирование взаимосвязи телепатического характера на ментальном уровне является сущностно необходимым. Ее наличие всегда было непременным условием в случае Учителя и Его ученика, а также при взаимодействии между старшими учениками в любой группе принятых учеников. Теперь настало время, когда это групповое качество – на благо нуждающегося мира – должно быть развито в группе учениками с меньшими достижениями.

2. Это телепатическое раскрытие даст более высокую восприимчивость к другим. В последней заключается секрет работы Учителя; восприимчивость – тот фактор, который позволяет ему работать через Своих учеников, используя их в качестве аванпоста Своего сознания. Чтобы делать это с требуемой точностью, Он должен уметь узнавать об их состоянии (ментальном, психическом и физическом) в тот момент, когда Он считает необходимым это знать. Таким способом Он может обнаружить, свободны они для того или иного вида служения или нет, могут они безопасно использоваться или нет, а также является ли достаточной их восприимчивость и интерпретация воспринимаемого для того, чтобы с пониманием откликаться на имеющуюся нужду. Разве я не должен изучать всех вас таким способом? Продумайте это и поразмышляйте над выводами.

3. Телепатическая восприимчивость приведет также к новой науке взаимного сообщения, которая в Новом Веке достигнет широкого использования и понимания. Внешним физическим символом данной ситуации является радио.

Здесь возникают определенные вопросы и может оказаться уместным сформулировать ответы на некоторые из них. Вполне разумно было бы спросить, имеет ли кто-либо право воздействовать телепатически на ум человека? Ответ в том, что вы поступаете так постоянно, осознавая это или нет, но поступаете без умения или цели; впрочем, если есть какая-то цель, то она является личностной. Именно посредством телепатии распространялись в мире 64] идеи через процесс ментального впечатления ума какого-либо ученика или восприимчивой личности. Задача последних состоит в том, чтобы находить и направлять ум и деятельность тех индивидуумов, которые могут не только отзываться на данное впечатление, но и внедрять его в сознание мыслителей мира. Спрашивали ли вы когда-нибудь себя о том, какие именно аспекты работы, связанной с телепатией, вызывают в вашем уме вопросы? Не сомнение ли это в личностном намерении и точке зрения, а также в собственной искренности или мотивах? Пока такая работа не будет проводиться неэгоистично и с полной свободой от личностных предрассудков и предпочтений – политических или религиозных – безопасная работа на этом направлении невозможна. Вот почему я подчеркиваю для вас необходимость выполнения данной работы в высшей совместной точке медитации и с полным подчинением в этом области моим решениям.

И другой вопрос может быть здесь уместным: “Какова разница между работой, проводить которую предлагаю вам я, и деятельностью Ложи Владык Формы?” В сущности, никакой, за исключением мотива и точки, из которой вы должны стараться работать. Владыки Формы работают с энергией знания полностью на низших уровнях ментального плана и с этих уровней. Аспект любви души бездействует и, следовательно, с точки зрения Великой Белой Ложи, мотивы неверны, а цели эгоистичны. Это истинно как для индивидуумов, так и для групп. Не забывайте, что Владыки Формы являются древними душами, страдающими уникальной ослепленностью. Но позже, в некотором отдаленном цикле, когда отработается карма и Великий Закон полностью взыщет плату за все неправедно содеянное, тогда и они начнут развивать аспект любви и трансмутировать свои мотивы. Вам тоже следует работать с ментальных уровней, но знание и любовь должны вводиться в дело совместно, производя только те результаты, которые гармонично и разумно соответствуют Плану. Ученикам не разрешается призывать для взаимодействия и функциональной активности аспект Воли души до тех пор, пока они не станут посвященными третьей степени. До этого времени они редко осознают различие между наложением воли и направленным впечатлением идей. В их оснащении присутствует слишком много желания (которое есть воля в зародыше), чтобы им можно было доверить этот более высокий аспект ментальной активности. Я хотел бы просить вас ясно запечатлеть в ваших умах – 65] в связи со всякой телепатической работой, которую группы (работающие под моим руководством) должны проводить – что именно впечатление идеями, а не налагаемое направление является групповым идеалом, и это – весьма различные вещи, мой брат.

Вы также можете спросить: Как может происходить такое коллективное впечатление и оставлять, тем не менее, человека свободным? Дело в том, что в нем будет поддерживаться полное отсутствие всякой направленной воли-силы; все, что сотрудники и ученики в моих группах будут стремиться делать, это впечатлять определенные умы очертаниями Плана или предложениями относительно него; эти идеи, в частности, будут иметь дело с той концепцией, что разделение относится к прошлому, а единство суть цель ближайшего будущего; что ненависть движет в обратном направлении и является нежелательным, и что добрая воля есть пробный камень, который будет преобразовывать мир.

Так как же тогда вы можете сохранить свои умы свободными от собственных желаний и интерпретаций? Достижением той уравновешенной и позитивной негативности двух низших аспектов личности – астрального тела и мозга, а также эфирного мозга; они определяют реакции низших центров, в особенности центра солнечного сплетения. Тогда ум окажется свободным для того, чтобы выполнять три функции:

1. Функцию контакта с душой; результатом этого будет просветление и практическое знание ближайших аспектов Плана.

2. Функцию формулирования мыслей и создания мыслеформ. При ее наличии можно с определенностью конструировать четкую мыслеформу и позитивно направлять этот процесс.

3. Функцию работы на ментальных уровнях с вашими собратьями по группе таким образом, что ваша мыслеформа станет частью их мыслеформы; тогда вы будете в состоянии вместе создать живую воплощенную форму, которую можно направлять согласно моему возможному решению.

Здесь может возникнуть еще один вопрос: “Есть ли какие-то особенные и короткие правила, которым необходимо подчиняться?” Они могут быть даны, но хотелось бы напомнить вам: именно то, что вы сами собой представляете, имеет значение в этой деятельности намного в большей степени, чем что-либо другое. Руководящим фактором является непричинение вреда как в мыслях, так и в словах; достаточно внимательная практика этого качества значительно поможет всем вам. Далее идет отказ думать недоброжелательно или критически; это существенно для тех, чьи умы 66] вы стремитесь впечатлять. Молчание, полное и ненарушаемое относительно того, что вы делаете, также является жизненно важным фактором; произнесение слов в связи с этой в высшей степени тонкой и конфиденциальной работой (или даже ее обсуждение с коллегами-учениками) может разрушить ту утонченную мыслеформу, построить которую вы пытаетесь. Это может сделать бесплодной работу многих недель. Сбалансированная позиция по отношению к сильным мира сего также должна культивироваться; они более, чем кто-либо, нуждаются во вдохновении, которое может приходить к ним от Иерархии.

Поэтому, прошу вас практиковать очищение содержимого ваших умов от всех критических и недобрых мыслей, с тем чтобы вы могли достичь позиции божественного безразличия к эфемерным и быстро преходящим личностям и к тому хаосу, который наблюдается повсеместно, делая, за счет этого, усилие настроиться на позицию Иерархии. Это включает акцентирование аспекта сознания и тщательное наблюдение за всеми глубинными процессами – пробуждением, подъемом и стимулированием выраженной ментальной активности ранее бессознательных масс. События, которые происходят в каждой стране, продвигают эти процессы с огромной быстротой; человечество оживает и его сознание пробуждается к субъективным ценностям. Иерархия крайне озабочена тем, чтобы удовлетворить возникающую нужду человечества в руководстве. Восприимчивость человеческой расы (в результате экономической недостаточности, войны, обеспокоенности и страдания) становится столь острой, что мы, работники на внутренней стороне, должны спешить в том, чтобы обеспечивать чувствительных, пробужденных психиков надлежащим впечатлением. Отсюда наши усилия по созданию групп и использованию людей, подобных вам, которые (теоретически) является непричиняющими вред, но фактически полны предубеждений и поспешных выводов. Мы вынуждены использовать тот материал, который есть в наличии, и всегда наталкиваемся на огромные трудности.

После того как вы сознательно поработаете над очищением ума и предпримете попытку освободить себя от предубеждений, предвзятых идей, поспешных выводов и установок (основанных на вашем происхождении, традиции, социальном и расовом статусе), тогда вы будете сознательно следовать процессу построения мыслеформ; вы будете помнить, что – для групповых целей и простоты – важны три следующие стадии этого процесса:

1. Стадия размышления над идеей, которая должна быть запечатлена в уме некоторого индивидуума. Размышление и тщательно направленное обдумывание производит конструкцию; это творческая активность и первая реальная стадия в нашей работе. Я не хочу, чтобы вы старались строить мыслеформы. Я хочу, чтобы вы ясно мыслили в тех направлениях, которые я могу обозначить. Тогда желаемая мыслеформа автоматически обретет очертания и каждый из вас что-то в нее внесет.

2. После того как мыслеформа в вашем уме построена, следует период ее оживления. Постепенно она становится живым воплощением намеченной идеи – вибрирующей, активной и готовой к служению.

3. Когда достигнута эта стадия, тогда вы – как группа – можете переходить к стадии направления. Тщательно удерживая в своем уме впечатляемого человека и факт вашей группы как впечатляющего агента (обеспечивая тем самым два полюса, между которыми желательно осуществить взаимодействие), вы будете пытаться увидеть живую, воплощенную идею, проносящуюся вперед и назад между этими двумя полюсами. Вы должны посылать ее на крыльях любви, побуждаемые разумным желанием служить и повинуясь моим указаниям. Много раз она может возвращаться к вам для восстановления жизненности и обогащения, прежде чем ее задача окажется удовлетворительно выполненной.

Воплощенные на внешнем плане группы учеников предназначены быть выражениями некоторого типа групповых отношений, которые люди лучше узнают и поймут, когда мир войдет в следующий цикл и более спокойную эпоху. Группы будут использовать определенные типы силы – и вам это известно – для достижения специфических групповых целей и служения миру. И вы, учась и работая в группе Учителя, не должны забывать мотив всякого подобного служения. Задачей является не личная помощь вам и ваше раскрытие, но ваша тренировка в определенных групповых выравниваниях и видах активности, которые дадут возможность этим группам учеников действовать некоторым особым способом. Однако, тот факт, что одна группа будет работать с одним типом силы, а другая группа учеников станет использовать другой тип, ни в коей мере не должен рассматриваться как означающий разобщенную 68] активность или различные интересы. Все будут работать в направлении одной задачи или цели; все будут работать с той же самой божественной энергией, дифференцированной на различные силы для целей служения в том или ином отделе жизни. Мне бы хотелось просить вас глубоко поразмыслить над различными аспектами намеченного плана или системы групповой работы, которую я довел до вашего сведения, так как этот план является пробной попыткой воплотить на земле определенные фазы иерархического усилия.

Энергией, используемой в телепатической деятельности, является “читта” (как ее называют индусы), или умственное вещество, которое является основополагающей, истинной субстанцией самого проявления. Однако Бог, планетарная Жизнь, или Логос работает с более высоким соответствием этого умственного вещества, и силы ментального плана являются отражением или, скорее, уплотнением более высокой ментальной субстанции. Эти силы, это умственное вещество, находятся в постоянном изменении и движении. Такое свойство обеспечивает производящую мыслеформы активность ментального мира, инициируемую умами, действующими либо индивидуально, либо в групповой формации. В истинной телепатической работе (проводимой из устойчивой точки действия без ошибок и правильно) потоки умственного вещества запускаются между определенными пунктами посредством воли и тщательно выраженной и сформулированной в уме мыслителя идеи. Некоторая порция умственного вещества (уже находящегося в движении) встраивается в форму и затем перемещается в русле течения, установленного между двумя пунктами. Телепатический работник, например, такой, как я, работает под углом ума передающего и принимающего, устанавливая, прежде всего, ток совключения (который вы иногда называете “ощущением вибрации Тибетца”); в русле этого потока я посылаю впечатление, идею, или мыслеформу, которую стремлюсь видеть входящей в контакт, прежде всего, с вашими умами, и затем – если вы способны на такое выравнивание – с вашими мозговыми аппаратами. Этот процесс может быть либо быстрым, либо медленным. Там, где выравнивание хорошее, отклик на мою мысль может быть почти немедленным; где этого нет, могут потребоваться дни и даже недели для того, чтобы впечатление в конце концов было осознано и оказалось сознательно зарегистрированным в уме и мозге ученика.

Есть другие группы, сознательно работающие с энергией, которая может рассеивать наваждение и иллюзию. Это энергия наивысшего уровня астрального плана. Данный уровень обладает реакцией 69] или откликом на тип энергии, которую мы называем энергией интуиции или буддхи, если вы предпочитаете восточную терминологию. Это энергия мудрости. Она суть единственный тип силы, подходящий для того, чтобы рассеивать миазмы, мглу и туманы мира наваждения. Ученики, работающие в этих группах, должны учиться использовать эту энергию, то есть работать мудро, помышлять с мудростью, и осознавать, что мудрость сама по себе является силой. Именно такое осознание заставляет человека искать кого-то, кто обладает мудростью, когда он оказывается в беде и затруднении, и озабочен тем, чтобы ясно увидеть тот путь, которым должен идти. Именно это осознание направляет членов человеческого семейства к Учителям Мудрости.

Во времена Атлантиды (здесь я рассказываю вам нечто интересное и то, что должно вызвать чувство ответственности) главная задача Учителей Мудрости была связана с великой мировой иллюзией или, скорее, наваждением. Тогда Они работали главным образом на астральном плане, и не делай Они этого, человеческая жизнь и обстоятельства не были бы столь благоприятными, какими они являются сейчас, так как они действительно полны красоты – потенциальной красоты, парящей на грани непосредственного выражения.

Сегодня Они работают, главным образом, на ментальном плане, имея дело с идеями и их запечатлением в умах Своих учеников и продвинутого человечества, а работа в мировом наваждении стала проблемой самого человечества как целого; именно на стремящихся мира лежит ответственность за вывод человечество из долины наваждения. Люди должны научиться понимать его и в конце концов – при помощи старших учеников мира, подготовленных Учителями Мудрости – трансмутировать и рассеять его.

Поэтому вы должны помнить, что задача, стоящая перед современным учеником, заключается в том, чтобы передать в Новый Век идею вынесения наваждения и великой иллюзии на свет. В свете все это будет исчезать. В нынешнем веке мы овладели – возможно, слишком хорошо – силами природы и разработали для своего собственного блага материальные ресурсы физического плана. Мы покорили их, подчинили своей воле и обратили на свою пользу, зачастую эгоистично, но иногда с добрыми и чистыми намерениями. 70] В Новом Веке будет иметь место аналогичный контроль над миром астральных феноменов и над силами наваждения и иллюзии. Мы стремимся контролировать их сегодня ментально и теоретически. Но только энергия мудрости окажется достаточной для того, чтобы рассеять силы мирового наваждения и мировой иллюзии. Практикуйте мудрость, братья мои, и тем самым помогайте человечеству, сокращая срок его астральной борьбы.

Задача других групп – работать с энергией, которая является хорошо известной и широко обсуждаемой праной, или жизненной энергией. Правильное использование пранических энергий (а их семь) будет надежно рассеивать болезни и телесные недомогания и устранять боли в человеческом физическом проводнике. Но в связи с этим существенно важны два момента, которые редко ставят рядом:

1. Энергия души – подобно энергии универсального ума и энергии буддхи, или интуиции – должна быть приведена в действие на физическом плане как исцеляемым, так и целителем. Оба должны работать в сотрудничестве.

2. Должно быть правильное понимание болезни и ее причины, а также кармического статуса пациента и состояния его центров, его выравнивания и точки эволюции.

Пока что мы имеем дело лишь с азами этих относительно новых наук, и многое в нашей начальной деятельности должно носить проясняющий характер, поскольку очень часто наблюдается искаженное восприятие оккультных систем использования энергии и неправильное употребление этих сил.

Другие группы особым образом связаны с числом четыре; они занимаются построением моста между личностью и Монадой (троичным низшим человеком и Духовной Триадой), а также между низшим умом, душой и высшим умом – таким образом относительно более низшая троичность связывается с единством, Духовной Триадой. Четвертое царство природы, в свою очередь, является царством, “наводящим мост” между тремя сверхчеловеческими царствами и тремя дочеловеческими. Опять-таки, четвертый план (который достигается по мосту света, антахкаране) является связующим звеном между тремя более высокими мирами духовного бытия и тремя более низшими мирами человеческого усилия и опыта. 71] Энергия, с которой должна работать группа учеников на этом направлении, суть Свет души; им следует всегда помнить, что свет – это субстанция; их усилие заключается в том, чтобы создавать – в качестве индивидуумов, а также в качестве группы учеников – великий путь света между личностью и Духовной Триадой (которая есть атма-буддхи-манас, или духовная воля, интуитивное понимание и высший ум).

Я не коснулся некоторых видов активности этих групп учеников в Новом Веке и не указал энергии, с которыми они должны работать, поскольку хочу еще раз акцентировать для вас планы относительно моих собственных групп учеников. Группы, которыми я занимаюсь в качестве одного из направлений деятельности моего Ашрама являются, в сущности, Первичными Группами. Они предназначены быть аванпостами иерархического сознания в соответствии с тем, как оно фокусируется через меня, и быть таковыми в том же самом смысле, в каком индивидуальный принятый ученик является аванпостом сознания своего Учителя в мире. Я стремлюсь подчеркнуть именно это соединение – экстернализацию, впервые в истории, внутренней работы планетарной Иерархии и осаждение (если вы предпочитаете этот термин) внутреннего готового состояния. На нас надвигается Новый Век, и интеграция человечества в трех мирах оправдывает определенные изменения в технике, хотя и не в основных планах.

Все это, однако, является экспериментом; должен напомнить вам, что я и несколько других посвященных осуществляем этот эксперимент как члены великой духовной организации. Если он окажется успешным, а духовный импульс, данный всеми вами, окажется адекватным предпринимаемому усилию, и если вы сможете продолжать дело с настойчивостью, неослабным усилием и интересом, то может оказаться возможным довести экспериментальную стадию до конца; тогда Иерархия будет в состоянии распознать (в качестве эффективно установленных на земле) определенные фокусные точки энергии, которые смогут составить магнетические центры или пункты сбора для новой религии, новой медицины, новой психологии и нового образования, а также новой политики. Потенциальные возможности велики. Трудности не являются непреодолимыми, в противном случае мне бы не было разрешено предпринять этот большой эксперимент. Мы не беремся за дела, которые очевидным образом обречены на неудачу. Сегодня в мире Членами Иерархии различного ранга  проводятся многочисленные эксперименты со Своими специальными группами. Попытка сможет оказаться успешной лишь в той 72] мере, в какой ученики мира желают этого, насколько они приносят необходимые жертвы и продумывают пути решения многообразных задач.

Я упоминаю сейчас об этом, поскольку под давлением мировых событий, в сражениях вашего собственного индивидуального существования и в связи с той усталостью, которая сопутствует повседневной деятельности и вытекающим из нее физическим обязательствам, неизбежно приходит охлаждение первоначального рвения и энтузиазма, усталое признание монотонности необходимого усилия (при частых тупиках и слабости устремления), которого требует неустанная духовная деятельность.

Ученик учится не обращать внимания на эти повторяющиеся циклы и паузы между парами противоположностей, так как он признает их периодическую природу. Однако, я хочу отметить этот момент опасности – поскольку это действительно опасность – и прошу вас продолжать заниматься работой так, “как если бы” она была совершенно новой и вдохновляющей.

Кроме того, здесь вам необходимо помнить, что, хотя эти группы и предназначены быть первичными группами Нового Века, тем не менее, в связи с ними следует иметь в виду два фактора:

1. Они составляют уникальный эксперимент в том смысле, что –  в условиях знания возможностей и некоторого понимания сил, постепенно обретающих значение в мире, который быстро настраивается на новые ритмы – они все же являются, главным образом, экспериментом, предпринимаемым мною – вашим Тибетским наставником и членом Иерархии, занимающим в ней определенное положение – в сотрудничестве с некоторыми другими посвященными. Как уже говорилось,  не я один работаю в этом направлении, и указанные первичные группы не являются единственными подобными образованиями в сегодняшнем мире. Например, есть несколько единиц, зарождающихся в рамках католической Церкви и воодушевляемых Учителем Иисусом. Они, впрочем, несколько более субъективны, чем группы, которыми занимаюсь я, и их проявление происходит медленнее, но они определенно существуют. Есть также два подобных первичных групповых образования в Китае и четыре в Индии. Я упоминаю об этом для того, чтобы сохранить вас от того чувства уникальности, которое является тонкой причиной великой ереси разделенности.

2. Все эти группы учеников проходят сейчас стадию формирования, поэтому изменения и урегулирования продолжаются. Их контуры являются все еще слишком расплывчатыми, поскольку чересчур много учеников восприимчивы к словам Учителей и менее восприимчивы к тем идеям, на которых Они основывают Свою работу. Данное замечание заслуживает вашего внимания. Позднее, когда будут проведены необходимые настройки и группы учеников смогут работать совместно без критицизма или неправильного понимания, тогда им можно будет перейти к организованной групповой работе. Это по необходимости зависит от общего уровня группового усилия, от устремления учеников и проявленной ими настойчивости. На нашей стороне существует готовность работать через эти группы; следовательно, на внутренних планах она есть. Обеспечение адекватного инструмента, посредством которого мы сможем работать, остается за вами.

Но придет время, когда работа каждой группы учеников сложится в единое целое и, тем самым, преобразуется из теоретической и экспериментальной во вполне определенную и практическую. Тогда наступит период, когда группа будет приносить пользу. Все это естественным образом будет зависеть от двух условий:

1. Достижения группой определенной стадии синтеза, на которой она сможет работать с могуществом групповым образом.

2. Если группа потерпит неудачу в интеграции и извлечении преимуществ из групповой возможности и особого приглашения для служения, тогда будет сущностно необходимым пересмотреть состав групп. Некоторые ученики должны будут покинуть группу, а те, кто еще не исчерпал задач, поставленных перед ними их душой, и не достиг того предела, которого я от них ожидаю, будут введены в другие группы или сформируют ядро некоторой реорганизованной единицы.

Учение о группах учеников, функционирующих в Новом Веке, предназначено для всех групп, а в дальнейшем и для всеобщего распространения. Учение о специальной групповой работе будет сообщено к тому моменту, когда станет возможным его сознательное использование и переданное знание можно будет направить на практическую цель мирового служения. А сегодня, братья мои, необходимо именно мировое служение.

Часть VIII

Иерархия глубоко озабочена мировыми событиями. Когда война завершится, наша работа должна продвигаться вперед любой ценой и невзирая ни на какие препятствия, которые только можно вообразить. Новая Группа Мировых Служителей должна сохранять свою целостность, стабильно работать и не падать духом. Устойчивость тех, кто знает план Бога, будет помогать человечеству и способствовать усилиям Иерархии. В них ненависти, и они работают ради единства – как субъективного, так, в конечном итоге, и объективного.

Людям полезно вспоминать о том, что человечество свободно в своих решениях. Сама Иерархия не знает, какие силы, добра или зла, будут преобладать в конечном счете. Ведь даже если силы добра победят в том, что касается войны, то остается вопрос, восторжествуют ли они в том, что касается мира? Добро, в конце концов, должно восторжествовать, но Иерархия не знает, что таит для человечества ближайшее будущее, поскольку люди сами определяют собственную судьбу. Закон Причины и Следствия не может быть отменен. В тех же случаях, где он отодвигался, требовалось вмешательство Сил, более великих, чем те, что доступны в данное время на нашей планете. Эти более великие Силы смогут вмешаться, если стремящиеся и ученики мира сделают свои голоса достаточно проникновенными...

В это время, полное стресса и напряжения, я хотел бы напомнить вам, братья мои, что нет никакого основания для чувства тщетности или ощущения своей ничтожности. Новые группы учеников – это Первичные Группы; пока они находятся в тени, на стадии роста и в процессе расширения – безмолвно вырастая. Эта стадия важна в высшей степени, поскольку какова будет жизнеспособность зародыша и его способность выбрасывать сильные корни, а также пробиваться постепенно и неуклонно к свету, такой окажется и полнота вклада в приближающися к нам Новый Век. Хотелось бы подчеркнуть для вас этот факт. Новый Век неуклонно приближается, и мы являемся очевидцами родовых мук новой культуры и новой цивилизации. Устаревшее и нежелательное должно уйти, и первыми из этих нежелательных вещей должны исчезнуть ненависть и дух разделенности.

Главной целью нашей совместной работы по-прежнему является групповая интеграция и установление того взаимного сообщения 75] между членами группы, которое будет результатом необходимого взаимодействия и телепатической связи; в конечном итоге, это позволит установить ту золотую сеть света, которая послужит созданию могущественной фокусной точки; последняя станет агентом духовного оживления эфирного тела человечества как целого. Это существенное и важное утверждение. Кроме того, эта фокусная точка будет способствовать оживлению эфирного тела планеты новой силой и свежим импульсом.

В течение ряда лет я пытался быть вашим наставником, Учителем и – думаю, что могу так сказать – вашим другом. Между нами были установлены очень прочные узы любви и понимания с моей стороны и доказанной искренности и явного желания сотрудничать – с вашей. Какова же моя позиция по отношению к вам?

Как индивидуумы вы можете не представлять большого значения; как единицы в группе, которую я готовлю и тренирую для определенного служения – больше даже в будущих жизнях, чем в этой – вы достаточно значимы, чтобы оправдать мой интерес к вам. Мощь группы измеряется ее самым слабым звеном; когда кто-то из ее членов не соответствует имеющейся благоприятной возможности или захватывается наваждениями личности, группа страдает эзотерически и как единое целое, а сила ее определенно падает. Вы видели, что такое уже происходило. Я стремлюсь помогать вам как индивидуумам, но только имея в виду вашу групповую включенность, ваше групповое влияние и понимание, вашу групповую любовь, а также ту силу, которую каждый из вас может привнести в общее целое.

Поэтому, я обращаюсь к вам, как группе, призывая усилить вашу групповую любовь, целеустремленность и служение, с тем чтобы внутренняя, субъективная интеграция могла проходить в нужном темпе. Сегодня вам, как группе, я должен сказать три вещи:

Прежде всего, сила или слабость данной группы учеников будет определяться тем фактом, что индивидуумы, которые ее составляют, связаны не только эгоически; в группе существуют и сильные личностные узы (со всеми теми слабостями, которые это может повлечь за собой), а также глубокая, хотя бы и неосознанная, привязанность у всех вас друг к другу, даже если вы и не встречались. Сила данной ситуации обнаруживается в том факте, что такое состояние бессознательной дружбы должно было получиться в результате многих жизней тесного сотрудничества, а также прошлых личностных отношений и семейных связей. Слабость же коренится в 76] том факте, что данная ситуация предрасположена к тому, чтобы делать группу личностной в ее реакциях. Данная группа учеников внутренне является сущностью на всех трех уровнях трех миров – физическом, эмоциональном и ментальном – и, точно так же, существует связь души.

Я хотел бы передать вам еще одно впечатление. Оно касается  возможности достижения успеха в тех напряженных условиях, которые преобладают в данное время. Среди стресса и напряжения групповой работы пусть каждый из вас помнит – для поддержания присутствия духа, радости и самоотверженного побуждения – что вы находитесь в этой группе учеников для подготовительной тренировки на посвящение. Я приступаю к эксперименту группового посвящения, и это до некоторой степени новое предприятие для Иерархии, хотя и находящееся в русле эволюционного развития. В грядущие века мужчины и женщины будут проходить через Портал Посвящения совместно, а не в одиночку и по отдельности, как это было до сих пор. Поэтому групповой прогресс в этой связи может быть ускорен или замедлен тем или иным усилием отдельного члена группы. Трудности члена группы могут усугубляться вследствие объединенной групповой стимуляции, но его сила и эффективность также могут возрастать благодаря силе, могуществу и пониманию группы. Следовательно, ваша совместная ответственность велика, а благоприятная возможность для быстрого прогресса реальна и совершенно неординарна. Когда вы совместно пройдете через Портал Посвящения, и я представлю вас Тем, Чья задача заключается в том, чтобы вести вас к вашему следующему шагу, ваши силы любить, быть интуитивными и служить возрастут настолько, что жизнь никогда более не предстанет перед вами такой, какой она была ранее. Тогда вы будете уверенно улавливать то, что сейчас лишь смутно ощущаете, осознавая чудо групповой любви, групповой интуиции и группового служения; вы будете испытывать совместное просветление и общий отклик, и совершать соединенное усилие. Тогда вы постигнете возможность существования духовной черты, разделяющей тех, кто в состоянии переходить к подготовительной стадии группового посвящения, и тех, кто должен приближаться к этому великому событию поодиночке и уединенно. Последние принадлежат преимущественно к Веку Рыб. Они принимают посвящение в качестве отдельных индивидуумов; вы же можете принимать посвящение в групповой формации.

Ни один из нас, занимающихся деятельностью по подготовке кандидатов на посвящение, не принимает решения относительно сроков; это должно определяться самим индивидуальным стремящимся. 77] Однако, каждый по отдельности, следите за тем, чтобы ваша группа не отбрасывалась назад вашей неспособностью видеть, вашими личностными наваждениями, вашей индивидуальной проблемой или медленными реакциями на открывшуюся вам истину.

Третий момент, о котором я хочу сказать, заключается в том, что каков бы ни был в данное время ваш характерный статус на Пути, я буду стремиться помогать вам, как и в прошлом. Я буду сообщать истину так, как вижу ее со своей особой, обладающей преимуществом, точки видения. Я буду стремиться освещать вашу слепоту в определенных направлениях и отмечать ваши слабости – если смогу добиться от вас искреннего внимания. Эти слабости существуют. Вы еще не посвященные, и у вас есть свои недостатки, ограничения, темные места, большая инерция, и в то же самое время – самодовольство. У некоторых из вас сильна тенденция к самозащите, что порождает нежелание признавать недостатки или даже допускать гипотетически, что недостатки могут присутствовать. У других сильна тенденция к самоуничижению, а это приводит к чрезмерному подчеркиванию личности и постоянным мыслям о ней, которые так пагубны для реального прогресса. В этих (столь обычных) склонностях заключена для кандидатов на посвящение действительная опасность. Предупреждаю вас о необходимости следить за проявлениями этих качеств и вырабатывать в себе готовность прислушиваться к тому, что будет говориться, допуская возможность неудачи в одном случае и необходимости самозабвения в другом. Смотрите самим себе и жизни прямо в лицо и не бойтесь видеть вещи такими, какие они есть на самом деле. Делайте так не потому, что именно я навожу вас на мысль о том или ином повороте ситуации, а потому, что вы согласны смело встречаться с фактами и готовы к неожиданным открытиям относительно самих себя. Один из первых уроков, который ученику необходимо усвоить, заключается в том, что там, где, по его мнению, он сильнее всего и по поводу чего он испытывает наибольшее удовлетворение, очень часто обнаруживается место величайшей опасности и слабости. Астральные состояния зачастую видятся в обратной перспективе; отсюда наваждение, которое часто берет над учеником верх.

В связи с этим, братья мои, я открою вам частицу моей личной истории – весьма обычную в жизни ученика. Это может послужить уроком и дать соответствующее предостережение. Несколько жизней тому назад мой Учитель заметил во мне уязвимое место. Я совершенно не сознавал его как слабость; фактически, я рассматривал эту черту характера как силу и почитал за добродетель. Тогда я был молодым человеком, пылко стремящимся помогать своему Учителю и человечеству, но, при более глубоком рассмотрении, я был страстно увлечен самим собой как стремящимся и был собою 78] весьма доволен, скрывая эту удовлетворенность под обличием постоянно демонстрируемого смирения. Учитель сообщил мне Свою силу и энергию и подверг такой стимуляции, что моя “добродетель”, которую я отказывался признавать в качестве слабости, увиделась как моя погибель. Символически выражаясь, я рухнул на землю под огромной тяжестью этого недостатка. Вы вполне уместно можете спросить, что же было этой слабостью? Ею оказалась моя любовь к Учителю. После моего “падения” Он указал, что моя любовь к Нему в действительности основывалась на таящейся во мне гордости и глубочайшей удовлетворенности самим собой как стремящимся и учеником. Но я это бурно отрицал и был глубоко огорчен, что Он так неправильно меня понимает. В конце концов, после целой жизни неудач и пребывания в глубинах самомнения, я убедился, что Он прав. Благодаря этой катастрофе я получил урок, но потерял много времени с точки зрения пользы служению. Я обнаружил, что в действительности служил самому себе, а не человечеству. От подобных ошибок я и стремлюсь уберечь вас, так как в служении время является великим фактором. Для масс человечества оно имеет не очень большое значение; но для служителей расы время значит очень много. Поэтому не теряйте его на неуместный самоанализ, самоуничижение или самозащиту. Идите вперед с различением в том, что касается вашего раскрытия, и с любовью и пониманием в том, что касается вашей группы. Что же касается меня, вашего наставника, то уделяйте моим словам необходимое внимание и старайтесь со мной сотрудничать. Тогда однажды я буду рад приветствовать вас в “Сокровенном Месте”, где в конце концов встречаются, объединяясь, все истинные служители и посвященные.

Я открыл вам, моим ученикам, свое подлинное имя. Необходимость искоренить всякий повод для умозрительных вопросов некоторых из вас относительно моей личности и возможность побудить других к обновленному и преданному усилию – вот две из моих причин отказа от своей анонимности. Еще одна причина заключается в следующем: я хотел, чтобы вы осознали тот факт, что вы – принятые ученики со всем тем, что такой статус подразумевает в смысле ответственности и возможности. И еще один решающий для меня фактор заключался в проверке вашей способности хранить молчание до тех пор, пока в этом не отпадет необходимость. Молчание – одно из первейших предварительных условий посвящения 79] и то, чему каждый ученик должен волей-неволей научиться. Многие из вас внутренне уже убедились, кто я есть. Но вы никому не высказали своего убеждения, кроме А.А.Б., которая не откликнулась на это никаким подтверждающим свидетельством или комментарием. Если нельзя положиться на то, что вы окажетесь в состоянии хранить молчание и поддерживать отстраненную и независимую позицию, тогда вы еще не готовы к тому, что я должен дать, и чем скорее мы это обнаружим, тем лучше. Если вы не способны держать язык за зубами – даже в своей среде – то вы не годитесь для того, чтобы на вас можно было полагаться, и в это я очень не хотел бы поверить. Если, после того как вы обнаружили, кто я есть, вы сомневаетесь в мудрости моего решения раскрыть себя вам и считаете, что я должен утаивать информацию о своей личности, то это также станет определенным раскрытием и будет руководить мною во всех моих будущих обращениях к вам. Если знание моего статуса влечет вас на опасный путь преданного поклонения, то для вас будет очень полезно открыть в себе такую тенденцию; если вы, после того как узнали обо мне, чрезмерно подчеркиваете значимость моих слов и впадаете в опасную привычку полагаться на авторитет, то ваша слабость станет очевидной – для меня, вас самих и ваших собратьев по группе. Мы все от этого выиграем. Вы обнаружите какую-либо врожденную слабость, которую выявит факт раскрытия моей личности; если вы оказались отягощенными этим знанием, тогда вы должны учиться нести этот груз, в противном случае вы не будете полезны в качестве мирового служителя. Знание того факта, что я Учитель, никак не изменяет меня самого. Я по-прежнему ваш Тибетский Наставник и все тот же Инструктор, который учил вас в течение многих лет. Я остаюсь все тем же индивидуумом и никоим образом не стал другим. Всякая реакция по этому поводу с вашей стороны будет личностной; поэтому она должна быть распознана, стать объектом вашего внимания и, в конечном счете, оказаться под контролем.

Давайте же вместе идти вперед, мои братья и чела, по пути служения; давайте вместе входить в Свет и прокладывать путь в направлении мирового спокойствия, а не личного просветления – которое является неизбежным, но второстепенным явлением.

Что касается всех вас, то с чем же я должен столкнуться? Некоторая группа, не проверенная, статичная, критикующая и подверженная явно выраженным наваждениям – таков материал, с которым я должен продвигать свою работу. Что я могу сделать в такой ситуации, братья мои? Я могу положиться на вашу преданность человечеству, вашу готовность учиться и вашу решимость продолжать следовать по пути служения, чего бы это ни стоило. И я вполне определенно намерен сделать это.

80]  Прежде всего, я хотел бы обратиться к тем задачам, которые всем вам следует иметь в виду.

1. Основная задача настоящего времени.

Я стремлюсь осуществить столь остро необходимую групповую интеграцию. Поляризация данной группы – как единицы на ментальном плане – все еще не доведена до конца. Она необходима в высшей степени, и пока не будет достигнута эта интеграция, до тех пор не будет возможности объединенного группового взаимного сообщения или способности выполнения желаемой групповой работы. Некоторым из вас необходимо проделать известную работу в своем мышлении и с любовью выровнять себя со своими коллегами-учениками, исключив всякое чувство критицизма и личной удовлетворенности своими оценками и своими достоинствами.

2. Будущая задача этих ашрамных групп.

Фундаментально необходимо, чтобы новые группы, возвещающие новое ученичество, в конце концов установили друг с другом телепатическую взаимосвязь. Позднее, когда возникнут более тесные индивидуальные взаимосвязи, станет возможным дать определенное учение, которое будет делать эту задачу все более и более осуществимой, а сейчас должно быть достаточно намека. Последний является основополагающим по своей природе, он должен быть принят и до некоторой степени понят еще до начала успешной работы во всех пионерских группах. Посылайте мысль в направ­лении друг друга с любовью. Именно это, братья мои, – вот так, просто и смиренно, и в настоящее время не более, чем это. Способны ли вы принять такое простое правило – по видимости простое? Посредством такого способа эфирное тело данной группы учеников будет оживляться золотой энергией и светом любви; тем самым, начнет устанавливаться сеть света, которая будет формировать фокусную точку энергии в эфирном теле всего человечества и, в конечном итоге, в эфирном теле планеты.

3. Общая групповая задача.

Заключается в сдвиге сознания всех интегрированных человеческих существ во все большем количестве на эфирные уровни сознания и активности. Такой сдвиг влечет за собой сознательную работу на этих уровнях в качестве единиц энергий, каждая из которых вносит свой индивидуальный вклад и свою особенную долю энергии в общую сумму доступной эфирной энергии, делая это 81] сознательно и с пониманием. После этого человек готов для первого посвящения и является истинным оккультистом – работающим с энергией под иерархическому руководством.

4. Индивидуальная задача.

Делает необходимой подготовку жизни и сознания к новому процессу группового посвящения. Групповое посвящение само по себе имеет реальное значение и зависит от настроенности единицы в группе на посвящение и, в то же время, от ее обученности подчинять свою духовную амбицию и свои желания групповому темпу и необходимости правильной синхронизации во времени там, где это касается его товарищей-учеников. Поэтому индивидуальная задача включает в себя двойственную позицию в отношении процессов посвящения: адаптацию себя к необходимой интеграции и, во-вторых, развитие духовной отзывчивости на впечатления, приходящие с уровня души и духовной Иерархии. Она также включает культивирование здравомыслия и мудрости при установлении правильных взаимоотношений с группой учеников в том смысле, чтобы группа – в данном случае моя группа учеников и определенная групповая сущность – могла продвигаться как единое целое. Отсюда необходимость для группы тех же условий, что всегда имеют место для индивидуума: правильная интеграция на трех личностных уровнях, а также на уровнях души, плюс правильное групповое впечатление или отзывчивость на духовные и высшие психические “волны даров” – как их называют Тибетские оккультисты.

Это займет много лет, и работа достижения законченных групповых позиций и взаимоотношений посредством индивидуального понимания и истинной безличности может продвигаться вперед либо во время воплощения на физическом плане, либо – с тем же успехом – вне воплощения. Вы должны всегда помнить, что сознание остается одним и тем же, как в физическом воплощении, так и вне его, и что развитие может происходить даже с большей легкостью, когда отсутствует ограничение и обусловленность физическим мозгом.

Достижение этих целей потребует ясного видения и проникновенного, осмысленного понимания; оно потребует равномерного сознательного усиления групповой любви и группового взаимодействия; оно приведет всех учеников к тому, чтобы жить жизнью, полной мудрой целеустремленности и планомерных духовных задач; в то же время, выполняемое служение будет характеризоваться определенной автоматической техникой выражения.

82]  Здесь вы могли бы меня спросить, есть ли какой-то единый способ, посредством которого ученик может начать приближаться к этой, казалось бы недостижимой цели. Я бы ответил так: Это настойчивая практика безличности плюс вспомогательная установка на безразличие в отношении личностных желаний, контактов и целей. Такая безличность плохо понимается; даже культивируясь благонамеренными стремящимися, она имеет пока что эгоистическую основу. Поразмыслите над этим и старайтесь достигать безличности посредством самозабвения и смещения фокуса сознания из личности (где оно обычно сосредоточено) в живую, любящую душу.

Есть четыре вещи, которые часто препятствуют продвижению и удовлетворительной работе группы учеников:

1. Недостаток видения по причине нехватки ментальной проницательности.

2. Личностное наваждение. Относится к астральному плану.

3. Индивидуальные проблемы, включающие в себя излишнюю поглощенность физическим планом (самым трудным из миров), его обстоятельствами и трудностями.

4. Инерция, или медленная реакция на сообщенное учение и предоставленную возможность.

Углубленное размышление над безотлагательными требованиями времени и сочувственное распознавание несчастливого положения человечества – вот что так необходимо со стороны многих учеников и стремящихся сегодняшнего мира, особенно тех, кто не включен плотно в мировую ситуацию, но наблюдает ее со стороны. Так легко выражать поверхностное сочувствие и в то же время избегать слишком большого вложения сил в служение и слишком интенсивного усилия для помощи!

Признаком давшего обет ученика и качеством, которое должно все больше доминировать в его жизни, является способность отождествляться с частью или с целым – так, как это представляется необходимым в каждый данный момент. Такая позиция требует наличия охватывающего поля понимающей любви, что ведет к вмещению  по отношению к наибольшему числу людей, причем к самым нуждающимся из них, а также обязательству служить им. Если бы меня попросили охарактеризовать наиболее выдающийся недостаток большинства групп учеников настоящего времени, то я сказал бы, что он проявляется в выражении неверного типа безразличия, следствием которого становится почти непоколебимая поглощенность своими личностными идеями и проектами. Эта позиция 83] препятствует групповой интеграции и имеет тенденцию блокировать работу.

Одна из вещей, в высшей степени необходимых всем ученикам, заключается в том, чтобы применять сообщенное учение к своему представлению о продвижении и расширении собственного служения миру, делая тем самым практичными и эффективными в своем окружении переданное знание и ту стимуляцию, которой они подверглись. На это предложение я хотел бы обратить ваше особое внимание.

Я также хотел бы в этом месте привлечь ваше внимание к тому факту, что принятый ученик в действительности не является кем-то, кто был принят Учителем с целью тренировки. Такое представление является искажением истинной идеи, которая в своем продвижении с ментального плана к физическому претерпела полное обращение и подверглась деформации. Принятый ученик – это тот, кто:

1. Принял факт Иерархии с той преданностью и стремлением к сотрудничеству, которые подразумеваются таким принятием.

2. Принял тот факт, что все души составляют единое целое, и поэтому обязался стремиться к выражению себя в качестве души. Служение, выполняемое в связи с этим, заключается в пробуждении и стимуляции всех душ, с которыми осуществляется контакт.

3. Принял оккультную технику служения. Задача служения человечеству определяет все его действия и подчиняет его личность работе с насущными проблемами данного времени. Отметьте эту фразу. Культивируйте проникновение в суть и гибкий отклик на непосредственную нужду, а не чувствительную реакцию на отдаленную цель.

4. Принял План, как тот обозначен Наставниками Расы. Он стремится понять природу этого Плана и способствовать его внешнему проявлению.

Можно было бы привести и другие пункты (несколько более индивидуального характера), но мне бы хотелось, чтобы вы сделали акцент на тех из перечисленных условий, которые мотивировали или должны были мотивировать вашу позицию, и еще – прошу вас не акцентировать так усердно в своих частных мыслях идею “принятия Учителем”. Эта мысль и ее преподнесение многими эзотерическими группами породили многочисленные ошибки и непонимание, массу страданий и бездну разочарования. Ученика 84] обучают определенным важным предметам, а не отношению к Учителю. Перечислим эти важные для ученика факторы:

1. Предмет человечества в целом – его современный статус, проблемы и имеющиеся благоприятные возможности. Ученик – это тот, кто стремится во все периоды времени помогать человечеству и продвигать процессы эволюции, а также развивать ту глубокую любовь к человечеству, которая является отличительным знаком посвященного и Учителя.

2. Предмет посвящения. Изучение этого вопроса приведет к рассмотрению необходимости дополнительного развития ученика, а также базовой задачи посвящения, заключающейся в прогрессирующем отождествлении  ученика со своей душой, душой группы, душой человечества как целого, и душой во всех формах.

3. Предмет служения. Здесь не имеется в виду служение в его обычном понимании. Широко распространенное значение этого слова в значительной степени утратило свою ценность вследствие неверного акцента. Посвященный рассматривает служение как спонтанное, непринужденное, естественное выражение определенного контакта с душой, доведенное до физического плана и приносящее ученику проницательность, способность быть практичным, а также то воодушевление, с которым он работает на внешнем плане выражения. Большинство учеников неявным образом озабочены достижением воодушевления, но ничего не знают о более ранних стадиях озарения, ведущих к практическому и мудрому выражению понятой необходимости на уровне повседневной жизни. Одно из главных начинаний принятого ученика (или, как бы я предпочел выразиться, принимающегося ученика) заключается в трансформации самого себя из благонамеренного идеалиста в человека действия, который работает ради всего человечества.

Когда группа сможет с единодушием мыслить в этих направлениях и работать в унисон, тогда окажется сделанным первый шаг к групповому посвящению, которое является целью нового ученичества. Групповое посвящение включает в себя:

1. Обладание соединенным, общим видением, которому индивидуум в группе подчиняет себя, и распознавание этого видения.

2. Одновременное совключение членов группы с душой на ее собственном уровне (с той объединенной групповой душой, которая составлена из душ всех остальных членов). Ведет к групповой интеграции на уровнях души.

3. Слитный, целеустремленный контакт личностей группы на трех планах личностного выражения – ментальном, астральном и эфирном уровнях осведомленности. Некоторые члены группы контактируют друг с другом на одном уровне, иные – на другом, но целью должен быть тесный контакт на всех трех уровнях по собственной воле и всех вместе, когда группа, как целое, этого требует. Это непростое утверждение, однако позднее должно прийти более ясное понимание того, что оно означает и что за собой влечет.

4. Способность группы пребывать в целостности, без барьеров любого вида между членами группы. Она по необходимости включает в себя жертву личностными реакциями, идеалами и планами. В настоящее время различные идеалы, позиции и точки зрения разделяют учеников между собой. Все это должно уйти.

Есть, конечно, и другие требования, но если вы можете понять только что перечисленные и стремиться – всеми силами – выполнять их, то это все, что я прошу на настоящий момент. Одним из качеств, крайне необходимых всем ученикам и стремящимся, является бесстрастное отречение от излюбленных теорий относительно жизни, ученичества и Плана; сохранение того открытого ума, который всегда готов к неожиданному представлению истины и в состоянии (когда духовное зрение достаточно сильное) осуществить быстрое преобразование всех сложившихся до того идеалов. Данное качество применяется тогда, когда это представляется мудрым с духовной точки зрения; оно предполагает такую позицию пребывания наготове, в которой ожидают появления нового видения, ясно сформулированных новых истин, и новых возможностей для более эффективной работы. Эта позиция особенно трудна для тех учеников, в энергетическом оснащении которых доминирует Шестой Луч Преданности и Идеализма, так как идеалы стремящихся Шестого Луча кристаллизуются чрезвычайно быстро и в силу этого вскоре искажаются. Такой временный идеал (предназначенный вести неразвитого стремящегося) может стать барьером, отделяющим его от истины и постижения более точного видения.

Поэтому я хотел бы просить вас, моих учеников, стремиться к широкой, открытой простоте, всегда ожидающей то новое, что уже сегодня готово к осаждению – и чему идеалисты мешают намного в большей степени, чем обычный человек с улицы. Последний проще в своих реакциях; он думает с позиции человечества и поэтому  86] готов уловить и увидеть выход из возникшего тупика быстрее, нежели мистик или оккультист. Ученики мира (с их прекрасно сформулированными идеалами и изящно выраженными идеалистическими концепциями) часто впадают в наваждение будущей красоты потому, что не замечают возможности, существующей в настоящее время. Многие из них позже выяснят, что они упустили регистрацию новых истин. Именно это имел в виду Христос, когда сказал, что невозможно влить новое вино в старые меха, так как старое будет разрушено расширяющейся новой жизнью.

Итак, посвященный стоит наготове – для чего? Для мгновенного распознавания нового и его немедленного улавливания, для совершения нового шага в раскрытии ищущего человеческого сознания, для получения откровения – настойчиво и постоянно представляемого – о новых, вытесняющих прежние, концепциях. Эти концепции обладают динамической изгоняющей силой и достаточно хорошо соответствуют человеческим нуждам ближайшего цикла. Посвященный готов к незамедлительному отказу от всего, что представляется бесполезным, ненужным и неадекватным требованию часа; он готов к восприятию силы свыше, которая разрушает и уничтожает то, что стало закристаллизованным, что послужило своей цели и превратилось в старое и негодное; он готов работать в качестве практического оккультиста (а не только мистического идеалиста) как на уровнях видения, так и на уровнях практических человеческих дел.

Я хотел бы предложить разделить ваш медитативный процесс на две части. Необходимо наличие определенным образом спланированной индивидуальной и групповой медитации, а также методичного культивирования жизни духовного размышления. Последняя будет питать двойственную жизнь ученика – объективную и субъективную – в то время как более формальная медитация должна содействовать процессу фокусирования в мозге света души, тем самым создавая основу для живого, просветленного служения души.

Это служение является всего лишь выражением на физическом плане установок и видов активности души – в соответствии с тем, как душа демонстрирует их на своем собственном уровне сознания. Одна фаза этой двойной работы, фаза размышления, проявляет себя в возрастающей реализации и выражении жизни с намерением или “целеустремленной жизни”. Размышление ведет к способу жизни, построенному по спланированной программе, которая аппроксимирует себя, насколько это возможно, к иерархическому Плану и импульсам иерархической жизни. Вторая фаза, которая выражается в 87] более формальной медитации, является фазой определенного и сознательного удаления. Если она проводится точно, обдуманно и регулярно, то, в конце концов, вызовет в высшей степени продуктивное телепатическое взаимодействие между учениками в группе, а также между отдельным учеником, Учителем и более обширным Ашрамом. Ученик, кроме того, будет становиться чувствительным ко все более высоким “волнам даров”. Следовательно, медитация в целом (в двух ее фазах) включает в себя соединение сердца и головы, мистического и оккультного подхода, а также чувства и знания.

Только из сердечного центра могут, в действительности, изливаться те потоки энергии, которые соединяют и связывают воедино. Именно по этой причине я предписал определенные медитации, которые стимулируют деятельность сердца, связывая сердечный центр (находящийся между лопатками) с головным центром через более высокое соответствие сердечному центру, находящееся внутри головного центра (тысячелепесткового лотоса). Этот сердечный центр, будучи достаточно излучающим и магнетичным, связывает учеников друг с другом и со всем миром. Он также будет производить то телепатическое взаимодействие, которое столь желательно и так конструктивно полезно для духовной Иерархии – при условии, что это взаимодействие установлено в группе давших обет учеников, посвятивших себя служению человечеству. Тогда на них можно полагаться.

Одна из задач всех учеников состоит в пробуждении волевого аспекта души; воля в ее более высоких аспектах обычно бездействует, пока человек не вступил на Путь Ученичества...

Вы можете спросить, братья мои, какова польза от этих аналогий и кусочков информации? От них мало технической пользы для вас, и они реально увеличивают вашу ответственность. Однако, если они служат тому, чтобы установить в сознании ученика подлинное распознавание реальности, синтеза и связи, то они обладают действительной ценностью. Эти три слова – реальность, синтез, связь – обозначают цель и задачу ученика, а также результирующий эффект сознательной, осмысленной, духовной работы, мотивированной любовью.

Как я отметил ранее, в Новом Веке ключевой нотой прогресса стремящегося будет любовь к человечеству: это будет указывать на пробуждение сердечного центра. В прошлом и вплоть до последних нескольких лет ключевой нотой было служение, поскольку оно (будучи бескорыстно осуществляемым) воплощало технику, которая 88] автоматически приводила сердечный центр в активное состояние. Любовь к человечеству – вот главный отсутствующий фактор в характере многих сегодняшних учеников. Они любят тех, с кем они могут быть связаны; работу, связанную с групповым усилием; свою нацию; они также могут любить идеал или теоретическое допущение, но они не любят реально человечество как целое. Есть границы для их способности любить, и именно выход за эти границы составляет в данное время их главную задачу; они должны усвоить, что именно человечество требует их верности, преданности и служения. Я хотел бы просить всех вас глубоко поразмыслить над сделанными утверждениями, так как они тоже характеризуют предстоящую вам задачу подготовки себя для первого или второго посвящения, к которым вы стремитесь.

Хочу напомнить вам также, что жизнь ученика всегда сопряжена с риском и опасностью, и в нее входят с готовностью и обдуманно с целью духовного раскрытия и служения человечеству. Но я прошу каждого из вас намного более тщательно следить за своей эмоциональной жизнью и реакциями; в особенности я хотел бы просить вас следить даже за малейшими проявлениями наваждения. Обращаю ваше внимание на то обстоятельство, что возникновение эмоциональных состояний или наваждения в вашем жизненном выражении не обязательно свидетельствует о неудаче. Неудача имеется только тогда, когда есть отождествление с этими астральными состояниями и подчинение старым ритмам. Появление этих нежелательных состояний может подтверждать для вас успешность предписанной и регулярно проводимой медитативной работы; в этом случае они должны распознаваться в качестве того, чем они являются, и вызывать в вас то “божественное безразличие”, которое просто оставляет эмоции или наваждение умирать от истощения вследствие лишения их “питающей силы” внимания. Последняя фраза полностью выражает суть подлинного контроля эмоций. Процесс достижения такого контроля составляет один из наиболее трудных периодов в жизни ученика, и с точки зрения времени он безусловно один из самых продолжительных. К этому вы должны быть готовы. В настоящее время особенно трудно восторжествовать над эмоциями по причине интенсивного эмоционального состояния всего человеческого семейства и широкого распространения страха и ужаса, ответственность за которое несет энергия Темной Ложи Адептов. Такое положение дел определенно усложняет вашу проблему и проблему всех учеников: оно характеризуется тенденцией усиливать весьма мощное наваждение. Поэтому я прошу вас 89] продолжать работать с мужеством, радостью, пониманием, чрезвычайной осторожностью и  – в то же время – в быстром темпе.

Хотел бы также отметить, что намерение всех истинных учеников заключается в том, чтобы находиться рядом со своими собратьями по группе в любви и понимании. На этот факт вы можете полагаться. Я также хотел бы уверить вас, что вы окружены защищающей любовью вашего Учителя, и что я не подведу вас ни в какой момент времени... Но битву, в конечном счете, вести вам.

Часть IX

Ключом к подлинной медитативной работе любого рода на ее ранних стадиях является способность визуализировать. Это первое, что нужно освоить. Ученикам следует акцентировать этот процесс; в нем, в конечном счете, заключена способность использовать творческие силы воображения вместе с ментальной энергией в качестве средств достижения целей Иерархии и осуществления Божественного Плана. Все новые процессы в техниках медитации (характерных для Нового Века) должны и будут включать в себя визуализацию в качестве исходного шага; причины этого следующие:

1. Визуализация является начальным шагом в демонстрации оккультного закона, гласящего, что “энергия следует за мыслью”. Теоретически это, безусловно, признает каждый, кто интересуется оккультизмом. Одна из задач, стоящих перед учениками, состоит в том, чтобы обрести фактическое знание этого закона. Визуализация образов (которая является определенной деталью работы многих эзотерических школ) – это просто упражнение для пробуждения способности визуализировать. В работе учеников, тренируемых на посвящение, этот внешний аспект визуализации должен уступить место внутреннему процессу, который является первым шагом к направлению энергии. Визуализация образов предназначена для того, чтобы сфокусировать сознание стремящегося внутри головы в средней точке между гипофизом и шишковидной железой. В этой области он “рисует” образы, “изображает” сцены, и таким образом обретает способность видеть – в общем и в деталях – то, чего он хочет и ради чего намеревается работать. Визуализация того, что могло бы быть названо “направленным процессом”, происходит более сфокусированным образом в области непосредственно вокруг шишковидной железы. Шишковидная железа становится тогда центром магнетического поля, которое приводится в действие – в первую очередь – силой визуализации. В этой точке ученик собирает энергию, которая затем с намерением направляется к тому или иному центру. Сфокусированная мысль вызывает неизбежные результаты в эфирном теле, и таким способом в действие вводятся два аспекта творческого воображения.

2. Способность визуализировать является формостроительным аспектом творческого воображения. Этот процесс распадается на три этапа, до некоторой степени соответствующих творческому процессу, которому следует Само Божество:

а. Собирание энергии необходимого качества внутри кольца-не-преступи.

б. Фокусирование этой энергии силой намерения в точке, находящейся рядом с шишковидной железой. Тогда энергия оказывается сфокусированной, а не рассеянной.

в. Посылка этой сфокусированной энергии посредством процесса мысленного представления (а не актом воли, в данном случае) в желаемом направлении, то есть, к определенным центрам в определенном порядке.

Этот процесс направления энергии может стать духовным навыком, если ученики начнут совершать его без спешки и постепенно. Вначале процесс визуализирования может казаться вам трудоемким и не приносящим пользы, но если вы будете настойчивы, то в конце концов обнаружите, что он перестанет требовать особых усилий и обретет эффективность. Это один из наиболее важных методов, которыми работает Учитель, поэтому существенно, чтобы вы начали осваивать данную технику согласно следующим стадиям:

а. Процесс собирания энергии.

б. Процесс фокусирования.

в. Процесс распределения или направления.

Вначале ученик учится делать это внутри самого себя, а позднее овладевает умением направлять энергию (некоторого избранного особого типа в соответствии с требованиями ситуации) к тому, что находится вне его. Этот метод станет, в частности, одной из главных целительных техник будущего. Он также используется Учителем при пробуждении у Своего ученика определенных состояний сознания, но к вам это пока не относится.

3. Способность точно визуализировать дает вполне определенную возможность проверки на истинность или ложность. Вам трудно понять это утверждение. Визуализация – это буквальное построение моста между эмоциональным, или астральным планом и ментальным уровнем; следовательно, она является личностным соответствием построения антахкараны. Астральный план, второй аспект личности, является соответствием формостроительного, второго аспекта Троицы. Творческое воображение “живописует форму” посредством способности визуализировать, а энергия мысли дает этой воплощающей цель форме жизнь и направление. Тем самым устанавливается связь, или конструируется линия энергии между умом и астральным проводником; она становится тройной линией энергии, когда душа ученика использует этот творческий процесс некоторым планомерным и вполне конструктивным образом.

Данный процесс визуализации и использование воображения составляют два первых шага в деятельности по построению мыслеформ. Именно с этими самостоятельно созданными формами – воплощающими духовные идеи и божественную цель – работают Учителя, и благодаря им обретает очертания иерархическая цель. Поэтому, ученики мои, существенно, чтобы вы обдуманно и постепенно начинали работать таким способом, используя изложенную информацию конструктивно и творчески. Нужда нынешнего времени чрезвычайно велика, поэтому желательно работать с максимумом целеустремленности и на пределе возможностей.

Идти к цели посвящения Учителя предлагают всем Своим ученикам, и Они готовы дать требуемые инструкции. На этой ранней стадии я хотел бы напомнить вам, что только то, что вы узнали самостоятельно и осознан­но испытали внутри себя, является значимым и составляет для вас истину. То, что может быть сказано вам другими, и даже мной, не служит никакой иной жизненно важной цели, кроме уточнения или подтверждения уже известной истины, или же создания иллюзий или ответственности; последние будут существовать для вас до тех пор, пока вы их либо не отвергнете, либо не испытаете в вашем собственном сознании. Понимаете ли вы, что я имею в виду?

Посвящение можно было бы определить в этом месте как момент кризиса, во время которого сознание застывает на самой границе 92] откровения. Требования души и предложения Учителя могут рассматриваться как находящиеся в конфликте с требованиями времени и пространства, сфокусированными в личности, или низшем человеке. Так что в этой ситуации вы будете иметь огромное натяжение между парами противоположностей; поле напряжения, или фокус усилия, должны обнаружиться в ученике, “стоящем в срединной точке”. Откликнется ли он, сознательно реагируя на более высокое тяготение, и перейдет ли в новые, более высокие области духовного опыта? Или же опрокинется назад в наваждение времени и пространства и рабство личностной жизни? А может, он будет находиться в статическом, неподвижном состоянии, в котором на него не будут действовать ни тенденция к более высокому, ни тяга к более низкому? Его будет характеризовать то или иное из этих трех состояний; выбор проистекает из более раннего опыта колебаний, в котором ученик вибрирует между высшими и низшими решениями. В этом процессе Учитель лишь присутствует. Он не в состоянии сделать что-либо, поскольку это собственная проблема ученика. Он может лишь попытаться усилить желание души могуществом Своей направленной мысли. Личность также не может ничего сделать, поскольку в этот момент и физическое тело, и астральный проводник являются просто автоматами, ждущими в готовности решения ученика, функционирующего в ментальном теле. В данной точке усилия лишь сам ученик в состоянии действовать на ментальном уровне сознания. Как только он этого достигает, жребий брошен. Он либо проходит вперед к двери света, где Учитель берет его руку и Ангел Присутствия становится мощным и активным (каким именно образом, я не могу описать вам); или же он временно падает назад, в состояние жизни низшего человека; наваждение и майя вновь поглощают его, а Страж Порога встает между учеником и светом из открытой двери и возобновляет свою активность. Ученик либо внезапно пробуждается к более широкому охвату реальности и более глубокому пониманию Плана и своей роли в нем, либо “покровы земли” смыкаются над его головой; видение исчезает и он возвращается в жизнь обычного человеческого существа, вероятно, на время того воплощения, в котором ему была предложена возможность. Однако если он проходит вперед через эту дверь, тогда (в соответствии с посвящением, возможность которого предоставляется) за этим следует откровение и то, что ему сопутствует. Это 93] откровение не будет откровением возможностей. Оно суть реальнейший опыт, активизирующий пробуждение новых сил, способностей и распознавания новых средств и областей служения. Эти силы обусловлены прошлыми достижениями, и теперь у него в наличии есть такие способности, которые превосходят все, о чем он мог мечтать, плюс свобода движения “внутри границ Иерархии”. Отныне для него становятся возможными новые иерархические контакты, на его плечи ложится новая ответственность, и ему открываются новые “сферы могущества” для их использования в мировом служении.

Вы часто слышали, что Гуру, или Наставник на Востоке обычно учил Своего ученика, давая намеки. Если  вы читали и изучали древние писания Индии (а кто сегодня не прочитал, по крайней мере, некоторых из них?), то вы наверняка отметили, что эти намеки распадаются на два класса:

1. Намеки, касающиеся урегулирования личного характера в связи с реальностью и подготовкой к посвящению.

2. Намеки относительно Единства Божества и отношения человека к постигнутому и обретенному единству.

К этому позже добавлялись учения, касающиеся творческого процесса создания миров Богом, а также многое относительно энергии и развития центров (лайя-йога, как это технически называют). Эти четыре направления учения практически исчерпывают все, что тогда сообщалось, и вся природа предлагаемой тренировки была чисто экзотерической. Можете видеть сами, что она носила подготовительный характер, а тренировка на посвящение была столь глубоко скрыта в акценте, делавшемся на отношениях Гуру и ученика, что не находила выражения в словах и, следовательно, никак не раскрывалась. Все немногие символические намеки и значения были тщательно исследованы, и эрудированный эзотерист уже дочиста осушил эти источники.

Теперь я стремлюсь перевести учение во внешнюю стадию и сделать экзотерическим то, чему издревле учил Своего ученика Учитель, после того как тот до некоторой степени уловил фундаментальные истины относительно универсального сознания,  а также успешно проработал более частные вопросы на должном месте и правильным образом. Всегда остается неизменным древнее правило, гласящее, что всякое истинное эзотерическое учение начинается с универсального и заканчивается на частном; вы должны 94] постоянно помнить это. Передо мной стоит трудная задача изложить эти до сих пор неписаные правила на современном языке и в символических формах. Многое из того, что было выдано с того времени, когда боролась и работала Е.П.Б., оказалось правдой, включая информацию относительно посвящения. Но многое оказалось фантазией и вопиющим искажением.

Что, по вашему мнению, является задачей Учителя, когда неофит впервые обращается к Нему с просьбой о тренировке, требуемой перед посвящением? Предполагается, что Учитель хорошо знает Своего ученика, убежден в его искренности и в уместности его обращения. Думаю, что вы сознаете, что так называемое “обращение” складывается из качества проживаемой жизни, выполнямого служения и наличия просветленного ума – просветленного благодаря определенной степени контакта с душой.

Задача Учителя состоит в том, чтобы научить его такой стабилизации отношений между душой и телом, при которой контакт между ними может  устанавливаться актом воли; тогда астральное тело больше не представляет собой значительного препятствия, и благодаря контакту с душой может быть налажена свободная связь с Иерархией, ее целями и ресурсами. Во-вторых, указывается природа энергии и способ ее мудрого использования посредством интегрированной личности.

Существенно, чтобы еще до начала работы со мной все вы уловили одну вещь. Он состоит в том, что в такой группе, как эта, подавляющее большинство учеников уже получили первое посвящение и находятся в процессе подготовки к одному из последующих. Ничего поразительного в этом утверждении нет, как нет и особой причины для восторга или радости. Огромное число мировых стремящихся доказывают – посредством живого восприятия духовных истин и интенсивности своего устремления, а также своими усилиями быть добрыми, жертвенными и мудрыми – что жизнь обитающего внутри Христа действует в них совершенно определенно и уже представлена в их сердцах. Посвящение “духовной фиксации на физическом плане” (как иногда называют рождение в Вифлееме, или первое посвящение) уже получено тысячами, и они искренне и определенно продвигаются по Пути вперед. Здесь я хотел бы напомнить вам, что многие, многие жизни могут пройти между первым посвящением и вторым – долгие, долгие паузы безмолвного и 95] почти незаметного роста. Все вы никоим образом не уникальны и не слишком опередили старших мировых стремящихся. В этом заключается основание и для воодушевления и для скромности. Естественно, у меня нет намерения заявлять, для какого конкретного посвящения готовится каждый из вас. Вам необходимо открыть это самостоятельно. Вопрос здесь во внутренней ориентации, а не в получении информации извне.

Здесь я хотел бы упомянуть один момент, касающийся трех первых главных посвящений. Он заключается в том, что они всегда должны быть получены во время пребывания в физическом теле и на физическом плане; тем самым посвященное сознание демонстрируется как через ум, так и посредством мозга. Этот пункт не часто подчеркивается, а иногда и отрицается.

Далее, я хотел бы подчеркнуть со всей доступной мне ясностью и силой самую глубокую необходимость смирения и его постоянно возобновляемого выражения. Я имею в виду не комплекс неполноценности, а то отрегулированное чувство правильной пропорции, которое снабжает своего обладателя сбалансированной точкой зрения относительно его самого, его обязательств, а также всей работы его жизни. Наличие смирения позволит смотреть на самого себя бесстрастно и рассматривать представленные возможности с таким же бесстрастием. Без сомнения, все ученики – и вы в том числе – размышляли о своем статусе и положении на Пути, и о статусе своих соучеников. Это, в конце концов, естественно и вполне по-человечески. Некоторые из вас слишком скромны в смысле личности, но не в смысле истинного смирения. Я имею в виду то, что вы настолько боитесь горделивости, напыщенности и переоценки своих способностей, что оказываетесь неправыми по отношению к реальности и преуменьшаете могущество ваших душ. Подходящий пример являет собой R.S.U.; ей необходимо двигаться в духовной жизни смиренно, что включает корректное признание места и возможностей, а не постоянный акцент на своей неспособности соответствовать требованиям. Ее долг перед моей группой учеников и мною состоит в том, чтобы видеть себя такой, какой она является в действительности – то есть, учеником, проходящим подготовку к определенному посвящению и обладающим большой мудростью. W.D.S. страдает от комплекса неполноценности, который толкает его оказывать своей личностью внешнее давление на других и выражает себя в тонкой духовной ревности или зависти к тем, кто создает у него впечатление духовного превосходства. Ему необходимо принимать себя таким, какой он есть, и радоваться наличию людей, являющихся для него гарантией возможности будущего раскрытия, поскольку они уже достигли большего, чем он; 96] кроме того, он будет все больше забывать о самом себе по мере погружения в ученичество, так как окажется столь занятым в истинном служении, что у него не останется времени для бесконечных сравнений себя с другими.

Истинное смирение основывается на факте, видении и безотлагательных нуждах времени. Здесь я даю вам намек и хотел бы просить вас глубоко поразмыслить над этими тремя основаниями основной позиции личности, которая должна удерживаться и демонстрироваться перед каждым посвящением. Напомню, что истинному видению всегда должно сопутствовать смирение.

У эксперимента, который я предпринимаю, есть свои опасности. Ученики, находясь в Ашраме Учителя на внутренних планах, отчасти осведомлены о статусе своих соучеников, но они не всегда привносят эту информацию в сознание мозга. Это, главным образом, защитный фактор, поскольку нельзя полагаться на то, что они будут корректно обращаться с этим знанием на физическом плане. Они могут увлечься чрезмерной критикой товарища по ученичеству, который временно не соответствовал своей задаче посвящения; они могут страдать тонкой формой зависти или слишком себя недооценивать; они могут относиться к ученику, находящемуся на Пути Посвящения впереди них, как к какому-то высшему существу, отстраняться от него и тем самым усложнять его задачу и затруднять его усилие; они могут терять чувство пропорции в том, что касается самого посвящения, его процессов и его состояний из-за слишком тесного сближения или неправильного понимания другого борющегося посвященного-ученика. Ловушки многочисленны, и я вас предостерегаю. Занимайтесь своей собственной жизнью и своим собственным делом. Не погружайтесь в умозрительные размышления относительно статуса других учеников в моей группе, которые являются в данном эксперименте вашими ближайшими сотрудниками и соратниками. Культивируйте смирение, основанное на понимании и видении, и таким образом служите миру, своим товарищам-ученикам, и мне – как главной точке вашего контакта с Иерархией.

Я часто подчеркивал, что ученик узнается по своему влиянию на окружение, а посвященный – по широте диапазона своего мирового служения. Как же так получилось, что некоторые из вас (но не все) не выделяются таким служением и имеют сравнительно малое значение в делах мира? Возможных объяснений несколько. Прежде всего, ученик может быть призван отработать определенные 97] кармические взаимоотношения, исполнить некоторые обязательства очень давнего происхождения и тем самым “очистить палубы” для более полного и ненарушаемого служения человечеству в дальнейшем. Такое довольно часто происходит между первым и вторым посвящениями. Иногда ученик может выполнять эффективное и масштабное служение на внутренних планах без всяких свидетельств этого на физическом плане, если не считать красоты его жизни. Другие ученики могут осваивать определенные техники психологических отношений и распределения энергии, посвятив целую жизнь овладению этими эзотерическими науками. Одна жизнь – это лишь краткий миг в долгом цикле души. Истинный ученик никогда не будет опираться на указанные причины в качестве оправданий недостаточности его усилий. Хотел бы напомнить вам, что значительное влияние в мире не всегда подразумевает ученичество. Есть много групп – хорошо известных и магнетичных – которые имеют в своем центре доминирующую личность, не обязательно являющуюся учеником.

В связи с участием в этой группе учеников и предпринимаемом мной эксперименте, вам необходимо достичь в своем групповом опыте такой точки, где вы уже не будете столь интенсивно поглощены собственным развитием, статусом и служением; все вы нуждаетесь в умении удалять себя из центра в такой степени, чтобы фактором первейшей важности стала выполняемая работа. С достижением этого начнет уходить и интенсивный интерес к тому или иному аспекту личностного выражения, определенной слабости характера, каким-то сокровенным целям, или некоторому физическому состоянию. Вы обнаружите, что культивирование “божественного безразличия” (как я уже говорил вам несколько раз) приносит великую помощь в забвении малого “я”, которое зачастую кажется столь большим (по привычке), что затмевает высшее “Я”; в этом случае оно становится между учеником и Учителем и препятствует контакту с соучениками, тем самым сводя на нет эффективное служение.

И еще один пункт я хотел бы рассмотреть с вами для достижения полного понимания. В жизни ученика бывают периоды, когда обнаруживается, что контакт с Учителем полностью отсутствует и все отношения кажутся прерванными, по крайней мере временно. Необходимо подчеркнуть, что в отношении принятых учеников такой разрыв невозможен. Оккультно, этого просто не может случиться, да и любовь Учителя к ученику делает это невозможным. 98] Лишь одна ситуация может привести к разрыву – это вполне намеренные, сознательные усилия ученика в этом направлении, предпринимаемые в течение очень долгого периода времени. Стать допущенным в группу Учителя совсем нелегко, но когда такое решение принято, то ситуация, с точки зрения Учителя, становится необратимой. Любая задержка в продвижении и какой бы то ни было окончательный разрыв исходят только от самого ученика. Временная приостановка сообщения возможна, и она может продолжаться на протяжении какой-то одной жизни; однако, с точки зрения души, это не очень долго; это лишь незначительный миг в длинном пути души. Он кажется значительным и долгим в личностной жизни, но для вечного сейчас души это может означать лишь еще один проблеск благоприятной возможности.

Поэтому я находился рядом с вами и наблюдал, с определенными интервалами времени, как волны жизни катятся через вас; отмечал ваш прогресс и ваши остановки; наблюдал ваши успехи и неудачи. Я делал это, отмечая пульсацию света, а не отслеживая подробности повседневной жизни. Последнее совсем не обязательно в нынешнее полное кризисов время, и никогда снова не понадобится благодаря эволюционному развитию учеников. Вы по-прежнему находитесь внутри моей групповой ауры, внутри моего Ашрама. Ваша позиция в нем определяется вами самими, а не мною. Временами в отношениях наставника и обучаемого возникает нечто, напоминающее пульсацию – поочередное удаление и приближение со стороны испытуемого ученика при устойчивом ожидающем пребывании со стороны наставника. Когда колебания в контакте закончились, а обучаемый достиг стабильности и стал “неуклонно приближающейся точкой энергии”, тогда он становится принятым учеником. Некоторые в моей группе учеников находятся в процессе стабилизации; некоторые – в процессе отхода; несколько человек приближаются, и я с интересом слежу за усилением и ослаблением их света.

В настоящее время требуется мобилизация каждого ученика, и когда я говорю “настоящее время”, то имею в виду текущий момент и следующие пятьдесят лет. Такая мобилизация включает в себя сосредоточение энергий ученика, его времени и ресурсов в интересах всего человечества; она требует обновленной преданности служению, отдачи себя жизни мышления (осознаете ли вы, что это значит, братья мои?) и забвения малого “я”, что должно исключить 99] все настроения и переживания, все личностные желания, обиды, недовольство, и все мелочное в отношениях со своими собратьями. На физическом плане это должно означать создание таких условий для внешней деятельности, чтобы вся жизнь целиком превратилась в единое сфокусированное активное служение. Прошу вас изучить эти фразы, используя их как свет откровения, чтобы узнать свои недостатки и понять, что вы должны делать.

В прошлом я дал вам большое количество наставлений, много помогал вам и ободрял вас. Все это по-прежнему в вашем распоряжении, и должно принести вам немалую пользу, если вы уделите некоторое время вспоминанию об этом. Но сегодня приступите к новому начинанию – не ради вас самих, но с целью помощи нуждающемуся миру. Забудьте самих себя.

В последнее время давление работы на меня было очень тяжелым. На мои плечи был возложен большой объем работы, сопряженной с ситуацией в мире. Эта ситуация потребовала огромных усилий со стороны Иерархии, чтобы предотвратить полный коллапс структуры человеческой цивилизации в том виде, в каком она существует в настоящее время. Здоровая основа части структуры должна быть сохранена; все прочее, возможно, будет должно уйти.

Целый ряд факторов отвечает за инерцию, видимым образом поражающую сегодня столь многих мировых учеников, которые должны были бы активно служить и оказывать помощь. Это относится и к вам. Давление военного времени и забота о личных делах, позициях и реакциях накопили в ваших умах многое, о чем я мог бы сказать и уже сказал. Один из первых уроков, который должны усвоить тренирующиеся на посвящение, это занятие той трудной двойственной позиции, которая допускает правильную личностную активность и реальный интерес к личным делам, и в то же время не позволяет ничему личностному вмешиваться в субъективную духовную жизнь, служение и процесс тренировки к посвящению. Со временем я попытаюсь перебросить мост между старыми техниками и новыми методами тренировки, частично используя древние техники – в настоящее время несколько устаревшие – и давая намеки, которые должны подвести вас к пониманию природы, цели и методов обучения принятых учеников в связи с процессами посвящения.

И прежде всего, я должен сказать следующее: Старайтесь восстанавливать пыл своего первоначального духовного устремления и самодисциплины. Если вы никогда не теряли его (а многие ученики теряли), то стремитесь направить эту энергию вдохновения 100] на  эффективное выражение конкретной деятельности на физическом плане. Каким образом, спрашиваете вы, братья мои? Усилением излучения своего света в мир посредством любви и медитации, так чтобы другие могли тянуться к вам, как к свету маяка в темной ночи жизни, которая в этом столетии как будто спустилась на человечество; стремитесь любить больше, чем вы всегда считали возможным, так чтобы другие – застывшие в холоде жизненных обстоятельств и нынешних ужасов человеческого существования – могли тянуться к вам за теплом и утешением. В это время отчаянного кризиса я и все те, кто связан с Иерархией, стремимся отыскивать тех, кто является надежными точками жизненной энергии, чтобы через них изливать любовь, силу и свет, в которых мир так нуждается и которые необходимы ему, чтобы выдержать эту бурю. Я прошу вас выполнять это служение для меня и для человечества. Я не прошу ничего эффектного; вместе с тем, требуется напряженное усилие ваших душ, если вы стремитесь отзываться адекватно; я не прошу ничего невозможного; хотел бы напомнить вам, что апатия физического тела и мозга, инерция эмоциональной, чувственной натуры и ощущение пустоты ума при столкновении с масштабными проблемами будут очевидным образом мешать вам.

Вновь я указываю вам Путь, и вновь я жду. Усилите ли вы свою внутреннюю жизнь и достигнете ли той силы, которая позволит вам жить одновременно в качестве деятельного человеческого существа и живой, любящей души? Именно установление непрерывности этого двойственного процесса является вашей главной заботой в настоящее время; это будет вести к сплавлению личности и души, личностной координации и значительно возросшей эффективности. Многие ученики не молоды и разрушить установившиеся привычки мышления и эмоциональной жизни им не так-то легко. Однако эти привычки должны быть разрушены, и вам  не следует испытывать никакого чувства обиды или негодования. Ритмы личности стабилизированы и составляют вашу линию наименьшего сопротивления. Но вы должны пойти им наперерез, формируя тем самым крест жизни, и тогда существование обретет дополнительные трудности. Результатом же будут новые ритмы красоты.

Тем же, кто стоит в огне страдания, мучений, тревог и бедствий (а имя им легион) – видя их повсюду и пытаясь нерушимо стоять среди всего этого – я говорю: То, что проявляется, не всегда то, что истинно есть; то, что сотрясает и разрывает личностную жизнь, часто является агентом освобождения, если воспринимается правильно; то, что возникнет, когда Силы Света пронзят мир тьмы, будет демонстрировать природу бессмертного человеческого духа. 101] Всем вам я говорю: Моя любовь окружает вас, и аура Ашрама, центром которого я являюсь, подобно великой защищающей стене окружает вас и всех тех, кто сражается за правое дело. Постарайтесь увидеть, что это ваша битва. Тогда вы сможете, если захотите, почувствовать эту любящую защиту. Каждый день, если вы пожелаете этого, вы сможете устанавливать связь с вашим Учителем. Мы не слепы и не беспечны. Однако мы знаем, что есть худшее зло, чем смерть и боль. Мы знаем, что настал час величайшей возможности для человечества, и если люди смогут победоносно пройти через нынешнюю ситуацию и (силой их собственных душ) преодолеть столь явно выступившее зло, тогда эволюция человечества ускорится в невероятной степени. Это и составит освобождение – достигнутое и инициированное самостоятельно. Оно означает в жизни человечества столь же много, сколько и в жизни отдельного ученика. Этот шанс и эта возможность не должны быть отняты у человека; обретенные им духовные, вечные ценности намного важнее, чем временные мучения.

Когда вы думаете о Нас, находящихся в Наших так называемых безопасных убежищах, вы еще мало можете осознавать, что способность отождествления со всем тем, что сегодня втянуто в мировое страдание, и восприимчивость к несчастному состоянию человечества Тех, Кто связан с Иерархией, делает одной из величайших духовных мук Их задачу находиться в безмолвном свидетельствовании. Они понимают глубину реакции человечества; они постигают и понимают, так как Они составляют одно со всеми людьми. Это включает в себя намного большее постижение, чем вы в состоянии уловить, и то, что может быть адекватно выражено только в слове “отождествление”. Они нуждаются в надежной поддержке всех Своих учеников, непоколебимой любви, преданном отношении, беззаветном отклике на человеческую нужду; эта поддержка будет позволять Им с большей легкостью нести тот тяжелый груз, который карма человечества на Них возложила и который Они несут добровольно.

Какова же будет ваша поддержка? Будете ли вы помогать Нашей работе всеми возможными способами, как личности, посвятившие себя служению, и как души, шествующие по световому Пути? Нужда человечества в любви и свете, нужда Иерархии в каналах и в тех, кто станет работать на земле под ее руководством, могут потребовать у вас все, что вы имеете дать, и пробудить вашу душу (единственную истинную награду, к которой стремится ученик) к выражению силы и любви. Это произойдет с вами, если вы забудете свое малое “я”.


102]  Я желаю (глубоко в моем сердце) всем и каждому из вас, чтобы ваше знание могло быть трансмутировано в мудрость, а око видения направляло ваши жизненные процессы и все ваши начинания.

 

Ваш Учитель, Друг и Наставник,

Тибетец

 

 

 


РАЗДЕЛ  ВТОРОЙ

 

ЛИЧНЫЕ  ИНСТРУКЦИИ  ТИБЕТЦА 

УЧЕНИКАМ

 


Замечания по редакции русского издания

 

“Инициалы” учеников не имеют отношения к их настоящему имени, но означают первые буквы трех ключевых слов, которыми Тибетский Учитель Джуал Кхул (Д.К.) именовал каждого из них. Эти слова передают сущностные качества данных людей. Например, J.W.K.-P. – Joy, Wisdom, Knowledge of the Plan (Радость, Мудрость, Знание Плана). Однако, не для всех учеников расшифровка “инициалов” очевидна, а для некоторых не очевидна совсем. Поэтому решено оставить “инициалы” в английском написании, а их расшифровки, если они известны, указать в начале серий писем к очередному ученику. При этом обычным шрифтом указывается  расшифровка “инициалов”, точно сообщенная Д.К. в тексте писем, а курсивом – предположительная расшифровка.

Кроме того, поскольку Тибетец указывал Лучи (почти всех) учеников, они – для удобства работы с материалом – вынесены вслед за расшифровкой “инициалов”. Порядок их следующий: Луч души, Луч личности, Луч ментального тела, Луч астрального тела, Луч физического тела.

Еще один момент связан с формой обращения Д.К. к ученикам. Поскольку в английском нет различий между “ты” и “вы”, равно как и уважительного обращения “Вы”, которое, впрочем, весьма утяжеляет перевод этих в высшей степени рабочих текстов, то индивидуальное обращение оформлено как “вы” с маленькой буквы. Некоторые переводчики трактуют индивидуальное  обращение Учителя к ученику как “ты”, однако исключительная вежливость Д.К. заставляет все же ставить “вы”, и это, на наш взгляд, вибрационно правильно. Впрочем, в некоторых медитативных формах, которые сродни Древнему Комментарию, данное индивидуальное обращение заменено на “ты”.

При обращении ко всем ученикам, независимо от того, мужчина это или женщина, Тибетец использует слово “брат”, и пол ученика не всегда ясен из контекста писем. Поэтому везде, кроме мест, где явно указано местоимение “она”, используется мужской род.

 


ЛИЧНЫЕ  ИНСТРУКЦИИ  УЧЕНИКАМ

B.S.D.

(Being, Sensitivity, Detachment)

(Пребывание, Восприимчивость, Отстраненность)

3   6   5   6   3

Ноябрь 1931

Брат Мой,

105] Мне бы хотелось сказать вам следующие слова: Не тратьте время на размышления о годах, проведенных в занятиях оккультизмом, и лихорадочное предвкушение еще нескольких лет целенаправленной оккультной работы под моим руководством. Фактор времени занимает слишком много места в ваших мыслях, мой брат, а в работе настоящего момента нужно забывать о возможных будущих достижениях. Вам следует оставить формальную сторону медитации, поскольку ваша интуиция нуждается в пробуждении. Работать без привязанности к результатам – трудный урок для всех учеников, но он должен быть усвоен. Поэтому мои инструкции, предназначенные специально для вас, могут вызвать временное удивление, но позднее вы поймете причину. Эти инструкции следующие:

Во-первых, удалите всякую форму из своей медитативной работы и сидите в совершенном молчании, фокусируя внимание на Владыке Любви – то есть на душе. Успокойте свои мыслительные процессы (для вас это нетрудно), а стадию работы с исходной мыслью пропустите. Слушайте и устремляйтесь. Заканчивайте каждую медитацию устремлением потока любви ко всем существам. Эта устремляющая мысль является великим освободителем, а каждому из вас в данной группе учеников, которых я стараюсь тренировать, необходимо от чего-то освободиться. Лично для вас – это освобождение от формы в своей работе служения. Вы поймете, что я имею в виду.

Во-вторых, вплоть до Майского Полнолуния, воздержитесь от всех дыхательных упражнений. Вы следовали им в течение многих лет и нуждаетесь в передышке. Природа растет и прогрессирует путем циклической активности и циклического отдыха, и, перед тем, как повести вас вперед к следующему раскрытию, я хочу, чтобы вы отдохнули от ментального давления и даже от той преданности, что управляла большой частью вашего жизненного опыта. Центрируйте, вплоть до мая, свою мысль, свою медитацию и свое 106] служение на пребывании, и увидите, велика ли награда. Не обсуждайте это предложение, но – в мысли о пребывании – отыскивайте свой путь в центр жизни, из которого исполняется вся оккультная работа. Быть удостоенным пребывания – это честь, брат мой; оно проведет вас в данное время дальше, нежели размышление, пранаяма, и то могучее стремление к духовному свершению, которое является вашим отличительным божественным качеством и – некоторым образом – главным препятствием. На определенное время я нахожусь рядом, чтобы учить вас, насколько это в моих силах; я готовлю тех, кто будет отвечать за служение в будущем жизненном цикле. Поэтому спрашивайте, если вы не поняли вышеуказанные предписания, и я вам отвечу. Поначалу вы сочтете трудной такую линию более сдержанной активности, поскольку ваш ум и ваша жизнь хорошо организованы, однако до мая просто живите и пребывайте в духовном Бытии, любя всех существ. Позднее я намечу для вас структуру тренировки и те дыхательные упражнения, которые, как мне кажется, вам подойдут. Поймите, что вам дается пауза, в течение которой вы должны воздерживаться от активных упражнений, – а им вы следовали в течение более тридцати лет устремления и усилий – чтобы достигнуть успокоения ритма. Позже, на основе знания, собранного вами за многие годы, можно будет воздвигнуть новую структуру знания и наложить новый, более высокий ритм. Клетки вашего мозга нуждаются в отдыхе, поскольку наблюдается определенное накопление ментальной усталости.

 

Июнь 1933

Вы удовлетворили мою просьбу, брат мой, и, думаю, видите теперь причину моего выбора метода для вашей тренировки. Аспект любви вашей души в определенной степени освобожден, хотя некоторое внутреннее беспокойство по поводу внешних достижений по-прежнему остается и мешает вам на пути реализации. Хотел бы напомнить вам одну вещь, что, возможно, разрешит некоторые ваши вопросы. Я рассматриваю продвижение моей группы учеников, исходя из средней точки группового влияния, а не под углом успеха или неуспеха ее единиц. Кроме того, результаты и успех группы должны демонстрироваться последовательно, по мере ее прихода в проявление. Первая сфера фокуса находилась на ментальных уровнях. Вы не можете судить о ее успехе или неуспехе, поскольку еще не развили ментального видения. Скажу вам, что 107] группа уже существует как рабочий фактор на этих уровнях и это, возможно, уже много. Ее нота звучит, а влияние организованно. В течение следующих нескольких лет она воплотится также и на астральных уровнях, на эмоциональном плане, а вы должны помнить, что все формы на нем подвержены опасности быть побежденными Великой Иллюзией. Поэтому предстоящие годы станут критическими для групповой жизни, и об этом всегда следует помнить. Никто из группы не должен позволять себе увлекаться наваждением.

Все это вы ощущаете, мой брат, и это должно указывать вам на ваш прогресс в субъективной восприимчивости. Позднее будут установлены групповые отношения и стабилизировано групповое продвижение, что гарантирует внимание мира людей. Не тратьте время на заботу о проявленных достижениях. Они должны неизбежно прийти, если в каждом из вас будут неуклонно воспитываться огненное устремление и настойчивостьа.

Теперь вы можете возобновить более активные медитации и выполнять дыхательное упражнение, которое я вам укажу. В своей медитации стремитесь удерживать весь процесс в голове и помните, что ваша задача в том, чтобы стать “экстравертом сердечного типа” вместо того, чтобы быть, как сейчас, “интравертом головного типа”. Поэтому ваш путь освобождения – это путь Любви, и всю вашу медитацию должна характеризовать нота любви. Так что продолжайте тщательно следовать всем инструкциям, помня, что в вашем случае я стараюсь избегать любого акцентирования формальной стороны. Предмет вашей медитации может быть суммирован в следующих предложениях:

“Я посвящаю себя Пути Любви. Я прошу у своей души, чтобы Я, Дух в форме, действовал в качестве канала сострадания и инструмента любви до тех пор, пока я не познаю себя как саму Любовь. Я есть Любовь. С чистым намерением я служу. Любовь и усердие во мне должны питать устремление моих ближних. Именно этому – с полным знанием – я себя посвящаю”.

Ваш дар моей группе учеников – это огненное, динамическое, усердное устремление, духовное качество Шестого Луча, управляющего вашей личностью.

 

Июнь 1934

Брат Мой,

Прошел год с тех пор, как я дал вам определенные инструкции, и настало время провести некоторые изменения.  Процесс 108] сердечного развития протекал хорошо, и теперь сердечный центр оживлен в большей степени, чем раньше. Вы пробуждаетесь в отношении реагирования на сознание своих собратьев и можете с большей готовностью отождествляться с ними. Видите ли вы теперь, мой брат, что раньше вы слишком много жили в сознании, сфокусированном в уме, и проблемы вашего собрата были для вас более важны, нежели он сам? Осознаете ли вы, что ваша ментальная способность улавливать его ситуацию интересовала вас больше, чем его бедствующая душа? Понимаете ли вы в настоящее время, что ваше глубокое желание найти Учителя и иметь с Ним определенный контакт имеет своей основой интеллектуальное сомнение? Удовлетворение вашего ментального стремления удостовериться в существовании Учителей и уяснить собственное положение на эволюционной лестнице было – в те дни – сильнее, чем ваше любовь к человечеству и приверженность служению. Эта ситуация теперь во многом исправлена, и любое помышление в прежних направлениях имеет скорее природу рецидива мышления, нежели шаг назад на пути прогресса.

Всякий рост является циклическим, и человек прогрессирует шаг за шагом по спирали, что всегда включает прохождение заново (кажущееся) собственных шагов. Однако, это иллюзия.

Сегодня я намерен дать вам дыхательное упражнение, которое соединит и сплавит энергии центров над диафрагмой. Ни одна мысль о центрах под диафрагмой не должна входить в ваш ум. Для того чтобы я мог узнать, что вы поняли эту работу, и чтобы ваши братья по группе могли извлечь пользу из вашего опыта, я просил бы вас, мой давний собрат,  написать статью об этом тройственном дыхательном упражнении...  Хочу, чтобы вы объяснили цель и намерение данного упражнения и отметили его влияние на оживление вашего жизненного и психического тел...

 

Январь 1935

Мой Принятый Собрат,

Отметьте, пожалуйста, форму моего обращения. Теперь я могу ей пользоваться, поскольку вы самостоятельно достигли точки – давно желательной при вашем опыте – в которой знаете себя как того, кто достиг Пути Принятого Ученичества. Так называть вас раньше я не мог, поскольку внешнее распознавание внутреннего статуса (так же, как и внутренних 109] состояний сознания, что есть лишь другое наименование того же самого) всегда должно приходить изнутри собственной природы ученика; нам, наставникам, позволяется только ставить печать признания свершившегося факта. Вы в течение ряда лет активно работали на ментальном плане как с собой, так и внутри себя, а также со многими другими, чьи жизни вам позволено затрагивать и чьим водителем на пути испытаний вы являетесь. И все же вами всегда ощущалось страстное стремление к более эмоциональному и затрагивающему чувства контакту, а также желание более сильной сердечной активности. Теперь к вам это приходит, и в результате двух последних лет работы (поскольку вы начали смещать свою фокусную точку лишь в конце 1932 года) вы начали соединять голову и сердце. Когда это делается посредством активности воли и практически выражается в служении, тогда человек переходит на Путь Ученичества. После этого он может найти дорогу в группу одного из Великих при условии, что там есть вакансия. В вашем случае это было именно так, и вы это знаете, поэтому я могу приветствовать вас в качестве своего принятого собрата.

Я намерен сделать изменения в вашем дыхательном упражнении, а также в медитации, и в этой связи просил бы вас продолжать запись результатов; по истечении шести месяцев вам следует отметить общий средний результат, рост сознания и любые феномены, которые, по вашему ощущению, определенно связаны с этими упражнениями. Результаты должны отыскиваться вами в психическом сознании. Именно в этой области вашего существа наличествует определенная задержка роста. Ментальное напряжение в течение тридцати лет было таким сильным, что свободное движение психических сил затормозилась.

Вы уже в возрасте, поэтому ваша ментальная стабильность обеспечит безопасное и благоприятное развитие этих сил, если вы будете стремиться – под моим наблюдением – к определенному психическому раскрытию. Но в этом направлении мы пойдем медленно, брат мой; следующие шесть месяцев мы просто будем следовать методу общего психического “отмывания” или очищения посредством семи динамических, или электрических дыханий (относительно которых я вас проинструктирую), высылаемых актом воли. Они будут пронизывать все ваше существо и производить общую стимуляцию, результатом которой будет более обширная восприимчивость. Итак, отмечайте 110] свой отклик на это внутреннее сознание и в течение предстоящего полугодия ведите самым тщательным образом духовный дневник, отмечая каждое психическое событие, записывая каждый раз время, когда вы смогли телепатически настроиться на нужду или мысли окружающих, фиксируя каждое замеченное вами расширение обычного воспринимающего сознания и записывая даже то, что кажется вам спекулятивным и ненастоящим. Вашей непосредственной целью является различающее распознавание. Открывайте себя в своих записях самому себе – не в отношении своих пожеланий и устремлений, а в отношении роста своей восприимчивости. Пытайтесь более сознательно настраиваться на сознание своих собратьев по группе. Ваш дневник будет интересен и другим, а для вас он станет свидетельством вашего собственного развития.

Достигнутый вами прогресс вполне реален, брат мой, но пока вы еще только подготовили почву. В оставшуюся часть своей жизни готовьтесь к будущему. Работайте над развитием большего психического отклика на саму жизнь и на ту внутреннюю осведомленность, что сделает вас реагирующим на нужду с позиции полной оснащенности; в вашем распоряжении будет психическая природа, которая может отождествляться с реакциями других, и ментальная стабильность, позволяющую работать в качестве души. Так вы научитесь получать доступ к знанию посредством психических источников и будете служить более эффективно.

Позднее я буду тренировать вас (если вы усовершенствуетесь в восприимчивости) в искусстве психометрии, но это время еще не настало.

На то, чтобы свет вашей души и свет, эманирующий из группы Учителя, заполнили ваше сердце и оживили вашу жизнь, направлена мысль, хранящаяся для вас в моем сердце.

 

Июнь 1935

Мой Давний Собрат,

Сегодня я намерен осуществить довольно тщательный анализ состояния ваших психических центров – от солнечного сплетения и выше. Вы проходите через двойственный процесс психического отречения или отстраненности и, в то же время, психического раскрытия. Необходимо помнить, что фазы отстраненности многочисленны и разнообразны. Некоторые из них требуют отстраненности от мира внешних чувственных привязанностей, а могут требовать (как в вашем случае) временного и относительного отречения от мира интеллектуальных 111] контактов. Такой подход основан на внутренней установке, а не на внешних условиях или состоянии дел. Ментальное отречение осуществляется для того, чтобы заполнить и обогатить вашу психическую и эмоциональную жизнь. Существует широко распространенная умственная установка – и в ней скрыта реальная опасность для искреннего учащегося – которая рассматривает мир эмоций и чувствительного отклика на тонкие психические феномены как неизбежно ретроградный по своему действию. Этому миру могут сопутствовать (и сопутствуют) психические заболевания. В то же время он может по-новому пробуждать отклик на другие аспекты божественной жизни и развивать чувствительную осведомленность; эти аспекты – на своем месте и при правильном употреблении – так же божественны и необходимы, и так же выражают божественность, как и любой объект устремления преданного.

Психическая жизнь ученика является определенной частью его духовного выражения. Она нежелательна лишь тогда, когда не поддается контролю, а также излишне акцентируется и переоценивается. Она служит помехой при неправильном использовании, или же когда подменяет собой другие формы божественного выражения. В этом случае нежелательные последствия неизбежны, и ученик ввергается в мир наваждения и иллюзии. Психические способности являются ценным подспорьем для служения, если развиваются правильно и используются разумно; они могут безопасно раскрываться человеком, который ментально поляризован и правильно ориентирован в направлении служения.

Вы, без сомнения, удивлены тем фактом, что являетесь первым, кого я выбрал из данной группы учеников для подготовки к психической работе. Причина в том, что под вашей внешней сдержанностью и сильной ментальной поляризацией скрывается мощное психическое тело на относительно высокой стадии развития. В данной жизни вы никогда его не использовали; оно достигло нынешнего уровня раскрытия в предыдущих жизнях. Ваши психические тенденции были настолько сильны, что эту жизнь ваша душа избрала в качестве баланса, и акцент в личности был смещен на умственный аспект. Однако, именно ваши прошлые психические связи привели вас в организацию, работе которой вы содействовали в течение ряда лет – организацию, чья работа в основном проводится на психических и астральных уровнях. Последнее должно доказать вам точность моего диагноза.

Психическое раскрытие, не имеющее своим источником солнечное сплетение, должно осуществляться посредством правильного контроля центра аджна, горлового центра, сердечного центра 112] и центра солнечного сплетения со стороны духовного человека, пребывающего в голове. Центр аджна, в вашем случае, пробужден очень слабо. Он дремлет и вращается медленно. Поэтому гипофиз в каком-то смысле функционирует ниже нормы. Центр солнечного сплетения пробужден, однако ему как средству контакта вы уделяли мало внимания и лишь в последние два года начали приводить его в подчинение головному центру посредством культивирования сострадания. Движение горлового центра почти летаргическое, но он может быть быстро активизирован; сердечный центр ускоренно пробуждается. Итак, мой давний собрат, имеем следующую ситуацию; я попытаюсь изобразить ее в виде таблицы:

Головной Центр                                        пробужден на 40%

Центр Аджна                                            пробужден на 15%

Горловой Центр                                        пробужден на 60%

Сердечный Центр                                     пробужден на 50%

Центр Солнечного Сплетения                   пробужден на 75%

Итак, вы видите, что в настоящий момент в пристальном внимании нуждается именно центр аджна. Наша проблема в том, чтобы его пробудить, а также привести в движение два его главных вида активности. В вашем случае, они выглядят как способность центра аджна:

1. Проецировать мыслеформы.

2. Действовать в качестве органа ясновидения.

Я попрошу вас каждый день перед началом медитативной работы выполнять следующее дыхательное упражнение. … Вы можете делать это упражнение два раза в день, но не более, поскольку оно очень мощное. Вскоре оно приведет дремлющий центр аджна к большей вибрационной активности. Если появятся головная боль или напряжение, сделайте паузу в один или два дня, а затем продолжайте. Всегда сохраняйте позицию наблюдателя и не ждите результатов. Они появятся, но вначале только я буду в состоянии их заметить.

Брат мой, в следующие два года вас ждет много внутренних испытаний, а также достижение тонкой восприимчивости к голосу Наставника, что даст вам возможность с большей легкостью работать на субъективной стороне жизни. Я убедился в искренности вашей цели; вы много лет старательно ориентировались в направлении света. Но вы, мой давний собрат, ступаете по Пути слишком жестко, а не с той достаточной легкостью, 113] что отрицает усталость и отличает тренированного атлета – каковым и должен быть ученик. Вы увидели необходимость служения и осознали ту область, которая является для вас правильным местом усилия; однако вы осуществляли это служение в статичной и закристаллизованной манере, слишком часто были чрезмерно объективны и недостаточно использовали для своего движения благоприятную возможность. Вы служили, исходя из жесткого чувства долга, но теперь вы должны научиться служить с любящей спонтанностью, увлекающей все, что встречается на ее пути. Вашей целью должен стать поток истинного ученика, а также тот исходящий дух, что создает магнетичного служителя. Присущие вам магнетизм и излучение нуждаются в усилении; это будет происходить, если вы начнете переходить от стремления раскрывать и проявлять божественность к тому более продвинутому состоянию, которое выражается словами “удерживаться в духовном Бытии”. Кроме того, в вашей жизни может наступить время паузы (как это бывает в жизни всех истинных служителей); другими словами, может начаться цикл опыта, временно лишенный влияния вашего нынешнего цикла; но это будет лишь подготовкой к большему размаху служения.

Что касается вашей медитации, мой брат, то, после того как вы закончили свое дыхательное упражнение, переходите к ней, начиная свою работу с наивысшей возможной точки. Каждый месяц выбирайте для себя исходную мысль и ведите их список... Глубоко размышляйте над воплощенной в ней идеей и несите свои мысли вперед, вовне и вверх (выберите, какое из этих слов, передает вам самое глубокое значение) до тех пор, пока не достигнете настолько абстрактной точки, насколько это возможно. Когда уже не сможете продвигаться дальше и войдете в мир абстракции, тогда оставайтесь фиксированным на этой мысли и твердо удерживайте ум в свете как можно дольше. Наблюдайте за своими мыслительными процессами так, как вы это делаете, отмечая все новые, особенно интуитивные, впечатления, которые сможете зарегистрировать в течение времени ожидания. Ведите точный перечень идей, которые приходят в ваш ум и записывайте их каждый день в свой духовный дневник.

Завершая эту инструкцию, брат мой, напомню вам, что и одинокий путь может быть световым путем. Одиночество – это иллюзия, которая старается помешать усилиям служителя; это наваждение, которое может серьезно повредить истинному видению. В том, чтобы вы могли идти по Пути в мире и в свете, а в вашем служении наличествовала мощь, заключается для вас желание моего сердца.

 

Январь 1936

Я не буду менять вашу работу еще шесть месяцев, мой товарищ и ученик. В июне 1935 года я наметил для вас полный объем медитативной работы. Рост вашего понимания был реальным, хотя центр аджна все еще сопротивляется предпринимаемым усилиям. Главным результатом было усиление активности сердечного центра; в итоге это окажет отраженное действие на центр аджна. Любой из центров, тесно связанных с главными железами внутренней секреции, у которого нет соответствующего ему большого органа (такого как сердце или желудок) – защищен в большей степени и развивается медленнее, нежели центры, с которыми тесно связаны главные физиологические органы. Например, тимус связан с сердечным центром, а поджелудочная железа – с центром солнечного сплетения. Энергия, изливающаяся через эти центры, может быть отклонена в определенные  большие физические органы – такие как сердце и желудок. Поэтому с точки зрения физиологии эти центры – при их развитии и стимуляции – намного менее опасны, чем те, которые не имеют таких тесных связей. Центр аджна соотносится с гипофизом, однако у него нет какого-либо большого физического органа, чтобы потреблять протекающую энергию; поэтому, эфирная паутина в этой области дополнительно усилена, а пробуждение активности центра происходит медленнее. Этот интересный факт сообщает дополнительную уверенность. Именно в таких намеках, как вышеизложенный, сообщается реальное учение.

Итак, мой брат, продвигайтесь вперед в тех же направлениях, что были указаны ранее, пока я не передам вам следующую инструкцию; тщательно изучайте намеки, данные вам и вашим соученикам.

 

 

 

Июнь 1936

В моем сердце, брат мой, есть две мысли, связанные с вами, а в моем уме – два практических вопроса, которые вам нужно сообщить. Мне бы хотелось, чтобы вы отметили тщательный подбор слов в предыдущей фразе, поскольку она обладает для всех вас ценным обучающим значением.

Перед тем, как сообщить эти две мысли, хочу сказать вам 115] слова одобрения, зная, что вы их вовсе не ждете; я также знаю, что вы всегда совершенно определенно стремитесь действовать согласно побуждению и вдохновению, исходящим от вашей собственной души. Вы работаете и выполняете требования не из какого-то особого намерения угодить мне и даже не ради своей дальнейшей интеграции в группу учеников – но из чувства долга и правильности действия. Тем не менее, я хотел бы похвалить вас за проявление качества твердости – твердости, в которой вы столь настойчивы перед лицом многих психологических разочарований, если я могу их так назвать; последние мало отражались на ваших постоянных усилиях. Вы стремитесь не обращать на себя внимания и просто делать то, что должно быть сделано, следуя тому, что по вашему мнению является вашей дорогой – так, как это должно быть для всех истинных учеников.

Несколько лет назад, мой брат, вы более усердно желали для своей деятельности хороших результатов. Сейчас вы столь же активны, но стараетесь оставлять результаты без рассмотрения. Это на благо и очень хорошо. Однако, скажу вам, что результаты есть и, возможно, они могут начать проясняться в вашем уме. Два результата я могу указать вам сам, обдуманно их выбрав, поскольку они имеют отношение ко мне и работе со мной, вашим наставником и другом. Во-первых, я в техническом смысле принял вас в свою группу, и теперь вы являетесь принятым учеником в этой группе... Во-вторых, я уже сообщал вам и вашим собратьям, что занят процессом вашей подготовки к посвящению.

Напоминаю вам о двух этих фактах по следующим причинам: Вы должны войти в следующий цикл активности, который установит цель, ясное видение и неуклонное внимание к фактам. Вы завершили один цикл усилия в прошлом месяце во время Майского Полнолуния. Теперь вы входите в другой цикл. Я бы хотел, чтобы вы твердо помнили об этом и двигались к более свободному служению, большему пониманию и более ясной интуиции. Прочное основание вами уже заложено.

Две мысли, пришедшие в мое сердце для вас, могут быть суммированы следующим образом. Отметьте, что мысли эти идут от моего сердца, а предложение – от ума. Здесь находится намек относительно вашей будущей работы для тех, кто ищет в вас поддержку своей духовной жизни.

1. Вам необходимо определеннее и увереннее работать в качестве принятого ученика. Что я имею в виду под этим утверждением? А то, что вам следует работать, сознавая, что – в силу 116] совершенно определенного принятия – вы действительно связаны с Иерархией Учителей, и поэтому вами и через вас должно выражаться качество иерархической работы. Что это за качество? Мудрость, с пониманием выражающая себя через любовь. Над этим утверждением вам следует подумать. Ваше служение всегда разумно (весьма), поскольку вы обладаете большим знанием, обретенным в этой жизни благодаря большому опыту, глубокому размышлению и изучению. Однако, это знание должно быть преобразовано в мудрость посредством динамического могущества жизненной силы. Других слов на данную тему я говорить не буду, но последнее предложение должно дать вам много пищи для размышления.

2. Вторая мысль, устремленная к вам из моего сердца, заключается в том, чтобы побуждать вас помнить, что ученичество включает ответственность, которая в свою очередь развивается через страдание. Последнее неизбежно ведет к отстраненности. Процесс усиления отстраненности будет происходить в группе в связи со всеми и должен создавать проблему. Эта проблема может включать в себя постоянный поток меньших проблем и отречений, которые будут беспрерывно расцвечивать вашу жизнь служения, домашнюю жизнь и контакты в мире. Возможно, это суровое очищение требует большей веры и мужества. Но за вас я не боюсь, мой собрат по Пути. Ваша вера подобна закаленной стали, которую не разрушить. Однако, помните, что там, где поток любви затруднен, могут происходить временные искажения вашей природы. Вы поймете, о чем я говорю, и это предложение передаст вам необходимый намек. Позволяйте любви проходить через вас и все будет хорошо.

Предложения, которые я хочу сделать, основаны на прошлых инструкциях. С июня 1935 года мы поставили целью одно техническое достижение, которое пока что будет оставаться недостижимым для большинства продвинутого человечества. Это достижение касается пробуждения центра аджна. Главное, что вам необходимо, это способность визуализировать; она сделает этот центр пригодным для использования.

Второй момент заключается в раскрытии творческого воображения; этот процесс будет интегрировать вашу природу и усиливать магнетическую и духовную полезность. Как он 117] должен происходить? Визуализация и творческое воображение тесно связаны между собой. Когда вы лучше поймете две эти силы и их игра осуществит в вас новую внутреннюю регулировку, новое выравнивание и экстернализацию вашей субъективной жизни, тогда большая часть вашей проблемы в этой жизни (там, где это касается эзотерического раскрытия) разрешится. Поразмыслите ли вы над этим предметом достаточно глубоко, брат мой?

 

 

Январь 1937

Брат Мой,

Рад, что вы считаете себя чувствительным к моей вибрации, потому что так оно и есть. Однако не столь часто, как вы думаете. Так легко для стремящихся смешивать вибрацию Второго Луча – особенно когда она выражается через группу на Втором Луче, такую как моя группа учеников – с моей индивидуальной вибрацией. Ученикам необходимо тренироваться в различении:

1. Вибрации Второго Луча Любви-Мудрости.

2. Вибрации Учителя М. или Учителя К.Х., когда Им случается пользоваться лучевой вибрацией для целей стимулирования какой-либо группы.

3. Моей вибрации, которая естественно сильно окрашена Вторым Лучом.

4. Вибрации группы на Втором Луче, являющейся совокупностью всех нот и тонов учеников группы.

5. Вибрации продвинутых учеников на Втором Луче. Она временами может приниматься за мою.

6. Вибрации групп на Шестом Луче, откликающихся на вибрацию Второго Луча. Их работа протекает преимущественно на астральном плане и контакт с ней относительно легок.

Рассмотрение вышеуказанного может оказаться достаточно ценным для вас. Довольно любопытно, что вы и ваш товарищ-ученик B.S.W. представляете собой два противоположных полюса в данном процессе теоретического распознавания. Оба вы распознаете определенный контакт; все же, практически, B.S.W. более чувствителен к моей вибрации, чем вы; однако, он многое теряет из-за насильственного обезличивания ее; вы же теряете многое в силу излишней – временами – уверенности.

118]  В связи с данным предметом чувствительности к вибрации будет ценным вспомнить, что всякое чувствительное восприятие естественно и нормально имеет астральную или эмоциональную природу. Работая со своей группой, я впечатляюсь (да, да, и даже восхищаюсь) усилием некоторых из вас – и в частности, вас самого – отвергать эмоциональную, или астральную, чувствительность.  Некоторые из вас ее допускают, но рассматривают как нежелательную; другие полагают ее чем-то, что следует сдерживать, оставлять без выражения и игнорировать. И мало кто смотрит на астральное тело как на божественное выражение реальности для определенного особого использования.

Данные вопросы, которыми я стремлюсь впечатлить ваши умы, имеют природу того, что можно назвать “схватывающими” вопросами. Астральное тело – в свое время и на своем месте – имеет реальное значение, цель и применение, так же как и ум. Оно служит, чтобы передавать высшее впечатление низшей природе; вы не можете зафиксировать мою вибрацию в сознании физического мозга кроме как через его посредство. Вы можете быть осведомлены о моей вибрации на плане души, и ваше сознание ума может ей впечатляться. Однако, до тех пор, пока чувствительное тело, эмоциональный проводник, не является также активным в истинном смысле (негативным в отношении мира смыслов и восприимчивым к ментальному впечатлению), это впечатление не будет регистрироваться в мозге или в пробужденном сознании.

Многое, что вы передали в своем сообщении в форме статей по данному предмету, рассматривает воздействие, которое ваша работа и жизнь оказывают на других посредством вашего манипулирования силами, с которыми ученики должны учиться работать, и которые оказываются реально полезными для других, по мере того как они их изучают и наблюдают вызываемые ими реакции. Было бы, однако, ценным отметить различные типы пробуждаемых реакций:

1. Вы работаете с теми, кто подчинен вам на Пути, теми, кто является средними людьми или испытуемыми, ступающими по Пути в первый раз. С этим типом людей вам многое нужно сделать. Является ли благотворным их воздействие на вас самого?

2. Ваша взаимосвязь с теми, кто является вам на Пути ровней, и теми, чья вибрация оккультно “нейтрализует” вашу, или “параллельна по интенсивности” вашей, не вызывая практически никакой вашей реакции (равно как и у них), кроме чувства комфорта и товарищества.

3. Ваше распознавание тех, кто находится впереди на Пути, и кто может – при желании – вызвать или проявить в вас мощный отклик.

Мы начинаем рассматривать в своей работе оккультные тонкости, и к этому вы должны быть готовы. Ваши статьи и отклики на вопросы, поставленные перед вами, имеют дело главным образом с вашей собственной работой в связи с духовными подопечными. А как насчет равных вам и превосходящих вас? Перечтите свои вопросы, ответьте на них в новом свете и посмотрите, какой у вас возникнет ответ. Посвященный пятой степени в атлантические времена должен был демонстрировать правильное использование эмоции. В арийские времена это должен демонстрировать посвященный второй степени. Готовы ли вы, брат мой, сказать, что такое свидетельство может быть вами представлено?

Вы пришли в групповую работу в результате серьезного и честного поиска, древних кармических связей, вопрошания, завоевавшего ответ вашей души, и заслуженного права давшего обет служителя, который много лет упорно работал в одиночку. Вы привнесли в групповую активность определенные ценные качества выдающейся природы и определенные долги, в равной степени выраженные – впрочем, как и все члены группы. Моя задача в том, чтобы использовать эти наработки в группе и помогать вам освобождаться от долгов... Поэтому, я просил бы вас поразмыслить над этим предметом, стоя, как душа, на узком, подобном лезвию бритвы, пути между парами противоположностей – вашими достоинствами и вашими долгами – рассматривая их с полной отстраненностью. Вот оккультные фразы, в которых я хотел бы описать вашу проблему и ее решение:

“Магнит раскачивается, и колеблясь, не может коснуться простертых рук, ищущих помощи. Он парит высоко в небе, удерживаемый душой – бесстрашной и безмятежной – воля которой тверда, глаза ясны, а сердце медленно раскрывается далекому звуку – звуку боли и страдания, слабости и горя.

Магнит падает в море хватающих рук. Он исчезает из виду. Затем море начинает волноваться. Душа, безмятежные глаза которой, взирали на дальний горизонт мира, отводит взгляд. Оба глаза фокусируются на шумной толпе искателей истины. Душа ищет магнит и не видит его – он скрыт среди форм множества людей. Душа нисходит и движется путем земли, а не путем ума. Дальний горизонт исчезает. Видение постигает лишь то, что перед глазами; и повседневное занимает место удаленного. И в этом месте – прямо здесь и сейчас – магнит появляется вновь”.

 

Июль 1937

Мой Брат,

Ментальное тело в вашем случае управляется энергией Пятого Луча. Данное выраженное условие составляет немалую трудность для вашей жизни. В случае всех стремящихся, обусловленных ментально таким образом, это составляет  постоянную причину их не магнетического поведения, если использовать это слово в его психологических смыслах. Хотел бы напомнить, что быть немагнетичным на вашей стадии развития означает, что (даже при наличии некоторой меры контакта с душой) вы не можете излучать жизнь души для других в той степени, в какой хотели бы, поскольку ваш доминирующий Пятый Луч ментального тела (Луч Конкретной Науки, как вы знаете) является изолирующим, отделяющим и имеет естественную тенденцию к тому разделению, которое приводит к отделенности. Обратное тоже верно. Излучение других может так же отбрасываться, и отсюда ваша неспособность регистрировать телепатические впечатления. Однако, значение Пятого Луча очень велико, так как он означает проницательный и полезный ум, а также (поразмыслите над этим) открытую дверь для вдохновения.

Астральное, или эмоциональное, тело обусловлено Шестым Лучом Преданности или Идеализма, что, впрочем, может быть легко изменено и трансформировано под влиянием Второго Луча Любви-Мудрости. Ваша задача в этой жизни – сделать последнее настолько возможным, чтобы в следующей жизни получить астральное тело, обусловленное Вторым Лучом. Ваша способность продвигаться вперед несмотря на препятствия, чтобы достигать своего идеала, является вашим выдающимся достоинством, которое в итоге приведет вас к вашей цели. Ваша главная 121] трудность, в данное время, это ум Пятого Луча. Разве не так, мой брат?

Ваше физическое тело находится на Третьем Луче (Луча Интеллектуальной Активности). Оно в большой степени внутренне контролируется вашим умом на Пятом Луче. Здесь вы снова видите преобладание этого типа энергии в вашем оснащении для выражения. Итак, ваши Лучи следующие:

1. Луч души – Третий Луч Активного Интеллекта.

2. Луч личности – Шестой Луч Преданности.

3. Луч ума – Пятый Луч Конкретной Науки.

4. Луч астрального тела – Шестой Луч Преданности.

5. Луч физического тела – Третий Луч Активности.

Этот анализ должен пролить немало света на вашу проблему, поскольку из него вы отметите преобладание главного Третьего Луча и вспомогательного Шестого Луча Преданности.

 

Январь 1938

Мой Брат,

Ранее я указал вам точку зрения, с которой я лично регулирую возможности и рост группы, и под этим углом я удовлетворен прогрессом, который вы осуществили. В течение прошедших нескольких лет я много раз откровенно и даже с видимой суровостью говорил с вами. Я делал это, пытаясь стимулировать вас для более ориентированной реакции на побуждение от вашей души, удаляя таким образом от вас два фактора, которые блокировали свободное сообщение, должное существовать между вашей душой и вашей личностью. При этом я только намекал. Я не озвучивал все время свои предложения явным образом, требуя точного послушания, поскольку моей целью всегда было пробуждение вашего высшего “Я”. Какие же это факторы?

1. Жизненная активность, которая, будучи до некоторой степени сбалансированной работой в моей группе, имела тем не менее ограничивающий эффект и не способствовала пробуждению высших способностей вашей души. Вы старались справиться с этой ситуацией и поднять общий тон, но одинокий ученик едва ли в состоянии обуздать вибрацию группы, обладающей мощной астральной поляризацией. Понимаете, что я имею в виду?

2. Тенденция к депрессии в вашей жизни, которую вы удивительным образом укротили посредством отрицания и устойчивой установкой на служение. Тем не менее, она усложнила ваш жизненный узор, и все же была одним из главных ваших учителей.

Этот жизненный опыт принес вам большие результаты, и вы войдете в свой следующий цикл проявленного существования со многими уже законченными вещами и отработав множество жизненных связей в течение настоящего воплощения. Каковы же ваши главные приобретения в этой жизни?

Во-первых, это сдвиг вашего жизненного акцента от внешней объективной работы к внутренним субъективным реальностям. Для того, чтобы его завершить, вы пришли в это воплощение в среду строгую и ограниченную, которая не создавала особых помех в виде внешних отвлечений; поэтому, вы были свободны сосредоточиться на внутренних реальностях. Вы многое выиграли от этого опыта и ваша субъективная ориентация стабилизировалась на правильной основе. Осталось совершить лишь одно главное урегулирование и принести одну главную жертву. Как вы знаете, ваша проблема в том, чтобы совершить это урегулирование без причинения страдания тем, кто от вас зависит.

Во-вторых, вы сориентировали астральное тело на более высокие ценности и впечатления, и сделали это столь успешно, что ваша эмоциональная чувствительность в отношении других теперь определенно является рабочим качеством. Я бы хотел, чтобы вы довели ее до еще большего применения посредством пробуждения сердечного центра и обновленного интереса к Пути Сердца. Для этой цели я дам вам в этой инструкции медитацию, и хотел бы, чтобы вы ей следовали вплоть до следующих указаний.

В-третьих, в этой жизни вы перешли с пути испытаний на Путь Принятого Ученичества и осуществили на нем немалый прогресс. Акценты времени и ваше собственное усилие совместно обеспечили ваше значительное продвижение к цели, что, я думаю, вы начинаете осознавать – во многом, временами, к своему собственному удивлению. Распознавание фактов – духовных и субъективных – является частью необходимой тренировки всех учеников; распознавание факта физического плана не требует такой тренировки в чувствительности. Постижение же духовных реальностей требует 123] как тренировки, так и определенного сформулированного выражения.

Прошедшие годы были нелегки для вас, мой брат. Вы страдали во многих случаях, известных вам и распознанных мной – но больше никем. Я стоял рядом, наблюдал и временами сообщал вам силу там и тогда, где это было возможно, и дважды определенно преуспел в содействии. Знаете ли вы эти случаи? Тренировка в распознавании предлагаемой и принимаемой помощи является иногда ценной для учеников вашего типа, поэтому я и указываю вам на то, что я старался делать. Я бы хотел, чтобы вы поработали в этом году над привыканием к моей вибрации. Это увеличит вашу внутреннюю чувствительность. Такая работа имеет истинную ценность и приносит прочные обретения.

В отношении оккультных фраз, которые я сообщил вам в прошлом году и обещал обсудить с вами, могут оказаться полезными следующие комментарии. Главным уроком вашей жизни было культивирование способности отзываться на удаленный звук человеческой боли. На это я указал в словах “медленно открывающееся сердце”. По двум причинам осуществлять этот отклик сердца оказалось для вас нелегким. Одна причина в том, что в вашей прошлой жизни вы слишком акцентировали интеллект и потому пришли в воплощение с предрасположенностью к поляризации в умственной природе с последующим удалением от человеческого соприкосновения и сочувственного контакта. Другая причина состоит в подсознательном ощущении того, что если бы вы “сошли на горестные пути сочувствия людям”, то, из-за  способности отождествляться со своими братьями и разделять их боль, ваша жизнь стала бы невероятно неуютной. И это, в прошлом, послужило тому, что вы держались от людей подальше, удаляясь к жизни на плане мысли – и вы стали отстраненным, жестким и отделенным. Последние десять лет свидетельствуют об изменениях во всем этом; хотя теперь вам не столь уютно с самим собой, вы открыты другим и чувствительны к ним самым реальным образом.

Далее, то, что “оба глаза фокусируются на мире человеческой боли”, постепенно становится вашим осознанием. Вы усваиваете, что только в истинном самозабвении (забвении цели человеческой души, равно как и всех личностных целей) будет достигаться вами любая реальная вершина, и что человечество имеет 124] значение, намного превосходящее значение индивидуального человеческого существа. Как гласит Древний Комментарий: “Теперь фокус истинен и реален, потому что оба глаза, левый и правый, направлены на пути людей, и таким образом истина видна ясно”.

Теперь мы приходим к словам: “то, что удалено, исчезает из виду, медленно проявляя насущное”. Одна из наиболее трудных задач, встречаемых каждым учеником, заключается в том, чтобы заменить абстрактное видение будущей славы и награды на необходимые долг и цель, и постигать духовные значения настоящего момента, по мере того как они обнаруживаются на фасаде повседневной жизни. Могу припомнить время, мой брат, когда для вас было тяжело отождествляться с насущной проблемой – настолько вы были заняты мыслями об Иерархии, ее составе и планах, и вашей связи с невидимым Учителем. Возможно, что при проведении правильного урегулирования, которое вы столь успешно осуществили, вы могли забыть то далекое и трудное время борьбы. Но я не забыл. Вы должны потерять из поля зрения дальнюю духовную перспективу перед лицом насущного служения. И вы научились делать это в немалой степени, обнаружив, что путь служения и самозабвения ведет вас долгой и тяжелой дорогой обратно к нам.

Наконец, “так магнетическая жизнь обретается вновь”. Однако в данное время это не магнетизм души на своем собственном высоком месте, но магнетизм одухотворенной личности на путях повседневных, земных контактов. Именно к развитию такой “магнетической жизни” я призываю вас вновь – на всю оставшуюся часть этой жизни и последующие за ней циклы...

 

Январь 1939

В вашем уме возникло немало вопросов за последние несколько месяцев и изрядный духовный дискомфорт, если можно так выразиться. В то же время оставалась твердая приверженность избранному пути и своим собратьям по группе. Однако, вы по-прежнему находитесь под влиянием древней мыслеформы, забывая, что одна из задач ученика состоит в том, чтобы освободиться от сдерживающих форм. Эта мыслеформа заставляет вас искать – и даже требовать – результатов феноменальной природы; она побуждает вас верить и подстрекает требовать, чтобы ваши 125] годы преданности, ваша личностная энергия и астральная сила (сильное сочетание, брат мой!) были вознаграждены признанием и контактом со стороны Члена Иерархии. Вы этого ищете не для того, чтобы ощутить личностное удовлетворение или горделивую реакцию, но в качестве справедливой награды за терпеливое усилие и истинное оккультное послушание.

Все же, мой брат, вы получили все, чего просили, если бы вы только могли это распознать. Вы знаете, кто я есть, и потому, конечно, признание, которого вы испрашивали, было вам дано, и вы осведомлены о том, к чему вы готовитесь вашей душой, мною, и посредством избранной групповой работы. Однако во всем этом вы не испытываете радости и не находите отдохновения. Независимо от того, признаете ли вы за истину то, что я говорю, я просил бы вас поразмыслить на эту тему и, может быть, со временем просветление придет.

Групповая работа нелегка для вас. Тяжело англичанину освободиться от своих национальных убеждений и предрассудков; это справедливо в отношении всех наций высокоразвитых стран. Но в данной работе, и на вашей стадии духовной осведомленности, вмещение, свойственное жизненной реализации, должно устранить эту отделенность. Вам следует за это бороться, и для вас ключевой нотой является убеждение, что все люди – братья; это очень легко сказать и защищать теоретически, но очень трудно выражать в качестве жизненного фактора своей деятельности.

С этих пор мы собираемся работать открыто и свободно, и я – ваш Учитель и друг – не буду говорить обиняками с вами или с кем-либо другим из моей группы. Для этого нет времени, а есть насущная необходимость тренировать работников; кроме того, с такой группой, как ваша, в этом нет никакой нужды.

Вспомните, что я уделял много времени рассмотрению Лучей, управляющих различными аспектами и проводниками каждого из членов группы; я считаю, что тщательный анализ того, что я сказал, даст возможность всем вам узнать себя и понять свои проблемы более истинно и полно. Сегодня я хочу указать проводники силы, через которые главным образом фокусируются два основных Луча, напоминая вам, что задача заключается в соотнесении двух энергий и трех сил таким образом, чтобы вы фактически стали божественным проявлением. Позвольте мне быть здесь кратким.

Во-первых, ваш эгоический, или душевный, Луч фокусируется в ментальном теле Пятого Луча – в нем и через него. Это – 126] как я говорил вам в более ранней инструкции – дало вам определенный ментальный фокус, создало критическую позицию и относительную изоляцию. Именно это сочетание всегда помогало вам убеждать себя в правильности своих решений и верности жизненных выборов, а также в том, что ваше привилегированное положение правильно и справедливо. Эта энергия и эта сила усиливались также контролирующей силой вашего физического тела, давшей вам мозг на Третьем Луче.

Во-вторых, ваш личностный Луч сфокусирован в астральном теле. Лучи – Третий, Пятый и Шестой – являются вашими контролирующими факторами. Это дает вам преданность и ментальный контроль, и должно давать реальное равновесие, чего, увы, не наблюдается из-за того, что фактор ума чрезмерно акцентируется, а преданности вы боитесь. И все же именно ваша преданность, мой брат, привела вас к нам, а вовсе не ментальные способности. Именно ваша преданность упорно вела вас все эти годы и обеспечивала ваше служение в мире. Чему вы были преданы? Вот важный для вас вопрос, на который вам следует ответить своей душе.

Я вновь спрашиваю себя: Как я могу донести до этого ученика природу его проблемы? Я изложу ее в следующей форме. Ваша эгоическая энергия, сфокусированная в уме, находится на службе у вашей личности и работы, которую вы стремитесь осуществлять в той особой области, где усиленно стараетесь остаться. Однако должен иметь место обратный подход, и вашей личности – со всеми своими объединенными способностями – следует находиться на службе у души. Все силы вашей низшей природы должны быть в распоряжении высшего “Я”, работающего через просветленный ум и восприимчивый мозг. Поразмыслите над этим. Энергия интеллекта и две разумные силы – душа, ум и физическая природа – служат вашей преданной личности. Вам следует это обратить, брат мой, и пусть понимающая душа контролирует вашу преданную личность. В этом ваша проблема.

Каждому ученику необходимо всегда развивать более тесное и прямое выравнивание между душой и личностью; следовательно, это и ваша проблема, насколько бы элементарной она вам не казалась. Что вам нужно делать, так это фокусировать энергию своей души в своем астральном теле Шестого Луча вместо фокусирования ее в уме, так чтобы интеллектуальная любовь могла стать вашей выдающейся характеристикой. Такое смещение осуществит для вас и в вас определенные изменения:

1. Оно создаст временный подъем в вашей жизни и потому естественно воздействует на ваше солнечное сплетение, являясь причиной периода реальной трудности.

2. Оно перенесет энергию души и силу ума в область эмоций и сенситивного чувствительного отклика, тем самым значительно увеличивая вашу полезность, но одновременно усиливая для вас “ужасающую боль самой жизни”; это боль, с которой должны научиться жить все ученики и от которой они должны неизбежно страдать.

3. Оно будет стимулировать клетки вашего мозга и пробуждать к активности множество доселе дремлющих клеток, давая вам способность служения иной природы, нежели того, которым вы сейчас заняты. Посредством его вы узнаете, является ли ваше нынешнее поле служения для вас законным, и – если это так – что следует сделать, чтобы “изменить природу семени, которое должно быть посеяно на нем”. Вы поймете, на что я указываю, без дальнейших моих пояснений.

Такова ваша проблема. Насколько мы изменим ваш эгоический фокус и, в то же время, сплавим более тесно два ваших главных Луча, – настолько личность будет подчинена душе. Для содействия этому нужно следовать специальной медитации...

Примечание: Этот ученик больше не работает с Тибетским Учителем, Который сделал относительно него такое замечание:

“Он достиг своей наивысшей отметки в этой жизни. В дальнейшем инструктировании нет необходимости. У него есть достаточно материала, чтобы над ним работать”.


L.D.O.

(Love, Detachment, Orientation)

(Любовь, Отстраненность, Ориентация)

2   4   4   2   7

Ноябрь 1937

Мой Брат и Друг,

Многие факторы ответственны за образование группы людей, подобной этой. Это, прежде всего, их взаимные кармические отношения, которые – обычно указывая на равенство в устремлении и общей способности устанавливать и поддерживать определенные духовные контакты – дают им возможность работать совместно в качестве единицы (unit), или объединения (unity), если вы предпочитаете такой термин. В этих случаях наличествует нужда в 128] группе для специального и особенного развития с целью обогащения и углубления групповой жизни. В других случаях имеются определенные взаимоотношения со мной, тянущиеся из прошлого опыта, даже если этот опыт пока что сознательно не регистрируется. Имеется предложение благоприятной возможности для тренировки тем, кто находится на Пути Ученичества. Все эти факторы повлияли на мое решение просить вас, ученика, работать в сотрудничестве со мной и моей группой учеников.

В вашем собственном случае определяющими причинами послужили тот вклад, который вы можете сделать в группу в силу вашего богатого оснащения глубоким желанием и пониманием, а также связь со мной очень древнего происхождения. Об этой последней причине я, конечно, более осведомлен, нежели вы.

Мне необходимо объяснить вам эти моменты потому, что понимание причин является одним из самых сильных ваших побуждений, и это невозможно игнорировать. Вхождение в эту группу – непростой вопрос для вас. Вы задаетесь вопросом о своей способности удовлетворять требованиям и подчиняться неизбежной, пусть и добровольной, групповой дисциплине. Я также размышлял об этом, не потому, что сомневаюсь в искренности вашей цели и жизненного намерения, и не потому, что колеблюсь относительно твердости вашей решимости идти по Пути в направлении своей цели. Это ваше решение неизменно и неуклонно. Вы придерживаетесь его любой ценой, несмотря на неудачу – временами – достигать собственного стандарта духовной жизни. Мое размышление касается тенденции с вашей стороны к неопределенности и недостатку чувства ориентации во времени. Такое часто бывает с чистыми мистиками, каким вы и были. Я уверен, что вы это сознаете. Непросто для такого человека, как вы, вступать на путь самодисциплины по предложению другого, например, меня. Чтобы устранить это затруднение, хотел бы напомнить вам, что ваше принятие предложения было совершенно добровольным, и вы выразили свою готовность сделать необходимое усилие после обсуждения этого вопроса более чем в течение года. Вот все, о чем я прошу. Хотел бы также напомнить вам, что в отношении моей группы учеников (некоторые из которых работают со мной многие годы) я просто руковожусь отчетливым стремлением помогать всем ее членам с позиции моего более широкого опыта, делая 129] соответствующие предложения. Им можно следовать, или нет, в соответствии с желанием ученика.

Разумно, однако, все же сделать усилие и дать мне возможность – посредством временного согласия и добровольного послушания – доказать вам, что за предлагаемой мной техникой тренировки стоит цель и запланированное понимание. Поэтому, будете ли вы стараться пробовать мои предложения и следовать им достаточно долгое время, так, чтобы обнаружить доказательства их мудрости? Урегулирования и осуществление необходимых раскрытий в духовной жизни требуют времени. Двух или трех месяцев недостаточно, чтобы обуздать тенденции и привычки, наработанные за жизнь, а, может быть, и за несколько жизненных циклов. Но у вас есть мужество и стойкая воля; вы многого можете достигнуть в этой жизни.

Ваша проблема – это проблема многостороннего, продвинутого второлучевого типа. У вас есть явная способность делать хорошо многие вещи и решительное умение понимать людей, их мотивы и импульсы.  У вас есть гений общения, и вы являетесь естественным психологом. Вы также склонны (из-за вашего второлучевого свойства вмещения) переоценивать людей и, субъективно, имеете сильный комплекс неполноценности, основанный, по большей части, на вашем чувстве божественного, а не на неудаче. Поразмыслите над мыслью, которую я здесь вам сообщил. Вам необходимо учиться видеть людей, как они действительно есть, и, ценя, как и раньше, божественное в них, держаться отстраненно в своем усилии помогать им, работать с ними и для них. Вы склонны рассматривать свою способность хорошо действовать во многих направлениях, как нечто имеющее природу утяжеления. Вам нужно научиться смотреть на нее, скорее, как на указание возможности достигать других многими путями, что является несомненным достоинством на Пути.

С вами я могу быть и буду совершенно откровенным; ваша врожденная честность распознает такое же качество в других, и вы не стали бы меня уважать, если бы я пожимал вам руку в перчатке, как гласит поговорка. Моя функция в отношении вас состоит не в том, чтобы сообщать вам о ваших недостатках, или давать множество указаний. Все это вы знаете и следуете правильному направлению инстинктивно, даже если выбираете, временами, более длинный окружной путь к своей цели.

130]  Вам следует сделать две вещи, которые – в случае успеха – в большой степени усилят ваше служение и реорганизуют как вашу внутреннюю, так и внешнюю жизнь. Вам нужно добросовестно работать с фактором времени; вы должны извлекать из жизни более полное выражение хорошо сделанной работы. Вы также должны культивировать – более определенно, нежели сейчас – привычку ума находиться в устойчивой позиции Наблюдателя жизни, людей и вас самого. Вы должны развивать внимательность Того, кто наблюдает за жизнью и жизненной борьбой других. Вам необходимо усвоить, что когда вы способны избегать слишком тесного отождествления с людьми, осознанно отказываясь страдать вместе с ними, вы можете сослужить им большую службу и быть более тонким другом и помощником. Поэтому, отстраненность является для вас необходимым требованием и качеством, чтобы его культивировать. Это не отстраненность самозащиты, безопасности или удаления, но та отстраненность души, которая работает со своих  уровней и – видя всю жизнь в свете, струящемся оттуда – рассматривает все с точки зрения вечности. Тогда ваша душа увидит реальные вовлеченные ценности и истинные перспективы всей картины. Вам необходимо применять к людям и обстоятельствам то качество вопрошания и понимания, которое вы стремитесь применять, следуя своему искусству. Вы должны видеть людей истинно, как они есть – с их недостатками и достоинствами, с их божественностью и с их человечностью. Разве я не прав, брат мой?

Со временем мы можем расширить и углубить данный анализ, но вначале я лишь стремлюсь подчеркнуть для вас два этих пункта, или, скорее, требования – правильное использование времени и его должное урегулирование в вашей жизни, и культивирование позиции отстраненности. Я бесполезен для вас и любого своего ученика, если не могу быть определенным и направляющим. Работа, которую я могу просить вас исполнять, должна стремиться осуществить необходимые регулировки.

Я собираюсь просить вас добавить к своей утренней медитации вечерний перепросмотр, касающийся отстраненности... Что касается самой медитации, следуйте обычной процедуре, добавьте лишь к ней – на каждое утро – определенный период времени, в который вы берете своих соучеников (тех, кого вам случилось узнать) в свет и стремитесь сознательно связаться с ними, 131] изливая на них любовь и мудрость, которые у вас есть. Это определенно способствует групповой интеграции...

Вы находитесь в положении, из которого способны оказывать содействие и помогать многим людям. Следите за тем, брат мой, чтобы помогать с мудростью, распознаванием и осторожностью; чтобы прилагать свое усилие там, где могут быть достигнуты наилучшие результаты. Правильное различение в помощи – редкость, но вы можете так делать. Вы, конечно, будете стараться соответствовать групповым требованиям, разве нет? Но это должно быть вашим собственным свободным выбором и служить целям групповой интеграции.

 

Февраль 1938

Мой Брат,

Вам  было ясно указано, что вы имеете определенную кармическую связь как со своими товарищами-учениками, так и со мной. Впрочем, это одно и то же. Именно она вела вас в нашем направлении и дала вам возможность присоединиться к тем начальным группам, которые связаны с Ашрамами Учителей и пытаются воплотить методы работы наступающего Нового Века. Раньше вы работали с другой группой. Затем давление жизни и обстоятельств, а также желание выразить себя в направлении избранной линии деятельности, временно удалили вас из групповой жизни, и ваше место было занято другим. Теперь для вас нашлась работа в группе, занятой рассеянием мирового наваждения. Я решил направить вас на работу именно в эту группу, поскольку вы относительно свободны от наваждения (я не говорю, свободны от ошибок или ментальных аспектов наваждения, которые мы называем иллюзией). Эта свобода должна послужить группе. Вы можете ясно мыслить и обычно знаете, почему вы действуете так, а не иначе, поскольку редко начинаете что-то делать без предварительного обдумывания, не придя к достаточному соответствующему обоснованию (которое не является чувствительной эмоцией) для такого действия. Будете ли вы помнить все это, работая в моей группе, и позже – по мере того как группа будет работать, рассеивая преобладающие наваждения – будете ли вы работать с ними, применяя свой интеллект и силу, по мере того как они, вместе с вами, будут учиться одолевать наваждения в своей собственной жизни? Когда человек научился брать верх над окружающими условиям посредством 132] могущества своей души, тогда он может работать в гуще событий, не затрагиваясь ими и оставаясь конструктивным. Будете ли вы стараться помнить об этом?

Данная групповая работа либо своевременна и нужна, либо является ничем другим, как химерой и потерей времени, не имеющей реальной цели и не служащей ничему полезному. Если группы учеников на внешнем плане, формируемые сегодня Учителями по всему миру, могут рассматриваться входящими в число Первичных Групп Нового Века, а также заниматься насущным служением на стадии ранней подготовительной работы, на которой мы находимся – тогда со многих точек зрения имеет смысл уделять время и силы (чтобы конструктивно сотрудничать, когда придет время) выполнению требований. Для вас, пришедшего несколькими годами позже по сравнению с большинством, чтобы занять место D.A.O., имеется изрядное количество информации и много ранних инструкций для изучения и овладения. Если вы это сделаете, то будете способны с пониманием работать вместе со своими соучениками. Уделите по меньшей мере год овладению учением, касающемся майи, наваждения и иллюзии. Вы найдете для себя много интересного…

Вы являетесь творческим работником и обладаете способностью работать в нескольких творческих направлениях. Вы и художник, и писатель. Это означает, что ваша душа может выражать себя, и быть полезной, по двум каналам. Следовательно, у вас есть два определенных достояния, посредством которых вы можете вносить вклад в мировое служение, а также две точки выражения, через которые совключаются ваши душа и мозг. Такие каналы по необходимости являются средством связи и через них может притекать свет, озаряющий темные места. Хотел бы указать вам, что творческие работники в любой области – это в основном те, кто может разрушать те наваждения, к которым склонно человечество. Эти наваждения находятся в тех областях иллюзорной активности, которые породили сами люди. Вы сейчас занимаете место одного творческого работника, который подвержен – искренне и честно – наваждению “свободной и независимой души” – парадоксальная идея, указывающая на забвение того факта, что ересь разделенности, одиночества и независимости является частью мирового наваждения. Этот собрат стал, таким образом, неспособным к сотрудничеству, и ценит свою “личную свободу” выше, чем планомерную групповую 133] активность; он, благодаря этому, на два года отложил для данной группы работников намеченный вид активности. Поэтому, будете ли вы стремиться к быстрой интеграции, чтобы ускорить намереваемое достижение?

Чтобы помочь вам ее осуществить, я не буду предписывать вам массу персональной работы, или намечать для вас большой объем индивидуальной активности. Хочу лишь указать вам три Луча энергии, составляющих вашу личность. Как вы уже знаете, ваш Луч души – Второй, а Луч личности – Четвертый. Изучение пяти Лучей – своих собственных и Лучей ваших соучеников – покажет вам существование точек отношений; обнаружатся линии наименьшего сопротивления, на которых вы можете искать быстрого постижения и понимающего сотрудничества.

Ваше ментальное тело находится на Четвертом Луче Гармонии через Конфликт; отсюда ваша покладистость, чувство взаимоотношений и быстрое улавливание ментальной истины. Иллюзия всегда будет для вас большей ловушкой, нежели наваждение. Луч Гармонии через Конфликт для вас есть тот мост, который – в вашем случае посредством ума – осуществляет все более быстрое установление контакта между душой и личностью.

Ваше астральное тело находится на Втором Луче, что для вас будет достаточно очевидным; он предоставляет вам те трудности и те благоприятные возможности, которые в итоге ведут к расширению сознания и той чувствительности к психэ в других, которая послужила основой большей части успехов в вашей работе.

Ваше физическое тело – на Седьмом Луче, что дает вам чувство взаимоотношения между духом и материей, душой и телом, и способность, если вы в будущем пожелаете этого, быть конструктивным агентом в магической работе. Итак, ваши Лучи следующие:

1. Луч души – Второй Луч Любви-Мудрости.

2. Луч личности – Четвертый Луч Гармонии через Конфликт.

3. Луч ума – Четвертый Луч Гармонии через Конфликт.

4. Луч астрального тела – Второй Луч Любви-Мудрости.

5. Луч физического тела – Седьмой Луч Церемониального Порядка или Магии.

134]  Очевидно, что главная линия силы в вашем оснащении, соотносящая вас с другими и облегчающая контакт, это Второй Луч с его вспомогательным выражением – Четвертым Лучом. Это ценное качество, которое, однако, может иметь определенные минусы. Их нужно преодолевать упорным культивированием перволучевых тенденций для того, чтобы осуществить необходимый баланс. Я бы добавил, что

1. Ваша энергия души ищет выражения через витальное тело.

2. Ваша личностная сила сфокусирована в астральном теле. Прочтите, что я сообщил I.B.S., чтобы понять значение вышесказанного.

 

 

Февраль 1939

Мой Давний Собрат,

Вы завершили годовую работу со мной и данной группой учеников. У вас было время, чтобы прояснить свои мысли и дать себе возможность отчетливо определиться с задачами и целями работы, которую вскоре должна начать группа. Вы стали до некоторой степени подгружаться, когда мы отказались в вашем случае от всякой начальной работы и предварительной тренировки. Вы сразу начинаете со стадии организованной групповой работы. Будете ли вы исполнять ее с терпеливым старанием, не спрашивая, и с добровольным послушанием? Не позволяйте мировому наваждению одолевать вас и следите за тем, чтобы оно не загоняло вас в вихрь страхов и пессимизма, окружающих в наши дни столь многих людей.

Как я говорил вам раньше, вы относительно свободны от наваждения; однако сегодняшние силы настолько могучи, что все ученики должны защищать себя вполне определенным образом. Для вас такая защита заключается в некоторой форме творческой работы. Это облегчается тем фактом, что ваш личностный Луч и Луч вашего ума – один и тот же, а также тем, что ваша душа, укорененная и сфокусированная в эфирном теле, может – если вы так выберете – побуждать физическое тело почти к любому виду творческой активности.

Одна из вещей, которые должны усвоить все ученики, состоит в том, чтобы сделать для себя доступными те силы и энергии, которые врожденно находятся в их распоряжении; они, однако, редко применяются с пониманием средним мужчиной 135] или женщиной. Последние, обычно, являются жертвами этих могуществ, а не теми, кто их использует. Немногие сознают, насколько изумительны энергии, которые они, при желании, могли бы привлечь. Ваша проблема состоит, по преимуществу, в том, чтобы установить динамическую связь между всеми внутренними – и более тонкими – силами, сфокусированными в вашем эфирном теле, таким образом, чтобы вы могли оккультно “выносить” во внешнее проявление, через физический мозг, богатства осознания, понимания и мудрости, что находятся в вашем распоряжении. Такое “вынесение” вами не достигается настолько адекватно, насколько это возможно, хотя временами вы и преуспеваете в этом. Вы должны стремиться к внешнему выражению внутренней природы более часто; вы должны стараться сделать сознательную связь между внешним и внутренним более динамической и реальной. Поразмыслите над этим. Сила, мудрость и любовь каждого ученика в сегодняшнем мире востребуются со всей серьезностью. Человечество требует помощи, а Иерархия просит сотрудничать.

 

Январь 1940

Необходимость делать и быть объективно активным является вашим главным наваждением, брат мой. Вам нужно усвоить тот урок, что, в общем-то, не имеет значения, что вы делаете. Важно, главным образом, все время сознательно регистрировать в точности то, что вы делаете. Хотел бы, чтобы вы помнили о том, что правильное действие есть результат бытия. Если ваша осведомленность о бытии личностной природы, то вы и действовать будете соответственно. Если же ваше сознание сфокусировано в духовном бытии, то ваше спонтанное, творческое  и активное служение будет последовательно излучающим. Хотелось бы, чтобы вы над этим поразмыслили.

Для многих тренируемых учеников в данное время, нынешний кризис представляет собой период паузы или удаления для того, чтобы перефокусироваться и вновь углубиться в источник внутренней мудрости. Так и с вами. Будьте заняты проблемой чувствительного отклика, а не наваждением работы, которую вы должны делать. Работайте с причинами, а не со следствиями. Последние являются неизбежно эффективными.

Примечание: Этот ученик по-прежнему активно работает с Тибетцем.

J.A.C.

(Joy, Activity, Contact with the soul)

(Радость, Активность, Контакт с душой)

1   2       

Декабрь 1937

Мой Брат,

При работе с перволучевыми эго, такими как вы, или с теми душами, которые работают через личности на Первом Луче, я всегда сталкиваюсь вначале с проблемой их “изолированной независимости”. Таким перволучевым типам нелегко сотрудничать, соглашаться с групповыми указаниями, групповым ритмом или групповой дисциплиной, или же с соединенной синхронной активностью, являющейся провозглашенной целью всех групп учеников. Зачастую внутренняя позиция совпадает с главной целью и идеалами, однако внешнее выражение – физический человек – остается неприспособленным и фундаментально неготовым для изменения. Если бы не Второй Луч вашей личности, вам было бы тяжело работать в моем Ашраме, но именно это ваше лучевое качество – сильно выраженное и являющееся продуктом долгой серии воплощений в проводнике Второго Луча – может сделать вас, если вы пожелаете, одной из фокусных точек работы, которую я планирую для данного отряда учеников.

Несколько лет потребуется для осуществления адаптации членов группы друг к другу так, чтобы стала возможной эффективная работа, чтобы произвести внутренний синтез и соединенное усилие, которые дадут мне возможность поставить перед этими тренируемыми учениками некоторую определенную задачу, заключающейся в работе, могущей воздействовать – тонким и неизвестным пока образом – на силы, управляющие миром. Мы сможем поработать над этим позже, когда требуемый синтез и понимание будут достигнуты. Пока что не старайтесь понять, что я подразумеваю под этой работой. Предстоит многое сделать, многое изучить и объяснить, прежде чем работа подойдет к реализации. Есть много групп, работающих под руководством Учителей, тренировавшихся многие годы, настраивая себя для выполнения поставленной задачи. Медленно и постепенно новые концепции и новые техники цивилизации и групповой работы – соответствующие Новому Веку – проявляются в сознании учеников мира.

Что касается вас, брат мой, то вы вступаете в ту фазу вашего жизненного цикла, в которой вы можете стать – если пожелаете – истинным саньясином, тем, кто (будучи свободным от активных задач более молодого человека, лишь вступающего на поле своей 137] жизненной деятельности) может использовать обретенный опыт, тяжело доставшееся собранное знание, а также мудрость, накопленную в активном служении Иерархии и человечеству. Теперь вы можете жить во имя других и находить в нашей работе награду, интерес и компенсацию за всю борьбу прошлого. Служение долго было вашей целью, потому что вы любили своих ближних и сражались за сохранение этой любви перед лицом разочарований, отвращения к общей мировой эгоистичности и тенденции (сильно в вас выраженной, мой брат) чувствовать тщетность и бесполезность усилий при столкновении с давлением мировой катастрофы и тяжести человеческого пессимизма. Против этого вы должны бороться.

Буду рад вашему сотрудничеству в той трудной работе, что мы планируем делать вместе. Я просил бы вас с самого начала выразить добровольное согласие с теми предложениями, которые я вам буду делать, по меньшей мере до тех пор, пока вы более ясно не увидите, куда я стремлюсь привести моих учеников, и не получите более ясной картины работы, которую можно исполнить. Не думаю, что по истечении нескольких лет вы будете жалеть о том, что временно не понимали мои планы относительно группы.

В связи с моими учениками можно сказать, что полная откровенность существенна; достоинства и слабости должны признаваться с равной готовностью. Среди тех, кого я уже некоторое время тренирую, нет попыток что-то скрывать друг от друга. Они сами были бы первыми, чтобы сказать вам о важности, трудности и ценности установления честных отношений. Необходимо, чтобы с самого начала вашей связи с моей группой вы ориентировались на такую же ясность видения относительно них, а они будут занимать ту же позицию по отношению к вам.

Одна из вещей, что мешала вам всю жизнь и отбрасывала вас от более полного возможного мирового служения, это выраженный комплекс неполноценности. Эта тенденция, хотя и не отвергает достижения в вашей личностной жизни и деятельности, тем не менее сдерживала вас и подавляла свободное внутреннее движение вашей души, препятствуя той радости жизни, что является отличительной чертой ученика. Ваша чувствительность велика, а 138] ваше улавливание мировой ситуации и условий по необходимости глубже, чем у среднего гражданина. Однако исключительная глубина вашего видения и знания делают вас склонным чувствовать свою индивидуальную малость и незначительность. Это дополняется, как я отмечал ранее, чувством тщетности там, где дело касается каких-либо обширных впечатлений относительно окружающих условий. Именно в связи с этим должна происходить ваша личная битва. Поэтому я призываю вас к достижению более тесного контакта с душой. Это позволит вам отвергнуть чувство неполноценности. Я призываю вас также к культивированию радости, которая приведет к вашему освобождению для более полного служения. Будете ли вы работать над двумя этими моментами и следовать моим указаниям в течение одного года, помогая как группе, так и себе?

Чтобы помочь вам в этой связи, я даю вам очень простую медитацию – настолько простую, что вы можете усомниться в ее эффективности. Однако, могу вас уверить, что если вы будете аккуратно следовать ей в течение нескольких месяцев, или пока я сам не предложу какое-либо изменение, то вы будете удивлены, какие перемены в вашем сознании смогла осуществить эта очень простая формула... Держите перед собой карандаш и бумагу во время медитации и отмечайте мысли и идеи, к вам приходящие... Я работаю над тем, чтобы подготовить вас к будущей работе.

Примечание: Реального отклика на приглашение работать в группе Тибетца не последовало, и хотя интерес к письмам выказывался, работа не пошла дальше их изучения.

F.C.D.

(Fearlessness, Compassion, Discipline)

(Бесстрашие, Сострадание, Дисциплина)

2   4   4   2   7

Январь 1933

Моему товарищу-ученику F.C.D., который работает в одиночестве, столь трудном для человека Второго Луча, я хотел бы сказать следующее: Ваша проблема состоит из двух частей, и когда она будет разрешена, ваше поле служения – уже обширное – расширится еще больше. Ослабленное эфирное тело, а также сердце, привязанное ко многим и потому слишком перегруженное и эксплуатируемое другими – такова ваша проблема. Слишком многие требуют ваших симпатий. Со временем, когда вы достигнете пятидесяти лет, вам придется столкнуться с трудной задачей стать саньясином 139] в западном мире. B.S.W. уже достиг этого и мог бы вам помочь, если бы вы уделили время для откровенной переписки с ним. Кое-что и вы могли бы ему дать.

Проблемы эфирного тела  будут решаться, если вы примените к себе указания, данные мной C.D.P., а также будете тщательно придерживаться регулируемой диеты... В мои намерения не входит давать членам моей группы методы, которым они должны следовать в отношении диеты. Такие вещи для каждого индивидуальны.

На данной стадии вы проживаете слабые стороны своих качеств Второго Луча. Вы страдаете от привязанности и слишком быстрого отождествления с другими людьми. С этим можно справиться, если устойчиво пребывать в качестве души, а не фокусироваться в личности, имея дело с людьми – как в домашнем кругу, так и в мировом служении. Вам необходимо помнить, что вы соотноситесь с душами, а не с временными формами, поэтому вам следует жить, отстраняясь от личностей, служа им, но в то же время всегда живя в сознании души – истинного саньясина.

Поэтому, проводите свои медитации исключительно в голове, за исключением вспомогательной практики (которую я вам укажу) в связи с селезенкой  для оживления эфирного тела. Ваш сердечный центр достаточно пробужден в этой жизни, и большая чувствительность была бы помехой. Совершенное исполнение своего долга и ваша свобода в душе от уз повседневной жизни принесут вам ту меру освобождения, которая поможет более полному служения. Если у вас есть вопросы, которые вы хотели бы мне задать, мой давний собрат, я с радостью на них отвечу.

 

Июнь 1933

Мой Брат,

Период трудности и одиночества для вас еще не завершился, и вам придется тяжко бороться с этим и дальше. Я не скажу вам многого в этот раз; вы приближаетесь к вашему Учителю, а в таких случаях товарищи-ученики не должны мешать. Самая большая помощь, которую я могу вам сейчас оказать, так это сообщить вам 140] этот факт, что я и делаю. У вас есть настойчивость и воля (подобная закаленной стали) Второго Луча, и вы можете отбросить все сомнения относительно своей способности переносить штормы и трудности и побеждать в них. Ничто не может вас остановить...

Хотел бы дать вам специальную формулу, или мантрам; я выбрал для вас следующие фразы, которые вам следует повторять в любое время:

“Я посланник Света. Я странник на пути любви. Я странствую не один, но знаю себя как единого со всеми великими душами и единого с ними в служении. Их сила – моя сила. И эту силу я призываю. Моя сила – их сила, и я свободно отдаю ее. Я, душа, шествую по земле. Я представляю ЕДИНОГО”.

Ваша работа в моей группе и вклад в отношении своих собратьев по группе заключаются в присущем вам сострадательном постижении. Вы питаете их взаимную любовь друг к другу и действуете в качестве фокусной точки для того аспекта души, который выражает себя в понимании. Вы можете передавать это качество души.

 

Июнь 1934

Мой Брат,

Вы находитесь на грани реального расширения своей работы, и к нему вы должны готовиться. Думаю, что вы это сознаете. Однако, полная свобода действия придет с вашей стороны именно в результате использования духовной воли. Вся ваша жизнь подчинялась дисциплине, но плоды этой дисциплины будут продемонстрированы, когда вы откроете двери для духовной воли, одновременно закрыв их для древних сдерживающих ограничений. Вы хорошо понимаете, о чем я говорю.

Во-первых, я хотел бы сказать вам, ученику Учителя К.Х., Который и для меня был мудрым направляющим Наставником, следующие слова: Откажитесь от того пристального внимания к жизни тех, кто находится вокруг вас, которое является самым легким способом работы для всех учеников, находящихся на Втором Луче. Их чувство ответственности столь велико, а желание укрывать и вести так сильно, что они чересчур заботятся о тех, кто связан с ними кармическими обязательствами и чьи жизни соприкасаются с ними в повседневности. Следуйте своим собственным путем с силой и молчанием и делайте то, что требует ваша душа. Не позволяйте меньшим голосам любимых и близких отклонять 141] вас от вашего прогресса на тропе служения. Теперь вы принадлежите всему миру, а не горсточке ваших близких. Этот урок нелегко усвоить, мой брат, но все ученики однажды должны его пройти, и сейчас этот урок предстоит вам. Зов для Служителей прозвучал, и все ученики, давшие обет, должны откликнуться первыми. Потребуется жертва, но то, что вы на нее способны – за это можно ручаться.

 Ваше здоровье улучшилось и будет улучшаться дальше, если вы продолжите за ним заботливо наблюдать и придерживаться тех правил, что я дал вам раньше относительно диеты и прочего. Вы обнаружите, что в последующие годы спать вы будете меньше. И это, брат мой, хорошо, а не плохо, так как слишком продолжительный сон ведет к потере эфирной силы. Для мудрого ученика достаточно и намека. Больше воздуха и солнца, меньше сна и контактов с людьми – пусть в будущем это станет для вас правилом. Постарайтесь увидеть в этих словах скрытый смысл. Яснее выражаться я не могу, так как их увидят другие. Но если что-то будет непонятно, поговорите с А.А.Б. – ее проблема отчасти была схожа с вашей. Я сообщил ей некоторые ценные сведения для вас, но она не решается их вам сообщить и надеется, что вы поймете без лишних разъяснений. Думаю, что так оно и будет, поскольку ваша интуиция пробуждена, а преданность делу Великих реальна; кроме того, вы много имели дело с другими людьми. Ваша главная задача, в данное время, приводить себя в готовность и в хорошее физическое состояние, потому что ваше время, сила и сердце несомненно вскоре потребуются...

В этом году вам следует акцентировать стабилизацию вашей духовной практики. Если вы почувствуете силы, и давление работы позволит (как видите, я не настаиваю), то я просил бы вас написать статью о Преданной Воле. Именно применение волевого аспекта должны осваивать ученики на Втором Луче, и это является для вас насущной проблемой. Воля настойчивости у вас есть. Динамическая воля, сокрушающая барьеры и сдвигающая все на своем пути – вот ваше следующее достижение и раскрытие.  Пусть могущество и благословение вашего Учителя пребывает с вами, мой соученик.

Хочу ответить на два ваших вопроса. Что касается Z., то экстравертный процесс должен продолжаться и развиваться; я предлагаю, чтобы он подождал еще шесть месяцев или год, прежде чем вновь приняться за работу, которой он занимался 142] раньше. Ему придется многое делать по мере расширения и роста вашей работы, и его моменты кризиса будут реальны, поскольку ваша работа примет такие масштабы, которые ему в данном воплощении не по силам... Пусть он работает, прежде всего, над выравниванием со своей душой, а затем медитирует, потому что нужный ему план действий должен приходить от его собственной души...

Во-вторых, ваше предложение относительно того, чтобы в X был центр международного значения, имеет реальную ценность и может быть материализовано, если вы будете работать без спешки и контролировать его обустройство сами, никому это не передоверяя. Медитируйте над этим больше, но ничего не предпринимайте вплоть до … Ваши планы должны храниться в секрете; двое людей (которые могли бы помогать вам) пока не подготовлены; одного из них вы еще не встретили. Поэтому, четко обдумайте:

а. Ноту, которую вы стремитесь издавать.

б. Работу на физическом плане, которую должен исполнять предполагаемый центр.

в. Принципы, управляющие всем предприятием, которое вы считаете необходимым осуществить.

г. Необходимое соединение, которое следует выполнить, если предполагаемая работа действительно будет не-расовой и планируется для рассеяния части мирового наваждения.

 

Январь 1935

Мой Брат,

Вам теперь очевидно, насколько правильны были мои слова в последнем сообщении, в котором я предсказал все большее расширение вашей работы. Это произошло, и в прошлом году вы осуществили много контактов; имело место усиление вашего влияния в собственной стране и по всему миру; теперь оно намного больше. Решения, которые вы принимаете, и дисциплина, которой вы сможете добровольно себя подчинить, определят масштаб и размах вашей будущей возможной работы. Все находится в ваших руках и зависит от вашей способности осуществлять мудрые урегулирования.

Вы хорошо знаете, и я уже говорил вам, что ваши проблемы глубоко интимны, поскольку касаются домашних отношений и личного физического здоровья. Вам следует решать их самому, своим собственным способом, а кто-то извне может лишь предлагать и указывать. Последнее я и пытался делать. 143] Ваша физическая слабость коренится в постоянном оттоке и утечке из эфирного тела. Это лишает вас жизненности; отсюда акцент, который я стремился поставить на необходимости для вас солнца и свежего воздуха. Слишком долгий сон усиливает отток жизненности. Сон перезаряжает усталое тело и настраивает его на работу следующего дня, и восьми часов сна каждый день для вас достаточно. В вашем случае подлинная энергетизация должна приходить от души. Вы не достигнете ее в результате слишком долгого сна – вам это должно быть уже очевидно, поскольку спите вы много, и все же все время чувствуете усталость. Не забывайте, что ослабленное эфирное тело легко вампиризуется другими людьми, хотя они и делают это совершенно бессознательно. Поэтому для вас тесный контакт с другими людьми является нежелательным – не только с точки зрения вашего здоровья, но и под углом статуса, которого вы достигли на Пути Ученичества.

Вашей ауре требуется запечатывание (если я могу использовать столь необычный термин); тогда имеющаяся утечка может быть остановлена. Оккультно говоря, это недостижимо, пока вы не осуществите в своей жизни некоторые изменения. Тесное пересечение с аурами других людей вызывает в вашем случае постоянный отток жизненности, поскольку вы постоянно ориентированы на отдачу. Ваша линия поведения очевидна, но большего я не могу сказать и к этому предмету более не вернусь.

Эта проблема весьма реальна, но никоим образом не необычна; она должна преодолеваться с помощью здравого смысла, любящего понимания и мудрости. Вам следует занять позицию ученика, чья работа и время в этот час безотлагательной нужды необходимы миру. Все проблемы допускают два метода решения – как только природа проблемы становится видна и вполне осознается. Есть метод внезапного сурового урегулирования, посредством которого старые условия резко меняются и учреждается новый порядок вещей. Этот метод – хотя зачастую и является наилучшим – нелегок для ученика на Втором Луче. Другой метод заключается в постепенной перенастройке, сопровождаемой внешней компенсацией до тех пор, пока не будут созданы те же условия, что достигаются при первом методе. Второй метод – обычный для ученика на Втором Луче. Между этими двумя вам придется выбирать до тех пор, пока, брат мой, вы не будете предпочитать оставлять вещи, как они есть.

Одно я добавлю, прежде чем окончательно завершить рассмотрение этого предмета. Когда сердце наполнено любовью, 144] а ум исполнен мудрости, никогда не совершается то, что может в перспективе причинить вред другим. Под этим я подразумеваю не само действие, а его плоды. Решение может быть принято, линия поведения – выдерживаться (и это решение может быть правильным), но окончательные условия не могут быть гармонично отрегулированы до тех пор, пока не возникнет субъективная свобода от страха, не созреет сердце, полное любви, и не появится то любящее понимание, которое и есть подлинная мудрость. Что бы ни делал бесстрашный, мудрый и любящий человек, следствия его действий будут непричиняющими вред и производящими благо.

Настойчиво продолжайте практиковать медитацию, которой вы сейчас занимаетесь... Постоянно медитируйте в направлении воли – посвященной активному, любящему служению. Именно употребление воли важно для ученика, поскольку правильно направленная воля является управителем силы, а ведь ученик работает в мире сил. И еще, брат мой, не только кармически, но и по причине того, что один и тот же великий Учитель является нашим с вами руководителем, есть работа, которую вы и я можем исполнить – как внутренне, так и во внешнем мире. Существует истинное служение, которое вы можете проводить. Но ваша работа – это работа направителя и вдохновителя. Очень редко ученик на Втором Луче является хорошим исполнителем, если какой-либо вспомогательный Луч не делает его таковым. Исполнительская работа и организация – не для вас. Вы должны учиться работать через других, пробуждая  в них чувство ответственности и стимулируя их к активности. Устойчивым могуществом собственного внутреннего излучения вы должны поддерживать устойчивость и в ваших работниках.

Задача нахождения подходящих людей и их вдохновение является сейчас для вас самой насущной. Я не оказал бы вам помощи и лишь ограничил бы вас в границах моей собственной работы (отметьте эту фразу, мой давний собрат), если бы сказал вам: Нужно подходить к делу так-то и так-то, или, вот человек, который – я предсказываю – поможет вашему усилию. Вы тренируетесь быть управителем людей и руководителем стремящихся в строительной работе Нового Века, которой сейчас заняты Великие. Вы должны учиться различению, пониманию и правильному выбору – посредством эксперимента, неудач и успехов. Все люди суть души. Это так, брат мой, но еще не все люди готовы к бескорыстному служению. Правильное суждение при рассмотрении людей является для вас необходимым качеством. Для работы, которую вы стремитесь наполнить жизнью, не ищите людей сентиментальных, тихих, покладистых и чувствительных, потому что многие очень добрые люди зачастую оказываются неразумными и ленивыми. Ищите  145] те сильные души, которые, откликаясь на нужду человечества и реагируя на импульсы любви (которые вы столь щедро излучаете), способны также к мышлению в терминах силы, обладают способностью жизненного планирования, последовательны в своей деятельности и не тратят времени на прекрасные, но иллюзорные мечтания. Непрактичный мистик ощущает идеал, но (не применяя ум) он не идет на компромисс между прекрасными идеями, которые могут материализоваться в отдаленном будущем, и нынешним периодом тяжкой необходимости. Ищите тех, кто может и не походить на вас природой Второго Луча, но будет питать к вам доверие и любовь, признавая вашу мудрость, сознавая вашу внутреннюю связь с Иерархией и опираясь на ваш опыт и силу души. Не привлекайте к себе для своей работы сентиментальных, неспособных, слабых, благонамеренных и малоэффективных людей. Ищите сильные души, через которых вы должны учиться работать. Находите тех, кто может сотрудничать с Планом.

Кроме того, ищите сотрудников вне круга психологически травмированных и ненормальных людей... Вам нужно отказаться от включения их в какую-либо структуру, которую вы, возможно, будете строить для Великих. Они еще не готовы и оказались бы ненадежными камнями в строении и слабыми связями в работе. Вы должны строить для будущего.

Я говорил с вами так пространно, поскольку теперь может начаться ваша работа в качестве строителя-сотрудника. Символически же, я говорю вам следующее: Ищите тех, кто сплавил воедино ум и сердце и над чьим челом сияет мистический символ строителя.

В том, чтобы вы могли свободнее и полнее интегрироваться в работу Великой Белой Ложи и войти в более тесное товарищество и взаимосвязь со строителями Нового Века, состоит самое искреннее желание вашего друга, вашего брата и вашего наставника; за это возносится и его молитва.

 

Июль 1935

Мой Давний Собрат,

Все последнее время было для вас (как и для очень многих) периодом испытаний; оно, однако, создало те консолидирующие условия, которые являются подготовительными для работы строительства, упомянутой мной в последней инструкции. Я работаю со “строительными группами” – теми, что разворачиваются 146] вдоль обучающей линии и конструируют мыслеформы, которые воплотят новые техники и идеи. Последние – в течение двух следующих столетий – изменят облик нашей цивилизации и возвестят начало того периода человеческой истории, когда будут испытаны методы и установлены принципы, пока что совершенно неизвестные большинству. Этот период приведет расу к новой цивилизации и взаимному, сотрудничающему действию, которое положит конец нынешней эпохе эгоизма и соперничества.

Преимущественно, вы являетесь наставником, поэтому вам необходимо было освоить (и вы по-прежнему нуждаетесь в этом) три вещи:

Во-первых, вам нужно обрести ту внутреннюю, божественную отстраненность, которая видит жизнь в ее истинной перспективе. Благодаря ей человек остается свободным и незатронутым, что бы ни случилось. Идеальной для вас является позиция Наблюдателя, который никоим образом не отождествляется с чем бы то ни было на физическом и эмоциональном планах, и ум которого есть простой отражатель истины. Эта истина воспринимается интуитивно, поскольку бурные ментальные реакции или реактивные эмоциональные состояния отсутствуют; проводники восприятия спокойны, и поэтому нет ничего, что смещало бы правильную позицию. Когда такое состояние сознания будет достигнуто, вы станете способным учить с силой и в то же время не терять из виду то, чему следует научить.

Во-вторых, вам следует усилить способность передавать истину посредством письменного слова. Вам будет предоставлена благоприятная возможность дарить миру относительно новые идеи; то, что вы напишете, может быть напечатано и выпущено в обращение... Но, брат мой, в течение года вам следует поработать над организацией своего мышления и накопленного материала, чтобы вы могли донести до мыслителей мира новые идеи из области науки, становящейся главной; это новое поле служения – область психологии...

У вас есть способность облекать идею подходящим образом. Вы могли бы написать книгу, которая стала бы синтезом новых психологических идей, подчиненных центральной теме, главенствующей над этими идеями так же, как голова доминирует в действиях всего тела. Этой центральной темой должна стать ваша идея процесса вынашивания, к которому вы призываете. Вы должны ясно представлять, что за новую вещь вы стремитесь сообщить миру. Тогда и только тогда многие истинные идеи, которые так легко 147] созревают в вашем уме, займут свое место и образуют узор ткани, которая красиво облачит вашу тему и даст ей выражение. Написание этой книги должно стать вашим главным субъективным усилием в период нескольких следующих лет. Ей суждено быть написанной в горниле интенсивного проживания, и она не должна стать продуктом уединения, удаленного от внешней активности. Ваша лучшая работа должна быть выполнена несмотря на все препятствия, потому что тяга сообщить эти идеи миру способна преодолеть все помехи.

И наконец, продолжайте выполнять задачу нахождения тех сильных душ, которые могут принадлежать к Новой Группе Мировых Служителей. Тренируйте себя в той различающей способности, что даст вам возможность отыскивать тех, кто оправдает затраченные вами время и силы, мысль и энергию – с точки зрения Иерархии и работы, которую Иерархия стремится выполнить. Изучите эти слова, поскольку они дают вам ключ к требуемому типу и качеству.

Работа по урегулированию проблем должна пока продолжаться, вплоть до полного разрешения; процессы отстранения от слишком тесных контактов с аурами других следует развивать и переносить в область вашего служения другим людям. Я вижу, что теперь вы лучше, чем раньше, понимаете эту проблему и владеете ею гораздо легче. Вы быстро учитесь, мой брат, и в ходе работы обнаружите обширную компенсацию своим усилиям. Двигайтесь вперед, к большей свободе, а значит, и к большей способности служить.

 

Декабрь 1935

Мой Брат,

Я уже указывал вам раньше, что ваша повышенная чувствительность ответственна за большую часть ваших трудностей в области телепатии и в связи с вашим физическим состоянием. Сегодня, в этом личном письме, я постараюсь показать, насколько хорошо я понимаю все, что вы недавно перенесли. За последние полгода жизнь была особенно тяжела для вас потому, что вы так легко можете настраиваться на все, что происходит вокруг.

Путь Мировых Спасителей всегда тяжел; путь Божественных Сенситивов наполнен страданием и болью. Именно этот путь вы 148] избрали; знание и память об этом могут помочь вашему терпению. Немало поможет вам и внимание к тому факту, что есть определенные жизни, в которых главной целью является развитие оснащения. Нынешняя жизнь для вас – это жизнь тренировки и раскрытия, связанных с чувствительным аппаратом отклика. Вы развиваете восприимчивость и тем самым осведомленность. У вас быстро развивается способность настраиваться на боль мира и сознавать мировое страдание (которое в свою очередь свидетельствует о всемирном возрастании чувствительности). Но это всего лишь фаза. Требуется сильная душа, чтобы познать истоки и корни боли, глубоко скрытые в проявленном мире.

Вам, в данный период и временно, я предлагаю отстраняться без раздумий и упорно отказывать уму в размышлении о том, что бьет по вашим симпатиям. Практикуйте такое божественное игнорирование в течение следующих шести месяцев. Занимайтесь непосредственными нуждами индивидуума; выполнением предложений, которые я сделал в связи с групповой работой и служением; глубоким, интроспективным мышлением о Плане и работе Новой Группы Мировых Служителей... Сегодня я просто посылаю вам слово ободрения и признания. Будьте настойчивы на Пути.

 

Июнь 1936

Брат и Давний Друг,

Напряжение шести последних месяцев было большим. Однако теперь оно позади, и вам необходимо расслабиться – не столько в физическом смысле, сколько во внутренних ментальных установках. Так много от вашего чувства несостоятельности и вашей неспособности осуществить свои выношенные планы в течение долгого периода времени коренится в физической немощи, особенно (как я часто вам говорил) в недостатке жизненности, а не в плохом здоровье! И все же впереди у вас большая успешная работа, если вы сумеете грамотно удалить несущественные виды активности (с последующим усилением существенных, а также при определенной мере 149] физической дисциплины). Как я уже говорил вам в своем последнем сообщении, путь Мировых Спасителей тяжел благодаря, главным образом, способности страдать, которую воплощает Второй Луч. Это, конечно, само по себе является принципом проявления и содержит в себе ключ к существованию. Отсюда, следовательно, способность человека на этом Луче “отчаянно бороться, пробиваясь к цели, неся ношу мира, учась – через отождествление с другими – отстраненности, которая, с течением времени, отрицает всякую боль”. Отметьте парадокс, который здесь содержится, и усвойте его значение; такова, мой брат, ваша задача в этой жизни.

Как дисциплинировать свое физическое тело и как его укреплять – это ваша большая проблема и насущная задача. Я не собираюсь делать вывод, что вы не дисциплинированны. Я лишь стремлюсь указать, что в урегулировании физического проводника соответственно требованиям времени и вашего нынешнего жизненного цикла, будет заключаться для вас освобождение для служения. Тогда в служении станет возможным большее усилие с меньшим расходом энергии и жизненности и, значит, с меньшим физическим расстройством. Крупные психологи всегда становятся Мировыми Спасителями, поскольку они сталкиваются с психологической проблемой и решают ее – решают на основе техники трансмутации.

Я мало что могу вам сказать, поскольку вы одарены знанием и мудростью; нет ничего в связи с вами, что бы я мог посоветовать, так как вы глубоко изучили свою проблему, а я – в течение нескольких лет – старался вам помочь. Скажу только одно: ваша проблема заключается в окружающих вас условиях намного в большей степени, нежели в вашем индивидуальном оснащении. Именно в этих условиях вы вынуждены служить. Вы исключительно чувствительны к воздействиям этого окружения, как массовым, так и индивидуальным, и пока не знаете, как отдавать в полноте и все же удерживать, как выходить к другим, и все же никогда не покидать своей устойчивой позиции. Удерживаться в духовном бытии – как я указывал раньше – вот ключ к вашей проблеме. Итак, вы должны выстаивать, причем с большей устойчивостью. Динамическое, ментальное фокусирование сохранит вас от истощения. Если, брат мой, вы будете всегда обитать на плане ума, вас не смогут так легко достигать большинство из тех, кто с вами контактирует и лишает вас сейчас вашей силы. Поразмыслите над этим предложением.

 

Январь 1937

Мой Брат,

Для вас приближается время вступления в период более полного служения. Большая часть вашей жизни уходила до этого на внешние виды активности, и вы были вынуждены сражаться с повседневными нуждами. Теперь ваша работа должна стать более субъективной и далеко идущей по своим последствиям и масштабу. Это станет возможно только в том случае, если вы усвоите трудный урок (особенно трудный для вас) не делать того, что вы делали раньше, а также станете упражняться в мудром и весьма тщательном разделяющем различении. Ваша работа должна быть особой и продвигаться вперед в связи с определенными душами, привлекающими ваше внимание в силу своей способности быть полезными на Пути. Поэтому в будущем ваше внимание должно отдаваться главным образом ученикам, а не массе людей. Впрочем, вы можете работать с массами интеллигенции, стремящимися и испытуемыми посредством своей способности общаться с ними через устное и письменное слово. Ваша задача не в том, чтобы поднимать непробужденного или писать популярно. Она заключается в более специализированной работе и сотрудничестве с теми, в чьих руках находится руководство “малыми сими”. Вы жаждете служения и обретения знания и информации; теперь это стремление должно быть урегулировано. В прошлом, выражение такого страстного желания имело ценность. В настоящем, это следует отладить и должным образом контролировать; в будущем, приобретенное следует применить на практике.

Когда-то, мой брат, вы указали на главную нужду, заговорив о “недостатке огня”, который вы в себе наблюдали. Отчасти, как вы знаете, это связано с физическими причинами, однако, напомню вам, что физическое тело, которым обладаете вы, может вмещать огонь такой интенсивности (благодаря своей утонченности и чистоте), что он способен согревать многих и возжигать их собственный малый огонь. Не делайте из своего физического тела сдерживающей или извинительной причины. Используйте железную волю, которой вы одарены, и усильте его готовность выполнять требования вашей души и человеческой нужды.

Этот призыв я обращаю ко всем членам моей группы учеников. Во всех вас имеются ограничения, помехи и определенные препятствия для прогресса. Не будь их, вы были бы освобожденными душами, находящимися не на Пути  Приближения и не под 151] моим попечительством, как сейчас.  Насущность окружающей нужды и иерархический запрос на помощь в мировой работе должны стимулировать вас на обновленное настойчивое усилие – освобождающее вас от апатии, в которую вы так легко впадаете. Ученики (как и все стремящиеся) склонны к двум вещам, и такую тенденцию им следует встречать с мужеством и ясным видением. Это -

1. Апатия, или неспособность пользоваться советом и информацией, доступными для практического, экспериментального использования.

2. Центрирование на самом себе – в тонкой или явной форме.

Знаю, вы отнесете себя к тем, кто из-за апатии не в состоянии достигать пределов возможного. Хотел бы указать вам, что несмотря на то, что вы имеете такую склонность в физической или эмоциональной форме, вы не подвержены ей ментально. Вы относитесь к тем, кто берет царство небесное силой и входит туда. B.S.D. нуждается в такой же ментальной активности в динамической форме, даже если он и не признает справедливость моих замечаний.

Если вы поразмыслите над стихом, который я собираюсь дать вам для рассмотрения, просветление может прийти. В этих стихах не упоминается признанная вами апатия – о ней вы знаете, и ее мне больше нет необходимости рассматривать. Эти оккультные фразы говорят о вещах базовых и часто нераспознаваемых. Будучи же распознанными, они оцениваются неадекватно. Вот эти стихи:

“Звезда воссияла в глубокой синеве свода небес. Затем показалась еще одна, и еще одна – пока вокруг первоначальной звезды не образовалось много сияющих точек. Звездное кольцо вращалось и удерживалось на месте, и тьма была вокруг на все стороны. Каждая звезда внутри своей малой орбиты оставалась на месте и медленно вращалась. Ее контакты с границей круга были достаточными.

’Есть всего лишь один великий круг,’ раздался голос, ‘а не много малых сфер. Одни звезды малы, и время должно напитать их пламя. Другие звезды являются солнцами и изливают свой свет во все стороны. Отыщи солнце и напитай его жизнь. Изливай свои лучи и живи’”.

 

Июль 1937

Мой Давний Собрат,

Рассматривая Лучи, которые контролируют вашу жизнь и доминируют в ней, хотел бы напомнить вам, что именно ваш перволучевой ум оказывает на вас несомненное ментальное влияние. Всеми, кто контактирует с вами, это ощущается 152] сильнее всего. Находясь в несомненном контакте со своей душой (которая, в свою очередь, находится под влиянием Второго Луча) вы обладаете сочетанием сил, определенно полезным как для вас, так и для других. Ваше ментальное тело управляется Первым Лучом.

Комплекс энергий, составляющих ваше астральное тело, явно находится на Втором Луче; отсюда то влияние любви, которое вы повсюду несете с собой. Однако, хотел бы напомнить вам, что когда душа и астральное тело вместе находятся на одном Луче, всегда возникает большая проблема,  связанная с балансом. В таких случаях наблюдается тенденция к недостаточному равновесию во всем оснащении в целом, с чем – как вы хорошо знаете – вам постоянно приходится сталкиваться.

Физическое тело принадлежит седьмому лучевому типу, но оно настолько контролируется вашей личностью Четвертого Луча, что – весьма особенным образом – ведет свою собственную маленькую жизнь. Оно удивительно негативно, что опять-таки представляет собой определенную проблему. Итак, ваши Лучи следующие:

1. Душевный или эгоический луч – Второй Луч Любви-Мудрости.

2. Личностный луч – Четвертый Луч Гармонии через Конфликт.

3. Луч ума – Первый Луч Могущества или Воли.

4. Луч астрального тела – Второй Луч Любви-Мудрости.

5. Луч физического тела – Седьмой Луч Церемониального Порядка или Магии.

Мне представляется, что вышеприведенные утверждения принесут вам немалое просветление и позволят осуществить реальный прогресс.

 

Январь 1938

Мой Брат,

В прошлом году произошли многие изменения во взаимоотношениях между вашей душой и вашей личностью. Теперь они проработаны до физического плана и произвели определенные внешние изменения в вашей жизни и обстоятельствах. Отрыв, который у вас произошел, должен был быть для вас неплохим указанием на возникновение более полной жизни служения 153] намного лучше оснащенного работника – лучше, поскольку вы в большей степени стали свободным и незасоренным каналом для силы души. Теперь вы можете использовать во внешнем проявлении обновленную и более мощную личность. Над этой мыслью я просил бы вас поразмыслить и тщательно ее продумать. Сделав это, вы могли бы произвести необходимые разумные изменения и урегулирования, и это было бы вашей внутренней осознанной целью на некоторый долгий период времени; изменения могут осуществляться легче, если согласовать их со многими другими урегулированиями, ставшими возможными благодаря изменению окружающих условий.

Начиная с сентября этого года вам предстоит период интенсивного служения. Поэтому, брат мой, у вас есть пауза для того, чтобы ясно подумать, самостоятельно себя дисциплинировать и повысить свою магнетическую вибрацию. Ваша задача не в том, чтобы отправиться в горячие точки планеты, а в том, чтобы работать из собственного центра посредством магнетического излучения души. Вы всегда это делали, и я прошу вас не о чем-то новом, а лишь об усилении магнетического излучения, основанного на внутренней свободе, которая делает возможным отказ от внешних оков и цепей и распространяется, поэтому, во все отделы вашего существа.

В связи с проблемой служения и нахождения подходящих сотрудников, я мог бы подтвердить ваше собственное мнение, что пока что не появился ни один действительно хорошо уравновешенный сотрудник. Вы спрашиваете себя (и меня), не является ли отсутствие сотрудников вашей собственной неудачей, и нет ли чего такого, что вы могли бы сделать сами по привлечению нужного человека и установлению плодотворного длительного товарищества в работе. Я бы ответил на этот субъективный вопрос следующими словами. Решительное действие, проводимое и удерживаемое в течение необходимого периода, является для вас – пока что – всего лишь формообразующей стадией. Я не имею в виду вашу способность твердо говорить с теми, кому вы стремитесь помочь – физически и психологически – так как в этом вы всегда можете быть успешным. Я говорю о способности действовать, всегда имея мудрое, ясно очерченное решение в отношении себя и своей текущей насущной проблемы. Вы еще только учитесь это делать и в течение следующих двух лет должны достичь немалого успеха в этом вопросе; однако сейчас вы находитесь лишь в начале своей тренировки. Ваша проблема всегда была проблемой истинного ученика на Втором Луче. Она включает в себя способность отождествляться 154] с другими, с их идеями и реакциями, и вы тем самым ограничиваете свою собственную активность и мешаете ей из-за нерешительности, возникающей в силу слишком большого понимания личностных проблем и излишнего сочувствия к ним и формальной стороне выражения. Когда вы сможете с большей твердостью удерживаться в духовной бытии, когда вы сможете работать определеннее и сознательнее с аспектом души и меньше увлекаться личностью, тогда ваша жизнь упростится, и ваши некоторые уникальные личностные проблемы исчезнут. Тогда и только тогда ваша душа призовет к вам тех, кто может быть вашими истинными сотрудниками.

Один намек я здесь дам. Ищите не тех, кто потенциально духовен, но еще не выражает духовность; ищите те зрелые души, которые не нуждаются в вашей помощи, но хотят вашего сотрудничества так же, как вы хотите его с их стороны. Вы искали сотрудников среди тех, кому помогаете, но там вы их не найдете.

Именно эту идею я имел в виду, когда говорил вам в одном из предыдущих сообщений: “Отыщи солнце и напитай его жизнь”. Я не предлагал ничего иного, кроме того, чтобы предоставить времени позаботиться о тех звездах, чей размер мал, а излучение ограничено. Одна из вещей, которую трудно уловить скромным стремящимся, это тот особенный момент в их жизненной истории, когда они должны сместиться в область различающей работы. Это настраивает их работать так же, как научились работать мы, наставники на внутренней стороне. Мы не работаем со всеми, кто мог бы потребовать нашей помощи, но оставляем “меньшие светочи” для руководства со стороны наших учеников и меньших наставников. Мы ограничиваем себя тренировкой тех сильных душ, тех более могучих людей, чьи жизни могут быть “сфокусированы на излучении”, и чей отклик и старание оправдывают наше усилие. Вокруг вас, мой брат, собираются многие, кому вы уделили много усилий и времени для обучения, но чья склонность состоит в том, чтобы запутывать согласованность вашего учения и впитывать вашу силу, предназначенную для более трудной задачи достижения божественной устойчивости и собственной, а не позаимствованной, силы. Позвольте этим людям уйти и – пребывая в качестве излучающего центра магнетической силы – привлекайте к себе сотрудников Плана, а не потребителей вашей энергии. Просмотрите список тех, кому вы стремились помочь, и предоставьте их собственным душам. Не обращайте внимания на их критику, но 155] посвятите себя более важной работе – работе, которая прояснится, когда вы освободитесь от цепких рук благонамеренных, но недалеких стремящихся. Тогда вокруг звезды, которой является ваша душа, будет много “сверкающих точек”. Бывали времена, когда я с трудом находил вас, потому что ваш свет полностью затемнялся теми, кто был вокруг и, вцепившись, почти что душил вас. Освободитесь... Получив эти указания, мой давний собрат, идите вперед к цели и видению, с доверием, твердым суждением и знанием того, что я – много лет (дольше, чем вы знаете) наблюдавший за вашим прогрессом – стою рядом, с пониманием и верой в вас.

 

Январь 1939

Вы отметите, брат мой, насколько ваша проблема является обратной по отношению к проблеме B.S.D. – а ведь ваши личностные, душевные и астральные Лучи находятся на одной линии силы – линии Второго Луча. Я уже указывал вам на сложную природу вашей – самой тонкой – проблемы правильного балансирования энергий. У вас совсем нет энергии Третьего Луча (энергии Луча Интеллекта) – несмотря на факт вашей физической конституции. Это объясняет ваше сильное чувство расовой непричастности к евреям, хотя вы и принадлежите к еврейской расе. Это чувство – истинное; единственно, что соотносит вас с еврейской расой, это тот факт, что ваше ментальное тело находится на Первом Луче, том же, что и Луч души Иудеи. Душа не знает границ или различий, и на ее уровне не существует проблем иного рода, кроме проблемы понимающей любви. Об этом вы многое знаете.

Ваш Луч души сфокусирован в астральном теле и действует через него; так же действует и Луч личности. Отсюда ваша проблема; отсюда же та легкость, с которой вы можете соотноситься с душевным и личностным Лучами и привносить их сплавленные энергии в сердечный центр. Усиленное использование этой линии силы является одной из ваших будущих практических демонстраций. Второе, что вам нужно делать, это брать энергии души и личности, присоединять к ним энергии 156] сердечного центра, и затем учиться, как переносить все три в головной центр и сплавлять их там могуществом вашего перволучевого ума. Это перволучевое ментальное могущество вы должны научиться сводить в головной центр актом творческого воображения и устойчиво там удерживать...

Я попросил бы вас – насколько это для вас возможно – изолировать себя от страха, а также воздействия на вас мировой ситуации и связанных с ней проблем. Ваше будущее спланировано, и вы можете предпринять правильные шаги посредством могущества своего просветленного ума. Я просил бы вас развивать такую изоляцию в направлении любви, пользуясь древним методом, названном “колесо живого огня, который не сжигает, но всегда лечит”. Этот метод – оккультный и безопасный, и не представляет собой барьера для взаимоотношений, к которому приводит построение отделяющей стены. Метод этот следующий:

Визуализируйте перед собой колесо огня с семью спицами. Старайтесь видеть его прямо перед собой. Затем, актом творческого воображения, представьте себя стоящим в центре ступицы колеса; смотрите на себя там так, будто вы и есть эта ступица. Из этой центральной позиции высылайте семь потоков живой любви, излучающейся в мир. Делая так, вы служите и, в то же время, полностью защищены. Это упражнение может быть мгновенным и эффективным. Оно генерирует защищающую силу и одновременно делает вас живым центром света и любви.

Не впадайте в подавленность, брат мой, но в спокойствии и мире следуйте по своему пути. Нет в наше время жизни без тяжкой ноши, и какая разница в чем она? Любите всех. Служите всем. Храните свою ментальную целостность и не поддавайтесь влиянию тех, чьи сердца ожесточились и чьи речи жестоки. Жизнь есть посвящение, и вы к нему готовитесь. Кризис в жизни души происходит по некоторым направлениям и выражается в качестве главных посвящений. Здесь я сообщаю вам намек. К этому, как вы знаете, готовитесь и вы. Я стою за вами с пониманием и силой. Благословляю вас, брат мой.

Примечание: В самых трудных условиях этот ученик упорно продолжает трудиться вместе с К.Х. и служит вместе с группой Тибетца.

 

J.W.K-P.

(Joy, Wisdom, Knowledge of Plan)

(Радость, Мудрость, Знание Плана)

1   2   4   2   7

Ноябрь 1931

Брат Мой,

Заклинаю вас смотреть в будущее с радостью и оптимизмом. Мужество никогда вас не покидало, но радости вам не хватает. У вас, также как и у F.C.D., большая часть активности физического плана затрудняется эфирным истощением, хотя причины для этого разные. За истекшие годы я много раз передавал вам послание, суть которого сводилась к акцентированию настойчивости в медитации. Эфирное оживление возникнет в результате медитации, которой вы занимаетесь; посредством ее же инструментов будет привноситься энергия и в физическое тело. Диета, свежий воздух и свобода от постоянной озабоченности – все это содействует данному процессу; но ваше исцеление и источник успеха в любой вашей работе зависят, главным образом, от упорства в медитации и созерцательной устойчивости.

Сохранение энергии является мудрым подходом, но у вас есть огромные резервы, которые можно привлекать; однако пока вы их не пускаете в ход в полной мере. Как я уже говорил вам прежде, вы не используете время медитации должным образом, поэтому впоследствии страдает ваше физическое тело, а следовательно и работа. Многое предстоит сделать, и через медитацию вы можете достигать большего. Вы, мой брат, могли бы спросить меня, как использовать время медитации с выгодой для физического плана. Физическое тело само позаботится об этом, как только будет открыт источник ресурсов. Модификация прилагаемой медитации – которую должны будете осуществить вы сами – была бы для вас кстати; опуская детали стадии подъема, визуализируйте приток энергии к центрам в эфирном теле, прежде всего, к сердечному и горловому центрам. Этот процесс должен выполняться быстро и четко, с учетом планов раскрытия работы большей группы, в которую входит и данная группа.

Вы поймете, что я имею в виду, брат мой, если повторю для вас древнюю формулу:

“Из лотоса в голове распускается цветок блаженства.

Его ранняя форма есть радость.

158] Из лотоса в сердце распускается цветок любви.

Его раннее указание есть мудрость.

Из лотоса в горле возникает цветок живых форм.

Его ранний знак есть понимание Плана.”

Радость, мудрость и План! Вот три точки для вас, которым нужно вызревать. Для B.S.W. это мудрость (wisdom), сила (strength) и красота (beauty). Для вас – другие три слова. Вы двое очень близки – ближе, чем вы осознаете. Слабость вас обоих заключается в неспособности того и другого к проявлению своих наивысших достижений. Когда B.S.W. постигнет истинное значение красоты, а вы – радости, тогда вы оба узнаете освобождение и большую полноту служения.

 

Июнь 1933

И снова я обращаюсь к вам с теми же словами. Снова и снова я говорю вам: “Путь радость Господа будет вашей силой.” Многое нужно сделать, и многими путями. Шаги для вашей подготовки к действию были предприняты. Двигайтесь вперед так же, как и сейчас. Пусть План поглощает ваше внимание, но помните, в то же время, что он работает шаг за шагом, и что истинный помощник Плану – это тот, кто видит его возможное проявление в жизненных циклах, и, кроме того, видит ближайший малый шаг вперед. В этом заключается различие между мистиком и оккультистом.

Ваше физическое состояние теперь намного лучше, а притоки радости должны со временем перейти в счастье, и в итоге – в блаженство. Сегодня у меня есть для вас мантрам, который может оказаться полезным:

“Радость, подобно птице, поселяется внутри сердца, но окрыляется на своем пути из тайного места внутри головы. Я и есть эта птица радости. И потому служу радостно”.

Вы поймете, о чем идет речь, если я скажу, что ваша личностная отстраненность должна развиться в более глубокую преданность душам внутри форм. Так растет понимание. Как отстраненность, так и преданность имеют слабые стороны, и истинный служитель Плана 159] отыскивает срединный путь. У вас есть мощная сфера полезного служения в моей группе. Вы придаете стабильность и одаряете твердой уверенностью. Каждый член моей группы был выбран потому, что может делать вклад в целое...

 

Июнь 1934

Брат Мой,

В данный момент я хотел бы сделать замечание – очень для вас важное – касающееся того, что сейчас вы приступаете к работе, для которой вошли в воплощение. Члены Новой Группы Мировых Служителей – даже если они работают без ментального осознавания (не так как вы, поскольку вы отчасти осведомлены о Плане) – работают, все же, “согласно впечатлению”. Их главная обязанность и долг, для выполнения которых они были призваны своими душами, заключается в том, чтобы сохранять внутреннюю восприимчивость. В большинстве случаев им это удается, и там, где нет такого основательного эзотерического знания, как у вас, однонаправленными и преданными своей задаче их делает интенсивная заинтересованность в своей работе. Тем самым все личностные реакции подчиняются выполняемой работе, и низший человек не представляет из себя помехи для ее выражения. У вас, как и у всех членов моей группы, имеется сознавание Плана и внутренняя решимость сотрудничать, что весьма способствует работе. Поэтому от вас в ближайшем будущем потребуются две вещи. Ваша восприимчивость к внутреннему впечатлению должна расти и усиливаться; ваша воля также должна использоваться более динамически.

Два эти момента я и имею в виду, рассматривая природу медитации, которую должен вам предписать. Состояние возросшей восприимчивости зависит от совершенства выравнивания, а также от правильного использования благоприятной возможности, направленного мастерства действия и настойчивой эгоической однонаправленности. Поэтому необходимо сохранять эти качества – с настойчивостью – в течение всего дня. Ваша утренняя медитация должна отличаться краткостью и все же мощью, и лучше всего ее могут характеризовать следующие слова: Выравнивание. Преданность. Направленная мысль. Распознавание Плана. Отчетливое осознавание. Устойчивая Воля. Для вас медитация – это занятие некоторой внутренней позиции и ее сохранение во всей работе дня. Мой брат, мы можем перевести все вышесказанное в четыре стадии, которые определенно соотносятся 160] с вашей жизненной темой, если я могу так выразиться. Начинайте всегда с четвертой, или конечной, стадии и работайте вплоть до первой.

1. Вы живете идеей и конструктивно ее воплощаете. Это бытие или реализация.

2. Цель становится вашей целью, а ваша воля, следовательно, волей Плана. В направлении этой более высокой воли устойчиво направлена ваша личностная воля.

3. Это “окрашивает” вашу жизнь в трех мирах, и вы начинаете мощно характеризоваться качеством раскрывающегося Плана. Над этим качеством вы должны медитировать.

4. Реализация природы, цели и качества Плана, внести вклад в который является вашей целью. Это обуславливает форму, которую примет ваша работа.

Ваша задача – работать с Законом Предложения. Требование этого уже имеется. Ваша работа заключается в том, чтобы вкладываться в успех Новой Группы Мировых Служителей и в распространение истины, и делать это с радостью. По мере увеличения требований к работе вы должны учиться сохранять физическую устойчивость и хорошее здоровье посредством должного внимания к пище и упражнениям. Вам необходимо учиться все больше жить двойственной жизнью ученика – жизнью внешней активности и внутренней восприимчивости. Вам мало чего нужно опасаться, поскольку многое уже осуществлено на внутренних планах. Схватывание возможности, распознавание “открывающихся дверей” и мастерство в действии – на все это направьте свое внимание. Ваша работа для Новой Группы Мировых Служителей начинается сейчас. От вас не будет требоваться больше, чем вы можете достигнуть. Используйте инструкции, которые я вам даю, и укрепляйте свою связь со мной, поскольку для вас имеется открывающаяся дверь возросшей возможности. Культивируйте любовь к своим ближним или, скорее, мой брат и мой друг, экстернализацию той любви, которой вы владеете в полной мере. Это качество будет признаком тех, кто составляет мировую группу. Здесь для вас может быть полезен D.R.S., так как он хорошо видит суть людей.

В спокойствии и с доверием двигайтесь вперед по Световому Пути, ожидая проявления своей ключевой ноты. Сохраняйте готовность работать со всем, что может возникнуть. Связь между вами и вашим Учителем крепнет с каждым днем.

 

Январь 1935

Брат Мой,

Вам предстоят три очень напряженных года, и к возрасту сорока девяти лет ваша работа оформится в направления настолько определенные, что вы будете видеть План будущего служения намного яснее и наберете желательный импульс движения. Ваша работа будет заключаться в сотрудничестве с теми, кто принадлежит Новой Группе Мировых Служителей, а также в организации финансирования, посредством которого станет возможной немалая часть их работы. По мере обретения формы на физическом плане, работа должна быть в первую очередь направлена на духовный подъем мыслящих людей мира, а через них – во вторую очередь – произойдет духовный подъем масс.

Ваша работа в большой степени должна быть селективной и, в основном, педагогической. Она также будет включать нахождение и тренировку тех, кто может сотрудничать. Все больше будут привлекаться сотрудники для работы в Великобритании и в Европе. Учение должно исходить из Соединенных Штатов Америки. Но именно Европа является полем, служащим для просвещения мира в отношении идей истинного мирового единства и мудрого представления Плана. С этого континента может исходить вдохновение как на Восток, так и на Запад.

Входите в эту работу с мужеством и без всякого чувства давления. Сплавляйте разумные методы нынешних организаций с видением новых типов работы. Духовная деятельность, в которую вы вовлечены, включает в себя образовательные задачи, цель которых – распространение тех принципов, что должны управлять мировой жизнью и мировым общественным мнением в течение грядущего Нового Века. В представлении работы, которая может быть исполнена Новой Группой Мировых Служителей, стоит указать некоторые определенные и насущные программы – такие, как просвещение общественного мнения в направлении принципов единства. Но чтобы сделать это, необходимо много медитировать и многое четко продумать...  Какой технике следовать, и какие методы применять – для поднятия интереса и обеспечения необходимой поддержки – решать западным ученикам и работникам, а не мне, вашему собрату с Востока. Я могу лишь стимулировать вашу душу 162] в направлении более ясного восприятия, мудрого видения, истинного понимания и правильного планирования. Остальная часть работы и материализация проекта находятся в ваших руках и в руках тех, кто откликается на представленные идеи.

В отношении вашего личного развития и тренировки, мой давний собрат, могу лишь предписать вам рассмотрение медитативной работы, указанной в моей последней инструкции к вам, а также обновление усилия соответствовать ее требованиям. У вас нет другой возможности получить доступ к новой энергии, кроме дисциплинирования себя – поэтому уделяйте динамическим занятиям двадцать минут каждое утро перед погружением в рутину дня...  Многие годы это было вашей проблемой. И все же эти жалкие двадцать минут – регулярно, каждое утро в 8 часов – дали бы вам не только радость, в которой вы так нуждаетесь в своем напряженном служении, не только мощь и видение для стабилизации своей работы, но и большую меру физического здоровья. Ваша телесная природа устроена так, что откликается на духовное целительство лучше, чем тела большинства.

 

Июль 1935

У меня есть мало что сказать вам, мой брат, так как год назад я в деталях описал и наметил для вас работу предстоящих лет. Я не вношу преждевременных изменений в эту работу или в свои предложения, поскольку если бы я это делал, то результаты, достигаемые данной группой, не обладали бы качеством подлинного синтеза. Я работаю с собственным, заранее подготовленным Планом, который является результатом тщательного наблюдения за членами моей группы в течение ряда лет. Я не видел причин для изменения первоначальных идей, или плана, поскольку все вы развивались так, как я и предвидел, хотя один или двое учились медленнее остальных, в то время как один неожиданно вырвался вперед.

Ваша работа медленно укрепляется и, по мере того как вы будете закладывать глубокий фундамент и начнете возводить здание, вам следует хранить изначальную идею и первоначальную мыслеформу от всех возможных ухудшений. Реальные трудности духовных строителей и архитекторов Плана начинаются только тогда, когда то, что они конструируют, становится общественным достоянием и, стало быть, предметом критики, а также содействия и помощи со стороны. Тогда задача сохранения первоначальной чистоты идеи и цели становится по-настоящему трудной.

163]  Будьте готовы к расширению работы. Но проводите это расширение согласно плану, не доводя до критического положения, поскольку вы строите в сотрудничестве с внутренними Строителями, и две структуры – внешняя и внутренняя – должны дополнять друг друга. Поразмыслите над этим и сохраняйте гибкость в вопросах несущественных.

Вам нужно временно перестать оказывать давление на работу изнутри, брат мой. В данное время темп и размах работы адекватен для продвижения планов вперед. Поэтому, держитесь твердо, размышляйте глубоко и не спешите.

 

Январь 1936

Брат Мой,

Каждый совершенствующийся организм должен иметь в себе элементы жизни и могущества, которые воплощают энергию трех аспектов божественности. Он также должен иметь те силовые каналы, через которые могут выражаться четыре других типа божественной энергии. Это может обеспечиваться учениками, находящимися на каждом из указанных семи Лучей, или же теми, кто в состоянии, посредством своей чистоты и преданности, проводить любой тип энергии, который может быть избран Иерархией для проецирования в организм через их посредство. Новая Группа Мировых Служителей является быстро развивающимся организмом, который следует охранять от чрезмерной кристаллизации и заорганизованности. Однако, он должен выражать себя через все семь путей божественного проявления. Вы и те, кто с вами связан – если вы так выберете и по причине представленной нами для вас благоприятной возможности – должны многое сделать в направлении правильной организации внешнего выражения Новой Группы Мировых Служителей. После завершения начального, подготовительного периода, то, что делалось субъективно и объективно, станет настолько определенным по своему воздействию, что будущие линии проявления, установки и виды активности окажутся относительно стабильными и неизменными. И ответственность за них должна быть принята.

Однако, задача усложняется в силу наличия в Новой Группе Мировых Служителей многих стремящихся и некоторых учеников, о которых вы можете ничего не знать; они также активно работают в согласии с новыми импульсами, но зачастую не осведомлены о своей сопричастности Группе в качестве сотрудников.

164]  Поэтому, вам и другим членам моей группы работников необходимо поддерживать в себе восприимчивость к новым факторам и тем людям, чьей задачей – в равной степени с вашей группой – является осаждение новых видов групповой активности, новых установок и новых техник. Отсюда, опять-таки, вытекает необходимость в тренированном внутреннем внимании не только к голосу своей собственной души, моему голосу и групповому впечатлению, но также к голосам тех, кто будет привлечен в группу и кого вы распознаете по сходству цели, метода и позиции. А это, мой брат, нелегко.

В этом году должно произойти достижение вами большей внутренней свободы и более ясного духа истинного освобождения, что будет выражаться в позиции реальных, а не поддельных радости и мира и не столь тяжелого духа ответственности. Следует помнить, что эта ответственность – групповая. Ваша задача заключается в достижении более острой и чувствительной реакции на тонкое духовное впечатление, а также на групповые импульсы Новой Группы Мировых Служителей... По мере того как вы будете продвигаться в этой задаче, возникнет правильный метод подхода к работникам Новой Группы Мировых Служителей; нужные входы откроются, а корректный способ пробуждения интереса легко станет очевидным. Работа на внутренних планах уже выполняется, и для ее завершения остается лишь пробудить мозг и объективный ум этих индивидуумов.

Мне осталось коснуться еще одного момента. Ваша ориентация на План верна; у вас есть мудрость и сила. Берегите, однако, вашу силу, и помните, что правильное расслабление – такая же необходимая часть служения, которое вы можете осуществлять, как и напряженная, непрестанная работа, приводящая к вынужденным и, возможно, мешающим паузам для набора физической силы. Ровный, непрерывный внутренний импульс, проводимый через правильную организацию внешних факторов времени и физической силы, является существенным. Его поддержание невозможно, пока нет сбалансированной жизни служения, восстановления и вновь служения.

 


Июнь 1936

Мой Давний Собрат,

Вы находитесь в процессе собирания своих сил для другого 165] цикла активности в связи с Новой Группой Мировых Служителей. Не забывайте, что все творческие процессы протекают циклически. Ритм, установленный Новой Группой Мировых Служителей, трехлетний, и вы обнаружите, что тоже подчиняетесь этому ритму. Конец одного из таких циклов пришелся на май 1936 года. Следующее окончание, которого мы достигнем в возвышающемся крещендо[1]  работы и достигаемого успеха, придется на май 1939. Третье будет в мае 1942. Отнеситесь к этим датам со всем вниманием и согласно им закладывайте свои планы на будущее. Тогда вы будете работать в соответствии с законом и по линии наименьшего сопротивления. Согласуйте каждый трехлетний цикл с ритмом творения. В первый год акцентируйте активность принципа проявления, используя то, что возникает и с чем вы должны работать. На втором году пусть проявится и будет услышана, качественно и со всей ясностью, нота, издаваемая проявляющейся формой. На третий год пусть станет видимой для всех – помимо самой формы, выражающей себя через качество – жизненность и работа обитающей внутри жизни. Помните об этом, по мере того как вы укрепляете свою работу. Ключевая нота первого года – сплочение, второго года – расширение, а ключевой нотой третьего года должно быть осуществление определенного воздействия на общественное сознание посредством звучания некоторой одной ноты и ее акцентирования. Если такая циклическая соразмерность будет учитываться, то никаких серьезных ошибок делаться не будет... Новая Группа Мировых Служителей должна работать такими трехлетними циклами, и основание циклическому достижению должно быть положено. Этот циклический ритм освободит от напряжения и, кроме того, сообщит работникам в Группе способность чувствовать, что неудачи нет. Невозможно хорошо делать работу там, где обнаруживается чувство безнадежности или недостаточного достижения.

Здесь я хотел бы указать на одну вещь; она состоит в том, что есть много людей в других странах, рассеянных по всему миру, которые должны выполнять близкую к вашей внутреннюю работу в силу того, что они активно связаны с Новой Группой Мировых Служителей. Они пока не установили контакта с вами или кем-либо из моей особой группы учеников. Вы, как и другие члены моей группы, должны учиться их распознавать. Там, где наличествует признание принципов, беспристрастность в служении и чистая, понимающая добрая воля, свободно отдавайте свое время и помощь. Протягивайте руку братства. 166] Когда жизнь и тип семени одинаковы, по всему миру и на каждой земле будет появляться один и тот же цветок. Ничто не может изменить выражение типа и рода проявления. Помните об этом.

Что касается лично вас, брат мой, держитесь ближе к своей душе. Двигайтесь осмотрительно и осторожно. Ступайте бесстрашно и радостно в свете своей души и в соединенном свете своих собратьев по группе.

 

Январь 1937

Мой Давний Собрат,

Вы с истинно перволучевой краткостью ответили на ряд вопросов, которые я перед вами поставил, и все же эти ответы – с моей точки зрения – сообщают очень многое. Для вас, как и для F.C.D. и R.S.U., главной трудностью является апатия, основанная на реальной физической слабости. Поэтому, в мое намерение входит побуждение вас не к большей активности, а к большей организованности на внутренних планах и к большему интуитивному размышлению. Данная группа учеников взяла на себя ответственность по выполнению двух вещей:

1. Помогать работе Новой Группы Мировых Служителей по соединению ее членов – масштабно и сознательно – с людьми доброй воли по всему миру. Это должно делаться для достижения новых правильных условий на земле.

2. Находить и организовывать необходимые фонды для этой задачи. Последнее, во многом, является внешним выражением первой задачи, поскольку точно так же, как в прошлом деньги служили инструментом человеческого эгоизма, теперь они должны стать инструментом их доброй воли. Рекомендую вам эту мысль, как вполне реальную для того, чтобы использовать ее в качестве (употребляя американскую фразу) подходящего предмета разговора.

Эти пункты являются просто суммарным выражением задачи, непосредственно стоящей перед всеми, кто стремится содействовать нашей работе и этой задаче. Я обращаюсь к вам, и ко всем, кто со мною связан. Стены затруднений должны пасть, а успех должен последовать за усилием – благодаря объединенному давлению решившихся душ, рвущихся к победе, несмотря на реальное неравенство. Такое объединенное и определенное усилие должно предприниматься без обескураженности и сомнений – с должным 167] вниманием к фактору времени и с чувством настоятельности. Последнее скомпенсирует все потерянное движение и не позволит ускользнуть благоприятной возможности. Есть многие, мой брат, кто будет сотрудничать, но в данное время уклоняется от этого из-за страха или ненужного акцентирования несущественного. Я имею здесь в виду тех людей доброй воли, которые осведомлены сегодня о настоятельности работы Учителя, но по-прежнему удерживаются от оказания ей помощи в полной мере. Есть также те, кто не сознает этой настоятельности и не осведомлен о неотложности Плана или даже о его наличии. Однако, при должной постановке перед ними этого вопроса, они будут отдавать себя необходимой работе.

Не мое дело рассматривать эту проблему, поскольку мы не несем ответственности за Мировых Служителей. Я оставляю ее вам, мой брат, и моей группе, поддерживая вас объемом своей силы и стимулируя своей любовью. Однонаправленное усилие может достигать результатов несмотря на мировые условия, неправильную интерпретацию тех, кто не понимает, и недостаток отзывчивого интереса со стороны соучеников – по всему миру, или находящихся рядом.

Поэтому, соберитесь и пробивайтесь вперед вместе с другими членами моей группы. Стойте твердо и не огорчайтесь так серьезно по поводу того, что работа, по видимости, продвигается пока что не так быстро, как хотелось. Когда движение наберет ход, оно будет быстрым...

Три следующие предложения могут содействовать работе с вашей проблемой и помочь вашему прогрессу как работника:

1. Чувство ответственности излучается из трепещущего пламени каждой души, ищущей выравнивания и находящей его. Раздувай это пламя в устойчивый огонь в каждой душе, которую повстречаешь. Размышляй над этим.

2. Чувство жертвы слабо виднеется в каждой душе, которая любит План. Учи их тому, что жертва связана с глубинной отдачей, а не с тем, что лежит на поверхности и хорошо известно. Невидимая жертва должна приноситься наряду с тем, что видимо. Учи этому.

3. Чувство товарищества хорошо известно всем и каждому из вас, однако нуждается в углублении разделяемого служения. Выказывай это и извлекай наружу. Товарищество разделяемой ноши, чувство глубокого отклика на нужду, товарищество в осуществляемом служении и побуждении жертвовать – учи этому тех, кто стремится работать в рамках плана Учителя, и сам демонстрируй все три.

 

 

Июль 1937

Ваше ментальное тело, мой брат, находится на Четвертом Луче Гармонии через Конфликт. Отсюда присущая вам способность гармонизировать, объединять и постигать. В то же время (и в этом указание на цель души) ментальная природа на Четвертом Луче была избрана для работы с особой задачей, предписанной вашей душой, при выполнении которой вы вовлекаетесь в содействие Плану.

Ваше астральное тело на Втором Луче способствует вашей работе, одаряя вас пониманием и качеством непричинения вреда; поэтому ваши эмоции не мешают вашему суждению и вашим решениям. Однако сочетание ментального тела на Четвертом Луче и эмоционального проводника на Втором Луче требует тщательного наблюдения за сохранением перволучевого баланса – по мере того как вы становитесь старше, и тенденции кристаллизуются в привычки. Единственный способ достигать этого заключается в том, чтобы углублять и укреплять свой контакт с душой, который (будучи на Первом Луче) имеет – и вы это вспомните – природу первого подлуча Второго Луча.

Как вы уже догадались, ваше физическое тело находится на Седьмом Луче. Отсюда благоприятная возможность, предоставляемая вам в Масонстве, а также способность организовывать и управлять. Напоминаю вам всем: когда утверждается, что физическое тело находится на Седьмом Луче, это означает, что атомы мозга, в частности, окрашиваются и мотивируются энергией Седьмого Луча. Это справедливо по отношению ко всем Лучам, на которых может находиться физическое тело. Для тех, чье оснащение в данное время связано с Седьмым Лучом, этим самым обеспечивается определенная благоприятная возможность, поскольку он быстро входит в силу. В то же время этот Луч создает проблему нескончаемого уравновешивания сил, что является главной задачей посвященного или тех, кто тренируется на посвящение. Итак, обозревая вас как целостную единицу, можно сказать, что ваши Лучи следующие:

1. Луч души – Первый Луч Могущества или Воли.

2. Луч личности – Второй Луч Любви-Мудрости.

3. Луч ума – Четвертый Луч Гармонии через Конфликт.

4. Луч астрального тела – Второй Луч Любви-Мудрости.

5. Луч физического тела – Седьмой Луч Церемониального Порядка.

 

Январь 1938

Три слова сообщил я вам в своем последнем послании, мой друг и мой брат: Ответственность, Жертва и Товарищество. Я предлагал вам заниматься пробуждением понимания их значения у стремящихся, которыми вы окружены. У вас самого есть это понимание, но данные качества необходимо растолковать другим и пояснить на примере; они должны быть воспитаны у всех, кого вы привлекаете в круг группового влияния в качестве сотрудников и помощников Плана. Нести ответственность вы можете, и всегда ее несли. Жертвенным вы всегда были, и понимали значение этого. Здесь ваши ценности звучат совершенно отчетливо, и вы ничего не хотите для отдельного “я”. Товариществу вы учитесь; владеть им и выражать его – непростой урок для перволучевых душ в любое время. Малый масштаб личностей и убогость индивидуальных точек зрения раздражают служителя Плана, который стоит безмятежно и отстраненно на перволучевой вершине видения и имеющегося постижения.

Мне нужно обсудить с вами три момента, и послание мое к вам будет кратким. Я не стремлюсь предписать вам определенную медитацию, а лишь предлагаю, чтобы по мере соприкосновения со все более широкой финансовой ответственностью и взятия ее на себя, вы настойчиво занимались той вынашивающей медитацией в отношении задачи, данной мной вам некоторое время тому назад. Вы поступаете – в качестве ученика на Первом Луче, доказавшем свою состоятельность – под тщательное наблюдение вашего Учителя. Моя задача отныне состоит лишь в том, чтобы просто быть рядом. Три момента, относительно которых я хотел бы передать вам впечатление, следующие:

1. Не тратьте зря время, оглядываясь назад или впустую размышляя о разумности или неразумности прошлых предприятий. Идите вперед с доверием и интенсивностью. Перед вами месяцы сфокусированного и интенсивного действия, вас ждет успех в собирании необходимого оснащения для исполнения работы Учителя и помощи Плану.

2. Тщательно обращайтесь с силой, что протекает через вас, по мере того как вы все более сдвигаетесь в сознание своей перволучевой души и перволучевой группы Учителя. Вам необходимо увидеть, что ваша личность на Втором Луче может правильно работать с этой силой, сплавляя ее с любовью и выравнивая ее пониманием. Сила Первого Луча должна иметь дело с обстоятельствами и не должна ударять по личностям. Она необходима, чтобы форсировать решение проблем и определять результаты (отметьте эту фразу), а не разбивать или ранить. Истинная безличность должна зарождаться в уме, а ваша личность должна отмечать ее воздействие на другие личности и компенсировать ее естественную и, зачастую, весьма полезную разрушительную работу.

3. Размышляйте над радостью, счастьем, веселостью и блаженством; они освобождают каналы внутренней жизни и понятны – в широком круге – многих типам людей. Эти качества исцеляют и очищают физическое тело и помогают вам делать свою работу с меньшим усилием, должным чувством ценностей и отстраненностью, которая основана на любви, а не изоляции.

В завершение хотел бы сказать: я не разочарован работой, исполненной вами и работниками в данной области, но призываю вас всех к более глубокому пониманию и большей активности.

Для вас же, мой брат, скажу вот еще что. Не позволяйте наваждению усталости и разочарования мировыми условиями вынуждать вас прерывать работу. Не сражайтесь с наваждением, которое стремится заставить вас погрузиться в перволучевое безразличие – могущественную позицию, легко принимаемую вами, как и всеми людьми Первого Луча. Боритесь с ним посредством его непризнавания и полной поглощенности стоящей перед вами задачей; я имею в виду ту мудрую поглощенность, которая не пренебрегает должной заботой о физическом теле и уделяет необходимое время для отдыха. Работа в мире продвигается согласно правильным, намеченным ранее внутренним линиям. Ученик, который достиг некоторой меры восприимчивости к Целому, должен учиться различать между аспектами этого целого. Вы слишком сенситивны к желанию и чувствительным аспектам мировой личности, а также к наваждению собственных реакций в отношении этих факторов. Учитесь с такой же восприимчивостью регистрировать объем мирового идеализма и устремляющейся мысли; тогда наваждение усталости и естественного отвращения уступит место обостренному интересу и пониманию свободного от наваждения ученика.

 

Январь 1940

Мой Брат,

Давление работы тяжко ложится на вас; впредь будет так же. У меня нет особой инструкции для вас в данное время, поскольку то, что было инициировано, будет достигать необходимого размаха и направляться к своему неизбежному завершению. 171] Добавлю лишь, что ваши усилия по выполнению требований намеченной мною работы вызывают мое одобрение и – будучи настойчивыми – должны обернуться продолжительным служением человечеству. Просил бы отметить вас слово “продолжительное”, потому что вы строите для будущего и именно в будущем поймете истинное значение этого успеха. Поэтому продолжайте – с терпением, мастерством в действии и непоколебимой настойчивостью.

В отношении работы слияния, к которому вы должны подойти в связи с силами ваших тел и энергией души, я хотел бы привлечь ваше внимание к тому факту, что у вас энергия души фокусируется на физическом оснащении, соединяя таким образом энергию души и силу мозга, находящегося на Седьмом Луче. Следовательно, имеется прямое выравнивание между душой и мозгом; его следует углубить, понять и использовать. Ваша личностная энергия (Второго Луча) фокусируется в уме, находящемся на Четвертом Луче. Эта ситуация оставляет астральное тело в одиночестве – само на себя, с нашей точки рассмотрения – как оно и должно быть в вашем случае. У вас имеется мощное астральное тело, достаточно ровно контролируемое для выполнения задачи и разрешения личностных взаимоотношений без лишнего давления личностных реакций. Когда-нибудь будет изучен тот факт, что практически все реакции имеют астральную или эмоциональную природу, за исключением реакций физического механизма на внешнее осязаемое окружение. Пока это недостаточно отмечается ортодоксальной психологией. Реакции личности на душу, и астрального тела на субъективную жизнь являются предметом живого интереса для эзотериста.

Поэтому вам необходимо достигать слияния между умом и мозгом, каждый из которых выражает одну из двух главных энергий. Такое соединение уже отчасти существует. Когда оно будет завершено, ментальная цель гармонии через конфликт будет вытеснена притоком любви, с силой работающей через мозг, и (в частности) ваше общее физическое здоровье начнет быстро поправляться. Как же это осуществить, брат мой? Первая стадия таит в себе реальную трудность, особенно для людей Первого Луча. Она запускается посредством способности визуализации. Вот почему ритуал ценен для таких, как вы, и Масонство здесь – находясь на Первом Луче и эманируя, следовательно, из Шамбалы – 172] помогает процессу визуализации. Ритуал придает ощутимые  яркость и представление внутренней, субъективной активности. Визуализация является могущественным агентом пробуждения творческого воображения. Позвольте дать вам намек. Если вы используете эту идею в планировании работы, которую стремитесь делать для Иерархии и за которую мы хотим сделать вас ответственным, и если вы перенесете на всю работу идеал ритуала, ритма и распределения энергии, вы вызовете к жизни синтетический узор, единую процедуру и гармоническое осуществление Плана.

Поэтому, я просил бы вас каждый день уделять десять минут картинной визуализации всей вашей работы и программы. Старайтесь видеть каждую ее фазу как лотос живой красоты, связанный со всеми другими фазами линиями огненной энергии, соединяющими все части в одно целое. Все различные фазы будут формировать великое единство света и любви, выражающее себя через волю-к-добру. Не отвлекайтесь, делая это. Используйте строительную энергию своей личности на Втором Луче и энергию Седьмого Луча вашего мозга, поскольку через мозг выражает себя ваша перволучевая энергия души. В этом процессе вы не работаете сознательно как душа. Вы работаете с тем количеством энергии души, которое может выражаться через мозг в текущий момент. Если вы будете работать с чистой энергией души и с уровней души, вы привнесете слишком много шамбалической силы в те хрупкие структуры, с которыми имеете дело.

Начинайте все, что вы делаете, с определенного усилия по осуществлению выравнивания в следующем порядке:

1. Выравнивание всех личностных сил с энергией личности, сфокусированной в умственной природе. Это означает выровненную личность с фокусом внимания, находящимся в интеллекте.

2. Выравнивание личности с душой. Означает приведение ума – фокусирующего все низшие энергии – в прямую связь с душой.

3. Выравнивание души и мозга. Осуществляется посредством отвлечения сознания от личности и всех ее сил, и соотнесения души и мозга актом воли.

Сделав это, вернитесь к природе ума и, сфокусировавшись там, продолжайте работу визуализацией, которую я предложил выше. Выстраивайте свою картину стадия за стадией.

173]  Идите вперед, брат мой, с мужеством, надеждой и радостью, а также с пониманием. Тщательно и заботливо тренируйте тех, кто с вами работает, потому что от них зависит многое. Всегда помните, что вы работаете не один.


Примечание: Этот ученик по-прежнему активно участвует в работе Тибетца.

 

R.A.J.

(Radiation, Alignment, Joy)

(Излучение, Выравнивание, Радость)

2   7   4   6   2

Август 1936

Мой Брат,

Давление работы привело к некоторой паузе в написании мною персональных инструкций для вас. Впрочем, я вижу, что у вас достаточно реального терпения и поэтому чувства затруднения у вас не возникало. Те из нас, кто учит с внутренней стороны, обычно сталкиваются с двумя крайними позициями в отношении наших учеников. Мы вынуждены защищаться от назойливости тех, кто духовно эгоистичен (часто бессознательно) и чересчур рвется к развитию и обучению; мы также должны стимулировать тех учеников, которые медлительны, осторожны и полны сомнений по поводу своей готовности и “приближенной” позиции. Стремящиеся и ученики, готовые учиться при любой возможности, обязаны настойчиво продолжать свою работу даже при очевидном отсутствии внутреннего контакта. Такие ученики не создают больших проблем для внутреннего наставника и, в конечном счете, добиваются наибольшего прогресса.

Вы посвятили свою жизнь делу преподавания; теперь вам сообщается более широкая точка зрения на основополагающую цель планетарного образовательного движения. В этом движении те из вас, кто имеет некоторое внутреннее видение и может улавливать величие Плана, направленного на замощение пропасти между низшим и высшим умом, могут добавить к нашему усилию многое, поскольку вы умеете строить на ментальных уровнях. Я указываю на это, поскольку сейчас эта внутренняя ментальная работа для вас существенна – ментальная работа, которая должна проводиться в эгоическом сознании. Это не сознание конкретных уровней интеллекта и не абстрактные уровни интуиции. В течение следующих нескольких месяцев вам необходимо работать над более быстрым и четким выравниванием. В конце данной инструкции 174] вы найдете медитацию, основная цель которой и заключается в таком выравнивании.

Далее, для того, чтобы в вашем уме была ясность на этот счет, я хочу попросить вас отыскать все, что было мной сказано относительно выравнивания в различных моих книгах. Пожалуйста, выпишите все и после должного изучения напишите статью о природе истинного выравнивания. Таким способом вы стабилизируете собственное знание и послужите своим соученикам, внося в соединенной форме в их поле видения все то, что я сказал по этому поводу. Выписывайте каждое высказывание в полноте, брат мой, выбирая их из различных книг, и представляйте их в упорядоченной последовательности так, чтобы самая простая инструкция шла первой, а самая трудная для понимания – последней.

Начиная свою персональную работу со мной, вы могли бы задать хороший вопрос: что именно я считаю для вас главным требованием в данное время? В оснащении всех учеников всегда многого недостает, а многое должно быть удалено. Однако нет необходимости, да и бессмысленно, приступать ко всему сразу; поэтому скажу, что сейчас вам прежде всего необходима более быстрая и устойчивая высокая вибрация. Ваш прогресс по Пути был серьезным и настойчивым, а жизненная тенденция была напрямую сориентирована в направлении вашей цели; но ваш ритм или, скорее, ваше духовное сердцебиение медленное и его следует ускорить. Вы должны двигаться по Пути быстрее; это придет благодаря активизации ментальной позиции. Вибрационная скорость тел различна. Астральное тело вибрирует быстрее, чем физическое, а ментальное обладает более высокой и быстрой вибрацией, нежели астральное. Именно на ментальном плане и в сознании ума вы должны стремиться жить. Это даст вам способность (после двух или трех лет работы со мной) “удерживаться в духовном бытии” – что в данное время вы можете делать лишь при сильном ментальном напряжении и усилии, поскольку для вас это не является жизненным навыком.

Мое благословение сопровождает вас в новый путь, хотя внутренне я работаю с вами уже в течение четырех лет.

 


Март 1937

Брат Мой,

Нетрудно, в вашем случае, подвести итоги прошедшего 175] года. Имело место устойчивое раскрытие, а временами – довольно сильная обескураженность. Происходило обновление вашей решимости пробиваться вперед любой ценой и, в то же время, присутствовало определенное чувство неудачи, основанное, главным образом, на физической усталости и тяготах жизни. Да вы и сами, как никто, знаете, насколько вы уставали временами. Было несколько высоких моментов и изрядная доля “опыта низин”, но обычно наблюдалась устойчивая монотонность движения жизни, превратившаяся в устоявшуюся привычку; а ведь к такой жизни вы страстно стремились, чтобы проявить свой изначальный энтузиазм. Однако, это неизбежно; такова одна из вещей, что случается с учениками, которые действительно находятся на Пути. Жизнь внешнего плана следует своим путем почти автоматически, и большая часть ее проходит, в силу привычки, ниже порога сознания, что обеспечивает систематичность, регулярность и хорошую дисциплину. Если же она становится центром сознания, возникает скука, стремление к перемене и к прошлым “волнениям” (если использовать это слово в его более техническом, психологическом смысле), которые придают внешней работе чувство реальности. Но такая тренированная отзывчивость на окружающие условия, ведущая, как я уже сказал, к правильным автоматическим навыкам отклика, должна рассматриваться как освобождение, отпускающее вас на свободу для углубления и активизации внутренней, субъективной жизни, в которой ваш центр сознания будет становиться все более сфокусированным. Я указываю вам на это, поскольку чувствую (в процессе изучения вашего общего состояния), что вы очень нуждаетесь  в сознании освобожденности. Глубокий скрытый поток духовного устремления и ментального внимания к воздействию души – вот то, что необходимо всем членам моей группы, а вам особенно.

Некоторое время вы работали над выравниванием личности. Направленное внимание к данному вопросу должно давать и дает результаты, даже если вы сами остаетесь о них неосведомленным. Другие их сознают, даже если и не могут выразить вам, где ощущается перемена.

У меня нет планов по изменению вашей медитации, однако я хочу дать вам семь исходных мыслей, и попрошу вас концентрироваться на них во время медитации. В остальном проводите медитацию как и раньше. Эти семь исходных мыслей следующие:

Первый месяц –   Могущество Души изливается ровным потоком через мою жизнь. Я ощущаю его в своем отношении к жизни и в том свете, который оно приносит, проходя через все аспекты моей природы. Пусть это могущество укрепит мою волю служить.

Второй месяц –    Свет Души светит подобно лучу маяка на моем пути; и в этом свете я вижу свет в других. Я знаю, что странствую не один.

Третий месяц –    Любовь Души наполняет мое сердце; и понимание, сострадание, любовь и самозабвение появляются. Я несу любовь всем, кого встречаю. Встречаю любовь людей любовью и не вспоминаю о себе.

Четвертый месяц – Радость Души озаряет мою жизнь и освещает все тяготы, которые, встретив, я могу нести. Радость Господа – моя сила; я укрепляю силу радостью – для других.

Пятый месяц –    Чистота Души действует подобно очищающему потоку и омывает мое низшее “я” в “водах очищения”. Тело желания поддерживается чистым, упорядоченным и сильным. И тогда я становлюсь очищающей силой для всех, кого встречаю.

Шестой месяц – Воля Души становится моей волей. Я не знаю никакой другой. Эта воля есть любовь и мир и могущество и сила жить. Она несет меня. Она ведет меня к Кресту и Воскресению. Только так могу восстать я сам и поднимать своих собратьев.

Седьмой месяц -  Присутствие Души пребывает со мной. Я движусь с Богом денно и нощно. Я стою с Богом на путях людей; тень Его Присутствия, которая есть Присутствие моей души, открывает Бога повсюду, в каждом человеке. Я вижу божественность повсюду, в каждой форме.

Полагаю, брат мой, что если вы подумаете на этими мыслями и постараетесь встроить их в медитацию по выравниванию, которую я дал вам ранее, вы прибавите в способности исполнять волю Бога. Два аспекта вас самого – выровненная личность и внимающая душа – направятся к единству.

Не поручаю вам сейчас никакой установленной работы, так как хотел бы, чтобы вы выполняли инструкции, полученные в 177] прошлый раз. Однако, если вы позаботитесь о том, чтобы отмечать каждый месяц значение, возникающее для вас в медитативной работе, вы оформите свои смутные реакции и сделаете силу, стоящую за данными мантрическими формулами, своей собственной.

Теперь хочу сказать вам еще одно, мой брат. Стойте крепко, и знайте, что вы не один. Данная группа учеников в моем Ашраме пока что не является интегрированным целым; ее состав еще не полон; но она уже образовала гавань прибежища на внутренних планах. Любовь ваших соучеников – ваша. Могу сказать вам: я тоже “стою рядом” с вами, исполненный понимающей силы.

 

Декабрь 1937

Мой Брат,

Интересно, отметили ли вы (и сейчас я обращаюсь ко всем ученикам в данной ашрамной группе), что почти все вы эгоически находитесь на Втором Луче... Причина выбора душ Второго Луча для работы в данной группе заключается в том, что этот Луч является преимущественно обучающим Лучом, Лучом, который иногда называется “светоносным влиянием” или “Лучом просветителя”. Задача всех истинных педагогов – приносить свет в умы тех, кого они обучают, чтобы те могли ступать более уверенно по пути, ведущему к цели некоторого данного воплощения. Следовательно, было заранее очевидно, что влияние, доминирующее в группе, должно исходить от Второго Луча. Интересно отметить, однако, что практически во всех случаях это преобладающее влияние проводит именно Луч души. В данной группе нет личностей на Втором Луче. Поэтому от всех вас требуется прилагать намного больше усилий, чтобы вызывать проявленное выражение этого Луча.

Следующее, что нужно заметить, это то, что личностные Лучи – за одним исключением – находятся на линии 1-3-5-7; тем самым демонстрируется тенденция к сохранению баланса и компенсации линии 2-4-6, которая мощно контролирует группу. Хочу, чтобы слово баланс в большей степени присутствовало в ваших умах, когда вы изучаете работу Ашрама и групповых взаимоотношений. Только сбалансированный человек может действительно помогать нуждам тех, кто доверяет ему свое обучение; он может мудро работать с двумя типами синтезированной силы, которые приводятся в соприкосновение в каждом обучающем процессе. Два этих 178] типа являются пятью линиями энергии, составляющими оснащение наставника, и пятью линиями энергии оснащения того, кого нужно учить.

Ни в одной профессии позиция наблюдателя не требуется в той мере, как в профессии наставника; в ней, как нигде, необходимо правильное управление силами личности. Осознание этого автоматически приводит к двум техникам, которые мы позднее изучим более детально: технике контролирования собственных сил, с тем чтобы не возникало чрезмерного или опасного давления, и технике правильного применения давления, с тем чтобы пробуждать отклик у обучаемого. Все это составляет определенную науку, с которой мы будем иметь дело по мере продолжения нашего изучения.

Одна из вещей, которые я собираюсь сегодня сделать, состоит в том, чтобы проанализировать Лучи, определяющие ваше личностное оснащение. Тогда вы будете способны уравновешивать свое развитие наилучшим образом и знать, с какими силами вы можете работать. Со временем возникнет и другая задача, касающаяся природы урегулирования, которое вам придется выполнить для налаживания отношений со своими соучениками. Эти урегулирования будут происходить в согласии с врожденными склонностями и их оптимальным применением, чтобы достичь понимания, ведущего ко благу и творческой активности.

Затем, мой брат, я дам вам и всей моей группе медитацию, которая будет способствовать балансу вашей общей проблемы внутренних лучевых взаимосвязей; с этой целью, мы будем собирать вместе некоторые лучевые медитации, которые могут оказаться полезными не только вам, но и другим, если применять их с должной тщательностью. Я давно хотел это сделать.

Вам известно, что ваши главные Лучи – Второй и Седьмой. Последний даст вам способность – если вы сможете понять это и начнете правильно применять – брать свет, который есть в вас и в обучаемом вами человеке, и применять его для просветления жизни на физическом плане, поскольку Седьмой Луч является Лучом, контролирующим взаимоотношения духа-материи.

Ваш ментальный Луч – Четвертый Луч Гармонии через Конфликт, красоты через порядок и единства через понимание. 179] Находясь на линии вашего Луча души, он будет стремиться осуществить быстрый контакт с душой через ум – при условии, что вы будете усердно работать над этой задачей. Поэтому, проблема всей вашей жизни – это проблема взаимоотношений, как внутри себя, так и в избранной области служения. Это, конечно, верно для всех, но ваше собственное поле битвы в данной связи заключается в примирении сил, бьющихся как внутри вашей собственной природы, так и в вашем личном окружении. Это не Курукшетра “пар противоположностей”, посередине которой пребывает Арджуна, стремящийся к равновесию противоборствующих сил. Это поле битвы более высоких отношений – между душой и личностью, а также между тем, чем вы являетесь в этой жизни, и окружением, в котором вы обнаруживаете свое избранное поле служение. Ваше личное освобождение заключается в достижении гармонии через конфликт, и наилучшая для вас техника состоит в вырабатывании  гармонизирующего влияния для своего окружения в результате собственного внутреннего конфликта, безмолвно происходящего в пространстве ума.

Ваше астральное или эмоциональное тело находится на Шестом Луче, так что здесь опять имеем линию силы, напрямую связанную с душой. В вашем случае, энергия Шестого Луча выказывает себя преимущественно как преданность осознанному долгу и принятой ответственности, а не личностям или даже идеалам. Она является первостепенным уравновешивающим фактором вашей жизни.

Ваша проблема станет яснее, если я сообщу, что Луч вашего физического тела – Второй.

1. Луч души – Второй Луч Любви-Мудрости.

2. Луч личности – Седьмой Луч Церемониального Порядка.

3. Луч ума – Четвертый Луч Гармонии через Конфликт.

4. Луч астрального тела – Шестой Луч Преданности и Идеализма.

5. Луч физического тела – Второй Луч Любви-Мудрости.

Это означает, что все ваше оснащение находится на линии силы Второго Луча и, следовательно, требует многих мудрых уравновешивающих усилий. Но как это сделать? И с какой стороны следует ожидать трудностей, вызываемых данной ситуацией? Интересно, 180] смогу ли я прояснить для вас этот вопрос, указав следующее. Поскольку ваши проводники низшей природы находятся на той же линии, что и влияние души, перед вами встанут две трудности, которые необходимо будет распознать:

1. Влияние эго или души, при вашей точке эволюции, будет приходить настолько легко, что есть шансы его не распознать; его вибрация будет подобна привычным нотам ваших низших тел. Поэтому, вам следует тренировать себя в искусстве различения до такой степени, чтобы уметь распознавать по желанию различные тоны трех своих тел и легко отличать от них присутствие тона души, реагируя на ее ноту или вибрацию. Секрет способности различения нюансов каждой особенной линии (такой, как ваша доминирующая линия 2-4-6) заключается в усиливающейся, планируемой восприимчивости.

2. Там, где все линии влияния соотносятся и подобны, там всегда есть тенденция к негативности и неспособность (за исключением экстремальных случаев) принимать позитивную позицию – особенно по отношению к душе. Что необходимо в вашем случае, так это большее присутствие позитивной вибрации перволучевой линии силы; единственной открытой дверью на эту линию является ваша личность Седьмого Луча. Включение аспекта могущества любви сильно бы вам помогло. Понимающие, отождествляющие аспекты любви у вас есть и в большой мере; однако, вы многое выиграете, если будете использовать  волевой аспект любви через посредство личности на Седьмом Луче. Здесь я не имею в виду волю-к-любви, брат мой. Она у вас есть. Я говорю о могуществе любви и способности – посредством любви, осмысленно и мощно прилагаемой – пробуждать правильные состояния в своем окружении. Хочу, чтобы вы поразмыслили  на этим и выполняли следующую перволучевую медитацию...

Погружаясь в свою повседневную работу, ожидайте и отыскивайте результаты этой перволучевой медитации. Знайте, что они гарантированы настолько, насколько вы можете “с могуществом удерживаться в духовном бытии”.

 

Август 1938

Брат Мой,

У меня нет намерения писать вам длинное послание; я лишь выскажу несколько коротких соображений, опишу медитацию и немного поясню определенные слова, которые должны воплотить для вас вашу личную цель. Для изучения у вас имеется много материала, и жизнь сегодня невероятно интенсивна и полна, поэтому множество слов звучит в ваших ушах, сопровождаясь грохотом и наваждением нашего современного мира.

Прошедший год вы прожили в напряжении, преимущественно внутреннем. Думаю, вы сознаете, что так для вас было лучше. Только в напряжении обстоятельств пробуждаются полностью способности души. Таков закон. Следующий год может показаться вам, в смысле уменьшения напряжения, малоутешительным, но теперь вы (опять-таки внутренне) намного лучше оснащены, чтобы с этим работать.

Слово, которое я хочу подчеркнуть для вас, это выравнивание. Вам необходимо развивать прямой и направленный контакт между душой и мозгом, который является отличительной чертой всех учеников. Вы уже осуществили выравнивание между умом и мозгом. Это более высокое и необходимое выравнивание намного улучшилось, так что теперь вам не нужно столь напряженно работать над развитием данной способности. Однако, необходимо чаще прорабатывать линию силы, которую вам удалось проложить между душой и личностью, достигая на ней большей легкости. В результате такой работы вам могло бы стать очевидным значение двух других слов; вы бы излучали свет и любовь, и все более становились вдохновляющим для других. Второе слово, излучение, должно стать ключом к вашей жизни вплоть до следующей инструкции. Специфический тип излучения, которое вы должны стараться выражать, это свет, достигающий других на крыльях радости.

Хотел бы напомнить вам здесь, что счастье является результатом удовлетворения личностного желания; радость есть выражение уверенности души, в то время как блаженство суть совершенное достижение, которым монада венчает посвященного.

Мне бы хотелось, чтобы перед своей групповой медитацией, брат мой, вы делали следующее короткое духовное упражнение – как его называют христианские мистики:

182] 1. Произнесите три раза О.М. как личность, достигающая выравнивания; затем произнесите его трижды как душа, дарующая вдохновение.

2. Далее, сфокусировавшись на самой высшей возможной точке и используя творческое воображение самым полным образом, старайтесь видеть излучение любви как свет, изливающийся из души и приходящий к другим как ментальное влияние и эмоциональное благословение, а в вашу ауру и физическое присутствие – как животворящая жизнь.

3. Вновь произнесите О.М. три раза, как интегрированная личность и душа, соединенные и сплавленные воедино.

Мое благословение пребывает с вами.

 

Январь 1939

У вас есть одно наваждение, мой брат, которое вам хорошо известно. Я не буду его именовать, так как в этом нет необходимости, и вы поймете, о чем я говорю. Оно связано со страхом и настраивает вас на могучий и хорошо развитый мир наваждения. Оно связано с вашим астральным телом и эмоциональной природой. Оно очень могущественное и живучее, и потому генерирует самый мощный мыслительный навык. Живите так, словно его не существует. По мере того как вы будете стремиться жить как душа и действовать с ее уровней, вы усвоите, что вещи, действенные и очевидные в вашем личностном сознании, фактически не существуют; они не вхожи в сознание души. Вы поймете, что я имею в виду. Я бы хотел, используя современное выражение, посоветовать вам “забыть” это наваждение раз и навсегда. Не позволяйте ему ограничивать впечатление, которое вы можете производить по мере служения в той сфере, где приносите пользу. Не обескураживайтесь (что также является частью вашего особенного наваждения), если вам не удается видеть результаты (в этой жизни) влияния, которое вы оказываете на другие жизни. Помните, что вы, будучи учеником, устанавливаете в этой жизни те отношения, которые могут и не проявиться в их полной мере до тех пор, пока вы – в качестве Учителя – не соберете вокруг себя собственную группу для обучения; с этого времени вы будете готовить к служению многие жизни.

С обновленной силой и энергией вы приступаете к предстоящему вам зимнему циклу работы. Для многих сегодня облегчение  183] и освобождение возникают из сосредоточения на своей предписанной жизнью задаче; из совершенного исполнения долга рождается чувство включенности в работу по разрешению мировой проблемы. Тем не менее, для ученика этого недостаточно, и вы это обнаружите; пока что это составляет для вас нерешенную задачу.

Обучая вас, я стремлюсь выполнять три вещи:

1. Тренировать вас в начальных шагах технического ученичества, с тем чтобы было заложено для будущего использования прочное основание знания, необходимого для подготовки к посвящению.

2. Стимулировать вас до такой степени, чтобы внутреннее побуждение выражать духовную реальность (являющуюся вашим истинным “я”) могло преодолевать всякую инерцию, удерживающую вас – как это происходит со столь многими – в рамках зауженного духовного выражения.

3. Интегрировать вас более тесно в групповую жизнь. Хотел бы напомнить вам, что в данной группе (если ей суждено стать истинным ядром групповой жизни будущего) ученик должен распознавать, что именно единое групповое мышление, соединенное групповое желание и соединенная групповая активность обуславливают ее выражение. Оно, в свою очередь, является проявлением синхронности и синтеза, производимых полной суммой сходных мыслей, желаний и планов большинства. Именно по этой причине я даю вам инструкции, в надежде, что они смогут явно обусловить групповое мышление и таким образом произвести необходимые субъективные изменения.

Я уже говорил вам, что вы устанавливаете отношения, которые могут проявиться позже. Интересно, действуете ли вы в этом направлении хотя бы отчасти сознательно? Эти отношения имеют природу, отличную от тех, что существуют между вами и вашими коллегами по избранной области работы, или между вами и вашими собратьями по группе. Ученик, а позже посвященный той или иной степени – от самой высокой до самой низкой – должен установить и удерживать два рода отношений:

1. С теми, кто имеет сходный уровень и с кем он связан по работе. Тогда соединение дает им способность (как результат их группового единства) находиться в совключении с уровнями сознания и видами активности более высокими, чем их собственные. Следовательно, это групповое отношение, зависящее от установленной взаимосвязи членов группы.

2. С теми, с кем он связан кармически; или благодаря его собственному выбору, который может быть совсем не кармическим, а новым принятым решением; или посредством избрания тех, кто открывает ему путь к контактам, которых он сам, работая в одиночку, мог бы никогда не установить, но которые являются результатом притягательной силы групповой души.

Для вас – в особенности – будет весьма ценным пытаться различать между этими видами отношений, а также распознавать и регулировать те из них, которые неизбежны и определенно возникли из прошлого. Их нельзя избежать, и они зачастую составляют – своим воздействием на жизнь ученика – его главную жизненную проблему. Учеником должна также разумно использоваться взаимосвязь с Ашрамом, чтобы посредством субъективного взаимодействия могло без помех и быстро осуществляться групповое соединение. Именно в этом я хотел бы видеть с вашей стороны более тесную интеграцию и обостренный интерес. Ваша групповая установка в отношении собратьев по группе до некоторой степени негативна, не так ли? Поэтому был бы желателен более позитивный контакт.

 Здесь я имею в виду не личностный контакт, который обозначается словом “дружба”, но посыл в их направлении и получение от них того, что является высшим духовным соответствием банальных слов “давать и брать”. Что вы даете группе? Что вы от нее берете? Пока не будет двух этих составляющих, не будет и свободной циркуляции соединенных мысли и желания, о которой я упоминал выше. Там, где их нет, имеет место тенденция к закупорке и блокировке. Это происходит автоматически, не намеренно и является результатом особого состояния сознания. Такое “тихое, непризнаваемое устранение” (как его называют) основано на многих вещах. Оно может быть разновидностью самозащиты, вынужденной долгими годами крайней чувствительности; в конце концов, она должна смениться защитой групповых интересов. Оно может быть результатом робкой и невыразительной натуры, которая желает и стремится к товариществу на Пути, но не знает, каким образом запустить его как функционирующий процесс. Оно может быть результатом критических наклонностей, поскольку, как вы хорошо знаете, именно критический ум отделяет и разделяет. Опять-таки, оно может быть вызвано привычкой к одиночеству, наработанной естественными внутренними склонностями, или 185] же руководящей позицией, а, может быть, страданием или шоком раннего жизненного опыта. Его следует балансировать потоком со стороны души, который смещает всю проблему отношений на более высокий уровень контакта и приносит освобождение и способность к коммуникации, что является отличительным признаком групповой жизни.

Я просил бы вас рассмотреть эти мысли со всей тщательностью и поразмыслить над установлением групповых отношений и их распознаванием в своем сознании мозга, поскольку это ваша проблема в связи с группой, частью которой вы являетесь. К внешней связи нужно добавить внутреннюю. Думаю, что вы это знаете. Такой контакт должен быть для вас относительно легок, поскольку в вашей природе активны четыре Луча из семи, а те Лучи, что имеют тенденцию порождать на ранних стадиях выражения позицию отделенности (Первый, Третий и Пятый), в данном воплощении у вас отсутствуют.

Интересно, брат мой, отметили ли вы связь, существующую между радостью и излучением – двумя ключевыми словами, которые я дал вам несколько лет назад, чтобы вы ими руководствовались? Излучение есть осязаемая субстанция и могущество, порождающее определенные следствия. Ваше излучение, или “качество эффективного аурического контакта”, распознается и пробуждает реакцию на объективном плане вашего непосредственного окружения, а также у тех, кто с вами контактирует. Но здесь я привлекаю ваше внимание именно к субъективному, сознательно сфокусированному излучению. Оно должно производить результаты без физического контакта и составлять ваше радостное служение. Радость – это могущественный импульс, стоящий за правильным видом излучения.

Спрашивается, каким образом Учитель достигает контакта со своей группой учеников? Посредством направленного излучения. Оно суть основа всякого телепатического сообщения, группового взаимодействия и мощной полезной отдачи.

В качестве упражнения для стимулирования этого желательного процесса эффективного излучения, я просил бы вас в течение следующих нескольких месяцев делать усилие по установлению контакта с двумя из своих собратьев по группе посредством направленной мысли, радости и изливающейся любви. Выберите двоих на ваше усмотрение и стремитесь установить контакт. Если можно, я предложил бы выбрать двоих, кого вы не знаете лично, так как это сделает упражнение более направленным и полезным, и будет представлять собой, следовательно, более адекватную проверку... Вам необходимо также проявить некоторую заботу о своем физическом состоянии, брат мой, и кроме того культивировать тренированное равновесие. Вы уже практикуете многое, но от вас и потребуется многое в предстоящие 186] месяцы, и к этому вы должны быть готовы. Ваше выражение жизненного качества хорошее. Интенсификация его – это все, что вам нужно.

Примечание: Этот ученик по-прежнему активно сотрудничает с Тибетцем.

 


I.A.P.

(-, -, -)

1   2   4   1   3

Июнь 1938

Мой Давний Собрат,

Последние несколько лет были для вас годами напряженной активности и служения, личной дисциплины, трудностей и тяжелой работы, сопровождаемых многими внешними и внутренними потрясениями, и вы это сознаете. Полезным и успокаивающим для вас может оказаться также осознание того, что на внутренней стороне об этом знают, и во всем, что вы делали, не было остановок или пустой траты времени. Для вас этот период был временем избавления и освобождения, как бы мало вы не улавливали этот факт.

С 1917 года я наблюдал за вашим прогрессом и вашей работой. Это покажет вам, насколько медленно работаем мы, стремясь помогать нашим чела и направлять их. Но именно выстаивая в одиночестве растут все ученики, нащупывая свой путь и отыскивая свою собственную особую линию подхода к центру, из которого изливается свет, а также стабильно отзываясь в своем осознанном уединении на зов долга и служения. Однако, теперь настало время, когда вы можете работать с более ясным видением, в более тесном сотрудничестве с внутренним Центром и исходя из него, и в меньшем одиночестве. Теперь вы стали участником моей группы учеников, которые, как избранный отряд собратьев, стоят рядом с вами; я, также, вполне определенно стремлюсь стать известным вам, приближаясь к вам с помощью и пониманием. Мой Ашрам и те из вас, кто с ним связаны, становятся соединенными все более тесно и эзотерически образуют единую группу.

Я просил бы вас осознать, что в работе, которую мы планируем делать вместе, работают вполне прямо и открыто, 187] стремясь ничего не утаивать друг от друга. Мы будем открывать успехи, неудачи и слабости, и смотреть на них вместе в ясном свете, который исходит из Центра, и в присутствии каждого. Таков метод групп Нового Века. Нашей целью является совершенная беспристрастность и безличность, поскольку такая позиция делает нас свободными для углубленного служения.

Я общаюсь с вами, мой брат, как с тренированным работником и тем, кто доказал свою готовность и свою способность служить и приносить жертвы для своих товарищей. Наша задача – функционировать как группа, давшая обет объединенного служения, в котором игнорируются все личности, и сияет лишь свет души. В этом свете вы увидите свет, проливаемый на ваши проблемы, как индивидуальные, так и возникающие в связи с группой или вашей избранной областью служения. Однако, на две – и только на две – вещи я хотел бы обратить ваше внимание прямо сейчас:

Во-первых, по мере того вы работаете, служите и боретесь за то, чтобы тренироваться, вы должны учиться более определенно “выходить вовне” к другим, предоставляя им возможность служить и помогать в работе, которую вы стараетесь делать, неважно, насколько они могут быть неопытны или полны недостатков. Поразмыслите над этим и стремитесь работать нашим путем, именно так, как всегда действуем мы, наставники и водители на внутренней стороне. Мы предоставляем вам возможность, и вы также должны предоставлять возможность другим.

Во-вторых, не будьте так угнетены или слишком расстроены тяжестью невежества и недостатком развития масс, которые вы видите вокруг вас. Психическая атмосфера стран, в которых вы работаете, особенная и весьма трудная для учеников, действующих в связи с нами, работниками Великой Белой Ложи. Она легче для чела, работающих в связи с... Братством (ответвление нашего рода активности). Однако, такие чела не работают с интеллигенцией, с теми, кто идет в авангарде расы, или с мыслящими стремящимися. Они работают с качеством духовного устремления, присущим толпе, массе, и не занимаются индивидуумами. Они не работают с тем типом людей, с которыми можете контактировать вы. Упоминаю об этом потому, что хорошо знаю глубокое разочарование, которое 188] может охватывать вас, когда вы реагируете на массовое психическое впечатление. Освобождайтесь от него с помощью уверенности в том, что Великая Белая Ложа работает со стремящимися, а… Братство работает с неграмотными и невежественными массами. Все это единая работа, порученная различным группам, которые действуют в самой тесной связи.

В данное время я не предписываю вам никакой специальной работы, поскольку ваше время полностью занято служением. Предлагаю вам медитацию...

 

Январь 1940

Брат Мой,

Хотел бы указать вам, что главная опасность для вас в данное время заключается в наваждении, являющемся результатом одиночества. Есть определенные наваждения, которые возникают в результате слишком тесной и ограниченной внутренней, духовной жизни и принудительной интроспекции. Не имея никого, с кем можно поговорить, и находясь вдали от своих духовных собратьев, вы очень одиноки; и занимая положение того, кто учит и дает, вы, под углом личности, пребываете до некоторой степени в изоляции и слишком уединились – если даже это и неизбежно. Следствием этого было создание вами мощной мыслеформы устремления, духовной интерпретации, а также духовных целей и задач. Но это всего лишь мыслеформа, неважно, насколько возвышенная, которая может вылиться в выраженное наваждение или контроль со стороны наваждений той или иной формы. Она может вам приказывать и обуславливать вашу психологию, так что вы должны об этом знать и быть настороже; вам необходимо распознавать ее как свое собственное творение, которое вы должны контролировать. Думаю, вы поймете, что я имею в виду.

Освободите себя от наваждения во имя того служения, которое вы столь эффективно для нас проводили. Учитесь признавать, что лимит времени невелик, и вам (как и вашим товарищам-ученикам и А.А.Б.) нужно делать только те вещи, которые входят в служение целому и уже приведены в движение. Инициирование новых усилий, когда времени для завершения тех, за которые вы ответственны, довольно мало, может составить наваждение весьма отягчающей природы. Благодарю вас за все, что вы сделали для нашего 189] служения, и прошу вас продвигаться в тех же направлениях, что вы уже столь прочно установили.

Примечание: Этот ученик по-прежнему борется в одиночестве в одной из латинских стран, проводя работу Тибетца и делая это весьма успешно.

S.S.P.

(Service, Simplicity, -)

(Служение, Простота, -)

2   5   4   6   3

Май 1934

Мой Брат,

Мы должны поработать вместе некоторое время; кроме того, я стремлюсь вам помочь. Ваша первая задача – наладить понимание с членами группы и со мной. Никакие группы, относящиеся к Учителям или связанные с Их Ашрамами – такие, как планируемые в данное время согласно новому импульсу, эманирующему с внутренней стороны – не могут функционировать адекватно, пока нет готовности и добровольного сотрудничества между единицами, составляющими группу.

Вы спрашивали себя, по каким причинам вас избрали из многих стремящихся, способных исполнять эту особую работу? Отчасти по кармическим причинам, мой брат – и эта карма в различных моментах затрагивает меня; а отчасти по причине внутреннего света, разгоревшегося в пламя благодаря вашей стойкой приверженности своему предопределенному долгу. Это гарантирует дальнейшее раздувание вашего огня теми из нас, кто ищет помощников во внешнем мире. Вашей задачей было и остается служение. Мы это знаем, и потому моей задачей является увеличение вашей способности служить. Готовы ли вы учиться и будете ли добровольно пытаться выполнять мои предложения? Вы можете в любое время прекратить работу и больше в ней не участвовать. Нет принуждения в той работе служения, к которой призывают любовь к человечеству и Великие.

Изначально ваше внимание не было сосредоточено на искусстве целительства, хотя вы в состоянии – если захотите – эффективно исцелять те эмоциональные болезни, что глубоко укоренились в астральном теле; эта спящая и нереализованная способность должна быть развита и использована. Некоторые могут лечить страдающих физическими болезнями. Некоторые работают в области 190] психологии и имею дело с расстройствами, имеющими в большей степени ментальную основу. Другие (и вы в том числе) могут помогать в стабилизации эмоциональных, или астральных, тел тех, кто потерял рассудок. Я могу научить вас делать это. Но прежде всего, мы должны привести вас в более организованное состояние, чтобы вы могли предоставить своей душе выровненный чистый канал, через который способна изливаться духовная сила.

Некоторое время ваше внимание должно быть сосредоточено на сердечном центре. Этой цели должна послужить медитация, имеющаяся в данной инструкции; вам следует работать с ней на протяжении шести месяцев...

Ваша главная трудность и препятствие для выражения вашей полезности заключается в сверхактивности ума; это не делает вас особо критичным по отношению к другим людям, но держит вас в состоянии постоянного сомнения и неясности относительно основ, которыми живет человечество. Задавать вопросы, на которые нет ответов, это пустая трата времени, мой брат. Попытка определить неопределимое и измерить необъятный ум – тщетна. Поэтому работайте над становлением того внутреннего механизма контакта, который пока существует лишь в зародыше внутри вашего личного кольца-не-преступи. Помните, что только посредством правильной медитации, полезного мышления и практики непричинения вреда этот механизм может быть развит должным образом. При необходимом развитии, он позволит увидеть тщетность ваших сомнений, так как вы будете знать истину, а истина сделает вас свободным. Думайте просто.

Поручаю вам, мой брат, особую работу, которая должна выполняться в течение следующих шести месяцев. В моих различных книгах и написаниях я много раз упоминал о целительстве и новых направлениях развития, касающихся эфирного тела. Не пройдетесь ли вы по ним всем, чтобы отобрать выдержки, в которых упоминаются люди, связанные с искусством целительства? Так вы послужите мне и моей группе учеников и сделаете то, что сказано мной по этому предмету, более легко доступным и оформленным в сжатом виде для группового использования. Это будет реальным служением.

Адресую вам следующее послание: Не ищите пока причин всему, что может случиться, но учитесь любить и действовать. Работайте из сердца, а не от ума, и балансируйте свое раскрытие. При достаточном выравнивании сердца и ума целительная сила может с силой протекать через вас к другим.

 

Ноябрь 1934

Мой Брат,

У меня мало что накопилось за эти полгода, чтобы вам сказать, так мало времени вы еще работаете в данной группе. Двери благоприятной возможности широко открыты для вас, поскольку возросшая стимуляция (в силу вашего присоединения к группе) настолько усилила ваш потенциал, что присущая вам вибрация стала привлекать внимание даже там, где раньше ваши слова относительно оккультных предметов не воспринимались. Здесь находится ваша область служения и ваше испытание. Особо вам следует рассмотреть слово магнетизм. Вы обладаете определенной магнетической силой, и знаете это. Но через какой центр она протекает, и через какое тело? Этим я навожу вас на некоторую мысль и указываю относящуюся к вам область осведомленности, которой вам следует овладеть. Однажды вы будете вынуждены столкнуться с этим вопросом и решить, с какого плана и через какое тело вы будете работать. Будете ли вы ментально магнетичны и стимулировать ментальные тела тех, кому вы служите, или же ваш магнетизм будет астральным и питать эмоциональную природу тех, с кем вы контактируете? Животный магнетизм вас не интересует, однако та его часть, что имеется в вас, может быть направлена – посредством молчания и контроля – на служение. Вашей целью должен быть эгоический, или душевный, магнетизм, и из этой точки влияния души вы когда-нибудь сможете работать. Но по мере того как душа делает магнетичными все три тела, вы должны учиться контролю и правильному использованию; в противном случае, сила души, изливаясь через неконтролируемые области, будет неизбежно их разрушать.

Продолжайте заниматься той же медитацией. Позднее я дам вам совершенно новый способ медитации, при условии, что вы будете продолжать выполнять нынешнюю так, как это желательно. Просил бы вас прилежно вести ежемесячные записи. Не обязательно делать их пространными, но они должны быть искренними. Особенно аккуратно отмечайте свое эмоциональное воздействие на:

а. Свою семью.

б. Своих коллег.

в. Тех, кому вы читаете лекции или кого наставляете.

г. Жизни, которых вы касаетесь каждый день.

Отмечайте эти воздействия, мой давний собрат, и вносите записи в свой духовный дневник. Так вы будете учиться работать и 192] понимать. Еще раз тщательно изучите то, что я сказал вам несколько месяцев назад, и пусть ясность света направляет ваше сердце, ваши мысли и устремление.

 

Июнь 1935

Мой Брат,

Я хочу просить вас делать в течение следующих шести месяцев две вещи. Прежде всего, каждый день концентрируйте свою энергию и не рассеивайте ее в столь многих ненужных действиях. Мудрое сохранение энергии и устранение несущественной активности для вас в данное время весьма желательны; это внутренне организует ваши силы, что – в течение года – в высшей степени усилит вашу полезность в служении.

Во-вторых, мне бы хотелось, чтобы вы акцентировали в своей медитации простую и на первый взгляд элементарную стадию выравнивания. Каждодневная работа наблюдения за использованием вами энергии и медитативная практика по выравниванию сильно повысят вашу эффективность. Ваше выравнивание слабое. Мотивы – с точки зрения ваших познаний – выше всяких похвал; преданность делу человечества также правильна; симпатия к своим ближним весьма реальна. Ум ваш активен и бдителен, вас глубоко интересует жизнь и все, что касается человеческих отношений. Но ваша координация и выравнивание не хороши. Фактор координации управляет интеграцией личности – ментальной, эмоциональной и физической – в то время как фактор выравнивания относится к контролю со стороны души и установлению прямой линии контакта между душой и мозгом через ум.

Фигурально говоря, имеется недостаточно устойчивый контакт между умом и астральным телом. Вот где находится слабое место в вашем выравнивании. Когда вы ментально бдительны, что бывает довольно часто, возникает временная координация и имеет место то, что можно назвать кратковременным выравниванием. Но в тот момент, когда ваша ментальная активность прекращается, происходит полный крах. Тогда вы функционируете как чувствительное, эмоционально оживленное и активное существо, ментальная природа которого остается за пределами этого более низкого выравнивания.

Я уже говорил вам раньше, что вы могли бы работать в качестве психологического целителя. Все это так. Но ваше знание современной психологии пока еще слабое; вам следует с 193] большей определенностью изучать направления академической мысли и размышлять над ними, так как это поможет вам осуществить необходимую интеграцию и координацию.

Для достижения выравнивания во время медитации я буду просить вас делать для дыхания и фокусирования следующие упражнения. Вы хорошо знаете, не так ли, мой друг и брат, что чем больше ученики выровнены и скоординированы, тем большей будет их сила в служении.

Итак, испытайте следующие дыхательные упражнения, уделяя особое внимание паузам и направлению мысли, которое вы поддерживаете во время этих пауз. Для вас это довольно трудная задача, и все же паузу необходимо сделать наиболее легкой и эффективной частью медитативной работы. Пауза, выдерживаемая и используемая должным образом, является одним из подготовительных шагов в направлении того оккультного феномена, который называется восточными наставниками самадхи...

Затем глубоко медитируйте, в течение следующих шести месяцев, над приведенными ниже шестью фразами, фиксируя сознание так высоко, насколько это возможно, и стараясь устойчиво удерживать ум в свете и выровненным с мозгом.

I месяц –    Пусть свет души просветляет мой ум и направляет свет на путь других.

II месяц –   Пусть любовь души контролирует мою низшую природу и направляет меня на пути любви.

III месяц –  Да буду я действовать как душа всегда и везде, и тем пробуждать других к правильной активности.

IV месяц – Я учу других пути. Я стремлюсь контактировать с душами, а не с умами.

V месяц –   Я служу своим ближним как душа.

VI месяц –  Я передаю светильник истины в другие руки, и от моего светильника они зажигают свой свет.

Если вы последуете этим простым указаниям, брат мой, вы будете удивлены результатами, которые проявятся в течение года. Простота есть путь роста души. Будьте просты.

Каждый месяц, по мере работы с ежемесячными исходными мыслями, пишите простое резюме своих мыслей и служения. Старайтесь сделать эти шесть пунктов реально значимыми для других в ментальном смысле, а также смотрите, по возможности, 194] за тем, чтобы они имели магнетическое значение и выражали не только ментальное понимание, но и эмоциональный призыв. Заботьтесь также о форме, в которую вы их облечете, поскольку это послужит для вашего внутреннего выравнивания символом на физическом плане.

 

Январь 1936

Очень мало, что накопилось за эти полгода, чтобы вам сказать, мой брат. Медитативная работа и предписанные вам в моем последнем послании упражнения предназначались для работы в течении одного года... Я просил бы вас изучить предыдущее послание с большей тщательностью. Все, что я намереваюсь сейчас сделать, это дать вам новую серию исходных мыслей. Ваша координация улучшилась, но выравнивание по-прежнему остается слабым. Одна из задач, которую вы должны постоянно иметь в виду, это постоянное культивирование положения наблюдателя, того, кто занимает и удерживает позицию воспринимающего. Вы начинаете это осознавать, поскольку я отмечаю в вас более тесное внимание к ежедневным обязанностям ученика и больший объем наблюдений в отношении самого себя, а также того, что вы делаете и думаете. Такая позиция затрагивает и вашу жизнь на астральном плане – вы становитесь осведомленным о снах и опытах во время сна. Однако, всегда помните, что они – тоже часть великой иллюзии. Цель заключается в том, чтобы развить способности наблюдения, присущие душе, и культивировать умение регистрировать посредством мозга мысли божественного Воспринимающего.

Чтобы достичь этой позиции, вам нет нужды подвергать себя постоянной критике. Однако, проводите каждый день краткий и точный самоанализ. Предлагаю вам для личного пользования следующую форму вечернего просмотра... Удерживайте мысль о божественном Воспринимающем, по мере того как вы работаете над ней каждый день, и стремитесь видеть себя в свете такого духовного восприятия. Нет необходимости, мой брат, делать это ночью, если время, усталость или ваши обязанности для этого не подходят. Просто выполняйте эту работу один раз в двадцать четыре часа, и выполняйте тщательно.

Ученикам всего мира следует усердно работать над задачей самосовершенствования, так как мировая ситуация требует тренированных и искусных работников. Невозможно использовать группу в мировом служении, если она не работает в совершенном согласии; такая гармония должна быть достигнута в групповом смысле. Это необходимо осуществлять не благодаря 195] уходу людей внутрь себя и таким образом сдерживания того, что нарушает групповое равновесие, но через процесс любящего самозабвения. Вы обладаете немалой толикой устойчиво пребывающей силы, а также определенной способностью излучать. Используйте эти способности в качестве вклада в групповую жизнь и – посредством своего любящего излучения – укрепляйте групповую структуру и стимулируйте групповую любовь. Я прошу вас делать это со всей определенностью.

Мои краткие инструкции могут быть для вас суммированы следующим образом:

1. Продолжайте свою медитацию как и ранее.

2. Внимательно работайте над просмотром так, как вам предписано.

3. Кроме всего прочего, уделяйте пристальное внимание достижению контакта со мной, если возможно, во время Полнолуния, и в течение пяти дней этого периода постоянно об этом размышляйте. Я настоятельно желаю видеть у вас в этом году больший акцент на контакте со мной, своим наставником и другом.

Хочу осветить еще один момент. Вы мой собрат, и я надеюсь видеть вас все более вовлеченным в служение. Вы можете посчитать мой подход критическим, но с моей точки видения и ясности это лишь указание на препятствие для вашего прогресса, на что-то вроде камня или булыжника, о который вы можете споткнуться, ступая по тропе в направлении света. У вас, как вы знаете и как я уже говорил вам, очень критический ум; вы всегда готовы реагировать и признавать слабости и недостатки своей семьи и коллег. Пусть это качество не растет внутри вас, но уменьшается, поскольку оно воздвигает барьер между вами и ними, затрудняет ваше служение и мешает ему.

Исходные мысли, над которыми я просил бы вас медитировать, следующие:

Первый месяц         Сердце как излучающий центр любви.

Второй месяц          Излучение, выказывающее себя как радость.

Третий месяц          Воля, как она направляется любовью и выражается в свободе.

Четвертый месяц    Речь как выражение сердца, пребывающего в покое.

Пятый месяц          Способность недвижимо обитать в центре.

Шестой месяц        Личность как отражатель света души.

 

Декабрь 1936

Мой Брат и Мой Друг,

Один из секретов истинной жизни, начинающей проявляться в вашем сознании, это тайна бытия. Оно должно занять место делания. Жизнь устроена для вас так, что активность является способом выражения и линией наименьшего сопротивления. Давление времени, в котором вы живете, и нужда мира определенно заставляют вас быть активным в довольно обширном окружении. Вот так наши души организуют для нас главные пути жизни! Но в вас начинает медленно брезжить осознание того, что посредством “пребывания в духовном бытии” (больше чем какой-либо специфической активностью) вы можете выражать глубокие базовые направления своей жизни и делать себя ценным для своего окружения. В этом ваш главный жизненный урок, и вы, брат мой, только начинаете его осваивать.

Ключевой нотой для вас является излучение. И вы можете излучать. Ваша цель в том, чтобы стать каналом – ни больше ни меньше. Таково фундаментальное условие и требование вашей души к вашей личности. Я считаю, что вы уже знаете это; изучение Лучей ваших души и личности должно прояснить, почему это так.

Луч ума, Четвертый Луч, является контролирующим для вашей личности; это означает, что вы владеете способностью реагировать на просветление, исходящее от души. Целью вашей медитации должен быть свет. Хотел бы указать, однако, что в вашем случае это свет спокойного размышления и внутреннего памятования, сохраняемый постоянно. Это позволяет вам быть каналом для притока света к вашей личности и, через личность, к вашему окружению.

Я не собираюсь давать вам определенную медитацию на свет, но хочу просить вас сделать свет предметом своего каждодневного просмотра. Я не называю его вечерним просмотром, поскольку не забочусь о том, когда вы его делаете; единственное условие –  это его выполнение один раз в двадцать четыре часа, включая один-два вопроса из просмотра с глубоким размышлением над ними в течение следующих шести месяцев. Тогда каждый месяц будет приносить ответ на один из шести вопросов, которые я здесь для вас ставлю, по одному вопросу на каждый месяц.

Первый месяц                   Какое практическое значение имеет для меня слово “свет”?

197] Второй месяц        Каким образом можно добиться просветления моей жизни?

Третий  месяц         Какой фактор производит просветление, и в достаточной ли степени этот фактор функционирует в моей жизни?

Четвертый месяц    Какое действие будет оказывать просветленный ум на мою повседневную жизнь?

Пятый месяц          Какое действие должна оказывать моя жизнь в качестве носителя Света на мое окружение?

Шестой месяц        Нахожусь ли я в контакте с другими носителями Света, и если да, то каким образом?

Пусть ваши ответы на эти вопросы будут краткими, но полными. Да, я имею в виду в точности то, что сказал, мой брат, “краткими, но полными”, поскольку это преимущественно вопрос сжатой терминологии при точном определении. Кроме того, продолжайте выполнять групповую медитацию и пишите свои краткие отчеты не только для собственного просветления, но и для озарения своих собратьев по группе.

В отношении ваших личностных Лучей, я хотел бы указать, что Луч вашего ментального тела – Четвертый. Это облегчает задачу отклика на свет души, так как дает вам природу ума, с легкостью реагирующую на Второй Луч вашей души, находясь на той же линии силы. В то же время, это делает ваш ум фокусной точкой для силы души внутри вашей личности на Пятом Луче, который является ментальным Лучом сам по себе. Построение антахкараны не должно составлять для вас большой проблемы.

Ваше астральное тело находится на Шестом Луче. Это дает вам однонаправленное отношение к жизни и – в вашем случае особенно – к предметам духовного мира. Вы определенно находитесь “на своем пути” и движетесь вперед с весьма удовлетворительной простотой. Этот Луч позволяет вам также осуществлять довольно легкий контакт с душой, если вы этого желаете. Итак, ваши Лучи следующие:

1. Луч души – Второй Луч Любви-Мудрости.

2. Луч личности – Пятый Луч Конкретной Науки.

3. Луч ума – Четвертый Луч Гармонии через Конфликт.

4. Луч астрального тела – Шестой Луч Преданности и Идеализма.

5. Луч физического тела – Третий Луч Активного Интеллекта.

198]  Вы не удовлетворены своим прогрессом – и это совершенно правильно. Что же тогда составляет вашу главную трудность?

Главная причина находится в личности Пятого Луча, в которой акцентирован критический, аналитический ум. Это приводит вас к тому, чтобы наблюдать, критиковать и спорить с самим собой и обстоятельствами. Далее, трудность находится в вашем физическом теле на Третьем Луче, которое – опять-таки по ментальным линиям – усиливает активность критикующей личности. Впрочем вы, главным образом, критикуете самого себя, что однако может быть столь же неправильно и бесполезно, как и критика других. Если вы позволите своей душе более определенно воздействовать на личность, работая через ум Четвертого Луча и астральное тело Шестого Луча, изучая и используя эти линии наименьшего сопротивления, то будете быстро прогрессировать в направлении той цели, которую вы сами поставили перед собой в этой жизни – интеграции души и личности.

Не обескураживайтесь, мой брат. Если вы и все ваши собратья по группе будут изучать эти лучевые идеи и работать с собой как с единым целым, а не как с набором отдельных частей, то вскоре вы будете готовы для групповой работы в целительстве. Я на это надеюсь.

Просмотр в Свете

1. Что составляет просмотр?

а. Что, на мой взгляд, должно составлять просмотр моего дня с учетом доминирующей идеи Света?

б. При просмотре, должен ли я заново “делать” и заново переживать, или же я должен принять позицию Наблюдателя, который пребывает “устойчиво в свете”?

2. Способен ли я учиться двигаться в свете и достигать в итоге просветления?

3. Могу ли я видеть себя ментально пребывающим в свете своей души, и знаю ли я смысл устойчивого размышления?

4. Если я использую этот просмотр в свете должным образом, каково будет его воздействие на мою жизнь и на жизнь группы, которой я служу?

5. Могу ли я честно сказать, что знаю, как удерживать в стороне свою личность и обращать свет на проблемы моей повседневной жизни?

6. По какой причине я хочу двигаться в свете?

а. Потому что ищу личного просветления?

                          или

б. Потому что хочу помогать просвещению тех, кто вокруг меня?

7. Если данная работа по просмотру является определенным научным методом получения субъективных результатов с объективными изменениями, какими должны быть эти результаты и изменения?

8. Какое основание могу я найти в своей работе исследования, которое укажет, что я стал достаточно просветленным, и тем самым интенсифицировать свою способность служения и растущую полезность на Пути?

9. Является ли существенно важным мой прогресс по Пути? Почему?

10. Если справедливо, что слепой может руководствоваться осязанием, а зрячий – зрением, оставаясь свободным и незатронутым, почему тогда я, имея зрение, не двигаюсь в свете более определенным образом?

11. Является ли мой ум органом видения для духовного человека, и предлагаю ли я этот орган высшему “я” для использования?

12. Могу ли я удерживать ум устойчиво в свете?

13. Какую роль играет просветление в моем просмотре дня?

14. Как я определяю фразу “свет Души”?

15. Свет есть качество души. В этом свете,

а. Могу ли я забывать фрагментарное личностное “я”?

б. Могу ли я распознавать единое “я” во всех “я”?

16. Нам говорят, что существуют архетип, узор, луч, цель и свет, что сияет на Пути.

Сознавая это, знаю ли я что-нибудь о свободе от беспокойства, которая должна осветить мой путь?

17. Каким образом свет отражается в моей жизни?

18. Распознаю ли я своих собратьев-странников на пути света?

19. Могу ли я сознательно привлекать свет, когда в нем нуждаются другие?

20. Я – искупитель низшей природы. Каким образом свет помогает этому искуплению?

21. Был ли в текущем дне хотя бы один момент, когда через меня изливался свет?

22. Природа души есть свет. Переживание этого света достигается через контроль ума. Что означает контроль ума для меня?

200]23. При каких проблемах и в каких случаях свет во мне пробуждается легче всего?

24. Приносил ли я сегодня свет другим?

25. Если я проявлял свет, делал ли я это сознательно, или же он просто изливался через меня?

26. Какие виды активности и качества моей низшей природы должны устраняться, если свет освещает мой путь?

27. В чем главное препятствие для моего просветления?

28. Каким образом я могу использовать свет, чтобы помогать своим ближним?

29. Каким способом я могу наиболее истинно служить своим ближним?

 

Август 1937

Мой Брат,

В течение прошедших шести месяцев вы осуществили определенный прогресс; теперь, для моей группы вы намного больше, чем когда-либо, исполнены силой – внутренней и стабильной. Сохраняйте эту стабильность и ту свободу от критицизма, которых вы до некоторой – вполне реальной – степени достигли, следя за тем, чтобы стабильность не кристаллизовалась в статическое состояние, а свобода от критицизма не смешивалась с качеством свободного анализа.

Данная группа учеников в большей степени является выровненной и интегрированной, и если интеграция продолжится, а совключение будет устанавливаться с большей силой, то позднее мы действительно сможем выполнять нашу работу. В конечном счете, эта работа зависит от определенных, правильно установленных отношений:

1. Между членами группы и мной, вашим Тибетским Собратом.

2. Между группой в целом и Иерархией.

3. Между данной группой чела и другими группами в моем Ашраме.

4. Между индивидуальными членами в группе.

Просил бы вас поразмыслить над этими связями.

Я уже говорил, что буду рассматривать Лучи личностных проводников, с тем чтобы вы могли намного легче осознавать свою индивидуальную проблему и, следовательно, быстрее настраиваться на служение. Как вы знаете, ваш личностный 201] Луч – Пятый, а ментальное тело – Четвертого Луча; Луч же физического тела – Третий: 5-4-3. Это Лучи Конкретного Знания, Гармонии через Конфликт (прописанный, в вашем случае, в умственной природе) и Активного Интеллекта. Если вы как следует подумаете, вам станет очевидно, почему ваш физический проводник является таким хорошим аппаратом отклика на ментальное впечатление, а ваша жизненная проблема привязана к положению на физическом плане, или к тому окружению, в котором находится ваша личность. Из окружения к вам приходит гораздо больше проблем, нежели изнутри вас самого. Разве не так, брат мой? Это не такое уж обычное состояние, как может показаться. Вы исключительным образом свободны от внутренних комплексов, но столь же исключительно отзывчивы на внешние обстоятельства. Обдумайте это, поскольку понимание данной особенности прояснит ваш жизненный путь и сильно облегчит ваше продвижение по Пути.

Причина сдерживания свободного протекания света души через вас в ваше окружение находится не в какой-то особой ментальной или астральной реакции, но в отклике всей вашей личности в ответ на внешние окружающие условия. Этот отклик порождает в вашей ауре внешний вихрь сил, и в ней для вашего ума на Четвертом Луче возникает возможность достигать гармонии через конфликт и мастерства в действии, в котором и заключается истинное значение, передаваемое дополнительными наименованиями Луча, называемого зачастую Лучом Искусства или Красоты. Это Луч творческой жизни, а не творческого искусства. Творческая жизнь производит красоту и гармонию во внешней жизни таким образом, что и другие могут видеть достигнутое.

Как можно достигать мастерства в действии? Как можно способствовать вашей предрасположенности устанавливать гармонию несмотря на конфликт и благодаря ему? Посредством мощной ментальной медитации, приносящей свет души – который, в вашем случае, есть любовь-мудрость – с такой силой, что сочетание мудрости и мастерства в действии (для достижения гармонии) обеспечат проникновение внутреннего узора во внешнюю тему вашего повседневного существования. Хотел бы указать вам, что ваша сильная сторона находится скорее на линии мудрости, чем на линии любви, и – согласно нашему плану индивидуального анализа – вы 202] бы значились скорее на “Пути Будды”, нежели на “Пути Христа”. Чтобы эффективно проработать эту линию, вам следует сконцентрировать свое внимание на теме мудрости и искусного проживания, как они выражают себя в вашем окружении. Такая работа будет иметь тенденцию в очень значительной степени направлять вас на внешний план и приводить ваше сознание мозга (а, следовательно, и внешнюю активность) в согласие с мудростью души и ее желанием.

В данное время вам нет особой нужды уделять слишком много внимания своему астральному, или эмоциональному, состоянию. Фокусируйте внутреннее внимание на двух аспектах своей природы: душе и мозге, которые связываются благодаря использованию просветленного ума. Тогда вы увидите, почему в последней инструкции я задавал вопросы и требовал от вас определенных ответов.

Я дам вам медитацию Четвертого Луча, которой вам нужно тщательно следовать вплоть до следующего сообщения. Делайте эту медитацию быстро, пребывая в точке напряжения и слияния; выполняйте ее динамически, со всей силой просветленной воли, которую вы  в нее вкладываете...

Продолжайте работать и доверять, мой брат; знайте, что все хорошо. У вас есть две проблемы физического плана, которые вами хорошо распознаются и которые известны мне. Решайте их по возможности в течение следующих шести месяцев с помощью тех мыслей, которые я сегодня вам сообщил.

 

Май 1938

Брат Мой,

Вас очень обрадует, я знаю, что некоторые члены моей группы начинают определенную групповую работу по целительству. Вы находитесь на активной линии, и сотрудничество с ними будет для вас особенно полезным, поскольку для интеграции вашей личности и души в одну функционирующую единицу оно сделает больше, чем любое другое упражнение. По этой причине я намерен дать вам всего лишь одно короткое дыхательное упражнение и попрошу вас регулярно выполнять его перед групповой медитацией. Это упражнение поможет подчинению ваших различных тел единому ритму, что облегчит нисхождение целительной силы, которая – в данной групповой работе – должна поступать от души. В действительности, группа не работает (как это делает средний целитель) с эфирной праной...

203]  Данное упражнение будет выстраивать более тесное групповое совключение и по природе своей является специальным служением, выполняемым вами для группы; оно установит определенный вид ритмического воздействия, сплетающего в направлении пациента световую дорожку, по которой сможет протекать целительная энергия.

В вашей последней инструкции содержалось много предложений, которые должны проясняться и становиться более полезными, по мере того как вы будете их изучать и все больше наполнять вдохновением. Я просил бы вас изучать их в свете обретенного вами опыта и новых предписаний, данных моим ученикам.

В течение следующих двух лет вас ждут некоторые серьезные изменения, как в вашей жизни, так и в окружении. Будьте готовы их распознать и использовать для того внутреннего развития, которое должно даваться – и дается – благодаря правильному обращению с имеющейся ситуацией.

Вот и все, брат мой, что я имею сказать вам в данное время.

Примечание: Этот ученик по-прежнему отчасти связан с работой Тибетца и время от времени контактирует с Ним. Говоря о нем, Тибетец отмечает, что такая связь допустима, поскольку “он живет, вполне соответствуя свету, который в нем есть, а его неудача (если его ситуация может быть так названа) обусловлена тем фактом, что он находится в самом начале Пути Ученичества”.

C.A.C.

(Certitude, Assurance, Consecration)

(Убежденность, Уверенность, Преданность)

1   2   4   6   1

Август 1937

Мой Брат,

Вас попросили служить в моей группе учеников по трем причинам. Возможно, вам будет интересно их узнать, потому что тогда вы сможете служить с большим пониманием, а для вас это всегда желательно. Я перечислю их в порядке значимости, начиная с той, что в настоящее время является наименее важной и все же, быть может, распознается вами легче всего.

1. Древняя кармическая связь со мной, вашим Тибетским Наставником и сотрудником в избранной области служения.

2. Основополагающий и долгосрочный интерес к области образования. Это сделает нашу избранную тему для изучения более значимой и интересной для вас.

3. Определенная и распознаваемая склонность ко всему, что касается Нового Века. Именно такое сознавание новых приходящих влияний привело вас в группу Нового Века.

Брат мой, я рад вашему присоединению к данной группе и верю, что вы многое извлечете для себя и равным образом принесете много пользы другим. Род работы, которую вы осуществляете сейчас, приносит с собой собственные трудности и проблемы. Пока что они не особенно видны, так как группа все еще находится в процессе интеграции, а настоящие групповые проблемы (которые я имею здесь в виду) могут проявиться только тогда, когда собратья по группе уже поработали вместе некоторое время. Это проблемы темперамента, а иногда и опрометчивых действий, проблемы понимания и интерпретации, а также проблемы приложения особых учений Нового Века к нынешнему времени. Последнее включает в себя также проблему правильного компромисса и истинного смысла ценностей нынешнего времени.

Период жизни, который вам предстоит, это саньяса, жизнь того, кто – вкусив сполна жизненного опыта – теперь посвящает себя жизни духовных ценностей и преподаванию их другим. Поразмыслите над этим.

Я не предписываю вам никакой специальной работы, но просил бы изучить инструкции, которые уже даны мной этой группе, тщательно и как можно быстрее, но без ущерба для внимательного изучения и понимания. Тогда вы сможете с пониманием осуществлять работу совместно с другими членами группы, вместе продвигаясь к следующему шагу и следующему разделу учения.

Знаю, что вы много думали над вопросом, какие Лучи вас обуславливают, и какие силы доступны вам для использования. Позвольте мне указать вам ваши Лучи и доминирующие силы, с которыми вы должны работать в данном воплощении.

Ваш Луч души – это Первый Луч Воли или Могущества; этот же Луч управляет вашим физическим телом. Отсюда – если вы так выберете – та легкость и простота, с которой ваша душа может впечатлять ваш мозг. Кроме того, это может сделать вас очень интуитивным без того, чтобы становиться психиком. Последнее дает вам – опять-таки, при вашем выборе – организующую силу и умение использовать динамическую, духовную волю, которая может проводить вас через все препятствия и сквозь них. Чаще пользуйтесь этим, брат мой, в применении не к другим, а к себе и в связи со всем, что вы стремитесь делать для осуществления Плана.

205]  Ваш Луч личности – это Второй Луч Любви-Мудрости, что дает вам способность безопасно пробуждать и использовать свой Первый Луч Воли, поскольку последний неизбежно будет модифицироваться вашим личностным фокусом. Так что в будущем вы будете замечать, насколько хорошо вы сбалансированы, когда действуете как личность или как душа.

Ваше ментальное тело находится на Четвертом Луче Гармонии через Конфликт, что временами опрокидывает ваш баланс и равновесие. Желание гармонии иногда делает близоруким ваше видение, и у вас возникает тенденция действовать поспешно. Когда это случается, вы – задним числом – понимаете, что породили конфликт вместо гармонии, установление которой было вашим первоначальным намерением. Но тем самым вы можете многому научиться, поскольку, в конечном счете, Четвертый Луч управляет самим человечеством и данной планетой, Землей; поэтому, Четвертый Луч ума может всегда приводить вас в контакт с миром людей, делая это более безопасно, нежели ваша эмоциональная природа. Этот факт, вкупе с мудростью и любовью вашей личности,  должен сильно помогать вам в задаче работы с людьми, которая и есть ваша избранная область усилия и выражения.

Ваше астральное тело – рискну сказать, что вы так и предполагали – находится на Шестом Луче Преданности. Это дает вам идеализм, преданность основам, способность жертвовать, и решимость всегда извлекать добро из кажущегося зла. Последней характеристикой вы обладаете в выдающейся мере. Здесь я хотел бы привлечь ваше внимание к тому факту, что в вашем оснащении имеется нехватка модификаций перволучевой линии энергии. У вас совсем нет сил Третьего, Пятого или Седьмого Лучей. Баланс линий сохраняется лишь посредством перволучевых аспектов. Итак, имеем:

1. Ваш Луч души – Первый Луч Воли или Могущества.

2. Ваш Луч личности – Второй Луч Любви-Мудрости.

3. Луч ума – Четвертый Луч Гармонии через Конфликт.

4. Луч астрального тела – Шестой Луч Преданности.

5. Луч физического тела – Первый Луч Воли или Могущества.

 

Август 1938

Мой Брат,

Чувствую, что если бы вам пришлось определять, что именно принес для вас прошедший год опыта и служения, то вы бы 206] отметили ощущение возросшей внутренней убежденности и уверенности, особенно в служении. Вы обнаружите, что уверенность удерживается перед вами в качестве цели вашего духовного усилия. В последнее время вы осуществили немалый прогресс в направлении этой цели, и ваша душа на Первом Луче может уверенно укореняться в данном личностном качестве и делать это безопасно, поскольку дар смирения фундаментально присущ вам по природе.

Ваше поле служения увеличивается, а это всегда является наградой за проводимое служение. Кроме того, теперь вы в значительной мере освободились от своего древнего обязательства; это должно сделать вас еще более свободным для будущего. Что именно содержит в себе будущее для какого-то человека, предсказать сегодня невозможно, так как планетарные условия таковы, что никакое предсказание не является неизменно точным – даже для члена Иерархии. Вам придется принимать решения по различным вопросам; с этой целью я привлекаю ваше внимание к другому качеству – Преданности. Пусть все перемены в вашей жизни происходят в результате правильного решения, которое, в свою очередь, должно основываться на истинной ориентации к душе и посвящении себя ей. Решения не должны приниматься как результат какого-либо внешнего влияния.

Здесь вы могли бы спросить меня, на чем должно быть основано правильное решение; я ответил бы следующими словами:

1. На том, что оно предоставляет вам духовную возможность, которую можно реализовать без отказа от правильных и неизбежных обязательств. Я говорю о правильных обязательствах, а не личностных склонностях.

2. На том, что оно приведет вас на более широкое поле служения, где все ваши силы, дарования и природные таланты могли бы быть вовлечены во взаимодействие и давать вам то завершенное развитие, которое оснастит вас для активности в следующей жизни.

3. На том, что данная работа может лучше всего исполняться вами, и никем иным. Двери открываются и двери закрываются, поэтому тренирующийся ученик должен культивировать тот духовный инстинктивный отклик, который дает ему способность узнавать, через какую дверь его желает провести душа.

Единственное упражнение, которое я собираюсь дать вам на это время, это пять минут перед групповой медитацией для размышления над знакомыми словами: “Да пребудет твоя сила в покое и доверии”.

 

Январь 1940

Мой Брат,

Наваждение, которое является вашим главным ограничением, это, в особом смысле, наваждение времени; оно воздействует на вас двояким образом. Во-первых, оно влияет на вас строго индивидуально, и это никому не видно; во-вторых, оно действует на все, что вы делаете на внешнем плане проявления и повседневной жизни. В процессе урегулирования этих двух типов воздействия, и достижения, прежде всего, ментальной позиции по отношению ко времени как бессмертию, а также установления контроля над временем таким образом, чтобы оно стало в вашей жизни агентом творческой красоты, вы должны усвоить последний урок, который предназначался вам в данном воплощении. У меня нет намерения быть более откровенным на этот счет.

По мере настойчивого изучения времени под углом перспективы и будущего, вы будете обнаруживать некий акцент, который вам необходимо изменить в своем мышлении; по мере изучения времени в отношении задачи дня, вы будете вносить в свое служение человечеству и нам направленный синтез и большую мощь, которых в настоящем не хватает. Чувство времени и его отношение к душе – одно из наиболее захватывающих и полезных исследований ученика; понимание отношения прошлого к будущему и их соединенное действие в настоящем, создаст один из рычагов, который откроет для вас Дверь Посвящения. Я считаю, брат мой, что если вы станете над этим медитировать, то сделаете вывод (как сделал его я, изучая вас), что контроль фактора времени – это самое необходимое в данное время. Вам остается дать имя этому особому наваждению,  связанному с троичным временем; данное наваждение – ваше главное препятствие. Работайте над этой проблемой в течение предстоящего года, и по мере работы ясность будет приходить. Вы отметите, что здесь я не рассматриваю недостатки. В вашем возрасте жизненные привычки, развитые склонности, обретенные добродетели и непреодоленные недостатки уже прочно закрепились. Идите вперед с тем оснащением, какое есть, в полном самозабвении; но стремитесь установить ритм в согласии со временем, что повлечет за собой реорганизацию, более полное служение и более эффективное выражение души. Изучайте, если вам это интересно, значение ритма в том, как он порождает мелодию и создает гармонию.

 

Июль 1940

Брат Мой,

В течение прошедшего года вы пережили немало напряженных ситуаций, трудностей, а также произвели ментальное урегулирование, но у кого же нет всего этого в наше время, в дни мирового напряжения, мировых трудностей и мировой перестройки? Я хотел бы указать здесь, что вынужденное урегулирование (которое неизбежно), это одно; оно просто включает в себя согласие и культивирование готовности с пониманием принимать то, чего нельзя избежать. Есть и другая форма урегулирования, возникающая из самостоятельно инициированных состояний, в попытке взять в свои руки собственную жизнь, опираясь на способность распознавать место и время для проведения изменений, чтобы без жалости и как душа создавать те условия и ситуации, к которым личность – по настоянию души – должна себя приспосабливать. Первая ситуация основана на прошлом и подчиняется Закону Причины и Следствия. Другая основана на “пред-знании” души, ощущаемом интуитивной личностью; она относится к будущему. В обоих случаях вы действуете согласно своему определенному типу оснащения, что и выражается на практике.

Вы заметите, насколько все это согласуется с моими комментариями по поводу времени, находящимися в январской инструкции. Я мог бы назвать данное послание вторым уроком правильного использования времени, столь для вас существенного, хотя это и не совсем урок в смысле применения вашей личностью моих слов. Время должно постигаться вами, во-первых, в его циклической природе и неизбежном качании маятника между прошлым и будущим, так как оба они воздействуют на настоящее; во-вторых, посредством урегулирования, которое вы должны осуществить в отношении этих двух в настоящем. Позднее, по мере того как вы станете подходить к познанию себя все более мудро и постигать повседневное проявление установленных навыков, качеств и тенденций, наработанных в прошлых жизнях, вы будете обнаруживать в себе все большую обусловленность тенденциями, возникающими в результате контакта с душой и действия импульса души. Последние относятся к будущему. Тогда вы придете к новому пониманию времени, а также к чувству безотлагательности и важности каждого момента в настоящем. Именно такой процесс взаимодействия между тем, что было, тем, что будет, и тем, что есть в каждый данный момент, будет творить вас как личность; для вас это 209] самая необходимая концепция. Она служит тому, чтобы акцентировать настоящее и направлять в будущее. Возможно, вы удивляетесь тому, что я в вашем случае так акцентирую вопрос времени. В каждом ученике, в каждый данный момент его жизни в воплощении всегда существует некоторый аспект развития, который имеет большее значение, нежели другие. Правильное понимание и правильное использование времени является для вас самым важным уроком из всех. Его понимание, помещение на должное место, а также мудрое использование принесут вам ощущение удивительного освобождения. Вывод из этих слов намного глубже, чем вы можете себе представить.

Данные базовые требования к ученику, выраженные и понятые, обуславливаются качеством энергии, изливающейся через эфирное тело. Я дал каждому из вас анализ пяти ваших Лучей. Позднее я попытаюсь показать всем вам состояние эфирного тела, являющегося главным действующим фактором в отношении выражения на физическом плане. Это тело есть совокупное проявление в каждый данный момент всех энергий, которые могут быть сфокусированы через семь центров. Именно эти центры указывают нам, наблюдающим за точкой эволюции, имеющееся ограничение, проблему и присущие возможности. Физическое тело является чисто автоматическим и откликается на впечатление или импульсы, приходящие от тела жизненности, которое, в свою очередь, отзывчиво на определенные источники энергии – те или иные из личностных проводников, личностную ноту или указание души; все они производят впечатления различной степени.

В течение предстоящего периода, вплоть до следующей моей групповой инструкции, я просил бы вас дисциплинировать свое время, учитывая каждый момент; я просил бы вас совершенствовать каждый жизненный эпизод и каждое событие (что есть лишь другое слово для обозначения времени) таким образом, чтобы они становились настолько конструктивными в выражении групповой воли, насколько это для вас возможно. Вы никогда не пожалеете, если будете так  делать.

Что касается вашей персональной медитации, то будем следовать той же теме. У вас есть способность использовать волю и в то же время быть включающим (пока что скорее в сознании, нежели во внешнем выражении) в очень реальной степени. Одно качество побуждает к активности вашу душу; другое углубляет и смягчает вашу личность, и я думаю, что вы первый примете тот факт, что оба качества желательны.

Персональная медитация

1. Расслабьтесь и сфокусируйтесь на душе. Затем произнесите О.М., выдыхая его в мир людей и беззвучно говоря себе:

Воля Бога движет миром.” Это та мысль, которая лежит в основе использования вами О.М.

2. Затем размышляйте над значением времени как выражения воли, осознавая, что это выражение есть мысль – мгновенная и действенная – в уме планетарного Логоса. Тщательно обдумывайте некоторое время выводы из последнего утверждения.

3. Затем скажите медленно и вдумчиво:

“Прошлое ушло. Я есть прошлое. Оно делает меня тем, что я есть. Будущее приходит. Я суть грядущая судьба, поэтому я есть то. Настоящее вытекает из прошлого. Будущее окрашивает то, что есть. Я создаю будущее посредством имеющегося знания прошлого и красоты настоящего. И потому я есть то, что я есть.”

4. Трижды мягко произнесите О.М.

Я отвечаю за эту работу и просил бы вас действовать в дальнейшем так, как указано, мой брат, и доверять мне, вашему наставнику и другу.

Примечание: Этому ученику была предоставлена возможность работать, однако работу он не поддержал и быстро из нее вышел.

I.S.G.-L.

(Integration, Simplicity, Group Leadership)

(Интеграция, Простота, Групповое Лидерство)

2   1   1   6   1

Март 1934

Мой Брат,

Есть несколько вещей, которые я хотел бы сказать вам сегодня; кроме того, есть несколько предложений. От наполненной и полезной работы и жизни на внешнем плане вы переходите сейчас – до конца этого воплощения – к более интенсивному внутреннему приложению своих сил. Ваша работа будет становиться все более субъективной, и это никоим образом не уменьшит 211] вашу полезность, которая с течением времени будет возрастать. Позже я укажу вам определенный вид деятельности, который может –в еще большей степени – оказаться полезным вашим собратьям, однако время для этого пока не пришло.

Вы, как и два других ученика в моей группе, начинаете работать со мной в данное время, имея в перспективе весьма определенную цель. Все вы очень индивидуальны и многие годы жили особняком. Вашей задачей было работать в качестве единицы на избранном направлении служения. Для всех таких душ очень серьезной проблемой является тот период, когда их индивидуальности должны раствориться в групповой душе, а их личностная изоляция тем самым должна быть разрушена и отвергнута.

Однако, в вашем случае, эта изоляция не является результатом какой-либо разделяющей тенденции низшего ума, поскольку активность вашего ума сдерживается глубоко укорененной любовью к Учителям и человечеству. Ваша изоляция - это результат сущностного одиночества, сопровождавшего вас на том пути, который является путем всех учеников, и следствие развитой инстинктивной сдержанности, что является аспектом необходимого оснащения всех, кто пробивается к Порталу Посвящения. Обет молчания, который дают все ученики, должен сохраняться по-прежнему, но в то же время следует культивировать способность делиться знанием, опытом и плодами просветления; в том свете, что струится из центра Света, должно открываться все, что относится к личности и служению. Все тайны должны исчезать, и все же откровения, приходящие по мере прогресса на Пути, нужно хранить в сокровенной палате сердца, которая невидима всем кроме тех, кто владеет такими же тайнами. Следует культивировать молчание в отношении группы Учителей и Иерархии, а также знаний, которые разделяются с теми, кто идет с вами по Пути плечом к плечу. Вы также утаиваете, как опасное, то знание, которое, возможно, у вас есть, от тех, кто пока не находится на Пути Ученичества. Следует развивать мастерство в действии и в распространении информации. Упоминаю об этом не только потому, чтобы вы знали о правильности своей позиции, но и для того, чтобы вы могли сделать вывод, что нынешний цикл одиночества по-прежнему объективно правилен, но субъективно он закончился. Понимаете ли вы, что я имею в виду, брат мой?

У вас есть два препятствия, и их следует рассмотреть. Одно 212] – это ваше физическое состояние, а другое – ваша эмоциональная поляризация. Последняя во многом является причиной для первого; вы и сами это знаете. По мере того как вы будете смещать силу души из-под диафрагмы в высшие центры (что является задачей всех тренируемых учеников), ваше физическое состояние будет облегчаться. Поэтому, одна из первых вещей, которую вам предстоит сделать, заключается в том, чтобы закрыть центр солнечного сплетения для вхождения сил с астрального плана, и открыть его для вхождения сил с уровней души через головной центр. Вы также должны учиться более мощно действовать из центра между бровями – центра аджна.

Сердечный центр и центр солнечного сплетения у вас развиты больше всего; за ними идет горловой центр. Каким образом мы будем производить изменения от центра солнечного сплетения до центра аджна? Посредством правильной медитации, мой брат, и правильного дыхания. Поэтому я попрошу вас в течение нескольких следующих месяцев выполнять предлагаемую ниже процедуру не менее пятнадцати минут каждый день. Она не должна смешиваться с какой-либо медитацией, которую вы захотите сделать, и вы должны следить за тем, чтобы фокусная точка всегда сохранялась в голове. Вся ваша работа со мной – во всяком случае в настоящем – должна выполняться в голове. Именно там должно прочно удерживаться сознание. Я предложил бы вам работать следующим образом:

1. Начинайте свою медитативную работу с мысленного представления (велика сила творческого воображения!) того, как вы сознательно переносите силы, входящие в центр солнечного сплетения, в центр аджна.

а. Вдохните, считая до шести, и вообразите, делая вдох, что вы собираете силу центра солнечного сплетения (посредством вдоха) в голову. Представляйте его поднимающимся туда – вверх по позвоночному столбу.

б. Затем, считая до восьми, размышляйте о том, как эти силы астрального плана теряются в океане интеллектуальной любви и поглощаются им. На своем пути вверх по позвоночнику они сплавляются с активной силой пробуждающегося сердечного центра.

в. Затем выдыхайте, считая до шести, и, делая выдох, сознавайте, что эти силы изливаются через центр  между бровями в мир людей. Центр между бровями – это центр интегрированной, преданной, троичной личности. Итак, имеем:

Вдох            на 6 счетов   Собираете силы вверх в голову.

Пауза          на 8 счетов   Силы сплавлены и объединены.

Выдох         на 6 счетов   Благословение миру.

Пауза          на 8 счетов   Осознавание проделанной работы.

Позднее, мы могли бы увеличить длительность стадий дыхания, пока же – для начинающего, который может прочесть эти инструкции – достаточно и этого. Упражнение поможет закрыть центр солнечного сплетения и стабилизировать эмоциональное тело; кроме того, оно должно улучшить общее физическое состояние.

2. Затем, устойчиво удерживая сознание в голове, после окончания последней паузы произнесите следующий призыв:

“Пусть энергия божественного “Я” вдохновляет меня, а свет души – направляет. Пусть ведут они меня от тьмы к Свету, от нереального к Реальному, от смерти к Бессмертию”.

3. Далее, по-прежнему удерживая сознание в голове и визуализируя яркую и живую сферу глубокого цвета электрик, скажите следующие слова, стараясь осознавать, по мере произнесения, их значение:

“Я пребываю в духовном Бытии и служу, как душа.

Я пребываю внутри Света и, по мере того как свет проникает в мою форму, я излучаю свет.

Я пребываю внутри любви Бога и, по мере того как эта любовь струится через мое сердце и из него, я магнетически привлекаю тех, кому стремлюсь помочь”.

4. Затем размышляйте в течение пяти минут над духовным значением следующих четырех слов: Стабильность, Безмятежность, Сила, Служение – по одному на каждую неделю месяца; встраивайте их, на протяжении шести месяцев, в самую сердцевину своей природы, способствуя таким образом работе закрытия солнечного сплетения и трансмутирования его силы.

Добровольное подчинение предложенной работе (а не мне, брат мой) принесет вам возросшую силу жить и служить с радостью. Знаю, что таков ваш высокий и священный мотив. Держите связь со мной посредством силы мысли, а не любви или преданности; они у вас уже есть, мой давний друг, и вам более нет нужды раскрывать этот аспект вашей природы дальше. Выстраивайте свое физическое тело посредством релаксации, солнечного света и покоя. Больше читайте и изучайте главным образом международные проблемы и те вопросы, что касаются человечества в целом. Ваша личность находится на Первом Луче, так что улавливать широкие общие схемы и обширные планы вам будет легко. Смотрите на картину мира в целом и смещайте фокус своего внимания от малого, индивидуального человека к большему Плану. Исследуйте психологию групп. Вы обладает обширными знаниями по части психологии индивидуумов. Теперь изучайте психологию мира и массовых движений. Вместе мы придем к более широкому осознанию; моя работа с вами, как с индивидуумом, состоит в том, чтобы не столько учить, сколько стимулировать. Мое благословение пребывает с вами.

 

Август 1934

Мой Собрат с Давних Времен,

Я по-своему ощущаю способ работы с данной группой моих учеников. Я нахожу необходимым работать медленно. Я не спешу изменять предписанную работу, пока группа не станет более развитой. В каждой малой группе учеников среди членов группы всегда есть кто-то, кто имеет определенную точку контакта, через которую приходит интегрирующая сила, подобно тому как Учитель в центре Своего Ашрама является интегрирующей, согласующей энергией. Вы можете служить этой группе учеников именно в таком качестве, поскольку уже много лет следуете по Пути. Поэтому на вас в группе лежит специфическая обязанность, которую вы будете выполнять, устойчиво удерживая себя в свете, постоянно поднимая сердце к Господу 215] своей жизни и предоставляя себя в качестве канала света и любви своим соученикам. Вот о чем я вас прошу. И это все, что я имею сказать вам сегодня.

Март 1935

Мой Брат и Друг,

(Ибо вы были им для меня многие жизни, даже если ваш нынешний физический мозг это не регистрирует.) Прошлый год был для вас тяжелым, как и должно было быть для всех, кто чувствителен и чьи физические тела недостаточно оснащены, чтобы выдерживать давление современного мира или проводить доступную им внутреннюю духовную силу. Для вас особенно трудным было устанавливать внутреннюю связь со своими товарищами-учениками; вы это сознавали, и вас это огорчало. Трудность возникает в силу того факта, что ваша поляризация является сущностно поляризацией человека, преданного Иерархии и обладающего устойчивой связью с ней. Но ваша ориентация – эзотерически говоря – направлена к Шамбале. Я пользуюсь этой фразой, поскольку она означает для вас нечто постижимое. Не хочу быть более подробным, поскольку вы и так поймете значение того, что я сказал. Вы служите своим товарищам и любите их потому, что мы, наставники на внутренней стороне, также служим им и любим их; ваш подход к человечеству и своим соученикам осуществляется через Тех, Кому вы служите на “Световом Пути Господа Жизни”.

Вы работаете с людьми и стремитесь интегрироваться в мою группу, потому что я – тот, кого вы знаете и любите –  попросил вас об этом. Вам это помогает, но должно иметь место еще большее достижение. По мере осознания вами статуса своей души, вы должны прийти к пониманию, что вы служите вместе с нами, а не просто что-то делаете, потому что вас об этом попросили. Отдавайте же вашим собратьям по группе тот великий дар любви, который столь фундаментально вам присущ, но пока находится лишь в процессе нахождения своего полного выражения. Ваша проблема суммируется в словах, которые я сказал вам раньше. Я говорил вам, что вы, в эгоическом смысле, перемещаетесь с Шестого Луча Преданности на Второй Луч Любви-Мудрости – Луч, на котором нахожусь я сам. Ваша перволучевая личность дает вам силу в обращении с людьми; вы знаете, что обладаете ею и стараетесь использовать ее мудро. Поляризация Шестого Луча в душе служила для усиления 216] динамической однонаправленности вашей перволучевой силы. Теперь эти условия начинают меняться, и в течение переходного периода вы много страдаете. Однако у вас есть задание совершить этот переход и воплотить силу любви-мудрости еще до завершения данной жизни; это требование, мой брат, вы можете исполнить. Кроме того, вы в состоянии оградить себя от слишком большого страдания по поводу других людей и общих жизненных условий, и мудрая отстраненность вашей энергии Первого Луча может этому способствовать.

Под углом ума, такая активность души и изменение фокуса принудят ваши идеалистические тенденции находить выражение в обучении. Идеализм есть главный дар силы Шестого Луча. Обучение суть выражение энергии Второго Луча. Такое сочетание идеализма и обучения и является вашим способом выражения.

Под углом эмоционального тела такая перемена знаменует жизненно важный переход от личностной работы к безличной. Способность быть безличным сильно развита у вас вашей перволучевой низшей природой, которая с легкостью делает вас безличным – если вы так выбрали. Но урок всех учеников, который должен быть усвоен и вами, состоит в том, чтобы быть “безлично личностным”. Достигнуть этого нелегко. Привлекающая отстраненность[2]  – вот ваша цель. Именно для того, чтобы помогать вам в освоении этого урока, вы были помещены в мою группу учеников, которая (по крайней мере, на время) может обеспечить “игровую площадку” для вашей души. Любить своих соучеников, безлично отождествляться с субъективной жизнью группы и работать с ними в едином ритме –  для вас это довольно трудно, но очень ценно. Прошу вас попытаться, брат мой, следовать этой задаче несмотря на все личностные “но”. По прошествии нескольких лет вы станете лучше понимать мои планы в отношении вас.

Под углом эфирного тела такой переход души или перефокусировка энергий плана души произведет перенос в голову и сердце тех энергий, которые собраны в главной расчетной палате, то есть в центре солнечного сплетения, и изливаются через эту станцию, находящуюся между высшими и низшими центрами. Такой процесс будет осуществляться, по мере того как вы будете стремиться жить более сознательно в царстве души и – как душа – более определенно ориентироваться на мир. Это не только не изменит ваших внешних видов активности, но и наверняка будет способствовать более углубленному отношению к вашим товарищам. Вы все 217] больше будете видеть их в нас и нас в них. Поразмыслите над этими идеями, поскольку я хотел бы видеть вас работающим с еще большей эффективностью и свободой.

Я уже указывал вам на вашу ответственную позицию в моей группе учеников и вашу функцию в этой группе. Сила, посредством которой будет интегрироваться данная особая группа, должна прийти через вас. Каждый из моих учеников имеет дать нечто группе в целом... Снова говорю вам, что сила, выражающая себя в любящей, магнетической, гармоничной энергии, должна изливаться ко всем в данной группе через вас; прошу вас медитировать над этой задачей.

Единственная медитация, которую я предложил бы вам сейчас, как раз относится к этой задаче. Глубоко размышляйте над групповой работой и тщательно изучите все, что я сказал касательно групповой активности и техники новых групп. Этот эксперимент в области групповой активности, который я пытаюсь инициировать, обладает реальной потенциальной ценностью; для развития успеха в нем я стараюсь заручиться вашей поддержкой. Сделайте идею и идеалы групповой работы в Новом Веке главной темой своих размышлений в течение следующих шести месяцев. Вы не пожалеете.

 

Ноябрь 1935

Мой Брат и Товарищ по Работе,

Прошедшие несколько месяцев, в самом истинном и значительном смысле, явились для всех учеников насыщенным периодом испытаний, проверок и страдания. И вы, естественно, не были от них свободны. Однако, пусть это вас не печалит; не задумывайтесь слишком глубоко над своими реакциями на все происходящее. То, что это могло бы вас ослабить или уменьшить ваше пламенное устремление, никоим образом меня не беспокоит. Этого бояться не стоит. Но напряжение может стать настолько сильным, что все ваши силы будут отдаваться  на то, чтобы просто устоять, и у вас не останется сил жить радостно – и это меня заботит.

Нет никаких причин для разочарования. Сегодня, в час мирового потрясения и нужды, мы ищем учеников, которые могут жить радостно, не заботясь о своей индивидуальной способности соответствовать благоприятной возможности. Мы ищем тех, кто не подвержен никакому смятению или озабоченности по поводу своего несоответствия благоприятной возможности или неудачи жить согласно своему собственному видению ученичества. Живите согласно нашему видению, мой давний собрат, и знайте, что время 218] – это не мгновение, и что душа растет, распускаясь своим цветком жизни подобно тому, как цветы тянутся к солнцу. Она посылает свою красоту и аромат в мир душ, и оттуда – в мир людей.

Только один намек я хотел бы дать вам сегодня. Ваша однонаправленная преданность известна; могучая вибрация вашего устремления реализуется. Пусть преданность будет трансмутирована во всеохватывающую любовь ко всем существам, так, чтобы эта любовь могла содержать внутри своего излучения видимое и невидимое, известное и неизвестное, любимое и то, что нуждается в любви. Такова установка сознания, исходящая от Господа Жизни.

Следите, время от времени, за своим физическим состоянием, и живите не столь напряженно. Расслабьтесь немного в последующие месяцы и дорожите теми светлыми моментами релаксации, что дают вашей душе возможность обратиться к собственным делам на своем высоком уровне. Это может обернуться еще большей силой и более мощной вибрацией для пользы ее обители – троичной личности. Ученик склонен забывать об этом в пылу своего стремления к контакту с душой, просветлению и реализации, а также сознательному контакту со своим Учителем. Помните, что этот контакт, будучи раз и навсегда установленным на Пути Ученичества, никогда не прерывается. Поэтому, пребывайте, веря в это, расслабьтесь и иногда отдавайтесь игре.

Для меня уже стало привычным предоставлять вам самостоятельно выбирать вашу собственную медитацию. Предлагаю, впрочем, чтобы вы центрировали ее вокруг задачи групповой жизни в ее чистом, сущностном значении и стремились разрабатывать правила групповой жизни, которым я заложил основание.

 

Октябрь 1936

Мой Брат,

Прошел год, который был для вас годом внутреннего расширения; он принес вам возросшую способность ясного видения. Одной из задач всех настоящих искателей является развитие “истинного видения”, и вы приближаетесь к этой цели. Для себя вы поймете, что я имею в виду.

Как вы знаете, я считаю полезным сообщать всем участникам 219] моей группы давших обет учеников пять определяющих или обуславливающих Лучей, с тем чтобы ученики могли с пониманием работать над слиянием

а. Различных личностных Лучей.

б. Луча личности с Лучом души.

Таковы два главных фактора, имеющих первостепенный интерес для всех стремящихся, и – в вашем случае – задача отчасти усложняется тем, что вы должны добавить к двум этим задачам работу по смещению вашего Луча души с Шестого Луча Преданности на Второй Луч Любви-Мудрости. Это нелегко сделать из-за периода больших трудностей и энергетического разрыва, зачастую сопровождаемых потерей личностного баланса. Вы, однако, почти завершили эту работу, и самая тяжелая часть процесса позади. Он имел на вас главным образом физиологическое воздействие, что проявило себя в проблеме, возникшей у вас пару лет назад. В то время, как вы знаете, я старался вам помочь. С тех пор ваше состояние заметно улучшилось. Психологические следствия заключаются в переносе психической энергии, которую вы контролируете, из центра солнечного сплетения в сердечный центр. Выражаясь образно, это означает, что вы можете трансмутировать преданность в любовь, а идеализм в испытанную мудрость. Разве не это является вашей насущной задачей, брат мой?

Как вы знаете, ваш Луч души – Второй, поскольку сущностно вашей природой является любовь-мудрость. Ваш Луч личности – Первый Луч Воли или Могущества. Долгое время он подчинялся прежнему Лучу вашей души, то есть Лучу Преданности – преданности душе, Иерархии, человечеству и, в равной степени, самому себе. Ваша проблема личностного акцента изменилась; раньше это было непрерывное впечатление собственного окружения своими установками, идеями и желаниями (как и в прошлой вашей жизни); теперь это редкие циклы почти яростного напора на какого-либо человека. Но такое случается лишь изредка (говоря относительно). Вы учитесь оставлять других свободными – тяжкий урок для перволучевой личности, воодушевляемой – как в вашем случае – знанием и доброй волей.

Луч вашего ментального тела также первый. Это означает, что ваш ум в необходимый момент может доминировать и быть 220] намного могущественнее в выражении, чем обычно. Душа всегда заинтересована в контроле и просветлении ума, когда Первый и Второй Лучи связаны так тесно, как в вашем случае, так как это удается ей легче обычного.

Однако, поскольку ваше эмоциональное тело находится на Шестом Луче (как и ваша душа при входе в это воплощение), то именно здесь раньше находился акцент души, и здесь была для вас линия наименьшего сопротивления. Теперь линия наименьшего сопротивления должна проходить через ум, и главной задачей вашей жизни и медитации должен быть ум и усиливающееся просветление – для того, чтобы все с большей силой осуществлять служение своим собратьям. Отсюда вытекает характер медитации, которую я для вас наметил, и которой просил бы следовать. Она краткая и исполнена могущества.

Ваше физическое тело также находится на Первом Луче, поэтому вы можете видеть, насколько мощным будет ваше орудие для служения, если вы сможете правильно постигнуть свою проблему и работать в духе синтеза. Вы должны устремляться не столько к мистическому единству, брат мой – оно и так все более усиливается – сколько к интенсивному просветлению конкретного ума. Итак, ваши Лучи следующие:

1. Луч души – Второй Луч Любви-Мудрости.

2. Луч личности – Первый Луч Могущества или Воли.

3. Луч ума – Первый Луч Могущества.

4. Луч астрального тела – Шестой Луч Преданности.

5. Луч физического тела – Первый Луч Могущества.

Именно могущественное перволучевое сочетание сил в вашем оснащении производило ту эмоциональную нестабильность, которую вы всегда хорошо сознавали. Но теперь смещение вашей энергии души на Второй Луч весьма определенным образом будет ее ограничивать и приводить вас в состояние сфокусированной стабильности. Возможно, это улучшит и ваше физическое состояние.

Я просил бы вас выполнять следующее короткое упражнение:

1. Постарайтесь сфокусироваться в свете души посредством выполнения выравнивания. Вы должны осознать, что:

а. Душа есть свет.

б. Свет отражается в уме.

в. Тогда вы автоматически становитесь одним из носителей Света.

г. Сияние света проникает в место тьмы.

221] 2. Затем осуществите сознательное выравнивание с душой, удерживая эти мысли в уме.

3. Далее, сознательно устойчиво удерживайте ум в Свете.

4. Уделите пять минут:

а. Посвящению личности служению Света.

б. Принятию ответственности носителя Света.

в. Видению Иерархии Служителей, с которой вы определенно связаны в качестве силовой станции Света.

5. Посвятите пять минут медитации. Отмечайте любые мысли, которые могут приходить в ваш ум на потоке света от вашей души.

 

 

Август 1937

Мой Брат и Избранный Друг,

Прошедшие несколько месяцев были трудными для вас. Это были месяцы решений, перемен, изрядного непонимания в некоторых направлениях и глубоко ощущаемого одиночества. Если вы изучите то, что я сообщил вам по поводу ваших Лучей, вы увидите, почему так происходит. В укладе вашей нынешней жизни, или “представленном проявлении”, наличествует слишком сильное преобладание перволучевых атрибутов. Ваш личностный Луч, Луч ума и Луч физического тела – все они управляются перволучевой энергией, что представляет собой весьма реальную проблему, поскольку такая ситуация предрасполагает вас к следующим состояниям:

1. Одиночеству, которое основано на чувстве изоляции. Оно имеет место в силу чувства изоляции, которое всегда дает Первый Луч. Сущностно – он Луч отречения. В вашем случае он компенсируется Лучом души.

2. Благодаря тому, что энергия Первого Луча в вашем случае сфокусирована в личности и в двух из ее средств выражения, вы обладаете – по причине такого дисбаланса – чрезмерной силой воздействия на всех, кого встречаете и кому стремитесь помочь. К счастью для вас, а также благодаря качеству вашего Луча души и достигнутой мере самоконтроля, ваше воздействие на тех, кому вы стремитесь служить, – благое. Однако, вы несомненно осведомлены (не так ли?) о могущественном влиянии, которое вы можете оказывать на других, и силой которого можете воздействовать на их жизни. Вы также знаете о сильной реакции, которую вы способны пробуждать в других. Таково действие перволучевой силы, сфокусированной на физическом плане. Она равным образом дает преимущества и создает проблемы. Вы пришли в это воплощение, чтобы научиться владеть этой силой должным образом; стараясь добиться успеха в этом, вы много раз подавляли ее внешнее выражение, иногда с пагубными для себя результатами (зачастую физической природы).

3. Ваша эмоциональная природа являлась расчетной палатой для всей перволучевой энергии, имеющейся в вашем распоряжении; это многое объяснит вам из вашего внутреннего опыта, а также многое из того, за что вы страдали и продолжаете страдать.

Указав эти факты, я хотел бы добавить, что столь мощно поляризованная перволучевая личность дает вам силу осуществить три вещи:

Прежде всего, “взять Царство Божие силой”, взять его стремительно и, следовательно, – в этой жизни – силовым образом решить определенные вопросы и воплотить определенные цели души. Поэтому, мужайтесь.

Во-вторых, сделать возможными определенные формы служения в своей личностной жизни. Ранее, в своем наставлении для вас, я употребил фразу, что “ваш интеллектуальный ум может, при необходимости, доминировать”. Это утверждение факта; один из способов, которым вы можете правильно использовать перволучевую энергию, в вас преобладающую, это силовое решение ментальных вопросов и исполнение, таким образом, того, что ваша душа или Иерархия просят вас делать...

В-третьих, ваша перволучевая личность делает для вас легко достижимой возможность доминировать над теми, кто вам встречается. Это могло быть опасным для вас в прошлой жизни, поскольку тогда любовь не так сильно контролировала ваши реакции. Это не будет опасным в этой жизни, если вы будете продолжать любить и избегать внешних форм и техник авторитарности и контроля, тем самым развивая мудрость и практикуя безличность. Ваши мотивы редко бывают неверными. Но ваши методы – это в определенной степени методы Первого Луча, проводимые временами насильственно, что причиняет вред тем, кому вы стремитесь помочь.

223] Эта жизнь была ключевой и трудной для вас; вы, впрочем, соответствуете задаче, которую перед вами поставила душа. Так будет и дальше, поэтому вам (как это всегда бывает в случае учеников на определенной стадии раскрытия) не приходится ждать остановки или облегчения ситуации; не будет у вас и пауз для реального отдыха и остановки. Так что, не ищите их. Двигайтесь победоносно, окруженный любовью своей души и сопровождаемый могуществом своей личности.

Берегите свое здоровье, брат мой. Теснее вставайте рядом с вашими избранными соучениками. Ваша связь с ними сильна. Постарайтесь увидеть также, что ваше астральное тело не может принимать слишком много перволучевой энергии; защищайте его от ее притока активной концентрацией ума на избранной области служения, и расширяйте возрастающий поток мудрости души. Сосредотачивайтесь на мудрости, которая, в отношении вашего астрального тела, означает раскрытие (посредством любви) интуиции. Вам не так уже трудно демонстрировать чистое выражение любви души, однако вашему астральному телу тяжело иметь с ним дело. Разве это не так, мой друг и мой брат?

 

Апрель 1938

Мой Брат и Сотрудник,

В настоящее время у меня мало что есть сказать вам или кому-либо другому из данной группы моих учеников. Я самым искренним образом желаю, чтобы групповая интеграция усиливалась благодаря исполнению – с пониманием – групповой работы. Это само по себе произведет слияние. Последнее будет выражаться в усилении групповой взаимосвязи и в стимулировании индивидуума в группе – аспект работы, который имеет реальную ценность, хотя и часто забывается. В такое стимулирование группы и индивидуума вы можете внести многое и ваша способность служить усилится...

Я снова прошу вас следить за своим здоровьем, особенно – в эти трудные и напряженные дни – за своим астральным здоровьем. Не могли бы вы произносить каждый день следующий мантрам? –

“Я встаю в круге воли Бога,

Занимаю свое место за пределами мира наваждения,

И там пребываю.

224] Я встаю перед открытой дверью, за которой начинается иной, световой, путь.

Я обрету свое место перед Присутствием и буду устойчиво там пребывать.

И пребывая, видеть.”

Три слова выделяются в этом мантраме, и к ним я привлекаю ваше внимание: путь, присутствие и видение.

Мое благословение пребывает с вами во все времена.

 

Январь 1940

Как мне подойти к вам, мой возлюбленный собрат, в данное время, и как указать на преобладающее в вас наваждение без того, чтобы одновременно не задеть вашу чувствительную натуру настолько, что вреда получится больше, чем пользы? И насколько много мне необходимо вам открывать в этой связи, спрашиваю я себя, ведь разве вы не осведомлены о двух наваждениях, препятствующих полному выражению вашей души и мешающих созреванию до совершенства вашей жизни, действительно посвященной служению?

Поразмыслите об этих словах, когда будете проходить через “навязанную изоляцию” последующих месяцев, потому что так ваша личность сможет уловить регулирующие изменения вашей души. Я лишь укажу названия двух ваших наваждений и оставлю вас, с тем чтобы работать над ними, или же не работать – как вы сами решите. Однако, ваш метод видения их будет во многом зависеть от эффективности вашего будущего служения для нас. Вы твердо преданны этому служению, и ничто не может увести вас от него в сторону. Но может произойти задержка, до тех пор, пока необходимый урок не будет усвоен.

Одно из наваждений, которое вас контролирует, принадлежит наивысшему уровню астрального плана. Один из Учителей назвал его “наваждением цветка устремления, которое изливается через солнечное сплетение, а не через сердце”. Другое – это наваждение Горящей Тверди, которое может настолько поглощать внимание ученика или посвященного, что его духовная позиция, являющаяся результатом действия просветляющих огней и жара очищения, становится всепоглощающей темой для личности, а ведь сказано, брат мой, что личность должна теряться из виду в блеске “славы Единого”.

225]  Должен ли я продолжать? Разве не ясно вам то, что я имею в виду, даже если это неясно никому иному? Я остаюсь с вами и буду продолжать быть рядом – неважно, нахожусь ли я на горящей тверди, или на вершине горы, пребываю ли в безмолвии в тайном месте, или окружен волнующимися толпами человечества. Уроки божественного безразличия, однажды усвоенные, освобождают душу для союза с Единым. Можно с уверенностью сказать, что Христос – Тот, Кому я и вы, и все ученики служат, – продемонстрировал в Гефсиманском саду Свою восприимчивость в отношении данного урока и Свое овладение им.

Примечание: Этот собрат по-прежнему активно сотрудничает с Тибетцем.

 

L.F.U.

(Love, Fearlessness, Understanding)

(Любовь, Бесстрашие, Понимание)

1   3   3   6   6

Август 1937

Брат-Служитель,

Я наблюдал за вами в течение вот уже нескольких лет, как бы мало вы это не сознавали. Вполне определенным образом я был заинтересован в том, чтобы вы нашли свой путь в мою группу учеников, в которой вы теперь работаете, и в то же время обрели предназначенную вам область служения. Рад приветствовать вас в данной группе учащихся. Установление персонального контакта будет в отношении вас разумным шагом, поскольку вы и не боитесь и одновременно не требуете его.

Рано или поздно, каждый стремящийся находит, в одной из своих жизней, ту группу, к которой он принадлежит. Я имею в виду внутреннюю группу учеников и внешнюю группу служителей, с которыми он может и должен сотрудничать. Когда два эти открытия происходят одновременно (что бывает не всегда), экономится много времени и предоставляется великая возможность. Именно так произошло с вами; думаю, вы начинаете это сознавать.

Ваш Луч души, мой брат, Первый, а Луч личности – Третий. В силу загруженности Учителей работой и недостатка у Них времени в нынешнем цикле я, как вы возможно слышали, взялся помочь некоторым из Них на внутренней стороне, и тем самым освободил Их для более обширного и ответственного служения. Я взялся руководить подготовкой для Них некоторых из Их учеников и готовить к стадии принятого ученичества некоторых из Их стремящихся 226] (за которыми Они наблюдали). К этой последней категории принадлежите сейчас и вы. Ваше привлечение произошло в силу моего субъективного влияния, которое привело вас к осознанию того, что углубление вашей любящей природы стало бы для вас следующим шагом в оснащении себя для служения. О необходимости этого говорили и ваши лучевые сочетания, и здесь вам помогло мое влияние, имеющее тип Второго Луча. В мире нет такого стремящегося, который не мог бы достаточно интенсифицировать свою божественную любящую природу – но не астральную, эмоциональную любящую природу. Однако вам всегда необходимо постигать причину любого движения в направлении развития; отсюда мое разъяснение.

За последнее время вы очень быстро прошли по Пути большую дистанцию и определенно усилили как свою вибрационную способность, так и свое влияние. Вам на несколько лет предоставляется возможность плодотворно служить; здесь, опять-таки, требуется пояснение. Тот, Кого вы однажды узнаете как своего Учителя, будучи допущенным в полном сознании в Его группу учеников (Учитель М.), является в настоящее время главой всех эзотерических школ мира. Исходя из этого, вы можете видеть, почему вы нашли дорогу в мою группу учеников, а также почему вы работаете – активно и плодотворно – в решении ее исполнительных и организационных задач. Это находится в согласии с линией силы вашей внутренней группы, что при правильном понимании и использовании может сделать вас полезной фокусной точкой для энергии Учителя в том месте, которое вы избрали для служения. Поэтому, с течением времени и с усилением вашей восприимчивости, вы должны учиться различать между:

1. Вибрационным влиянием (входящим и исходящим) вашей собственной души.

2. Вибрационным влиянием (входящим и исходящим) данной особой группы учеников.

3. Вибрационным влиянием (входящим и исходящим) эзотерических школ.

4. Вибрационным влиянием (входящим и исходящим) главы всех эзотерических групп, Учителя Мории.

Некоторое время вы будете еще не в состоянии это делать, но развитие такого типа восприимчивости является для вас необходимым раскрытием, и в итоге оно придет – если вы будете тщательно следовать моим инструкциям и позволять истинной 227] любви все больше протекать через низшее личностное “я”. А она может протекать, брат мой, потому что (как вы правильно чувствуете) вы кое-что знаете о природе любви. Однако, одно дело любить, и другое дело быть каналом любви души и группы.

Ваша сфера работы вам ясна, в ней вы нужны и полезны – а это все, чего вы желаете. Ключевой нотой вашей повседневной работы должно быть понимание, также как ключевой нотой вашей работы над собой на всех трех планах должно быть бесстрашие – с любовью, окрашивающей всю вашу жизнь. Вот три слова, которые выражают качественный тон вашего жизненного выражения отныне и до тех пор, когда придет зов для вас служить на другой стороне завесы жизни. Размышляйте над тремя этими словами – понимание, мужество или бесстрашие, и любовь – в течение всей оставшейся жизни служения, поскольку “как человек помышляет, таков он и есть”.

Теперь мы изменим вашу медитацию, и на будущее, до внесения новых коррективов, я предложил бы вам следующее:

Медитативная Работа:

1. Выравнивание с душой и определенная сознательная поляризация осознания как можно выше в голове и как можно выше на ментальном плане. Затем пауза.

Упражнение на Визуализацию:

2. Смотрите в воображении поверх мира людей. Увидьте этот мир как мир света, в котором тут и там имеется более сильный свет – в определенных местах, центрах или областях.

а. Затем представляйте эту сеть света с ее излучающими центрами силы пульсирующей в согласии с ритмом мирового устремления.

б. Рассматривайте себя, далее, как наблюдателя, а также в качестве канала, одного среди многих, для энергии духовной Иерархии, сфокусированной для вас через Учителя Морию и опускаемой к вам через меня, вашего Тибетского собрата.

в. Затем используйте набор фраз, воплощающих ваше устремление и приходящих к вам в ответ:

“Любовь есть побуждение нашего устремление на                                  Пути;

Любовь есть субстанция нашего бытия в этом мире;

Любовь есть свет – свет свободы для всех созданий;

Любовь пульсирует через вселенную в божественном                            ритме.

Любовь есть сознание Бога”.

г. Представляйте в воображении, по мере их произнесения, что энергия любви изливается через сеть света, стимулируя каждый из многих, многих центров к большей яркости.

3. Произнесите О.М., выдыхая его в личность.

4. Далее выполняйте в медитации ментальную работу, удерживая ум устойчиво в свете; вносите в этот свет свое служение в рамках моей группы, а также все другие аспекты вашей работы в мире, видя все как часть единого великого служения. Для вас такое наложение особенно полезно, так как оно способствует пониманию.

5. Стремитесь затем войти в контакт со своими собратьями по группе, удерживая их при этом в свете как группу.

Если пожелаете, два дня в неделю можете выполнять любую медитацию, которую найдете нужной и полезной. Оставляю это на ваше усмотрение.

 

Февраль 1938

Мой Брат,

Некоторое время вы работали над предписанной медитацией. Налицо определенный прогресс – больший, чем вы, возможно, ощущаете сами. Говорю это вам для вашего ободрения. В расписании и регулярности вашей жизни, в устойчивом ритме вашего служения, высокие моменты осознания и подъема становятся относительно редкими. Точки кризиса – духовного кризиса – могут отсутствовать. Указываю на это, с тем чтобы вы могли иметь в виду, что во внутренней жизни мощь и динамический импульс присутствуют, даже если внешняя жизнь кажется сведенной к схеме. Эта схема необходима, поскольку она делает ваше служение возможным. Тот момент, когда человек возложил свою руку на плуг и начал свою пахоту – с этого 229] момента вплоть до того, как он завершит свою задачу, он остается свободным внутренне, хотя и связанным внешне. И так всегда должно быть со служителями в нашей работе.

Но моменты наивысшего напряжения важны и скрупулезное следование точному распорядку – не дело для ученика, если оно продолжается слишком долго, особенно в той точке эволюции, в которой находитесь вы. Это хорошо для стремящегося, который работает над контролем эмоционального тела и достижением астрального равновесия. Для принятого ученика это не слишком кстати, поскольку его карьера должна содержать – как и путь Христа – опыт долин, горных вершин и уединенных пещер с периодом интроспективного опыта. Поэтому, брат мой, я призываю вас к более динамической жизни, чем до сих пор. Достижение внешней позиции в вашей работе прошло хорошо. Внутренняя ориентация к душе как любви – также хороша. Пусть в вашем уме не будет сомнений на этот счет. Но параллельно такому устойчивому прогрессу должно приходить усиливающееся крещендо опыта с более оживленными периодами жизни. Думаю, вы поймете, о чем я говорю, потому что я изъясняюсь в терминах ваших собственных желаний.

В течение следующего года ведите свой духовный дневник, особо отслеживая кризисы. Не создавайте эти кризисы сами. Они – не физической природы, нет им необходимости быть и эмоциональными. Они должны быть ментальными и душевными. Если такие кризисы происходят в астральном теле, они производят зажимы, которые присущи эгоистическому сосредоточению на себе, боли или удовольствию, возникающих в силу удовлетворения или же неполучения того, что было востребовано эмоционально или с чувством. Разве это не так, брат мой? Но кризисы души – это расширения, регистрируемые по притоку любви и света. Они – ментально распознаваемые кризисы вмещения. Эти кризисы ведут вперед и подготавливают к дальнейшим более обширным расширениям, называемым нами посвящениями. Именно за этими расширительными кризисами в различных аспектах вашей природы я прошу вас наблюдать, регистрируя и записывая их в течение следующего года. Отмечайте, в каком теле, или проводнике, они происходят. Отмечайте также свои реакции на них и их последующее действие в вашей личностной жизни и служении. Вы найдете это более всего интересным.

Вы занимаете позицию, из которой можете осуществлять служение для многих. Ваша полезность зависит от вашей способности достигать постоянного внутреннего роста и растущего осознания, с вытекающей отсюда способностью встречаться со всеми, кто ищет вашей помощи, в духе любви, свободным от личностного критицизма и сохраняя разумную сдержанность, 230] которая столь очевидно является одним из ваших качеств. Усиление мощи вашей ауры (вашего личностного излучения) является весьма желательным, поскольку именно благодаря правильному использованию ауры мы стимулируем в других обновленное усилие, или же снижаем интенсивность их деятельности  до менее мощного выражения. Такая интенсификация зависит от качества, мощности и темпа вашей субъективной жизни. Отсюда те предложения, которые я делал вам раньше.

Что касается вашей медитативной работы, то я хотел бы ее до некоторой степени изменить. На следующие десять месяцев желательна следующая процедура. Следите за тем, чтобы за время движения солнца к северу вы настолько привыкли к данной процедуре и приучили себя к ее форме, что аспект медитации стал бы автоматическим и ваше внутреннее внимание, следовательно, могло уделяться значению предписанной работы. Ваша задача в том, чтобы наработать способность следовать двум линиям активности в точности и одновременно.

Медитативная Работа:

1. Посвятите пять минут сознательно достигаемому выравниванию и удалению своего сознания в наивысшую доступную точку.

2. Затем уделите пять минут полному безмолвию, как для внутреннего, так и для внешнего человека. Дыхание, если за ним наблюдать правильно, должно сильно помогать в этом.

3. Далее, беззвучно, в достигнутом безмолвии, произнесите Священное Слово, О.М., слушая свое произношение и представляя его произносимым душой. Душа выдыхает звук и проводит его через все три тела, и далее в мир людей, неся любовь и могущество.

4. После получения этих инструкций и помня об их общем содержании, выберите шесть кратких отрывков, которые составят для вас исходные мысли на следующие шесть месяцев. Выберите их из любого источника, который вы предпочитаете, но сделайте это в течение нескольких дней после получения инструкции. Если хотите, можете взять шесть символических предложений, которые для вас подобрал я. Они выбраны мной потому, что – будучи правильно используемы и поняты – могут действовать в качестве фокусных точек для духовной энергии, разрушая то, что мешает, и изливая очищающий поток через вашу личность. Вы стремитесь быть каналом и служить адекватно. Я это знаю. Поэтому, будьте готовы позволить “силам света” проводить свою волю в вашей жизни, даже если вы с удивлением обнаружите неизвестные и нереализованные аспекты самого себя – как хорошие, так и не очень.

Первый месяц      Каменный барьер. Поток очищающей воды, и затем Видение. Потом странник может пропеть: Я пребываю в любви.

Второй месяц       Лодка, покоящаяся на синей глади моря. И затем приливная волна. Но потом снова покой. Лодочник пропевает: Шторм принес меня сюда.

Третий месяц       Вершина горы. Снег, искрящийся на солнце. Группа странников на пути восхождения. Один из них пропевает: В любви мы проходим Путь.

Четвертый месяц Три птицы на дереве. Жгучий ветер и проливной дождь, а затем соловей – птица, поющая рядом с сердцем Бога.

Пятый месяц       Медные ворота, золотой портал, а дальше дверь слоновой кости. Трое врат, но только двое из них закрыты. Подходи же, о странник на Пути, и найди открытую дверь.

Шестой месяц     Рассвет; прохладный бриз и вспышка света. Усталый странник, затем снова видение. Он пропевает: Я пребываю в любви навеки.

5. Затем ментально перенесите своих собратьев в свет и старайтесь видеть всю группу, функционирующую как единица и удерживаемую вместе любовью, взаимопониманием, совместным видением и соединенным служением.

 

Ноябрь 1938

Брат Мой,

Как бы мало вы ни хотели слышать об этом или признавать, я желаю сказать вам, что за последний год вы осуществили более реальный прогресс, чем за предыдущие десять лет. Можете спросить меня, откуда я это знаю и каким образом могу регистрировать ваше развитие? По удалению старых принципов (если использовать язык хирургии, а душа – это наиболее эффективный хирург) и исчезновению древних закристаллизовавшихся образований мне становится очевидно, что могущество вашей души делает себя ощутимым. И это хорошо. Но я хотел бы указать вам одну вещь, которую склонны пропускать все стремящиеся; она заключается в том, что успешное применение силы души в личностной жизни всегда производит излишнюю стимуляцию того или иного тела, так что его приходится ограничивать и определенным образом укрощать.

У вас интересное сочетание Лучей, с которым вам приходится работать, мой брат и друг, и правильное понимание пяти сил, контролирующих вас в данном воплощении, может многое сделать для верного подхода к той жизненной работе, с которой вы будете иметь дело в следующем воплощении. Жизнь, которую вы проживаете сейчас, является лишь подготовительной. На ее ранней стадии вы со всей определенностью работали с тем, что унаследовали из предыдущей жизни, следуя линии наименьшего сопротивления. Кульминацией этого были для вас некоторые аспекты  творческой работы; впрочем, последняя была лишь реализацией врожденных способностей и весьма определенного личностного достижения, а не свершением души. Однако, не забывайте, что личностное достижение, в нужный момент и на должном месте, есть достижение божественное.

Момент, который вам следует уловить, состоит в том, что заключительная часть вашей жизни является в первую очередь подготовительной тренировкой для творческого группового достижения в следующей жизни. Одна из проблем, с которой мы, наставники на внутренней стороне, всегда вынуждены сталкиваться, это приведение наших чела к признанию временной и относительно незначительной природы любой отдельной жизни. Вплоть до сорока трех лет у вас не было реального группового чувства. Вы пришли в воплощение для того, чтобы обрести его и найти собственную дорогу к групповой активности. Временами этот процесс приносил вам душевное удовлетворение, и очень часто – конфликты. И вы, брат мой, достигли реального прогресса в пробуждении  у себя группового сознания. В вашем случае это было особенно 233] трудно в силу того, что два главных Луча, контролирующих вас, это Первый Луч Могущества, имеющий тенденцию к изоляции, отстраненности и чувству уникальности, и Третий Луч Интеллекта с его склонностью вносить гордыню ума. Контролем над последним качеством вы успешно овладели. Но в нынешнем воплощении каждый шаг вперед в направлении контроля души должен быть сделан посредством столкновения с определенными испытаниями, связанными с вашей линией наименьшего сопротивления; глаза ума при этом должны быть широко открыты, чтобы избегать ловушек одиночества и отделенности. Думаю, что вы это знаете.

Далее, проблема усложняется тем фактом, что ваше ментальное тело находится на Третьем Луче Активного Интеллекта; тот же Луч контролирует и вашу личность. Это приводит к двум вещам: существенно облегчает интеграцию личности и дает возможность относительно легкого контакта с душой, если вы так выберете. Тем не менее, этот Луч акцентирует все способности Третьего Луча и возможности вашей личности – критической, аналитической, разделяющей, горделивой и полной заинтересованности в себе; по мере того как вы определенно проходите через процесс быстрой интеграции, это порождает ситуации, требующие осторожного обращения и внимательности.

Ваше астральное, или эмоциональное, тело находится на Шестом Луче Преданности. Последний порождает конфликты, связанные с идеализмом, что составляет корень вашей жизненной проблемы. Кроме того, он заставляет вас ограничивать весьма ценные способности ваших личности и ума на Третьем Луче.

Поскольку ваше физическое тело также на Шестом Луче, ваш мозг, следовательно, весьма отзывчив на астральные импульсы, особенно в идеалистических направлениях. Сочетание этих двух сил на Шестом Луче в вашем оснащении является (в данном воплощении) единственной точкой контакта с линией силы великого Второго Луча. Вы должны помнить об этом со всем вниманием, усердно и искренне культивируя высший или групповой идеализм, так чтобы вся ваша личностная жизнь могла приходить в своем выражении к необходимому равновесию и нужным распознаваниям.

Март 1939

Мой Брат,

Ваши наваждения немногочисленны и не обладают особой 234] силой, поскольку вы подвержены скорее иллюзиям, нежели наваждениям, явно склоняясь к ментальному типу ученика. Вопрос, возникающий сегодня в моем уме, следующий: не является ли ментальный акцент, который вы ставите на всем, что происходит в течение вашего дня как внутри, так и вовне, сам по себе мешающим наваждением, затрудняющим полное пробуждение сердечного центра? Вы многое сделали за последние пять лет для усиления чувствительности сердца. И все же рационализирующий интеллект по-прежнему может препятствовать сердечной восприимчивости в отношении жизни и обстоятельств, а, главное, в связи с доминирующей призывной нотой самого человечества как целого.

Достаточно ли вы сильны, чтобы участвовать, без возведения барьеров, в жизни современного мира с его страданием, нуждой и пробуждением?

Сердце человечества начинает сейчас оживать, и это само по себе составляет проблему.

Сочетание тренированного ума и пробужденного сердца является целью ученика на вашей стадии развития, готовящегося к посвящению; связь между ними часто забывается. Одно из еще нераспознанных наваждений состоит в том, что достижение интеллектуального баланса может временно нарушать истинное равновесие человека в целом. Как я уже говорил вам несколько лет назад, воспламенение сердца любовью (а не сантиментами или эмоциями!) является вашей жизненной целью; это должно быть достигнуто не торможением интеллекта, но интеллектуальным восприятием значения любящего сердца вместе с активным пониманием смысла человеческого страдания, ведущим в итоге к соучастию в нем. Именно такая связь тренированного ума и пробужденного сердца составляет истинную горящую твердь; изучение человеческой ситуации настоящего времени указало бы на правильность этого моего предположения.

 

 

Июнь 1940

Мой Брат и Друг,

Вы – один из немногих в группе, кто – сознательно или бессознательно – совершил напряженное усилие, чтобы развить качества, указанные мной. Любовь вы быстро развиваете и выражаете; многое, что казалось вам непонятным в том, что я подчеркивал раньше (в начале моей работы с вами), теперь 235] кажется вашему восприятию ясным. Необходимость бесстрашия станет распознаваться вами в ином свете, если вы будете более тщательно изучать любое из моих сообщений. На этот счет я больше ничего не скажу, поскольку вы увидите то, о чем я говорю, и поймете причину краткости этого сообщения. Ваше понимание быстро растет. Один намек, впрочем, я дам. Пусть это будет понимание точки зрения других, и не в такой степени ваше понимание или их понимание. Вам нужно, если можно так выразиться, культивировать не попытки понимания, а тесное отождествление с другими. Поразмыслите об этом. Больше мне нечего сказать вам в этой инструкции, и причина вам известна.

Примечание: Этот ученик по-прежнему работает с Тибетцем.

I.B.S.

(Integration, Balance, Service)

 (Интеграция, Равновесие, Служение)

1   6   4   6   3

Март 1932

Мой Брат,

Вы вошли в состав моей группы учеников для прохождения определенной специальной тренировки, и слово “тренировка” содержит для вас ключевую ноту намереваемого вами свершения. Предлагаемая тренировка не призывает к вынужденному подчинению; она вырабатывает послушание личности воле души, а не желаниям низшей природы, сколь бы высоки или прекрасны они ни были. Я хочу указать вам способы такого раскрытия и сообщить намеки относительно возможностей. За эти рамки я не выхожу.

Вы работали и служили в течение многих лет; именно это служение и устремление привели вас к возможности определенной тренировки на посвящение. Поэтому, в определенном смысле вы были приняты в качестве чела, и на меня легла работа по охранению вас. Я говорю слово “работа” обдуманно и прошу вас поразмыслить над употребленной мной фразой. Насколько долго вы готовились к такому шагу в расширении вашего сознания, не имеет значения; прошу вас об этом забыть. Важно лишь, чтобы вы извлекли из этой возможности наибольшую пользу.

236]  Наверное, вы хорошо понимаете, брат мой, что в мое  намерение не входит пустая трата своего или вашего времени; я не намерен питать вашу гордость лестью или рисовать вам картину значительного будущего. Реальности физического плана вырастают из истинного, внутреннего, духовного развития; если вы искренни (а я твердо считаю, что так оно и есть), то вы будете приветствовать откровенный разговор и правду – неважно, насколько обидными вы могли бы временно их посчитать. В конечном счете, по мере развития человеком сил своей души, все должно быть открыто; это время, когда мы учимся узнавать друг друга как есть и рассматривать обнажение фактов как средство искоренения недостатков.

У вас есть две основных трудности, которые, прежде чем вы двинетесь к большей свободе, должны быть до некоторой степени преодолены. Первая – вашему сознанию она кажется большей – заключается в помехе физического рода, выраженной в неустойчивости системы пищеварения. Другая – и она представляется более важной (сознанию тех, кто стремится помогать на внутренней стороне) – состоит в слишком экспансивной личности с вниманием, сосредоточенным на самой себе и своих делах вместо того, чтобы фокусироваться на вдохновляющей душе.

Результатом этой тенденции является непомерная интенсивность вибрации, разрушающая и расшатывающая весь механизм. Ваша личность на Шестом Луче погружается в интенсивную приверженность своим идеалам и истине – так, как вы ее видите; это порождает однонаправленность, которая привела к фокусированию энергии в голове. Эта ситуация, к тому же, усугубляется благодаря нашей западной цивилизации, погруженной в мыслеформу Века Рыб – века Шестого Луча, который по-прежнему с нами. Когда перволучевая энергия души сходит со своего плана и сливается с силой Шестого Луча, разрушительное действие усиливается, и личность пропускает больше силы, чем она может контролировать. К тому же эта энергия распределяется неравномерно и направляется главным образом к горлу и солнечному сплетению, вызывая возмущение и нарушение баланса сил в теле. Это, в свою очередь, производит нарушения в пищеварительном тракте; когда же такие нарушения становятся наработанной привычкой, налицо весьма реальная проблема.

Вы спрашиваете: Что же, в этом случае, должно быть сделано? Вот несколько моих предложений, которым вы можете следовать, или не следовать, по своему выбору.

1. Забывайте о себе, любя других людей, и не питайте личностное удовлетворение, постоянно управляя их делами.

2. У вас есть дар любви и понимания. Используйте его больше как душа, а не как личность.

3. Учитесь наиважнейшие вещи ставить на первое место и не уделяйте так много внимания мелким, но поглощающим внимание деталям, приходящим от обстоятельств и других людей. Эти детали питают личностное удовлетворение, по мере того как вы с ними справляетесь – с вашей неизменной эффективностью. Сдайте назад и позволяйте работать жизненному аспекту не только в вас, но и в других.

У вас станет намного меньше проблем с желудком, более того, они могут исчезнуть совсем, если вы установите конструктивную связь между душой и личностью и сможете жить в сердце, а не в солнечном сплетении.

 

 

 

Ноябрь 1933

Брат Мой,

Это просто короткая записка. Вы добились некоторого прогресса в перемещении личности на задний план, и теперь являетесь более включающим, чем раньше. Следите за тем, чтобы прогресс в этом направлении оставался устойчивым. Со стремящимся, который так испытан и сфокусирован, как вы, я могу не подбирать специально слова для изложения истины. Я могу говорить прямо, рассчитывая на внимание к тому, что может быть сказано.

Ваше продвижение дает мне основания для предписания вам медитации, которую вам следует тщательно исполнять в течение нескольких следующих месяцев... А теперь, мой давний собрат, скажу вам (как говорю всем стремящимся, тренирующимся на ученичество): Учитесь той оккультной сдержанности, которая порождает внутреннюю силу и внешнее молчание. Говорите меньше и больше любите...

 

Март 1934

Брат Мой,

Что мне сказать вам теперь, когда вновь пришло время и появилась возможность для написания моего сообщения вам? Сердце мое с вами, и у меня есть понимание пути, которым вы шли. Чересчур интенсивное усилие и мощное устремление привели вас в затруднительное положение; вы пали жертвой своих добродетелей и оккультной неопытности. Разве вы не знаете, 238] брат мой, что ученик всегда сбалансирован в своем усилии и не впадает в крайности любого вида? Пока что сбалансированное усилие не характеризовало вашу работу последних нескольких месяцев. Вас сносило эмоциональной мыслеформой и воздействие астральной энергии усиливало эмоциональную преданность и физическую нервозность, которые вас всегда утяжеляли. Действие же истинного учения, эманирующего с ментальных уровней, состоит в том, чтобы стабилизировать, ментализировать и укоренять ученика в духовном бытии; цель для вас заключается в том, чтобы быть.

Постоянная критика не входит в функции истинного наставника. Его работа – наблюдать за чела, и помогать ему советом в свете мудрости и сострадания. Сегодня у меня есть несколько вещей, чтобы сообщить вам; они должны быть выражены кратко, поскольку ваша усталость больше, чем вы думаете. Вам нужен покой и уход. Вам была навязана слишком большая эмоциональная стимуляция; причиной этого явилась группа благонамеренных стремящихся, собравшихся вокруг мыслеформы меня самого, находящейся на высших уровнях астрального плана. Это лишь мыслеформа и видят они ее в искаженном наваждением свете; такие мыслеформы наставников встречаются часто и являются чисто астральными, а не реальными.

Во-первых, я бы сказал: Не обескураживайтесь, но примите неудачу своей интуиции. Будьте, впрочем, справедливы к себе, и если вы, мой брат, почувствуете, что положение вещей не такое, как я утверждаю, тогда придерживайтесь своего собственного решения и доверьтесь своему высшему “Я”. Личная правдивость  и целостность – это вопрос огромной важности. Ваше решение может привести к продолжению вашего участия в моей группе учеников – и к сотрудничеству, которое было прервано на несколько месяцев – или же вы будете работать вместе с группой, которая недавно оказала на вас столь мощное влияние. Будьте же искренни в отношении этой ситуации, когда, медитируя и трезво размышляя, вы станете ее рассматривать; лучшего подхода не пожелаешь.

Помните, однако, что ваше физическое тело недостаточно сильно, чтобы выдерживать давление двух вибрационных групп, и (до того времени, пока вы не сделаете свой выбор) мы будем держать работу, которую вы исполняете, приостановленной. Выбор целиком за вами; вы совершенно свободны действовать так, как кажется наиболее разумным вам самому, и никакой критики относительно этого решения с нашей стороны не последует.

Во-вторых, желаете ли вы  продолжать работать с моими  239] инструкциями, прервав работу над инструкциями, которые поступали вам от той группы, фокус которой находится на астральном плане? Тогда возобновите работу, которую я наметил для вас раньше и которой вы недавно пренебрегли; следуйте моим инструкциям детально и с величайшей тщательностью.

В связи с медитативной работой и энергией, что вы собираете, будете ли вы помнить, что это не приведет к стимуляции вашей нервной системы, но может стать групповым достоянием? Воздействие работы, проводимой вами с группой, работающей под влиянием наваждения, питало вашу преданную природу, подчеркивало ваше развитие, вашу подготовку, вашу нужду и то, что думают о вас. Все это не имело какого-либо значения для данной группы учеников, с которыми вы соединили себя обетом, для ваших сотрудников по служению, с которыми вы были так долго связаны, или для тех, кто был связан с вами в вашей текущей повседневной жизни. В действительности, это производило разделяющий эффект между вами, вашей группой и вашим окружением. Вы это хорошо знаете и глубоко расстраиваетесь по этому поводу. Ваша неудача в соответствии требованиям моего Ашрама тоже не улучшила ситуацию, не так ли?

Вся работа, которую я стремлюсь проводить в отношении вас и других моих учеников, имеет целью усиление их групповой связи, углубление их групповой любви и соединение их вместе групповыми узами. Именно такую групповую работу проводят Иерархия и те, кто с ней связан, и моя группа не относится к тем школам, где дается персональная тренировка для того, чтобы вы могли расти. Я тренирую группу учеников, с тем чтобы они могли функционировать как единое и сплоченное целое. Вы пренебрегали этим субъективным внутренним единством и странствовали побочными путями высокоразвитой личности и эмоциональной красоты, но они, в действительности, принадлежат миру иллюзии, а не миру света и видения.

Ваша исключительная чувствительность сильно облегчает движение в этом направлении. Ваша скрытая любовь к власти способствует вашему заблуждению. Ваша неудача в соответствии групповым требованиям привела наваждение к осаждению. Но ваша связь с внутренним миром сильна и устремление ваше жизненно, если бы только вы видели истинно и действовали с силой.

Еще одна вещь, которую я хочу вам сказать, состоит в том, 240] что ваше эфирное тело (выражающее себя через нервную систему) находится в состоянии пробоя. Не забывайте, что мыслеформы власти истощают и иссушают тех, кто соединяет себя с ними. И в результате нескольких прошедших месяцев у вас образовалось обширное поле для работы по физическому восстановлению...

И снова я скажу: Не обескураживайтесь. Через наши неудачи и реакции на наваждение мы учимся с верой ступать по Пути Света. Впадая в критицизм, мы можем выверить наше качество души. Лучшее, что может сделать критика тех, кто ведет мою группу и с кем вы связаны, и критика тех, кто руководит группой, связанной с астральным планом и приведшей вас область наваждения, – это обнаружить для вас те личностные реакции, что блокируют путь душе. В конечном счете, ваша проблема не в том, какую линию учения вы примете, или какие конкретные руководящие личности являются моими представителями. Проблема в том, чтобы ваша интуиция могла различать между вибрацией души и вибрацией высокоуровневой астральной формы. Ваш Тибетский собрат и другие индивидуумы при этом не в счет. Если вы учитываете их мнение, то вы заблуждаетесь. В счет идет только истина и соединение себя с той наивысшей правдой, которой вы можете достигать.

Я написал вам все это, брат мой, потому что чувствую напряжение вашей природы и ваше смятение в этой ситуации – предвидеть которую вы не могли и которая причинила вам глубокое страдание. Успокойтесь и пребывайте в мире. Тогда вы примете правильное решение. В свете вечности эти малые события теряются (насколько же они малы, когда рассматриваются в правильном свете и – осмелюсь ли я сказать? – с чувством юмора!). Двигайтесь вперед с мужеством. Учитесь у прошлого, но отказывайтесь удерживаться им. Не позволяйте чьим-то словам или влиянию вести вас. Пусть свет вашей собственной души ведет вас от силы к силе и открывает вам чистоту мотива, который будет заполнять вашу жизнь любовью.

Сентябрь 1934

Брат Мой,

Мое сегодняшнее послание для вас очень короткое и содержит простую инструкцию. Я повторил бы вам слова посвященного Павла: “Забывая то, что позади, пробивайтесь вперед.” 241] Наваждение, охватывавшее вас, ушло. Брат мой, оно ушло. Теперь вы страдаете главным образом от страха и уничижения. Оба эти фактора разрушительны и не являются неизбежными. Вы были для наваждения фокусной точкой, но одновременно были и фокусной точкой для групповой любви, пробуждению которой вы столь много содействовали. Поразмыслите об этом немного.

Теперь вы входите в иную ситуацию, и активность вашей жизни обретет в будущем другую направленность. К этому вы должны быть готовы. Но – все пути есть пути служения, и в служении и помощи своим ближним находится ваша дорога к освобождению. Занимайтесь групповой работой и ее правильным протеканием. Ваша душа обеспечит защиту. Продолжайте уделять своему физическому телу достаточное время для отдыха и сна. Питайтесь нормально и благоразумно, и не экспериментируйте с этим, что вы столь часто и неразумно делали в прошлом. Будьте заняты работой Учителя и со счастьем приступайте к исполнению задачи каждого дня... Ваша обязанность перед группой – обеспечивать благоприятную возможность для служения. Вы должны учиться тому, чтобы вам служили так же, как служите вы сами, поскольку в исполнении этого личностная воля разрушается и ее место занимает высшее благо.

 

Февраль 1935

Теперь, брат мой, мы можем приступить к более определенной работе. Однако, вы все равно пока должны быть очень осторожны, поэтому в следующие несколько месяцев предлагаю вам не делать иной работы, кроме той, что я, возможно, укажу здесь. Пробой в эфирном теле, приведший вас к столь серьезному ухудшению состояния в начале прошлого года, теперь закрыт, однако немного понадобилось бы, чтобы открыть его вновь – в случае, если вы подвергнетесь чрезмерному напряжению. Именно через это отверстие в эфирном теле с такой силой проникало наваждение, производя обширное – хотя и временное – опустошение в вашей жизни.

Испытание таким наваждением может послужить всей группе моих учеников в качестве иллюстрации для многого из того, что вы изучите позднее. Так добывается добро из кажущегося зла. Зло само по себе есть лишь иллюзия, поскольку оно заключается именно в использовании мотива и благоприятной возможности в интересах личностного обособления и эгоизма. Из правильного мотива и тех 242] же обстоятельств может проистечь благо. Если не возникнут новые последствия, этот прошлый опыт послужит тому, чтобы сделать вас и ваших соучеников намного осторожнее в будущем и стать менее склонным к решительным выводам. Наваждение, имеющее ярко выраженный тип, весьма убедительно само по себе и обладает кажущейся реальностью. Таково определение термина “наваждение”, и слово “кажущееся” дает ключ.

Я уже говорил, что намерен обращаться с вами с предельной откровенностью. Мы, как группа учеников, можем начинать сейчас реальную работу и рассматривать прошлые циклы как подготовительные по своей природе. Задачи, стоящие перед каждым из вас, заключаются в подчинении себя такой дисциплине и раскрытии своей духовной природы с такой целью, чтобы вы могли вносить в работу моего Ашрама как можно больше. Каждый из вас должен работать в направлении такого относительного совершенства, чтобы ваш вклад был ценным, и ни в одной части вашей натуры не возникало препятствий этому. Мы трудимся в направлении зрелой синтетической групповой активности – как и все Ашрамы всех наставников – и однажды достигнем ее, однако в данной, присоединенной к Ашраму группе условия для такой работы пока не возникли. Поэтому, работайте упорно над самосовершенствованием и устранением тех личностных недостатков, которые стоят на пути полезности общему делу.

Мой брат, долгое время вы стояли в центре своих собственных мыслей. Вы не завистливы в обычном смысле слова, так как ваша гордость отказывается допускать обычную форму зависти. Однако вы всегда сознаете свое пребывание в центре людских контактов и в вас просыпается чувство негодования – зачастую непризнаваемое – когда это не так. Это один из главных факторов вашего прошлогоднего унижения. Такая позиция легко достижима и просто удерживается; она – линия наименьшего сопротивления для вашей личности. Ключевое слово для вас сегодня – децентрализация. Вы должны бороться за то, чтобы смещать свой ум прочь от мыслей о себе, как наставнике, друге, жене, работнике, или ученике Тибетца; вы должны культивировать то понимающее сердце, которое сделает вас  сознающим других больше, чем себя. Это тяжелое утверждение, и нелегко выразить его в мысли и в жизни! В конечном счете, ваша задача в том, чтобы воздействовать на свою личность Шестого Луча импульсом своей перволучевой души. Здесь вам поможет изучение характеристик Шестого Луча, особенно если вы припомните, что  именно ваша вибрация 243] Шестого Луча причинила вам (как ученику) наибольшие беды и именно по ней будет с наибольшей легкостью проникать наваждение. Например, именно ваш личностный фанатизм и личностные приверженности (как к людям, так и к идеям) должны быть урегулированы в том случае, если необходимо проявить вашу перволучевую силу. Преданный фанатик в вас должен быть вытеснен упорядоченной и устойчивой целеустремленностью вашей перволучевой души. В последнем предложении находится для вас ключ будущего раскрытия. Суровая, хрупкая, решительная, динамическая воля преданного стремящегося должна смениться на устойчивую, могучую, спокойную целеустремленность души, работающей через ученика. Душа бывает гибкой в используемых методах, но остается непреклонной в своей цели. Точно так же, яркая фанатическая преданность той или иной персоне или идеалу должна уступить место мягкой неизменной любви души – любви вашей души к душам других. В этом для вас заключается намек и залог вашего будущего прогресса. Думаю, вы поймете, о чем я говорю. Формируйте свою жизнь в согласии с импульсом души, смещаясь из области высокого желания и устремления в область устойчивой целеустремленности и неуклонной приверженности реальности.

Вы можете возобновить активную учебу и свою медитативную работу так, как намечено мной ниже... Когда медитируете, следите за тем, чтобы быть расслабленным, а не столь жестко выпрямленным, как вы обычно делаете. Отпускайте отчасти спину, достигая комфорта и забывая себя.

Данная вам медитация произведет необходимую реорганизацию ваших внутренних тел, что принесет также плодотворные результаты и в других ваших контактах. Вот и все, что я имел сказать вам на сегодняшний день, брат мой. Пусть мир души, любовь соучеников и благословение Учителя пребудут с вами. Отдавайте другим лучшее, что имеете дать и не волнуйтесь о результатах.

 

Ноябрь 1935

Мой Брат,

Прошедший год, заполненный напряженными усилиями, подготовил вас к переменам и большей полезности в служении. То, что ваша воля направлена на служение, хорошо известно мне и вашим товарищам-ученикам, но теперь ваша область служения должна стать больше, чем она есть. В чем трудность? Почему вы 244] не столь сильны в помощи другим по сравнению со своими возможностями? Могу ли я сказать вам причину этого, брат мой?

Она заключена в непростом сочетании двух ваших Лучей выражения – Шестого и Первого. Когда ваша личность Шестого Луча получает возможность работать вне влияния Луча души, будучи однонаправленно сосредоточенной на некоторой определенной программе, тогда не возникает никаких препятствий для ее выражения на физическом плане. Когда так же сможет работать ваше перволучевое эго, вы достигнете многого. Но, в настоящее время, ваше перволучевое выражение в сочетании с личностью Шестого Луча производит больше разрушительной работы, чем проявляет божественную цель вашей души. Например, в попытках помогать людям ваша преданность Шестого Луча способна отпугивать их от вас, а ваша перволучевая сила зачастую расстраивает то из внутренних тел, которое является для них самой слабой точкой; и тогда вы остаетесь, как всегда, “тем, кто стоит один”. Такова характеристика человека, начинающего сознательно проводить линию души Первого Луча. Разве не так зачастую бывает с вами, мой брат? Не то, чтобы люди вас не любили – они любят; не то, чтобы их не любили вы – вы также любите. Дело в том, что вы слишком динамичны в своем подходе к ним, и сила, которая через вас протекает, разрушает столь же быстро, как и строит; построенное изгоняется тем “порывом исходящей силы”, который вы стремитесь привлекать, и который временно привлекается. Вы потеряли много людей своего круга влияния, и хорошо об этом знаете; это сбивает вас с толку. Проблема находится главным образом в вас, а не в них.

Как видите, брат мой, я стремлюсь начать вашу тренировку как работника; отсюда мой акцент на перволучевой характеристике вашей души (оживотворяющей вашу природу Шестого Луча). Вы должны начать обращаться с ней разумно, если хотите когда-нибудь стать полезным.

В более ранних наставлениях я старался пробудить в вас мужество для постоянного занятия позиции “одного в центре”. Эта позиция, равно как и та, что я имею в виду сегодня, тоже является отличительной характеристикой души на Первом Луче, и наличие двух этих позиций (одного в центре, и того, кто стоит один) указывают на тот факт, что ваша перволучевая душа начинает брать определенный контроль над личностью. Разве это не реальный повод 245] для ободрения? Вы стоите на грани того, чтобы увидеть результаты своей работы над собственной природой. Если вы сможете принять то, что я вынужден сказать в связи с разрушительными аспектами вашего контакта с душой, вы убережете себя и других людей от многих бед и трудностей. Вы можете справедливо спросить меня, каким образом вам следует преодолевать эти тенденции? Могу ответить лишь простыми и обычными истинами – настолько простыми и настолько обычными, что их научное значение легко угадывается. Скажу вам так: теряйте интерес к своей личностной жизни, ее контактам и делам в свете динамической заинтересованности в мировой работе. Не подходите к такой отстраненности через усиление установок своей личности Шестого Луча; у нас нет желания видеть фанатиков, связанных с нами. Подходите к ней через углубление своей любящей природы, по мере того как она включает других и исключает вашу собственную низшую природу. Я говорю вам: работайте с отстраненностью, и в силу того, что вы ничего не желаете для отдельного “я”, к вам все придет. Тогда вы не будете стоять один, но станете функционировать как притягательная магнетическая единица в групповом служении. Вот в чем заключается ваша насущная задача. Вы должны учиться децентрализации и уходить из центра собственной картины. Вы должны учиться быть магнетичным и строить, а не разрушать. Поразмыслите над этими предложениями и работайте над своей задачей просто, спокойно и счастливо.

Вы наталкиваетесь на новые удивительные контакты, поэтому можете, если решитесь, расширить свое поле служения. Однако, не забывайте, что каждое расширение сознания, результирующееся в возросшем масштабе служения, требует своей цены, и к этому вы должны приготовиться. Но вы – сильная и упорная душа, поэтому вы сможете удержать твердую устойчивую позицию ума и эмоций, с сохранением себя свободным от личной амбиции. При соблюдении этих условий вы будете способны пробиться к своей цели.

Оставляйте людей свободными и не стремитесь влиять на них или налагать на них собственные идеи. Ваше понимание людей и их нужд (неважно, насколько близки они вам могут быть) не обязательно правильны. Оставляйте людей свободными во всех отношениях – с той же свободой, что вы требуете и ожидаете для себя. Могу ли я, со всей любовью и мягкостью, предположить, что идеи, методы, формулы и пути жизни, которые кажутся вам правильными (и действительно правильны для вас), могут быть совершенно нежелательны для других, и что, если вы понуждаете к ним этих 246] других, их души могут удалить их от вашего влияния по причине необходимости свободного расширения. В этом предположении для вас находится ключ ко многим разрушительным моментам, содержащимся в ваших самых лучших усилиях; это сообщит вам метод вашего и их освобождения.

Теперь вы можете возобновить свою работу в полной мере; предлагаю на ваше рассмотрение следующее дыхательное упражнение. Пожалуйста, продолжайте выполнять ту же медитацию. Каждое утро делайте простое дыхательное упражнение, и по мере работы над ним, рассматривайте его как свой медитативный процесс, запуская таким образом двойственную линию мысли и работы. Действуйте так:

1. Вдохните на 8 счетов, и во время вдоха говорите себе, удерживая весь процесс в голове и на ментальных уровнях: “Забывая себя, я собираю то, что мне нужно для помощи моим ближним.”

2. Затем следует пауза на 12 медленных счетов, во время которой вы размышляете над силой, мудростью и любовью, которые должны быть продемонстрированы вашим ближним.

3. Выдохните на 10 счетов, говоря: “Забывая себя, я выдыхаю любовь к моим ближним.”

4. Затем следует пауза на 12 счетов, в течение которой вы размышляете о любви ко всем существам.

Затем повторите процесс, но на этот раз целиком выполняйте работу в сердце, а не в голове.

 

Февраль 1936

Я был точен, не так ли, брат мой, говоря вам в одной из предыдущих инструкций, что в вашей жизни, окружении и обстоятельствах должны произойти изменения. Вы многое повидали и много путешествовали с тех пор. Что же вы обрели на данный момент? Чувствуете ли вы свою внутреннюю жизнь более богатой? Стали ли вы менее интровертны и более самозабвенно идущим вовне? Вы всегда шли навстречу, помогая другим, но никогда не забывали своей позиции помогающего; поэтому всегда присутствовало бессознательное притягивание вами того, кому следовало помочь, в личностном смысле, и зачастую имел место его последующий откат от вас. Ведете ли вы их теперь так, чтобы терять из виду себя в свете их собственных душ?

247]  Есть вопросы, ответить на которые можете вы один; они по-прежнему содержат для вас указания на необходимую задачу. Ваше освобождение заключается в погружении в свою группу товарищей-учеников и в устранении – как я говорил вам ранее – вашего фанатизма, питаемого Шестым Лучом. В отношении последнего вы осуществили немалый прогресс, выполнив многое из того, что было рекомендовано. Теперь в ваше проявление должна все больше входить жизнь Первого Луча Воли или Могущества. Для вас это не столько наложение необходимого волевого аспекта, сколько понимание Плана и последующего осмысленного сотрудничества с этим Планом. Но это план для человечества, а не план для вас как партнера и сотрудника с большим Планом. Для персонального чтения и изучения на предстоящие месяцы, я предложил бы вам найти в моих книгах все упоминания о Плане, отмечая моменты, имеющие насущное значение, и опуская аспекты Плана для следующей расы и отдаленного будущего. Затем кратко перечислите самые значительные пункты Плана; не будьте многословны и тренируйтесь в краткости, ни в коей мере не отрицающей ясности.

Продолжайте делать дыхательные упражнения, которые я вам предписал, поскольку они производят в вас многие необходимые изменения. Твердо придерживайтесь моих инструкций и продвигайте работу; теперь она должна стать автоматической. Отмечайте, при выполнении упражнений, как вы одновременно проводите три линии активности:

1. Физическая активность...

2. Активность воображения, которое видит вышеупомянутое движение энергии в упорядоченном ритме и визуализирует ее поднимающейся.

3. Мыслительная активность, которая субъективно устойчиво осведомлена об этом двойственном процессе и его задачах. Последние состоят в том, чтобы организовать энергетическое тело и так упорядочить силы тела, что достигается ментальный эффект.

К этим трем должна быть добавлена четвертая – активность Наблюдателя, души на ее собственном плане, воспринимающей развитие троичного функционирования или наблюдающей за ним. Не забывайте, мой брат, что все ученики должны научиться быть сознательными одновременно на всех трех планах и сознательно проводить несколько видов активности. Данное упражнение должно натренировать в вас эту способность. Хотел бы напомнить, что 248] для упражнений и упражнений, которые я могу давать, часто имеется глубоко научное raison d’etre[3] . Оно может быть поначалу не очевидно для вас, но ваше незнание никоим образом не уменьшает эффективности предложенного; внутренняя работа организации может с легкостью продолжаться, даже если нет понимания причин, по которым она выполняется.

Что касается вашей медитативной работы, то в настоящий момент я хочу ее изменить. Вы долгое время следовали тому, что было дано раньше. Теперь я предлагаю медитативную работу, которую следует тщательно выполнять, стараясь должным образом наблюдать за результатами. Вся эта медитация должна проводиться в сердце – не в физическом сердце, но в сердечном центре между лопатками в эфирном теле. Однако, мысль – после первого определенного фокусирования сознания в эфирном теле – должна удерживаться вне этого места. Вот эта медитация:

1. Выравнивание с душой, которое должно проводиться как можно быстрее, пока не станет в итоге почти мгновенным. Затем вдумчиво произнесите: Я есть душа. Душа есть я.

2. Далее, центрируйте сознание в любящем аспекте своей природы, в энергии, которая протекает через сердечный центр, и старайтесь устойчиво удерживать его там. Но потом забудьте о факте сердечного центра и удерживайте ум преимущественно на любящем аспекте души. Затем скажите: Я изливаю любовь на сынов человеческих.

3. Пятнадцать минут размышляйте о природе и значении любви.

4. После размышления о предмете любви в течение трех недель каждого месяца, можете (во время четвертой недели) внимательно изучать мысли, которые пришли вам на ум в связи с этой темой. Вы можете делать это, исходя из трех позиций:

а. Правильного или неправильного действия в выражении любви.

б. Мотива, высокого или низкого, для выражении любви.

в. Активности души в выражении любви.

Выражение любви Шестого Луча обычно идеалистическое и фанатически исполняемое; зачастую, сама истинная любовь отсутствует, и имеет место наложение на других того, что считает любовью сам человек. В случае Христа, именно энергия любви Второго Луча доминировала над Его Шестым Лучом Личности. Медленно и постепенно, такое доминирование должно начаться и в вас.

Остальную часть медитации вы знаете, и нет необходимости приводить ее здесь.

 

Август 1936

Мой Давний Собрат,

Мне нужно, чтобы вы поняли, что во время полнолуния этого года закончился один цикл тренировки и интеграции и начался новый. Ключевой нотой прошедшего цикла было открытие – открытие слабости, и это не негативное открытие, но то, что преисполнило ответственностью; открытие ваших товарищей-учеников и собратьев в качестве странников на Пути; открытие цели и последующее подчинение себя этой цели; открытие работы, которая должна быть исполнена, и открытие Плана. Все эти открытия пришли к вам и были развернуты в вашем сознании в течение прошедших нескольких лет. Вы многое усвоили и узнали. Теперь начинается новый цикл, ключевой нотой которого должна быть интеграция с учетом ее сущностной природы, главной нужды и работы, которую нужно исполнить в течение нескольких последующих лет. Как должна достигаться такая интеграция?

По мере того как я изучаю учеников в данной особой группе, связанной с моим Ашрамом, я спрашиваю себя, возможно ли их вхождение в необходимый ритм и совместное действие как единицы? Все вы так ярко индивидуальны, и не просто индивидуальны – вы еще и гордитесь этим. Подсознательно вы глубоко удовлетворены такой отделенной позицией. В сознании большинства из вас групповой ритм, групповое единство, групповая целостность и групповой синтез вторичны по сравнению с индивидуальным развитием, собственными установками и личными точками зрения.

В данной особой группе у меня есть только три ученика, свободных от этой слабости; они озабочены главным образом групповой жизнью в отличие от жизни индивидуального раскрытия. Остальные по-прежнему индивидуалистичны; они не являются членами группы, интегрированными в группу. 250] Говоря так, я констатирую для вас вашу проблему. Я сознаю, что вы любите своих соучеников и обладаете реальной преданностью в отношении меня, вашего наставника; вы любите путь, ведущий к свету, но и вы и другие по-прежнему являетесь драматическими центрами собственных жизней и слишком сильными актерами на собственной сцене, на которой каждый из вас стремится сыграть ведущую роль; уровень подчинения групповой жизни – столь необходимого фактора в той работе, которая должна быть исполнена – еще не освоен. Причина этого в том, что вы еще обитаете на астральном плане; пока вы не сможете сместиться на ментальные уровни и там научиться устойчиво удерживать ум в свете, ваше чувство пропорции неизбежно будет неверным, а первостепенные и необходимые вещи не будут занимать для вас первого и необходимого места.

С каждым учеником в этой группе я стремлюсь сделать две вещи:

1. Показать ту особую склонность к групповой жизни, которая в вас существует, а также то, на чем она основана.

2. Указать, в какой области вы можете интегрироваться в группу в наибольшей степени и тем самым питать групповую жизнь, а не просто получать от группы поддержку для себя.

Делая такое утверждение, я спрашиваю себя, насколько откровенным я могу осмелиться быть с вами, и насколько далеко могу заходить в своих инструкциях. Возможно ли то, чтобы все вы приняли мою точку зрения, поскольку назвать ее критикой я не могу? Критика всегда деструктивна вне зависимости от того, кем она подается. Указания на необходимые изменения в позиции, предлагаемые вам с любовью и исходящие из глубокого желания видеть всех вас освобожденными для более полного служения, без сомнения, относятся к другой категории. Поэтому, могу ли я говорить со всеми вами свободно? И уделите ли вы моим словам столь же много внимания, сколько бы вы уделили словам старого, испытанного и доверенного друга? Большего я не прошу. У меня нет намерения удерживать вас силой. Я лишь желаю помогать и оказывать вам содействие в процессе освобождения, и хочу видеть вас идущими с радостью и в свете.

Итак, какова же нота моего послания именно к вам, брат мой? Что же это за вещь, в усвоении которой вы особенно нуждаетесь и которая будет управлять вашей позицией в отношении группы и – будучи усвоенной – более тесно соединит вас с моей группой? А просто вот что:

251]  Вы можете служить моей группе и самому себе самым лучшим образом, достигая безличности там, где дело касается вашей личности. Когда вы освободитесь от наваждения личности, ваша интеграция в группу произойдет новым и эффективным образом. Вы обретете ценность для моей группы и будете питать ее жизнь, поскольку станете каналом, через который может протекать иерархическая жизнь, а не просто впитывающим приемником этой жизни, как сейчас. В вышеприведенных предложениях суммирована вся ваша жизненная проблема. Именно I.B.S. любит и служит; именно I.B.S. говорит мудро и работает для меня. Фокус вашего внимания в тренировке и жизненном проявлении таков: Насколько я, I.B.S., исполняю требования? Какую пользу я, I.B.S., извлекаю из этой информации? Каких результатов я, I.B.S., достигаю в своей медитативной практике? Какие феномены я, I.B.S., регистрирую во время полнолуния? Всегда я. Всегда I.B.S. Перечтите, брат мой, все свои отчеты, что вы написали о своей работе в течение двух прошедших лет. Соберите их вместе, быстро пробегитесь по ним, чтобы уловить их общую тенденцию, и отметьте, справедливы ли мои слова.

Здесь обрисован ваш кризис. Также указано, каким должен быть ваш следующий шаг вперед к свету. Теперь возникает вопрос, что вам следует делать, как двигаться дальше, и как работать в направлении освобождения от “комплекса Я”. Позвольте, для ясности и краткости, перечислить те стадии, через которые вы должны пройти:

1. Откажитесь драматизировать фигуру I.B.S. Продолжайте работать, планировать, обучать и учиться, но делайте это в самозабвении, побуждаясь к этому групповыми нуждами, мировой нуждой и моей потребностью в помощи той работе, которую я планирую.

2. Учитесь делать это, размышляя о душе, усиливая свой контакт с душой и осуществляя более стабильное выравнивание. Учитесь всегда думать в терминах группы, а не в терминах I.B.S. Это требует времени, так как ритм, устанавливаемый в течение многих лет, не так-то легко разрушить и рассеять. Старые ритмы требуют вытеснения.

3. Уделяйте больше внимания вечернему перепросмотру, изменив его нынешний акцент на безличность...

252]  Если вы будете с верой проводить эту работу, то освободите себя от власти личности, и в вас больше не останется тех барьеров для групповой интеграции, которые пока имеются. После указания на это, брат мой, позвольте добавить, что у вас нет реальной причины для обескураженности, поскольку вы достигли реального прогресса. У вас, как у души, есть многое, что дать другим. Как только вы освободите канал от того, что его сейчас засоряет и забивает, вы сможете в большой степени обогатить групповую жизнь и дать многое своим товарищам-ученикам. Поэтому, с радостью двигайтесь вперед к более насыщенному служению и более истинному самозабвению. Разрушение влияния энергии Шестого Луча, выражающей себя в личностной жизни, не простая задача, но как раз вам она по плечу. Ранее я определенным образом закладывал основание тому, что было сказано здесь, и вы вспомните, что я указывал на необходимость очищения вашей личности.

 

Февраль 1937

Мой Брат,

Ваши ответы на заданные мной вопросы были честными. Однако продолжать процесс интроспекции дальше вглубь было бы для вас неразумно, поскольку сейчас ваш аналитический ум функционирует адекватно, и опасность его перегрузки всегда присутствует. В жизни, посвященной преподаванию (такой как ваша), будь то обучение предметам физического плана или выдача эзотерических инструкций, наставник всегда должен практиковать божественное искусство децентрализации. Он, будучи волей обстоятельств помещенным в центре, должен культивировать внутреннюю установку планомерного периферического внимания, отождествления с теми, кто инструктируется, и потерю постоянного ощущения присутствия малого “я”. Практика отстраненности от самомнения и самонадеянности, которые обнаруживает наблюдающая душа, это не простая задача, особенно для человека вашего темперамента. Как же этого достичь?

Условия освобождения весьма просты, мой брат; искусство их применения очень тяжело. Каковы же эти условия? Перечислю их кратко, так как нет необходимости, после всей вашей тренировки, чтобы я разъяснял:

1. Фокусирование внимания в голове.

2. Выравнивание тел посредством правильного осознанного дыхания и последующего удаления. Поразмыслите над двумя этими требованиями, поскольку сейчас вы уже можете их использовать, а также изучите древние афоризмы Патанджали, который во всей полноте рассматривает данный предмет.

3. Отождествление с другими, а затем окончательную потерю малого “я” из виду. Соблюдайте, однако, в этом случае критерии правильности мотива.

4. Интенсивный динамический интерес к насущной проблеме, свободный от фанатизма и ограничений, с осознанием того, что все проблемы – при правильном обращении с ними – имеют духовное значение.

Вы должны проявлять интерес к себе лишь в час вечернего перепросмотра, который я просил бы вас продолжать делать самым тщательным образом. Он имеет для вас реальную пользу...  В данное время в вашей жизни есть много областей для служения. Следите за тем, чтобы не было кристаллизации. Когда происходит старение в физическом смысле (мысль, которой вы всегда избегали, брат мой), всегда есть тенденция успокоиться на своих жизненных ритмах и задачах; жизненная тема весьма устойчива, и опасность негибкости очень реальна. Следите за тем, чтобы сохранять гибкость и текучесть, и все время учитесь. Обучайте других, мой брат, исходя из тех жизненных опытов, которые вами были пройдены, а не из собранных серий жизненных эпизодов. Данная мысль требует с вашей стороны тщательного рассмотрения. Только так могут ваши слова и жизненное влияние донести до других тот живой огонь, который будет в состоянии зажечь их жизни божественным. Не выбирайте объекты своего служения, но служите всем, кто ищет вашей помощи. Не ищите их сами. В последней фразе заключается многое из того, что вам предстоит понять в будущем.

Хочу сказать вам одну вещь, но эта мысль может быть передана вам лишь в словах, которые по необходимости довольно неясны. В мою задачу не входит слишком подробное освещение будущего. Однако, скажу вот что: Стройте свою жизнь по пути саньясина и не держитесь за привязанности физического плана. При их наличии, они будут уязвлять вас, и боль такой привязанности будет мешать вашим стопам двигаться по Пути. Идите свободным, мой брат, не привязывайтесь сами и не привязывайте к себе никого. Можете ли вы быть истинным саньясином и вести одинокую жизнь, разделяя ее лишь вместе со своими собратьями-учениками в качестве товарищей и друзей? В продолжении следующих двух лет следите за тем, чтобы эти мои слова постоянно вращались в вашем уме, и 254] тогда вы получите возможности для устроения жизненных отношений в духовном смысле. Если вам удастся видеть жизненные обстоятельства, возводимые вокруг вас или обращающимися в ничто, с равной невозмутимостью, тогда ваше поле служения сможет расшириться. У вас не будет заинтересованности в делах малого “я”. Видя это, многие другие малые “я” придут к вам на помощь.

 

Сентябрь 1937

Мой Брат,

То, что было вам мною сказано, может быть понято более правильно, если я рассмотрю вместе с вами пять Лучей, которые управляют вами в данной жизни. Со времени моего последнего сообщения к вам, ваша жизнь все больше раскрывалась по линиям служения вашим ближним и нам. В этой связи я сказал бы вам одну вещь: Пусть данное служение не занимает места души в вашем бодрствующем сознании, и пусть удовлетворение – которое неизбежно приходит – не вытеснит стремления к блаженству, которое переживает душа, и которое производит магнетическую связь с миром душ. Вечно живите в тайном месте души и всегда храните молчание.

Вы многие годы размышляли об отношении, существующем между вашей душой на Первом Луче и личностью на Шестом Луче. Вы осознавали, что для вас (в данном воплощении) лишь любовь и служение должны управлять жизненным выражением – если амбиция и гордость Первого Луча вместе с фанатизмом Шестого Луча с его производящими наваждение характеристиками будут преодолены, а баланс достигнут. Это отношение суть ваша главная проблема. Давайте еще более усложним эту задачу распознаванием лучевых качеств трех тел! Впрочем, усложнение может обернуться упрощением, и изучение более детализированных личностных тенденций может открыть вам источник силы и прояснить ситуацию. Есть смысл в том, чтобы знать линии наименьшего сопротивления.

Ваше ментальное тело находится на Четвертом Луче; это определенно может вам помочь, если указанную энергию использовать правильно, поскольку она – хотя и подразумевает достижение гармонии через конфликт – также вводит в действие другой атрибут Второго Луча, помогая таким образом работе “смягчения” вашей натуры, если я могу использовать столь банальное слово. Так как этот Луч контролирует ваше ментальное тело, он помещает вас, символически говоря,  в касту воинов и ведет вас на битву, даже 255] если она имеет чисто идеалистический характер, или происходит, временами, под действием наваждения.

Ваше астральное тело – это реальная проблема, потому что оно акцентирует Луч личности, также находясь на Шестом Луче. Следует помнить, что Лучи сами по себе имеют вторичные атрибуты; Шестой Луч – выраженный в вашей личности – может приводить к фанатическому следованию идеалу (что бы это для вас ни значило), а тот же самый Луч в астральном теле производит выражение преданности. В вашем случае такая преданность составляет для вас зерно самоотверженности. Это не преданность вашим собственным эгоистичным интересам, но великий, раскрывающий вовне фактор. Она ведет вас по пути служения. Однако, когда два инструмента, или проводника, и душа находятся на одном Луче, тогда возникают проблемы правильного уравновешивания сил – а они весьма реальны в вашем случае, не так ли?

У вас физическое тело Третьего Луча. Оно приземляет вас и дает контакт, в котором очень нуждается личность Шестого Луча, особенно высокоразвитая. Это помогает вам  в выражении на физическом плане; это создает фокусную точку для проявления души, так как именно через этот Луч находит свое выражение третий аспект божественности; он может производить мощь личностного проявления, но может оказаться и определенной помехой.

Итак, суммируя, можно утверждать, что ваши Лучи следующие:

1. Луч души – Первый Луч Воли или Могущества.

2. Луч личности – Шестой Луч Преданности или Идеализма.

3. Луч ума – Четвертый Луч Гармонии через Конфликт.

4. Луч астрального тела – Шестой Луч Преданности.

5. Луч физического тела – Третий Луч Активного Интеллекта.

Эти факты сделают понятными для вас линии энергии, окрашенные двумя главными Лучами нашей солнечной системы: В вашем случае они находят свое выражение через Лучи 4 и 6, и через Лучи 1 и 3. И знать это полезно, не правда ли?

256]  Сейчас я сообщу вам один намек, брат мой. Храните в последующие годы свое здоровье и таким образом создавайте возможность для большего служения; сохраняйте текучесть в намерении, цели и активности. Со временем вы постигнете то, что я имею в виду.

 

Февраль 1938

Мой Брат,

Грядущий год поставит перед вами проблему принятия двух базовых решений. Какие это будут решения – не мне указывать. Распознавая решающие жизненные кризисы, ученик обретает силу выстаивать в одиночестве и отстраненности, а посредством способности быть отстраненным он получает силу божественного Наблюдателя и не отождествляется с обстоятельствами. Одна из вещей, что проявятся в течение грядущего столетия – это лучшее понимание Закона Циклов. В конце концов будет постигнут жизненный ритм с его высокими моментами, с его часами тьмы и депрессии (я говорю не в терминах эмоциональной реакции, но о моментах смены установки и позиции), и его трудными паузами, во время которых обычная легкость понимания отсутствует, и оно достигается посредством рассуждений. Для людей Шестого Луча особенно полезно овладевать Законом Циклов и ритмического роста, поскольку таким образом их предрасположенность к фанатической, яростной активности может усмиряться мудрым обращением с жизненным ритмом.

Вы проходили через период расширенного служения, и он унес вас далеко от жизненного намерения прежних лет; сегодня вашу повседневность мотивируют новые отношения и новые силы. Следите за тем, чтобы прежние условия и отношения сохранялись в достаточном объеме – для того, чтобы гарантировать непрерывность и стабильность. Я стараюсь подбирать слова наставлений, даваемых мною вам и другим вашим соученикам в данной группе, таким образом, чтобы нужное восприятие приходило именно к тем, для кого эти наставления предназначены, не говоря при этом ничего, что возбуждало бы любопытство в умах других учеников в группе.

Вы много путешествовали в течение прошедших шести месяцев, и ваша жизненная тенденция (а под ней я подразумеваю вашу духовную жизненную тенденцию) теперь уже вполне установилась. Я использую эти слова, чтобы выразить идею намерения души. Можете ли вы вернуть свой ум обратно, в тот год, когда 257] эта ориентация стала вполне определенной? Такая ретроспекция имеет реальную ценность, мой брат.

Сегодня я хочу рассмотреть ментальные проблемы учеников в данной группе. Ранее я говорил вам, что ваше ментальное тело обусловлено Четвертым Лучом Гармонии через Конфликт. Этот Луч был тем фактором, который разрешил многие трудности, созданные вашей личностью на Шестом Луче и усиленные астральным телом Шестого Луча. Личность всегда фокусируется наибольшим образом в каком-то одном из трех своих аспектов, с которым она сильнее всего связана. Я постараюсь показать вам также тот проводник, через который наиболее ярко выражает себя Луч души:

1. Энергия души, в вашем случае, стремится к выражению через витальное, или эфирное, тело.

2. Личностная сила сфокусирована в астральном теле.

Некоторое размышление над двумя этими фактами прояснит вам вашу жизненную проблему. Это проблема слияния и объединения личности таким образом, чтобы энергия души могла осуществлять свой контроль с ментальных уровней и так проработать ваше ментальное тело Четвертого Луча, чтобы излишняя активность витального и астрального тел преодолевалась. Знать об этом полезно, не так ли? Есть определенные великие выравнивающие качества, которые вводятся в действие, когда душа может удерживать и контролировать витальное тело, но тогда они демонстрируются скорее как физическая жизненность, нежели как качества сознания. Думаю, что вы это знаете. Если в течение оставшейся части своей жизни вы будете работать со своим ментальным телом и контролировать его (как душа), вы войдете в следующее воплощение как личность, центрированная в уме. Это означает намного более широкое сознание и намного большую силу служить – силу, приспособленную к насущной потребности.

Каковы, брат мой, характеристики ментального тела Четвертого Луча? Позвольте перечислить для вас некоторые из них, оставляя вам сделать собственные выводы для их приложения – в истине и с пониманием.

Деструктивные                                   Конструктивные

Внутренняя ментальная битва......... Разрешение конфликта пар                                                        противоположностей.

258] Многочисленные антагонизмы...Неприверженность.

                                                            Срединный Путь.

Предрассудки................................      Терпеливое понимание.

Личностное единство и синтез.....       Групповое единство и

                                                                        синтез.

Разлад, внутренний и внешний.....        Гармония внутри и вовне.

Проблемы с окружением...............      Спокойное окружение.

Наложение личной воли...............        Выражение воли-к-любви.

Существуют, конечно, и многие другие качества и тенденции, но я перечислил те, которые наиболее полезны для вас. Хотел бы напомнить, что Четвертый Луч, будучи частью вашего личностного оснащения, является выражением воли-к-любви (в материальном смысле или в духовном). Следовательно, он связан с Первым Лучом благодаря своему волевому акценту. Поэтому вам не должно быть слишком трудно сместить акцент своей души в “область ума” и оттуда контролировать физическое тело, вместо того, чтобы управлять им (так, как это имеет место в настоящем) огромным усилием с уровней души. Здесь заключен намек, касающийся пути освобождения для вас.

Однако, по мере того как вы будете стараться акцентировать этот момент, всегда помните, мой давний собрат, что существенной для вас должна быть именно воля-к-любви; именно для этой цели мной предлагается указанная ниже медитация. Я предложил бы вам сосредоточиться на Четвертом Луче с его ключевой нотой воли-к-любви, выраженной в гармонии, которая пребывает посреди конфликта. В вашем следующем воплощении вы должны будете функционировать  через личность Второго Луча, однако это будет зависеть от успеха вашего нынешнего усилия и способности уловить контуры своей задачи. Поэтому, вы должны трансмутировать тенденции своей преданности и фанатичности, присущие Шестому Лучу, в духовную любовь и силу; ваша однонаправленность должна основываться на вмещающей ориентации. До сих пор она базировалась на устремлении Шестого Луча. В будущем она должна основываться на интеллектуальной убежденности – а это совсем иная вещь, мой брат, которая имеет ментальную природу.

Я просил бы вас проделать тщательный анализ всего, что вы сможете найти о Четвертом Луче в Трактате о Семи Лучах, и реализовать определенное приложение изученного к собственному ментальному раскрытию, сделав практическую интерпретацию желательных эффектов в терминах вашей собственной жизни. Вы могли бы задать себе следующий вопрос: Каков будет эффект – в 259] личностной жизни на физическом плане – установленного выравнивания между моей перволучевой душой, моей ментальностью Четвертого Луча и моим физическим мозгом?

Итак, я предписываю вам следующую медитацию:

1. Добейтесь выравнивания, сознательного слияния и стабильности.

2. Затем определенно и сознательно сместите свое внимание в ментальное тело...

3. Далее, рассматривайте пары противоположностей, с которыми вашей личности приходится иметь дело в этой жизни. Делайте это при помощи своего ментального тела Четвертого Луча.

4. Визуализируйте эти пары противоположностей в виде двух высоких горных вершин, разделенных узким проходом между ними; для вас он будет символом “узкого пути”.

5. Представляйте эти горные вершины стоящими по обе стороны, одну в тени, а другую освещенной, а узкий путь между ними как золотую тропу. Затем представляйте себя “проходящим между ними”. Делая это, помните, что ваша душа наблюдает за вами, личностью, продвигающейся по этому Срединному Пути.

6. Затем возьмите, в качестве темы для вдумчивого размышления, одну из следующих исходных мыслей:

Первый месяц        – Я стою в свете, Тот, Кто может наблюдать.

Второй месяц           Далекого, блуждающего странника, который есть мое малое “я”, Я призываю к себе.

Третий месяц           Между Колоннами на Пути я прохожу. Я оставляю эти двойственности по обе стороны.

Четвертый месяц – Срединный Путь приводит к мосту, и на этом мосту я пребываю.

Пятый месяц         – И на этом мосту я встречаю свое “Я”.

Шестой месяц       – И так двое становятся одним, и гармония отныне установлена.

 

Февраль 1939

Мой Брат,

В моем последнем сообщении к вам я очень тщательно рассмотрел проблему вашего “проявления внутри планетарной жизни” (как это эзотерически называется) и обсудил до некоторой степени ваше 260] лучевое оснащение. Вы постарались – настолько искренне и честно, насколько могли – дать полезную информацию для лучшего представления задачи вашей души через посредство повседневной жизни. Мне удалось распознать этот факт. Вы обнаружили – не так ли? – что по меньшей мере одно из решений, на которые я ссылался, уже перед вам. Вопрос относительно задачи отказа, которая пока остается нерешенной, непростой. Я предлагаю, чтобы подлежащее удалению не включало в себя то, на чем вы в данный момент ставите акцент. Хотел бы также напомнить вам, что Закон Жертвы всегда сопровождается Законом Обновленного Присвоения – присвоения в духовном смысле. Над этим фактом я просил бы вас поразмыслить.

Сегодняшний мир находится в столь расстроенном состоянии, что главная нужда каждой страны состоит в появлении “устойчиво сияющих точек света”, которые могут освещать путь для других, рассеивать наваждение и порождать правильную реакцию, основанную на ясном видении вовлеченных факторов. Малые события жизни индивидуума могут помогать ему обретать способность такого видения и освещения. В отношении задачи рассеяния наваждения, те из вас, кто работает в моей группе учеников, могут помогать прокладывать путь, оказывать содействие в определении темпа, и таким образом увеличивать число – пока что малое – тех, кто составляет “световые точки”. Чтобы делать это должным образом, требуется личная и групповая децентрализация, которой пока еще обладают немногие из вас, но за которую вы боретесь и должны продолжать бороться.

Особую ценность для вас имело бы культивирование божественного безразличия в отношении того, кто вы есть и что вы делаете; вы бы многое выиграли, если бы каждую ночь медитировали в течение пяти минут над своей способностью демонстрировать эту столь необходимую духовную отстраненность.

Я также попросил бы вас выполнять очень короткую медитацию для того, чтобы легче могло происходить слияние между вашей душой и личностью, между двумя этими лучевыми энергиями – одна из которых обусловливает вас в пространстве, а другая определяет во времени. Задача эта нелегкая, поскольку ваша перволучевая энергия – в сочетании с вашими силами Шестого Луча и подчиняя их – будет производить слишком большую стимуляцию до тех пор, пока вы не будете в точности следовать моим инструкциям. Эффект будет ощущаться в астральном 261] теле. Такая стимуляция нежелательна, и вам следует избегать ее любой ценой. Поэтому, если вы обнаружите, что применение указанной медитации увеличивает выражение силы Шестого Луча и вы становитесь все более мощным астрально, все более “преданным” тому, что делаете, все более критичным, раздраженным и фанатичным – тогда сразу же прекратите ее применение. При использовании данной предложенной формы работайте только в сердечном центре и следите, чтобы никакая мысль не опускалась в солнечное сплетение, которое является открытой дверью на астральный план. Осуществите короткое, быстрое выравнивание с душой. Знайте себя, поистине, как Того, Чья природа есть духовная отстраненность и изолированность (но не отделенность или разделенность), затем помедлите и стабилизируйте себя в этом сознании. В тайном месте внутри сердца, пусть личностное “я” встретит реальное “Я” лицом к лицу и пусть посвятит себя там служению души с глубоким благоговением, преданной любовью и гибким, подвижным намерением. Под подвижностью я подразумеваю готовность к исполнению тех требований души, которые регистрируются и распознаются вами как необходимый, предстоящий долг.

Мой давний собрат, не позволяйте наваждению достижения своих целей служения закрывать вам глаза на необходимость дальнейшей постоянной тренировки. Ученик зачастую поглощается работой, которая должна быть исполнена, и забывает о том, что внешняя жизнь служения станет сухой и полностью личностной, если она не сопровождается растущей восприимчивостью к импульсам души. Душа есть любовь и понимание. Не прекращайте работать над проблемой истинного духовного восприятия и не будьте заняты задачей служения настолько, чтобы пренебрегать уроками, которые вам самому необходимо усвоить. Живите так, как сами учите, и держите свои ценности ясными. Вы осуществляли благое, добросовестное служение и помогли многим. Окажите же помощь и себе – но без излишнего акцентирования в своем сознании собственной нужды.

Примечание: Этот ученик никогда не колебался. Он честно старается работать для Тибетца и ступать по Пути Ученичества согласно Его инструкциям.

 

L.D.N-C.

(Love, Detachment, New Cycle)

(Любовь, Отстраненность, Новый Цикл)

1   6         -

Апрель 1939

Мой Давний Собрат,

И что же мне сказать вам, яростный борец за наше дело? Только это: В спокойствии и доверии да пребудет ваша сила; в любви, вмещающей в себя все, пусть находится ваша благоприятная возможность. За последние три года вы достигли реального прогресса в освобождении от ограничений, налагаемых вашей личностью Шестого Луча. Я наблюдаю за вами вот уже семь лет, и за это время вы в большой степени преодолели некоторые весьма определенные препятствия, имеющиеся в вашей природе. То, что мешает вам сейчас, это сильно укоренившиеся привычки мысли и речи; им тоже следует уйти. Они должны уйти не через суровое подавление; их должен унести усиливающийся поток любви.

Вы обладаете трудным сочетанием Лучей, мой брат, и они сильно обуславливают вашу жизнь. Ваш эгоический Луч – Первый, а личностный Луч – это Шестой Луч Преданности. Могущество, воля, преданность, идеализм, фанатизм – таково их сочетание. К счастью для вас, в предыдущей жизни ваш личностный Луч был Вторым Лучом любви; так же было и в нескольких предшествующих жизнях. Это сильно помогало вам в обуздании динамических деструктивных влияний силы Шестого Луча. Пусть вас порадует этот факт.

Теперь вы медленно и постепенно входите в новый цикл активности. Пусть он будет отмечен любовью и отсутствием желания чего-либо для отдельного “я”. Вы можете ответить, что считаете себя свободным от всех подобных желаний. Но, брат мой, будь вы так свободны, вы бы не страдали так сильно по поводу людей или разочарования, которое  всегда приходит – и будет приходить – пока ученик не перестанет заботиться об успехе или неуспехе, о приятии или неприятии. Поразмыслите об этом и исследуйте свое сердце более глубоко. Вы стоите на грани реального освобождения; я говорю вам об этом для того, чтобы успокоить вас и помочь.

Чтобы продвигать то новое служение, которому вы себя посвятили, вам необходимо освобождающее могущество потока любви, который есть душа. Не забывайте, что вы находитесь на Луче могущества. Это могущество любви служить с пониманием. Пусть 263] эти слова будут ключевой нотой для вашего размышления и усилия на несколько следующих месяцев. Я укажу вам медитацию, которая облегчит это ваше движение...

Предлагаю вам также написать статью об Отстраненности. Вы нашли бы полезным поработать над ним в течение некоторого времени. Идите вперед с миром и уверенностью, брат мой. У вас есть многое, что передать другим; много мудрости, опыта и понимания. Однако зачастую вы “пребываете в своем собственном свете”, и ваша личность вклинивается между реальным духовным “я” и теми, кому вы так пылко стремитесь служить.

Примечание: Давление обстоятельств жизни в Европе во время мировой войны, начавшейся в 1939 году, сделало пока невозможным продолжение работы этого ученика.

 


R.V.B.

(Responsibility, Vision, Balance)

(Ответственность, Видение, Равновесие)

2    4    4    2    3

Ноябрь 1931

Вам, мой брат, я скажу следующее: В этой жизни вы достигли большей меры освобожденности, чем предполагалось вашей душой или Теми, Кто наблюдает на внутренней стороне жизни. День благоприятной возможности раскрыл перед вами двери, и вы этим воспользовались. Я искал в вашей ауре то, с чем мне следует работать, и поэтому мое послание к вам, возможно, носит отчасти неожиданный характер – это послание, напоминающее о скорости. Не о спешке и не о том, чтобы рваться вперед с ненужной торопливостью, но об устойчивом, сознательном ускорении вибрации, ведущем к могуществу. Ваше внешнее проявление не дает полного выражения для жизни, пульсирующей внутри; активность вашей души ограничена вашими перемещениями на физическом плане. Необходима более быстрая координация между внутренним и внешним – и ни в коем случае не за счет вашей уже достигнутой устойчивости и действительно прекрасной результативности. Когда будете в высоком состоянии, вы поймете, о чем я говорю; вас самого раздражает медленность вашего отклика на то, что вы ощущаете внутри. Вы обладаете устойчивостью, мужеством, знанием; вам известен “путь ученика”, который ученик должен прокладывать, но вашим клеткам физического тела необходима более быстрая восприимчивость; этого можно добиться привлечением энергии, а не посредством диет или других средств физического плана. 264] В течение следующих шести месяцев посылайте энергию, с которой вы можете контактировать, в горловой центр – не в физическое горло, но в центр, который лежит позади физического органа на позвоночнике и все же, вместе с тем, вне физического тела. Этот факт следует помнить всем ученикам. Семь энергетических центров находятся примерно в трех дюймах позади своего обычно указываемого расположения. Если это помнить, можно избежать многих физиологических опасностей. Быстрота духовной реакции всех клеток тела – вот мое пожелание вам, брат мой...

Идите вперед в окружении силы (которая у вас есть), мира (который вами достигнут) и устойчивости. Дыхательные упражнения сделают для вас многое.

 

Июнь 1932

Мой Давний Собрат,

Вы несли большой груз ответственности и стойко выполняли большую работу; теперь вы должны вспомнить, что все периоды напряжения являются лишь подготовительными для овладения еще большим объемом работы с большей эффективность и скоростью. Я хотел бы напомнить вам одну вещь. Все ученики, тренируемые для стадии, неадекватно называемой стадией “принятого ученика”, обучаются использовать свою магнетическую вибрацию для того, чтобы привлекать к себе тех, кто составит их собственную группу, тех, кому могут помогать именно они. Этой работе они обучаются, вырабатывая доверительную позицию по отношению к своим ближним. Следовательно, ваша работа состоит в том, чтобы тренировать людей быть работниками и настраивать их через это на сотрудничество с Планом. Вы будете контактировать с теми, кто нуждается в вас не как в лидере или наставнике. Это будут те, кого вы знаете и ощущаете как требующих тренировки и помощи. Они должны быть научены работать вмещая, а не исключая, и побуждаться интеллектуальной любовью. Берите их в свою ауру и удерживайте их в свете. Отмечайте рост их способности, а позднее и их индивидуальную реакцию на вас самого. Благодаря этому вы придете к пониманию своей вибрационной, магнетической способности. Природа души есть любовь, а любовь есть великая привлекающая сила.

В добавление к моему комментарию по поводу “принятых учеников”, хотел бы напомнить вам, кроме всего прочего, что 265] Учитель никого не принимает. Он лишь распознает достигнутую способность и возможность, и после этого старается использовать ее для проведе ния божественного плана. Поэтому ученикам нужно настойчиво задаваться вопросом: Привлекает ли любящий аспект моей природы людей ко мне лично так, чтобы я мог помогать им, или же он устанавливает взаимодействие между ними и мной как душами? Я хотел бы видеть это изученным вами и исполняемым. Протяженность вашего магнетического излучения могла бы легко быть удвоена и все же не достигла бы мощи, скрытой внутри вас.

Мантрам, который я выбрал для вас, предназначается для четкого формулирования вашей жизненной цели. Он звучит следующим образом:

“Я знаю Закон и пробиваюсь в направлении цели. Ничто не остановит мое продвижение по Пути. Каждая малая жизнь внутри моей формы откликается. Моя душа издала клич, и день ото дня он звучит все яснее. Наваждение меня не удерживает. Тропа Света отчетливо простирается вдаль. Мой зов стремится проникнуть в сердца людей. Я ищу, я молю позволить служить вашей нужде. Дайте мне вашу руку и ступайте по Пути со мною.”

Ваша полезность моей группе заключается в эмоциональной устойчивости. Следите за тем, чтобы ее не терять, чтобы ни случилось. Для ваших соучеников это означает больше, чем вы можете осознать.

 

Январь 1933

Мой Брат,

Со времени моего последнего обращения к вам, вы испытали множество состояний, которые с неизбежностью стимулировали рост и развитие вашей интуиции. Эта способность неуклонно в вас пробуждается; одним из путей экстернализации вашей внутренней осведомленности является использование духовного дневника. Извлекайте из своего сознания мысли, подобные зернам, углубляйте свое владение этими мыслями посредством изложения их на бумаге и расширяйте их по мере написания. Ваша каждодневная медитация также может быть приспособлена для служения этой цели; два требования для правильной медитации (там, где это касается вас) – это формулирование таких мысле-зерен и определенная работа по визуализации...

Причина, по которой я даю вам эту медитацию, состоит в необходимости воспитания тщательного интуитивного распознавания реальности, стоящей за группой учеников, с которой 266] вы теперь связаны посредством ваших отношений со мной. Другая причина заключается в необходимости стимуляции горлового центра, через который вы должны учиться работать во время третьей стадии предписанной медитативной работы...   Внимательно наблюдайте за медитативной работой и обращайтесь к А.А.Б., если будете нуждаться в совете.

Ваша роль в моей работе вам известна. Вы должны представлять собой стабильную фокусную точку; вам следует быть мудрым водителем и другом, и вы должны прочно удерживать бразды правления, с самоотречением и все же с истинным прозрением. Вот ваша задача, мой брат. Вы должны также воспитывать безличность в тех, кто работает около вас; это может достигаться лишь в том случае, если вы сами учитесь быть более безличным личностно. Безличность не тяжела для вас, однако вами должна быть решена более трудная задача личной заинтересованности и контакта, потому что этим методом вы будете раскрываться. То, что вами сделано, мой давний собрат, известно и признается, хотя вы и не ждете благодарностей.

 

Июнь 1934

Мой Брат,

Дверь благоприятной возможности – а этой возможности предстоит вырасти из интенсивного усилия следующих двух лет – широко открыта для вас. Вы, возможно, отметили, читая инструкции, данные мною группе, что я отчасти меняю свой подход и уделяю каждому из вас несколько больший персональный интерес. Причина этого в том, что в начале нынешнего, четвертого года нашей совместной работы, я вынужден признать вашу искренность как группы и вашу готовность как индивидуумов соответствовать требованиям. Такая искренность и готовность были выказаны добровольно. Это потребовало большего усилия и с моей стороны – усилия, востребованного самой группой. Цена моего времени в данном периоде мировой активности велика, но я готов сотрудничать с группой, если она будет продолжать демонстрировать усердное служение. Если уделить немного больше внимания персональной тренировке, результат может намного превзойти затраченные мною усилия.

Помните, что, по мере того как я буду думать о вас (сообщаясь с вами во время ежемесячного полнолуния), неизбежно будет происходить стимуляция и прилив энергии. Конструктивно это стало 267] возможным только сейчас. Мы, как наставники, вынуждены охранять своих учеников от мощи той группы, которую мы представляем. Риск избыточной стимуляции весьма реален и всегда наличествует. Именно по этой причине вы найдете полезным тщательно изучить все инструкции, которыми, может быть, захотят поделиться ученики моей группы (вы их, возможно, знаете). Моя духовная заинтересованность и ее последующие результаты распространяются в энергетической форме на всю серию наставлений, данных индивидуально или группе в целом. Таким образом мощь несколько понижается; группа становится более тесно интегрированной, а жизнь каждого ученика, проблемы и достижения каждого, становятся частью групповой жизни, групповой проблемы и группового достижения. Рекомендую вам поразмыслить над этими словами – жизнь, проблема, достижение; или, в двойственном представлении, - жизнь-сознание и форма-активность.

В этой связи (так как я тщательно выбираю слова) хотел бы напомнить вам в частности, мой брат, что мудрый ученик рассматривает всякое внешнее выражение на физическом плане опыта как достижение. Сущностной неудачи не бывает. На этой стадии жизни ученику, может быть, и не удается соответствовать требованиям в совершенстве; могут случаться циклы застоя и кажущихся статичными состояний; могут наступать времена, когда чувство тщетности становится глубоким и реальным. Но все они будут недолговечными. Проникновение души в свой инструмент, личность, слишком сильно, чтобы эти циклы были чем-то большим, нежели преходящие эпизоды.

Я не предлагаю в данное время менять вашу медитативную работу. Продолжайте выполнять ее так, как было предписано в моем последнем сообщении. Ищите символ, находящийся над головой каждого из ваших соучеников. Это интересная форма работы; на данный момент она для вас наиболее развивающая. Помните, что в игре потока любви (которая изливается вовне и возвращается назад) внезапно произойдет откровение. Здесь вам могут быть полезны несколько намеков:

1. При установлении связи между сердечным и аджна центрами будет усиливаться способность проводить такую работу. Эта связь будет возникать, по мере того как вы изливаете любовь на своих товарищей-учеников и стараетесь сфокусировать свое сознание между бровями (в центре аджна). Именно здесь вас до сих пор постигала техническая неудача. …

2. Направляйте энергию своей мысли (являющуюся носителем 268] энергии любви) в центр аджна каждого из ваших товарищей-учеников...

3. Старательно изучайте инструкции, данные вашим товарищам-ученикам, и стремитесь более определенно встраиваться в общий план. Внутренне вы более свободны, чем раньше, и должны стараться удерживать свою личностную жизнь в свободе и простоте. Думаю, что внутри себя вы знаете, по какой причине я акцентирую для вас в данное время два слова: Свобода. Простота. Для вас они ключ к успешному служению. Не позволяйте ничему и никому смещать вас из достигнутой внутренней позиции. И все же не поворачивайтесь спиной к тем частицам радости или счастья, которые, возможно, встретятся на вашем пути и усилят вашу эффективность в работе – в том месте, где ваша душа, ваша карма и ваша связь с моей группой вас поместили.

Ускорение вашей вибрационной способности происходит удовлетворительно. Если вы сможете поддерживать это ускорение силой медитации, то приведете свои внутренние тела к такому ритму, что ваше оснащение будет вполне соответствовать требованиям будущего.

На то, чтобы вы могли устойчиво и радостно продвигаться вперед к работе грядущего года, чтобы вы могли отдавать группе всю меру своей силы – направлена моя молитва за вас.

 

Июль 1935

Мой Давний Собрат,

В своей предыдущей инструкции я поставил перед вами задачи, над которыми вы по-прежнему можете работать. Многое вы еще уловили не полностью, и мне бы хотелось, чтобы вы перечитали то, что я сообщил, с большей тщательностью и пониманием. За исключением двоих, все в данной группе учеников готовятся к большому расширению служения, которое очень скоро начнет обретать форму... Пока это время не пришло, работайте над усилением своего понимания и повышением своей вибрации.

Среди повседневного круга обязанностей и мелочей к вам приходит благоприятная возможность перестроить свою жизнь как последовательность  достижений. В этих словах заключается для вас цель нынешнего жизненного усилия. Истинное достижение включает в себя жизнь устойчивого излучения и стабильной, постоянной активности; но, брат мой, 269] в этой активности и общем достижении должны происходить – с течением лет – то, что я могу назвать кризисами достижения. Должны быть кульминирующие моменты, когда постоянная активность выливается в часы динамического кризиса. Тогда один цикл работы, в том или ином направлении, завершается, и начинается новый цикл активности – на том же месте и в рамках того же общего усилия; он сознательно распознается в качестве нового начинания. Если такие моменты кризиса не происходят, жизнь постепенно остывает до общего мертвенного уровня и (даже будучи полезной) не предлагает шанса для экстремального усилия с последующей необходимостью полностью привлекать ресурсы души.

Рутина повседневных требований обычно может исполняться посредством методов, которыми владеет выровненная личность; в вашем случае это именно так и есть. Однако, эта деятельность должна иметь в себе – чтобы быть адекватной требованиям дня и периоду благоприятной возможности – такие моменты, в которые личность требует полномасштабного сотрудничества души. Каждый такой момент слияния усиливает потенциал личности и ее вибрационное воздействие; он также инициирует те раскрытия, которые очень значительно и глубоко изменяют ритм жизни. В такие дни все работающие ученики должны учиться использовать всю свою оснащенность и каждый аспект своей физической природы – то есть всего человека в троичном мире человеческого усилия.

Один момент здесь можно отметить. Крайняя нужда служащего ученика привлекает, в конце концов, внимание души. После третьего посвящения уже крайняя нужда души (говоря символически, что не сообщает стремящемуся никакого истинного значения) пробуждает сотрудничество Монады. Такое служение является научным методом, предназначенным, главным образом, для пробуждения духовной интеграции и призыва ресурсов божественного сына Божьего. Подчеркиваю это для вас, поскольку хочу, чтобы вы, в течение года, отмечали точки кризиса в своей жизни, являющиеся результатом давления процесса служения.

Отмечайте их и задавайте себе следующие вопросы, касающиеся кризиса, фиксируя ответы в своем духовном дневнике:

1. Какая форма служения произвела кризис?

2. Находится ли он в области эмоциональной или ментальной жизни?

3. Какие шаги я предпринял, чтобы привлечь больший опыт души для исполнения необходимого?

4. Произвел ли кризис какие-либо относительно стабильные следствия в низших телах?

В течение следующих нескольких лет такие кризисы возможны. Возможно также, что два из них могут пройти незамеченными вами. Поэтому, брат мой, внимательно наблюдайте свою повседневную жизнь и отмечайте моменты благоприятной возможности там, где при несколько большей стимуляции ваше поле достижения может расшириться, а вибрационная скорость – увеличиться.

 

Январь 1936

Как вы видели, мой брат, я не произвожу в настоящее время каких-либо существенных изменений в работе группы. Возросшая движущая сила служения и более быстрая духовная реакция составят, с этого времени, главный акцент. В течение прошедших четырех лет я сказал всем вам так много, что (если бы я сейчас прекратил передавать инструкции) у вас – как индивидуумов и как группы в моем Ашраме – имелся бы достаточный объем учения и информации, чтобы продолжать движение по Пути еще очень долгое время. Но я продолжаю выполнять свою задачу пробуждения каждого из вас на более тонких планах для того, чтобы увеличить тот вклад в помощь миру, который вы можете сделать, и чтобы стимулировать вас, как группу, на использование мировой благоприятной возможности для служения.

Поэтому, продвигайтесь вперед, выполняя ту же работу, что была намечена в предыдущих инструкциях; в течение следующих шести месяцев берите в качестве исходных мыслей для медитации три предложения из предложенного ранее наставления:

1. Преображай жизнь в терминах достижения. Истинное достижение включает в себя устойчивое излучение.

2. Всегда, время от времени, должны происходить кризисы достижения, которые будут задействовать ресурсы души в полной мере. Последние должны быть востребованы личностью.

3. Пойми метод работы выровненной личности, поскольку крайняя нужда ученика в служении в конечном итоге привлекает внимание души.

Размышляя над этими идеями в течение следующих месяцев, помните, что они воплощают ваш необходимый урок и ваше 271] конечное достижение; они также самым удивительным образом указывают на работу и достижение Новой Группы Мировых Служителей.

 

Июнь 1936

Брат Мой,

Сегодня я хотел бы сказать слова одобрения той работе, что молчаливо исполнялась вами внутри себя. Насколько много было сделано, только вам одному и судить. Успешно продолжалась упорная перестройка вашей жизни и вашего понимания сути работы; вы преуспели во внутреннем освобождении себя от избытка мелкой работы, с которой столкнулись. Таким было и мое желание; в будущем, вы многое сможете сделать в направлении определенного аспекта моей работы, который сделает возможной и остальную работу. Я имею в виду финансирование запланированной мной работы. Сотрудничество с теми, кто старается обеспечивать необходимые фонды для работы, которую следует исполнить в течение нескольких последующих лет, укрепит вас внутренне и устранит тот страх, что по-прежнему окрашивает многое из того, что вы делаете. Страх, который я имею в виду, не связан с недостатком мужества совершить определенное действие, ясно говорить там, где дело касается отдельных людей, и там, где требуется прямой призыв и точное представление фактов. Такой страх уже преодолен; у меня есть многое что сказать по поводу другого рода страха, который касается самых корней вашего существа; он – базовый для формальной жизни, а также для специфической активности типа, относящегося ко Второму Лучу, и совпадает с вашей способностью Второго Луча особенно чувствительно реагировать на других. Поэтому, данная проблема имеет для вас особую трудность; она – выражение души, а не личности.

Весь вопрос денег представляет собой в настоящее время одну из величайших трудностей; одновременно он один из самых простых. Трудность возникает из-за неправильного мышления, которое, в течение поколений, насаждалось по поводу этой проблемы, приводя к неверным установкам даже среди самых преданных учеников. Отношение человечества к деньгам всегда окрашивалось алчностью, хваткой низшего “я”, завистью, желанием материального и разбивающей сердца нуждой, которая – в свою 272] очередь – была результатом этих неправильных установок. Последние приводят к ужасающим экономическим условиям, которые мы обнаруживаем вокруг нас повсюду. Они – следствия причин, инициированных самим человеком. Освобождение мира придет, в конечном итоге, через перерождение денег и изменение отношения к ним со стороны человека. Если этого не произойдет, тогда возникнет страшная ситуация; деньги (как мы их знаем) исчезнут с лица земли, и проблему придется решать другим путем. Будем надеяться, что этого не понадобится, и что станет возможным изменить мышление человечества там, где речь идет о деньгах; они будут рассматриваться как великое духовное достояние, как определенная духовная ответственность и как средство для реальной работы в мире. Тогда те, кто распоряжается деньгами, будут нести свою ответственность без страха и с должным пониманием. В настоящее время они работают с деньгами сквозь страх за будущее и недоверие друг к другу. Ключ к правильному расходованию денег и их верному использованию может быть кратко выражен в следующем утверждении, на которое я просил бы всех вас обратить внимание:

Так же как в прошлом деньги служили личной и семейной нужде, так в будущем они должны служить групповой и мировой нужде. Каждая единица в прошлом старалась действовать как магнит и привлекать к себе то, что удовлетворяет видимую ей нужду – используя личную активность и труд, если невозможно иное: влияние, образование, или финансовая манипуляция там, где это возможно. Группы будущего должны действовать как магниты; но им необходимо будет следить за тем, чтобы оживотворяться духом любви. Здесь я даю вам мысль, которую можно сделать намного шире. Нужда, любовь и магнетическая сила – вот три вещи, которые – сознательно или бессознательно – привлекают деньги. Но все они должны действовать одновременно. Нужда прошлого не всегда была реальной, хотя она и ощущалась (таково действие мирового наваждения и иллюзии). Любовь была эгоистичной, или нереальной; требование материального часто предполагало вещи, не являющиеся необходимыми для здоровья или счастья. Используемая магнетическая сила, таким образом, неправильно мотивировалась, и этот процесс – осуществляемый столь долгое время – привел к нынешней ужасающей финансовой ситуации в мире.

Посредством трансмутации этих факторов и выражения их более высоких соответствий – через правильную любовь, правильную мысль или медитацию, и правильную технику – 273] финансовые потребности новых групп и Новой Группы Мировых Служителей будут удовлетворяться. Я предложил бы, чтобы эти идеи, в более разработанном виде, распространялись среди всех тех, кого вы знаете и кто может помочь. Я просил бы вас уделять много времени размышлению над этими идеями, потому что при обучении здравомыслящих мировых служителей данный вопрос денег, правильных установок в отношении денег и правильной медитации на тему денег должен рассматриваться со всей отвагой. Акцент, возлагаемый некоторыми большими группами на медитацию с целью увеличения фондов (обычно для личного использования или в эгоистических целях их собственной организации или группы), базировался на этой же возникающей концепции группового использования денег. Однако, при наличии эгоистических и личностных интересов, о деньгах помышляли как об относящихся к индивидууму, а не в отношении к группе. Такая установка должна быть изменена, и она будет изменена.

Я хотел бы попросить вас, мой брат, и группу, читающую эти строки, еще об одной вещи. Деньги есть проявление энергии. Любая энергия может применяться различным образом, будучи сама по себе безличной и слепой силой. Она может использоваться эгоистически или бескорыстно. В этом заключается главное различие. Мотив и творческая мысль определяют магнетическое силу любого индивидуума, группы или центра. Определите свой мотив; следите, чтобы групповой идеал и групповая любовь доминировали; используйте мастерство в действии; это будет включать правильную предварительную медитацию плюс правильное мышление; тогда вы будете находить то, что должно соответствовать вашей нужде.

В настоящее время я мало что могу сказать вам, имеющее личный характер. И вам, и всей группе сообщено много знания. Вам давалось и сообщалось многое как вашими собственными душами, так и мной – в инструкциях и различных моих книгах. Я не могу бесконечно твердить вам то, что вы уже знаете в теории и что вам требуется теперь воплотить в практику. Последнее остается за вами лично; когда вы проработаете то, что знаете, тогда будет дано больше. Однако, я могу отчасти преподать вам новые аспекты групповой работы; я хочу сделать это, а вы стремитесь это узнать.

Только одну личную вещь я вам сейчас сообщу: как можно 274] больше отдыхайте этим летом; проводите вне помещения  много времени и стройте – посредством длительного спокойного размышления на свежем воздухе – основание для работы будущей зимой.

 

Январь 1937

Мой Давний Собрат,

Мне снова почти нечего сказать вам. На внутренней стороне вы отзывчивы ко многим наставлениям; установилась некоторая форма определенной взаимной связи между

а. Вашей внутренней, психической природой.

б. Вашей душой.

в. Вашим мозгом.

Эта связь должна постепенно развиваться и культивироваться. Она – одна из главных интегрирующих сил и устроитель правильных условий.

Наверное, есть только одно, что я мог бы в данное время подчеркнуть для вас; лучше всего это сделать в форме определенных оккультных фраз, которые я для вас подобрал; они имеют форму четырех динамических предписаний. Если они встретят с вашей стороны послушное согласие и разумное понимание их значения, такое приятие увеличит скорость вашей вибрации и, следовательно, ваше магнетическое влияние. Это также ускорит или сделает более быстрым ваш практический выход на физическом плане; повысится и ценность вашей работы, которую вы, как член Новой Группы Мировых Служителей, стремитесь исполнять. Позвольте мне привести их для вас без дальнейших комментариев:

1. Пусть линии плана видятся тобой ясно, и никакой туман не делает расплывчатой отчетливость их контуров.

2. Пусть оба аспекта истины возникнут внутри твоего сознания – доброе, плохое, истинное, ложное, реальное и иллюзия. Встречай их вместе, поскольку оба они есть факт – один во времени и пространстве, а другой в вечности.

3. Живи на вершине горы, приходя туда вместе со своими собратьями. И так удерживай видение ясным поверх туманов земли.

4. Не бойся говорить правду, какой бы она ни была. Ты любишь достаточно.

 

Июль 1937

Брат Мой,

Когда вы изучите свои Лучи, вашему сознанию станет более очевидной причина тесной связи между вами и некоторыми из ваших товарищей-учеников. Это не только отношения, возникшие в результате долгого совместного служения, но и сходство энергии, сил и способа их использования.

Ваше ментальное тело находится на Четвертом Луче; отсюда ваша способность гармонизировать и предотвращать конфликт, действуя подобно центру покоя внутри вихря активности, которым вы окружены. Таков ваш основной вклад в работу; я хотел бы, чтобы вы над этим поразмыслили и интенсифицировали свое усилие в этой роли и, главное, играли ее динамически. Такое служение жизненно важно, и вы его можете осуществлять, брат мой; до сих пор вы это делали успешно. Мне лишь хотелось бы, чтобы вы исполняли его более сознательно и, следовательно, более динамически.

Ваше эмоциональное тело находится на Втором Луче; развитие ваше в этом направлении здравое и благое.

Ваше физическое тело находится на Третьем Луче; именно здесь сосредоточена ваша главная проблема. Она тесно связана с вашей ментальной проблемой, заключающейся в усилении динамизма. Динамическая сила вашей души должна изливаться через ваш ум Четвертого Луча, побуждая его к обновленной, включающей, любящей, гармонизирующей активности. Будьте более отзывчивы (в качестве составной части вашей самостоятельно инициируемой тренировки) к тем, например, с кем вам довелось встретиться в вашем дне. Они нуждаются в помощи. Оказывайте им ее свободно и с полнотой. Третий Луч Активности, управляющий вашим физическим телом, излишне пассивен и должен быть пробужден душой для более координированной целеустремленности.

Итак, по мере того как вы стремитесь жить как душа и координировать свою личность, вами должны учитываться следующие Лучи:

1. Луч души – Второй Луч Любви-Мудрости.

2. Луч личности – Четвертый Луч Гармонии.

3. Луч ума – Четвертый Луч Гармонии.

4. Луч астрального тела – Второй Луч Любви-Мудрости.

5. Луч физического тела – Третий Луч Активного Интеллекта.

Исходя из этого перечня, вы можете отметить связи, существующие между вашим личностным Лучом и вашим ментальным Лучом, а также между эго и эмоциональным телом. Они указывают вам линии наименьшего сопротивления.

 

Январь 1938

Мой Брат,

Четыре предписания, которые я дал вам ранее, сделали свое дело, не так ли? Теперь вы более ясно видите себя и лучше знаете свои различные аспекты; ваше видение этих аспектов стало более определенным – как хороших, так и плохих, как истинных, так и ложных, как реальных, так и иллюзорных. Это более ясное видение – обнаруживающее определенные, ранее не осознаваемые аспекты – сделает необходимым для вас проживание “на вершине горы”; ее прозрачный воздух заставит видеть истинно жизнь, свою задачу и своих соучеников как они есть. Вы нуждались в таком более определенном раскрытии себя для того, чтобы стать более полезным. Часть этого знания пришла к вам в течение прошлого года, пробудив в вас осознание определенных ценностей и раскрыв вам многие скрытые вещи внутри себя и других, а, следовательно, и привнеся в вашу жизнь новые усложнения и проявившиеся личные затруднения.

Позднее я скажу вам больше – когда произойдут необходимые урегулирования в деле изменения обстоятельств и жизни, инициированном вами самим, и когда снова установится спокойствие. Такие периоды потрясений и перестройки время от времени имеют место – иногда инициированные душой, а иногда как личностные события. Они должны быть прожиты, уроки, скрытые за ними, должны быть усвоены, а возможное расширение сознания – начато. Мы сами облегчаем или затрудняем такие расширения посредством действий, которые нами предпринимаются; мы ускоряем или замедляем наш рост посредством принятия нами определенных решений. Истинный ученик, однако, продолжает идти своим путем любой ценой и ничто не может остановить его продвижение по Пути.

Я спрашивал себя, что определенно ценного могу я сказать вам в нынешнее время? Четыре пункта – краткие и точные – возникли 277] в моем уме, когда я размышлял о вас, ощущая чувство признательности к вам за вашу преданность Плану в прошлом и чувство надежды на ваше будущее служение.

Первое: Я бы сказал – Углубляйте свою преданность делу и пусть самое важное будет на первом месте. Пусть ничто и никто не стоит между вами, видением, Планом и вашими товарищами-учениками.

Второе: Приготовьтесь в своей жизни к сложностям, потому что теперь вы странствуете не один. До настоящего времени ваша жизнь была относительно свободна, но выбор спутника должен приносить и в любом случае приносит в нее новые обязанности и новые ценности. На планах